多數(shù)中國人在理解“科學(xué)”時智力顯得尤其低下
作者：王世保
《中醫(yī)不需要自欺欺人的“科學(xué)性”》一文發(fā)出后，引起了一些人士的討論，但從討論的情況來看，哪怕關(guān)于“科學(xué)”的一些最簡單的道理，人們理解起來也非常困難�！疤x科學(xué)之外看科學(xué)”這個彎，他們就是繞不過去，崇拜“科學(xué)”名相的情結(jié)始終牢牢地蒙蔽著他們的理解力，使得這些中國人在理解“科學(xué)”時智力顯得尤其低下。
中世紀(jì)的歐洲人生活在“上帝”的統(tǒng)治之下，他們雖然每日口里念著“上帝”，但他們從不知道“上帝”為何物，僅是“上帝”這個名相就足以牢牢地控制他們的大腦。如今，“科學(xué)”這個名相對于中國人而言，就象中世紀(jì)的歐洲人一樣，把其看作了自己心目中的“上帝”。
這是怎樣造成的呢？我相信我能夠給出合理的分析與答案！
中國發(fā)展經(jīng)濟需要科學(xué)技術(shù)的進步，這導(dǎo)致國家對科學(xué)推崇備至，教導(dǎo)自己的國民要學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，注意這里的科學(xué)指的就是西方的自然科學(xué)。這樣的文化背景必然不知不覺地塑造出了中國人對科學(xué)進行
盲目崇拜的心理。他們從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的是西方文化中的自然科學(xué)知識，但是當(dāng)他們一旦形成對“科學(xué)”名相的崇拜時，就會抽空由西方自然科學(xué)賦予“科學(xué)”的內(nèi)涵，僅是崇拜“科學(xué)”這個空洞的概念了。這時，“科學(xué)”在他們的自我意識里就是升華為“上帝”、“真理”和“正確”的化身。
西方自然科學(xué)賦予的理性主義文化內(nèi)涵被抽空為等同于“上帝”、“真理”和“正確”的化身，“科學(xué)”這個概念就牢牢地控制住了大部分中國人的大腦。于是，任何行為，任何理論，前面都必須加上一個前置定語“科學(xué)的”才能證明自己當(dāng)下存在的合法性和正當(dāng)性。從“科學(xué)”到“科學(xué)的”，它反映了中國人對科學(xué)由認識到盲目崇拜的轉(zhuǎn)變過程。
中醫(yī)學(xué)界的人士同樣有著這樣“科學(xué)”名相崇拜的心理，這種心理最終讓中醫(yī)學(xué)界在認識到中醫(yī)與西方自然科學(xué)有著本質(zhì)不同的時候，還是鬼使神差似的要把中醫(yī)納入由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的“科學(xué)”里。因為，在他們的腦子里“科學(xué)”等同于“上帝”、“真理”和“正確”。
因此，當(dāng)我說中醫(yī)不是科學(xué)時，我指的就是中醫(yī)不是由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的“科學(xué)”，而中醫(yī)既是東方文化的一部分，與西方的自然科學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，所以我們就沒有必要把中醫(yī)非要歸于到由西方自然科學(xué)賦予的"科學(xué)"里，由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的"科學(xué)"并不是“上帝”、“真理”和“正確”的化身。
既然由西方自然科學(xué)賦予其內(nèi)涵的"科學(xué)"并不是“上帝”、“真理”和“正確”的化身，那么我們這里說中醫(yī)不是科學(xué)，就不涉及到價值判斷，而是一種學(xué)科分類的澄清。所以，我并沒有絲毫貶低中醫(yī)的價值!
當(dāng)中醫(yī)學(xué)界強行地自欺欺人地把中醫(yī)納入科學(xué)體系時，事實上是在貶低中醫(yī)，把中醫(yī)變成了異質(zhì)于己的一個文化門類的屬，這不是在抬升中醫(yī)自身的文化價值和社會意義。
只有當(dāng)我們把中醫(yī)與科學(xué)嚴(yán)格區(qū)別開來，放在兩個對等的位置上，我們才能真正看到中醫(yī)自身的存在價值，才能正確地分析中醫(yī)存在的現(xiàn)狀和規(guī)劃中醫(yī)未來的發(fā)展。
