小兒氣血未充，一生盛衰之基，全在幼時，此飲食之宜調(diào)，而藥餌尤當(dāng)慎也。今舉世幼科，既不知此大本，又無的確明見，而惟茍全目前。故凡遇一病，則無論虛實寒熱，但用海底兜法，而悉以散風(fēng)消食，清痰降火，行滯利水之劑，總不出二十余味，一套混用，謬稱穩(wěn)當(dāng)，何其誕也！夫有是病而用是藥，則病受之；無是病而用是藥，則元氣受之。小兒元氣幾何？能無陰受其損而變生不測？此當(dāng)今幼科之大病，而醫(yī)之不可輕任者，正以此也。又見有愛子者52667788.cn/hushi/，因其清瘦，每以為慮，而詢之庸流，則不云痰火，必云食積，動以肥兒丸、保和丸之類，使之常服。不知肥兒丸以苦寒之品，最敗元陽，保和丸以消導(dǎo)之物，極損胃氣，謂其肥兒也，適足以瘦兒，謂其保和也，適足以52667788.cn/yaoshi/違和耳。即如抱龍丸之類，亦不可輕易屢用。予嘗見一富翁之子，每多痰氣，或時驚叫，凡遇疾作，輒用此丸，一投而愈，彼時以為神丹，如此者不啻十余次。及其長也，則一無所知，凝然一癡物而已。豈非暗損元神所致耶？凡此克伐之劑，最當(dāng)慎用。故必有真正火證疳熱，乃宜肥兒丸及寒涼等劑；真正食積脹滿，乃宜保和丸及消導(dǎo)等劑；真正痰火喘急，乃宜抱龍丸及化痰等劑。即用此者，亦不過中病則止，非可過也。倘不知此，而徒以肥兒、保和等名，乃欲藉為保障，不知小兒之元氣無多，病已傷之，而醫(yī)復(fù)伐之，其有不萎?dāng)≌�，鮮矣！
