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養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍:大道歌

道不遠(yuǎn),在身中,物即皆空性不空。性若不空神氣住,氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出,莫向靈臺(tái)留一物。物在身中神不清,耗散真精損筋骨。神御氣,氣留形,不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。術(shù)則易知道難遇,幾人遇了不專行。所以千人萬(wàn)人學(xué),畢竟終無(wú)一二成。神若出,便收來(lái),神返身中氣…

道不遠(yuǎn),在身中,物即皆空性不空。性若不空神氣住,氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出,莫向靈臺(tái)留一物。物在身中神不清,耗散真精損筋骨。神御氣,氣留形,不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。術(shù)則易知道難遇,幾人遇了不專行。

所以千人萬(wàn)人學(xué),畢竟終無(wú)一二成。神若出,便收來(lái),神返身中氣自回。如此朝朝與暮暮,自然赤子產(chǎn)真胎。

金鎖乃玄關(guān)處,玉匙即元?dú)庖病lo坐之際52667788.cn/pharm/,調(diào)鼻中之息。規(guī)守中扃,以得定處自然。神息綿綿,不可以一毫別念。待調(diào)息已勻,鼻中自覺無(wú)出入息。但存中去處,一念堅(jiān)固。以元?dú)夂粑⒓{于玄關(guān)。

忽覺一聲,其關(guān)即開,當(dāng)時(shí)自有所見之趣。工夫至此,中字方洞徹矣。

金鼎欲留砂里汞。金鼎是中字,又即鼎爐,中間欲留存。砂里汞,是元精也。玉池先下水中銀。玉池是華池,水是神水也。金鼎中欲留其汞。靜坐間先守中扃,中扃若守得定了,出入息自然微默。

微默之后,自覺息定,元?dú)庾栽趦?nèi)藏呼吸。待身體自覺混融,恍不52667788.cn/Article/知有物、有自身、有天地后,如此,華池水自來(lái)。待得滿口,一咽 然有聲,就下以意送至中扃。中扃玄關(guān)處 然一聲響,似開鎖。

恁時(shí),就閉目回照,顧己內(nèi)境,自靈異景象,不可盡述之耳。

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