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葉選醫(yī)衡:奇經(jīng)八脈大旨

人之一身,有經(jīng)脈,有絡(luò)脈。直行曰經(jīng),旁行曰絡(luò)。幾經(jīng)有十二,手足三陰三陽(yáng)是也。十五,乃十二經(jīng)各有一別絡(luò),而脾又有一大絡(luò),并任督二絡(luò),為十五絡(luò)也。共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息,故陰脈榮于五臟,陽(yáng)脈榮于六腑,陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端,菲知…

人之一身,有經(jīng)脈,有絡(luò)脈。直行曰經(jīng),旁行曰絡(luò)。幾經(jīng)有十二,手足三陰三陽(yáng)是也。

十五,乃十二經(jīng)各有一別絡(luò),而脾又有一大絡(luò),并任督二絡(luò),為十五絡(luò)也。共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息,故陰脈榮于五臟,陽(yáng)脈榮于六腑,陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端,菲知其紀(jì),終而復(fù)始。其流溢之氣入于奇經(jīng),轉(zhuǎn)相灌溉,內(nèi)運(yùn)臟腑,外濡腠理。

奇經(jīng)凡八脈,不拘制于十二經(jīng),無(wú)表里配合,故謂之奇。蓋奇經(jīng)猶夫湖澤,正經(jīng)之脈隆盛,則溢于奇經(jīng)。秦越人比之天雨下降溝渠溢滿,滂沛傍行,流于湖澤,此發(fā)《靈》、《素》之秘也。八脈散在群書(shū),略而不悉予雖不敏。謂陳大旨。八脈者,陰維也,陽(yáng)維也,陰蹺也,陽(yáng)蹺也,沖也,任也,督也,帶也。陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì),由外踝而上行于衛(wèi)分;陰維起于諸陰之交,由內(nèi)踝而上行于營(yíng)分,所以為一身之綱維也。陽(yáng)蹺起于跟中,循外踝而上52667788.cn/sanji/行身之左右;陰蹺起于跟中,循內(nèi)踝而上行身之左右,所以使機(jī)關(guān)之蹺捷也。督脈起于會(huì)陰,循背而行于身之后,為陽(yáng)脈之總督,故曰陽(yáng)脈之海。任脈起于會(huì)陰,循腹而行于身之前,為陰脈之承任,故曰陰脈之海。沖脈起于會(huì)陰,夾臍而行,直沖于上,為諸脈之沖要,故曰十二經(jīng)脈之海。帶脈則橫www.med126.com圍于腰,狀如束帶,所以總約諸脈者也,是故陽(yáng)維主一身之表。陰維主一身之里,以乾坤言也。陽(yáng)蹺主一身左右之陽(yáng),陰蹺主一身左右之陰以東西言也,督脈主身后之陽(yáng),任脈主身前之陰,以南北言也,帶脈橫束諸脈,以六合言也,八脈之中惟任督二脈,為人身之子午,為升降之道,交媾之鄉(xiāng),如鹿運(yùn)尾閭,能通督脈足于精,納鼻息,能通任脈足于氣,是以二物得壽。此奇經(jīng)八脈之大旨,至于經(jīng)穴病狀,具見(jiàn)《瀕湖脈考》中。

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