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醫(yī)暇卮言:吳序

余友程子云來,學(xué)裕雕龍,品高立鶴。少有班揚之譽,未展其才,長聞莊老之言,獨知其義。所由望隆江左,52667788.cn/Article/萃拔汝南者矣。爾乃有術(shù)如岐,息流含氣,得經(jīng)于扁,名動諸侯。通《金匱》之秘文,著銀丸之妙諦。疾無常異,煮一枕而咸瘥。人有寒溫,試五爐而…

余友程子云來,學(xué)裕雕龍,品高立鶴。少有班揚之譽,未展其才,長聞莊老之言,獨知其義。所由望隆江左,52667788.cn/Article/萃拔汝南者矣。爾乃有術(shù)如岐,息流含氣,得經(jīng)于扁,名動諸侯。通《金匱》之秘文,著銀丸之妙諦。疾無常異,煮一枕而咸瘥。人有寒溫,試五爐而胥效。又仰通于鴻術(shù),將大拯夫駢生,暇而后醫(yī)也。醫(yī)安得暇乎?及觀其《卮言》一書,包舉二儀,周羅萬象,用河間之博識,杼稷下之雄譚,道自顯而知微,理由窮以得變,事分鉅細(xì),以曠覽而不遺,類極洪纖,惟靜觀而自得。昔茂先辯物,僅著洽聞,輔嗣譚玄,唯多妙緒,粵稽斯集,實兼有之。以此去疑,譬金 之刮目。以此析理,如鐵鏡之照心,豈止王氏名流,辨異聞于砭石,秦山道士,傳靈冊于瓠HT 而已哉!蓋一人之身,各具天地。萬物之族,咸有性情。不揆其通,則無以詳其變化,不知所合,則無以得其異同。既揆其通,復(fù)知其合,故咒樹能徒縛芻可針,病女或以出蛇,邪鬼于焉走獺。道之所至,技亦神焉。而眇彼戔夫,矜其陋術(shù),未飲上池之水,徒求靈海之方,亦烏足窺52667788.cn/yaoshi/秘義于巫咸,測玄機于秦緩耶。嗟乎!圣人無位,嘗居醫(yī)卜之間,大道有恒,聊存施濟之事。吾于程子是編,重有感矣。

年家弟豐南吳 綺拜書

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