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中醫(yī)討論:實(shí)踐經(jīng)方時(shí),對中醫(yī)看病有多難的幾點(diǎn)思考

本帖最后由 vipxtx 于 2011/6/23 09:38 編輯 52667788.cn/zhuyuan/

為了給家父治病,我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)。在實(shí)踐時(shí)發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)目前中醫(yī)的問題:
1、辨癥  由于各醫(yī)家功底、悟性、開蒙流派之不同,導(dǎo)致對同一病人不同的認(rèn)癥結(jié)論,這里面便會有對有錯(cuò)了,尤其是對一些復(fù)雜的或存在假象的癥甚至?xí)邢喾吹慕Y(jié)論,畢竟按著《傷寒論》所言典型癥狀的得病的人不是很多!
2、好,算病人幸運(yùn),醫(yī)家把癥準(zhǔn)確,下面就要組方了,同一病癥可有很多藥方可治,只是側(cè)重攻堅(jiān)會在細(xì)微處有差別,但對于一些病失之毫厘則會差以千里,或者療效的大相徑庭,反過來對于一些醫(yī)家會產(chǎn)生對自己先前辨癥結(jié)論的動搖,還得重新再來!我發(fā)現(xiàn)一些中醫(yī)大家所開處方通常比較簡單,寥寥幾味藥,直奔靶中;相反一些普通醫(yī)工,方子很大,形似想的很周全。但有亂槍打鳥之嫌!
3、好,您真是幸運(yùn),組方子非常準(zhǔn)確,但藥量又成了問題,那就是目前計(jì)量目前不統(tǒng)一,比如在經(jīng)方中的一兩到底是多少?有人認(rèn)為是3g的,有人認(rèn)為是15g的,有認(rèn)為是37.5g的。3g和37.5g相差十倍,方子對了。計(jì)量認(rèn)識的不統(tǒng)一,則導(dǎo)致藥效的天壤之別,反過來又會影響一些醫(yī)工對自己先前辨癥的動搖。還是要重新再來!
4、真是太幸運(yùn)了,辨癥、組方、計(jì)量準(zhǔn)確,藥才本身問題就出現(xiàn)了,我非常不敢肯定,漢朝的某味藥材與在當(dāng)下中國市場經(jīng)濟(jì)下種出的藥材,藥效是一樣的,名貴藥材的摻雜使假便不用說了,(我一般堅(jiān)決不用有名貴藥材的藥方,因?yàn)槲曳浅2桓铱隙ㄎ宜I的藥材是真的,浪費(fèi)點(diǎn)銀子是小,誤事是大),即使一些用的多的普通的藥材,原先的手工加工方式,現(xiàn)在卻是工業(yè)化生產(chǎn),甚至為了提高效率會用一些化工原料,真是聽了都讓人毛骨悚然!
5、您幸運(yùn)的不能在幸運(yùn)了,辨癥、組方、計(jì)量準(zhǔn)確、藥材道地,該熬藥了吧,對于一些特殊藥材的煎煮要求又成了問題,比如附子吧,有人說得先煎,有人說不用,有人說你的煎夠多長時(shí)間,有人說不用可隨煎隨喝,他們都是名醫(yī),他們都有很多案例佐證,怎么辦?你聽誰的?暈了,只好自己當(dāng)神農(nóng)氏!
好了,此時(shí)你算中大獎(jiǎng)了,辨癥、組方、計(jì)量準(zhǔn)確、藥材道地,煎煮得當(dāng),一劑知,二劑已!此時(shí)你才能感受到中醫(yī)的偉大,太幸運(yùn)了!不過也是中醫(yī)的悲哀凄涼之處!
如果以上問題存在不解決:1、出一個(gè)好的中醫(yī)太難了 2、得到群眾的認(rèn)可太難了 3、中醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)太難了
我的建議:第一 、統(tǒng)一計(jì)量
第二、規(guī)范藥材的生產(chǎn)、加工
第三、現(xiàn)存的中醫(yī)大家由國家組織起來,把中醫(yī)的傳承做好!
第四、第五、第六、。。。。。。。。大家來說吧!

-----------精彩
-----------我也碰到這樣的事情,好中醫(yī)用藥不多,常用藥,不好的中醫(yī),藥很多種,雜。只是自己不懂藥材真假,無從辨別啊。
-----------以下文章轉(zhuǎn)自漢唐中醫(yī)網(wǎng)。作者:倪海廈
經(jīng)   方  與  溫  病

          北派經(jīng)方家與南方溫病派對醫(yī)學(xué)的研究角度是完全不相同的 , 從內(nèi)經(jīng)到本草的解讀都不一樣 , 如何區(qū)別二者呢 ? 很簡單 , 處方中從不見麻黃桂枝石膏附子等藥物 , 且視之如蛇蠍 , 不但自己絕不使用 , 還告訴病人不可使用 , 怪其做用過大 , 屬於峻藥 , 會有許多副作用 .  說這話的溫病派中醫(yī)佔(zhàn)大多數(shù) , 他們從不去深研內(nèi)經(jīng)及神農(nóng)本草經(jīng) , 對傷寒論及金匱是完全不了解所造成的 , 因?yàn)槿绻芰私舛夷苷_的使用麻黃桂枝石膏附子等藥物 , 治病必然得心應(yīng)手 , 且效果弘大迅速 , 如果使用溫病條辨中吳鞠通的處方 , 不但無效且拖延時(shí)日 , 病情變化很快 , 反而使得後醫(yī)更棘手使用的藥物增多 , 經(jīng)方家強(qiáng)調(diào)藥簡力專 , 而溫病派醫(yī)師常見一付處方中有少則四,五十味藥多則八,九十味藥 , 屬於亂槍打鳥型 , 例如治咳嗽藥 , 他們把所有本草綱目中凡對咳嗽有效的藥都放在一付藥中 , 殊不知所有中藥都必須依據(jù)表裡寒熱來開處方 , 而不是亂七八糟加在一起 , 這就是經(jīng)方家與溫病家不一樣的地方 , 由於內(nèi)經(jīng)診斷法與經(jīng)方家的神髓早已失傳 , 書中流存下來的只有形式 , 因此我花了許多時(shí)間由臨床實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中體會出 , 內(nèi)經(jīng)診斷法與經(jīng)方的使用 , 效果弘大 , 完全捨棄溫病家提出的南方無傷寒的說法 , 同時(shí)也証明了吳鞠通犯的錯(cuò)誤觀念 .

     由於中醫(yī)學(xué)術(shù)被南方溫病派誤導(dǎo)入歧途 , 導(dǎo)致積重難返 , 被無知的中國人抱著懷疑的態(tài)度任意丟棄 , 我們?nèi)绻俨话l(fā)揚(yáng)北派經(jīng)方家學(xué)術(shù) , 終有一日中醫(yī)會完全沒落 , 有幸的是美國人非常能夠接受外來文化的洗禮 , 使我有機(jī)會來完成傳統(tǒng)中醫(yī)的發(fā)揚(yáng) , 成者為王 , 敗者為寇 , 我一定會讓世人知道中國五千年的文化 , 絕對有其獨(dú)到之處 , 尤其中醫(yī)理論早就已經(jīng)定讞 , 無須再增減 , 吾人只要加以研究即可 .
我個(gè)人是恨死了一位人稱 : 天醫(yī)星 的葉天士 , 由於此人是清朝明醫(yī) , 再加上後來的吳鞠通加了一點(diǎn)油就出現(xiàn)溫病派 , 寫了溫病條辨一書 , 也因此二人從此誤導(dǎo)了中國人研習(xí)中醫(yī)的領(lǐng)域 , 許多臺灣與大陸的中醫(yī)師他們的素質(zhì)非常高 , 並且才德兼具 , 但是中醫(yī)的觀念被此人誤導(dǎo) , 因此妨害到中醫(yī)藥的發(fā)展 , 中國歷代都是以經(jīng)方為主 , 直到宋元明清之後才出現(xiàn)溫病派 , 我們應(yīng)該回到過去大家來研究經(jīng)方 , 相信集合眾人智慧之力 , 必然能讓中醫(yī)弘揚(yáng)於世界的。
-----------回復(fù) vipxtx 的帖子

你的第一個(gè)問題 是真問題 中醫(yī)治病 就理法方藥四個(gè)字可以概括 理法是方向 具有不二性 無論中醫(yī)傳承的是何學(xué)術(shù)流派 對同一病癥 病因病機(jī)【還包括病性 病位與病量】的判斷和治療法則的選擇 只有一個(gè)是切合實(shí)際而正確的 根本不存在流派的差異問題  第二個(gè)問題是不是問題的問題 方藥是道路 中醫(yī)的藝術(shù)性和流派差異性 往往就是體現(xiàn)在遣藥組方上面 【古往今來 還沒有聽說過哪位中醫(yī)臨證 辯證準(zhǔn)確 治法得宜而不會遣藥組方的】因?yàn)?客觀上 屬性類同 功效類同的中藥很多 給予了醫(yī)者用藥因習(xí)而異 藝術(shù)發(fā)揮的空間  經(jīng)方劑量轉(zhuǎn)換問題 里面有個(gè)古今不變的很好參照物--大棗 個(gè)人體驗(yàn) 經(jīng)方一兩置換成今之15克 是合理的 至于藥材質(zhì)量問題 是醫(yī)患都無可奈何的了 倒是最后一個(gè)問題 很多醫(yī)者往往容易疏忽 這也是判斷一個(gè)好中醫(yī)的附加條件所在 一個(gè)完整的診療 自然包括 四診資料的收集 分析判斷 治療法則的選擇和遣藥組方 同時(shí) 還必須包括 煎藥方法 服藥方法 和注意事項(xiàng)
-----------樓主提出的幾點(diǎn)確是中醫(yī)面臨的問題,也是中醫(yī)難于被大眾接受的原因。國家應(yīng)該組織力量研究這方面的問題,在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化方面制定適合中醫(yī)繼承和發(fā)展的相關(guān)規(guī)定或規(guī)范。不要等到墻內(nèi)開花墻外香了,才給予重視。

祖先留下的寶貴遺產(chǎn)不要在我們這里出現(xiàn)斷層或失傳。否則,愧對祖先。
-----------竊以為最好的辦法是:在相信中醫(yī)的基礎(chǔ)上,在自身身體出現(xiàn)狀況時(shí),盡量按內(nèi)經(jīng)辨證、處經(jīng)方化裁、選道地藥材、用安全劑量、憑緩急煎煮、使陶瓦器具、遵神農(nóng)服法自治。愚見!
-----------當(dāng)機(jī)緣到了的時(shí)候,自然會成為該成為的樣子
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