“ 黃帝曰：余聞五疫之至，皆相梁易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪氣可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日，欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木；次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲；次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明；次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水；次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以藥泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入合中，外固，了地一尺筑地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅了也；七日終，候冷七日取，次日出合子埋藥地中，七日取出，順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水一下丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也�！�
零八年的時候知道了五臟內(nèi)景功喝外景功，那個時候網(wǎng)上搜索的時候還找不到，今天搜了一下竟然網(wǎng)上都有，這樣很好，不然這個日志還真難寫了。
適應(yīng)范圍
五臟外景功是在五臟內(nèi)景功的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化筑基的功法。所以，實踐者必須在練習(xí)五臟內(nèi)景功滿一百天以后，才能加練本功。否則將發(fā)揮不出應(yīng)有的功效。
練功方法
采用坐式為主，亦可用站式，面向南方。其余練功要領(lǐng)，與五臟內(nèi)景功相同。但是，本功不能用臥式練習(xí)。
輕閉雙目，放松入靜幾分鐘后，意想身后的北方是一片無邊無際的汪洋大海。海水的顏色深黑，將其景象想象明朗之后
(約須幾分鐘時間即可，下同)，接著想身體左側(cè)(東方)是一片無邊無際，十分茂密的森林，森林與身體左側(cè)似乎融合
(森林的樹種，以松柏為首選，但可以經(jīng)常變化種類，如楊樹，柳樹及青草花卉等，經(jīng)常穿插變換想象，能提高功效)。
景象明朗之后，再想身前（南方)為無邊無際的「火焰山」，只有烈火燃燒，并無煙霧可見(要注意此點！)。
景象明朗之后，接想自身化為一座「黃土崗」�！更S土崗」應(yīng)具備黃色鮮明，土質(zhì)細(xì)膩的特點。從此時起，要忘掉自身。意念中，要以「黃土崗」取代自身。景象明朗之后，接想「黃土崗」的右側(cè)（西方)，遍地白金，白光閃亮（不求具體形象特征，只有「白金」的意識即可)。
景象明朗之后，將上述五種景象及各自的方位做同時并存的想象。其要領(lǐng)是:
進(jìn)入忘掉自身，「五景」并存的氣功狀態(tài)中，此狀態(tài)保持的時間，根據(jù)情況自行掌握。須知，此狀態(tài)對于功能的顯現(xiàn)，潛能的激發(fā)，具有重要作用。故此多練為佳。
收功方法
先有收功的意念，再將練功意識從「五景」中回到自身。
然后睜眼，搓熱雙手，用掌心輕搓面部幾分鐘，再按下述要求操作：
·患病者，用雙手掌心輕輕撫在自己的�。呋继幖跋嚓P(guān)的和不適的部位、穴位上，進(jìn)行自我振顫按摩。根據(jù)病情的輕重，來決定縮短或延長振顫按摩的時間。一般慢性病患者，每次可操作15~20分鐘。每次操作，應(yīng)選取兩處(左、右手各按一處)
主要的部位。如病位多者，可交替進(jìn)行。如本次練功選甲、乙兩處，則下次練功換丙、丁兩處，如此交替。此法用于自療疾病，頗有效驗。
·一般健康者和有一定氣功基礎(chǔ)、欲增功激能者，可對自身的一些重要部位，如丹田、命門、涌泉、頭部的一些竅穴以及在練功后開發(fā)出來的某些敏感渡部位，特異功能者的功能部位，如眼、耳、腋下等處，進(jìn)行自我激發(fā)。方法是：每次選一兩個部位，用雙手掌心（或單掌)對其做推拉開合的動作。合時手不要接觸其部位的皮膚、衣服，開時距離不宜超過60厘米遠(yuǎn)。不要加任何意念，操作時間自己掌握。堅持久練此法，可收到增功激能之實效。按上述要求全部做完，再次搓手搓臉。繼而活動雙腳幾分鐘。方法是：活動腳趾，并以腳趾帶動全腳活動。不必脫鞋做，腳睕亦不要有意運動，應(yīng)突出「腳趾運動」。活動雙腳之后，練功即告結(jié)束。
練功時間
·如需治病者，每日要練習(xí)三次。
·激發(fā)功能者，每日可練習(xí)1~2次。
·短時練功者，其次數(shù)不限、時間不限，收功沒有具體要求。
·收功的兩種方法，可以在短時單獨練習(xí)。即不用先練五臟外景功而只做收功法。亦不做時間、次數(shù)、姿勢及方向的要求。
注意事項
除要注意五臟內(nèi)景功「注意事項」中的四點外，還應(yīng)注意：
·收功兩種操作方法，不能在同一次中先后練或摻雜練。
·做「自我激發(fā)」時，可用兩掌心對同一位部位，也可用左、右掌心各對一個部位，進(jìn)行推拉開合。
·在五臟內(nèi)景功已練滿一百天，加練五臟外景功以后，尚有一些經(jīng)過長期實踐積累的練功經(jīng)驗，可供學(xué)習(xí)者參考�，F(xiàn)介紹如下：
1.每次練功時，如欲兩種功都練，原則上應(yīng)先練五臟內(nèi)景功，后練五臟外景功。
2.在天氣晴朗，寒溫適度的良好氣候條件下，宜練五臟外景功；在氣候突變、嚴(yán)寒酷暑、狂風(fēng)暴雨等惡劣的氣候條件下，宜練五臟內(nèi)景功。
3.練功者如遇傳染病流行或偶有小恙在身時，選用此兩種功，要注意其各自的特長：五臟內(nèi)景功療疾之效捷，五臟外景功防病之功著。
以下是網(wǎng)上遺漏的文字：外景功，除具備內(nèi)景功的強壯臟腑，通經(jīng)絡(luò)治病保健等功能效外，還能使“奇恒之府”：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的機能增強。故有良好的防病治病，保健強身抗老防衰、益壽延年，激發(fā)調(diào)動人體潛能的作用，而對于后者的作用，歷來諳熟此功的醫(yī)家前輩，在教功治病的過程中，總不提及，對此皆諱莫如深，避而不宣。功能的顯現(xiàn)，潛能的激發(fā)，只待功深者聽其自悟。這是歷史的原因所造成。如今和盤托出底蘊，以為公諸同好。
總之本功對于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的修養(yǎng)喝醫(yī)療技術(shù)水平的提高，有著十分重要的意義，氣功醫(yī)務(wù)工作者不妨對此深究精研，必有所獲。
內(nèi)景功，我在零八年開始斷斷續(xù)續(xù)的一直有練到現(xiàn)在，就是近來看到《內(nèi)經(jīng)》的文字才想起要練一下外景功。到現(xiàn)在為止我練了三次，第三次是站著練的，五氣護(hù)身以后，感覺百會穴一下子像在呼吸似的，然后給人打擾了就停止了練。如果對內(nèi)景功也有興趣的，網(wǎng)上搜一下就可以了。道理就不多說了。
