趙海仙，清末(1830—1904)江淮名醫(yī)，名履鰲，海仙為其字，以字行。興化人，祖籍高郵，世代行醫(yī)，望重一方。他自幼學(xué)醫(yī)，盡得家傳，對(duì)中醫(yī)典籍融會(huì)貫通，學(xué)識(shí)廣博，頗有造詣，遵經(jīng)而不泥古，善治疑難雜癥，人稱“趙半仙”。著有《
霍亂辯癥》、《續(xù)辯證錄》、《陰陽(yáng)五行論》、《趙氏秘藥》等。醫(yī)案為多部傳世醫(yī)典錄入。其不僅醫(yī)術(shù)高超，且心慈仁，醫(yī)德高尚，常為貧苦百姓義診。建國(guó)初期出版的《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》載：“趙海仙……勤術(shù)古訓(xùn)，心得獨(dú)多，亦儒者之醫(yī)也，生手落善為懷，嘗謂‘醫(yī)為仁術(shù)，為醫(yī)而不仁，何用為醫(yī)？’鄉(xiāng)里至今樂(lè)道之”。據(jù)《興化縣志》記載：清光緒年間，慈禧太后患病，召天下名醫(yī)會(huì)診，兩江總督劉坤一薦舉趙海仙應(yīng)會(huì)。趙海仙怕惹事端，稱病未行,1904年趙海仙故世。關(guān)于他的高超醫(yī)術(shù)，民間流傳著一些傳說(shuō)。
計(jì)治“西廂迷”
清季末葉，守舊之家甚重禮教，對(duì)子女的關(guān)防尤嚴(yán)。當(dāng)束教受讀之際，往往要求他們“兩耳不聞窗外事。一心只讀圣賢書(shū)”。其時(shí)江陰世家張某，其子年方二十，平素沉默寡言，孜孜好學(xué)，頗得高堂歡心。一日，在一同學(xué)處得到一部《西廂記》，瀏覽之下，愛(ài)不釋手。因情竇初開(kāi)，易涉遐想，但囿于師訓(xùn)、家規(guī)，秘不敢宣。從此精神恍惚，夢(mèng)魂顛倒，繭縛絲牽日久，飲食逐漸減少，衣寬人瘦，形容十分憔悴。其父母憂心忡忡，廣延名醫(yī)診治。但都忽略了他起病的緣由，徒以參術(shù)苓草等補(bǔ)益之品雜投，絲毫未見(jiàn)起色。后聞興化趙海仙醫(yī)名，遂恭為延診。
海仙入室內(nèi)診脈畢，出來(lái)和他家人講，貴公子似有很大的心事，望將原由見(jiàn)告。但家中人只知道他用功過(guò)度。這時(shí)。伴讀的書(shū)僮相告，公子在發(fā)病時(shí)，曾對(duì)一卷書(shū)著迷，常常會(huì)在靜坐或夢(mèng)寢中喃喃自語(yǔ)，現(xiàn)這卷書(shū)還藏在公子的枕頭下呢。海仙囑其家人暗暗取出，一看原來(lái)是部《西廂記》。海仙道：“病由心造，難怪服藥無(wú)效，唯有改變其念慮�！�
三天后，趙海仙囑其家人對(duì)公子說(shuō)，春光明媚，草長(zhǎng)
鶯飛，不如至郊外踏青，每可消遣解愁。公子應(yīng)允，乃坐轎出南城，行三里許。見(jiàn)一處林木蔭蔽，蒼翠之中紅墻隱約。fo寺儼然。及近觀之，乃是“普救禪寺”。公子見(jiàn)狀，若有所感，遂命停轎，由人扶著進(jìn)去游覽。但心中一片迷惘，始終不能擺脫書(shū)中情景，大是有異于常人。緩步行至兩側(cè)廂房，只聽(tīng)得里面機(jī)聲軋軋，進(jìn)門后見(jiàn)二位老太太皓首
白發(fā)，對(duì)坐紡紗。公子揖問(wèn)：“二位得聞鶯鶯、紅娘之軼聞否?”其中一位老太太起身道：“妾即鶯鶯”，復(fù)指對(duì)坐老婦：“彼即婢女紅娘。”公子得聞不勝詫異。老太太接著又說(shuō)：“你不信嗎？當(dāng)初我
嫁給張生時(shí)，正是月貌綺麗之年，但光陰如梭、流光送客，轉(zhuǎn)瞬已垂垂老矣。而今夫歿家寒，故仍回寺院寄居，紡紗度日。人世變幻無(wú)常呵!”公子凝神靜聽(tīng)，如聞黃鐘大呂，夢(mèng)中初醒，恍然覺(jué)悟。頓感神清氣爽，胸中豁然開(kāi)朗，病去了大半。返家之后，飲食漸進(jìn)，精神日旺。不久，康復(fù)如常。
