傷寒論一書結構十分明確，完全符合關系型矩陣數(shù)據結構，是一部偉大的著作。張仲景在2千年前就為中醫(yī)的程序化治病打下了堅實的基礎，其后的《傷寒鈐法》系統(tǒng)的編程了病癥治法，我們完全可以使之電算化而把西醫(yī)遠遠拋在后面，而我們后人如果不能繼承他發(fā)揚他簡直是無地自容。下圖只是舉例以示大概，不可能涵蓋全部內容。觀至今學醫(yī)之人還在爭論：傷寒論包括溫病否，遵循內經否，依照難經否，采用經絡否等等，全由于”不就方術，不明陰陽，不合術數(shù)“也。
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圖片:0025WRH4ty6FZshDYCa46&690.jpg
由上圖可知，
傷寒六病乃歸納了傳經傷寒和直中六種傷寒的共同癥狀而得出的總綱病癥，并非單只一種，所以后世醫(yī)家或以為仲景六經不及經絡，或以為六經只言經絡都是不正確的。有此六病總綱之癥則可辯�。闄M)，后復以脈癥（為縱)，則可知是哪種傷寒：太陽中風或是陽明中風等等，如此則醫(yī)病心中有準也。 －－－－－－－－－－－--------
醫(yī)學任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的
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好多年前大家就做過中醫(yī)診療程序化的試驗了。結果還不是，不了了之。
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金庸:醫(yī)學任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的?(2014-01-22 19:32)?700)this.width=700;" >
嚴重同意，
這一點必須寫入教科書
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金庸:醫(yī)學任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的?(2014-01-22 19:32)?700)this.width=700;" >
你這種念頭到是錯誤的。什么叫偷懶？ 采用先進醫(yī)療設備叫不叫偷懶？采用電腦開方就叫偷懶？我看你是頭腦邏輯混亂！
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安居:嚴重同意，
這一點必須寫入教科書?(2014-01-22 20:04)?700)this.width=700;" >
有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學好中醫(yī)才是沒有天理
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醫(yī)易同源:有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學好中醫(yī)才是沒有天 ..?(2014-01-22 21:01)?700)this.width=700;" >
我給幾個經方案例你
都是極為典型的
你試試能做對幾道？
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醫(yī)易同源:有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學好中醫(yī)才是沒有天 ..?(2014-01-22 21:01)?700)this.width=700;" >
真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論?
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henryw:真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論??(2014-01-23 03:05)?700)this.width=700;" >
醫(yī)者仁心，三人行必有我?guī)煛?/div>
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法律也是嚴謹和有邏輯的，那么是否輸入電腦可以替代法官？醫(yī)學也是如此。
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金庸:我給幾個經方案例你
都是極為典型的
你試試能做對幾道？?(2014-01-22 22:53)?700)this.width=700;" >
或許你可以讓仲景做做，看對幾道再決定學傷寒論與否？ 學習是這樣的嗎？我這里是討論怎么理解傷寒論，你跳出來說：先來比試比試。牛唇不對馬嘴，你喜歡靠拳頭硬來和別人交流嗎？
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coorus:哈哈，這種事等電腦學會談戀愛再說吧~?(2014-01-23 09:08)?700)this.width=700;" >
這和談戀愛有毛個關系？你的思維真是奇葩啊
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henryw:真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論??(2014-01-23 03:05)?700)this.width=700;" >
哪你看到這些人有一點開放思維和心態(tài)嗎？還沒看懂東西就叫“錯誤”“制止”，怎么交流？
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醫(yī)易同源:這和談戀愛有毛個關系？你的思維真是奇葩啊?(2014-01-23 10:00)?700)this.width=700;" >
也就是說，治病和談戀愛都是有解卻沒有標準答案的，任何程序對此都無能為力。學易不是為了方便生活，而是懂得敬服天地。
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執(zhí)金吾:法律也是嚴謹和有邏輯的，那么是否輸入電腦可以替代法官？醫(yī)學也是如此。?(2014-01-23 09:00)?700)this.width=700;" >
這個比方打得好
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能否拿個醫(yī)案用上述理論講講，這樣更有利學習！也更具說服力？
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coorus:也就是說，治病和談戀愛都是有解卻沒有標準答案的，任何程序對此都無能為力。學易不是為了方便生活，而是懂得敬服天地。 (2014-01-23 10:26) 700)this.width=700;" >
智者求同，愚者存異。知其變而守其常。 不知其常何以知變？ 沒有標準模型，哪知病變在哪里？
上古真人傳術數(shù)醫(yī)道不是讓你敬畏的，是讓你活的更好！
學醫(yī)學易竟然不是讓人活的更好？簡直是奇談怪論也。這論壇怎么竟是此類迂腐之人？
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醫(yī)易同源:智者求同，愚者存異。知其變而守其常。 不知其常何以知變？ 沒有標準模型，哪知病變在哪里？
上古真人傳術數(shù)醫(yī)道不是讓你敬畏的，是讓你活的更好！
學醫(yī)學易竟然不是讓人活的更好？簡直 ..?(2014-01-23 12:55)?700)this.width=700;" >
標準模型？每個醫(yī)者心中都有，電算化不是多此一舉嗎？我看只有額外的壞處，就是人反而可以不學無術了。
不要偷換概念，我說的是“方便生活”，不是“活得更好”，現(xiàn)代文明是貪圖方便的結果，人以為方便就等于好，這是生活悲慘之因。
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coorus:標準模型？每個醫(yī)者心中都有，電算化不是多此一舉嗎？我看只有額外的壞處，就是人反而可以不學無術了。
不要偷換概念，我說的是“方便生活”，不是“活得更好”，現(xiàn)代文明是貪圖方便的 ..?(2014-01-23 13:27)?700)this.width=700;" >
每個醫(yī)者心中都有？我看你是自由心證吧。你的標準合乎天地之道？合乎陰陽？合乎術數(shù)？什么都不合就以此為標準看��？
“方便生活”不是為了“活的更好”難道是為了“活的更糟”？邏輯混亂的言語。你如果覺得現(xiàn)在的生活方便不好，你為什么自己不去山里過原始生活？去敬畏你的天吧，何必在醫(yī)生行當里行險，如果你是從醫(yī)的話。
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樓主說的有道理，只是目前的電腦智能化化還達不到要求。
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woyunzhai:樓主說的有道理，只是目前的電腦智能化化還達不到要求。?(2014-01-23 16:06)?700)this.width=700;" >
推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很
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醫(yī)易同源:推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很?(2014-01-23 17:48)?700)this.width=700;" >
傷寒鈐法你用的怎么樣，我一直在看
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傷寒注家都是想用自己所學的各種書本知識·自己的一些臨床實踐和體悟去“圓滿”地解釋和破解傷寒論 問題是就算注家個人認為“圓滿”了 但用于臨床的效果是否就能達到十全九或者十全十？
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“推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很 ”-----應用程序看病效果怎樣？如果好的話，哪里可以買到？學到？
這些年學習傷寒，用經方的道路充滿艱辛，如果有程序化這樣的捷徑，如此“簡單的很”的方法豈不大快人心！
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輕塵:傷寒注家都是想用自己所學的各種書本知識·自己的一些臨床實踐和體悟去“圓滿”地解釋和破解傷寒論??問題是就算注家個人認為“圓滿”了??但用于臨床的效果是否就能達到十全 ..?(2014-01-23 22:11)?700)this.width=700;" >
與其問別人，何不自己學習而驗證之？
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混元一氣:“推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很 ”-----應用程序看病效果怎樣？如果好的話，哪里可以買到？學到？
這些年學習傷寒，用經方的道路充滿艱 ..?(2014-01-24 08:26)?700)this.width=700;" >
《鈐法》自成無己傳出，到劉河間。馬總素，薛己等等名醫(yī)大家都一直在用，你如果要學，對照書籍參看名家醫(yī)案自可了然。
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