我早年從陳遜齋先生學(xué)醫(yī)時，一次，我的第一個孩子患病，此子平素脾胃很虛弱，經(jīng)常
傷食腹瀉。這次又因食涼澇糟后，當(dāng)天
發(fā)熱，伴腹瀉及里急后重，狀如
痢疾。乃自擬
葛根黃芩黃連湯并佐人消導(dǎo)之品與之，一劑后，熱退，但精神轉(zhuǎn)疲，腹瀉如故。以為熱退，似屬佳兆。因再服一劑。不料小兒服藥后精神益疲。后延另一醫(yī)為之診治，認(rèn)為痢疾無疑，以張潔古
芍藥湯，方中用及
檳榔、
木香之類，藥后，非但未減，病情更甚，以致肛門下墜不已。無奈之中，乃請陳老先生為治。陳老看后，認(rèn)為脾陽衰敗，以
附子理中湯一劑，肛門下墜好轉(zhuǎn)，精神轉(zhuǎn)佳，腹瀉次數(shù)亦減。乃再服一劑，但服后出現(xiàn)抽風(fēng)，另醫(yī)又以清熱熄風(fēng)法與之，服后未久，病兒死亡。為什么會出現(xiàn)上述情況?起初以葛根芩連湯一付熱退，但為何腹瀉不止呢?嗣后附子理中一劑見效，何故二劑又出現(xiàn)抽風(fēng)呢?開始心中并不了了，以后讀莊在田先生《福幼編》后，心中始覺豁然�！陡Ｓ拙帯分赋�:小兒脾胃素虛，不可循常法治之，及至形成
慢驚風(fēng)時，必須顧及脾陽，溫脾，助胃時，又當(dāng)慮其稚陰稚陽之體，勿使傷陰，否則，復(fù)證多端，其治法系“先用辛熱沖開寒痰，再進(jìn)溫補(bǔ)，方為得法”，所用經(jīng)驗方為逐寒蕩驚湯及加味理中
地黃湯，先服逐寒蕩驚湯，服后如癥狀略見穩(wěn)定，即停服，另予加味理中地黃湯。莊氏之意在于注意小兒體質(zhì)易實(shí)易虛，故治療原則為陰陽兩補(bǔ)。忽略一方，均可使相對一方受損而病情趨于嚴(yán)重。逐寒蕩驚湯即“沖開寒痰”之方，理中地黃才為陰陽并補(bǔ)之劑。根據(jù)莊在田先生所論聯(lián)系前述小兒病情經(jīng)過，此子素體脾胃虛弱，初起時連用消伐，致脾衰更重，熱退而瀉痢不止，前此熱退屬于湯些衰敗的表現(xiàn)并非佳兆，以后用附子理中固屬對癥，但又不注意到中病則止，以致燥熱傷陰，土敗
木賊，虛虛實(shí)實(shí)，在治療上犯了原則性的錯誤，因而致此子病不救。這是就學(xué)時的一個很大的教訓(xùn)。
《內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》謂:“陽勝則熱，陰勝則寒，重寒則熱、重?zé)釀t寒�！笔钦f陰陽兩方可隨條件變化而轉(zhuǎn)向相反的方面。小兒稚陰稚陽之體，尤其易于轉(zhuǎn)化，所以臨證用藥，絕不能顧此失彼。《素問·至真要大論》謂：“。。。。治其王氣，是以反也。。。。久而增氣，物化之常也，氣增而久，夭之由也�！币矎�(qiáng)調(diào)在治療時，使用寒涼或溫補(bǔ)之品，必得中病即止，萬勿使之太過，過則傷正，可以釀成大錯。任何藥品，都具有寒熱濕涼之不同偏性，即使參芪之輩，其性亦偏。使用稍久，可使其偏性之氣漸勝，倘不知掌握分寸，適可而止，那就容易傷津耗氣，甚至引起嚴(yán)重后果。
古人在使用藥物時，將藥物分為大毒，常毒、小毒和無毒等四類。每種藥物的使用，均不得過量。所謂“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九�！彼嘧⒁怙嬍碃I養(yǎng)起居，留待正氣自然恢復(fù)，認(rèn)為過用反而要損傷正氣、不利于患者疾病的恢復(fù)。
《
傷寒論》之
桂枝湯服法謂:“若一服汗出病差，停后服，不必盡劑�！�
大承氣湯服法謂:“得下余勿服”，均說明前賢在掌握分寸謹(jǐn)防傷正方面的重視。如果臨證中對此原則掌握得不好，則可貽誤病機(jī)。
