傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承/中醫(yī)師承的相關(guān)概念

什么是中醫(yī)師承，中醫(yī)師承傳統(tǒng)概念

中醫(yī)師承是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承和發(fā)展的重要方式。傳統(tǒng)師承教育一般以師授為主，師者言傳身教，傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)者侍診左右，耳濡目染，潛移默化，通過名師的點(diǎn)撥達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、掌握精髓的效果。

國家為促進(jìn)中醫(yī)師承工作的推動(dòng)，頒布了一系列的文件，提供方向指導(dǎo)和法律依據(jù)；地方積極出臺(tái)相應(yīng)的政策方案和管理細(xì)則，但由于相應(yīng)的中醫(yī)師承的運(yùn)作模式、教育體系、考評(píng)體系和監(jiān)管體系等問題仍有待完善，師承工作尚未能大范圍展開。

中醫(yī)藥學(xué)是一門實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性極強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)師承教育一般以師授為主，師者言傳身教，傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)者侍診左右，耳濡目染，潛移默化，通過名師的點(diǎn)撥達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、掌握精髓的效果。中醫(yī)師承是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承和發(fā)展的重要方式。

國家為促進(jìn)中醫(yī)師承工作的推動(dòng)，頒布了一系列的文件，提供方向指導(dǎo)和法律依據(jù)。2016年4月25日，廣東省中醫(yī)師承項(xiàng)目啟動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)在廣州舉行，廣東省中醫(yī)藥局副局長李梓廉、廣東省醫(yī)師協(xié)會(huì)終生會(huì)長王智瓊、廣州醫(yī)學(xué)師承教育管理有限公司董事長韓愛忠等領(lǐng)導(dǎo)出席了發(fā)布會(huì)，開啟了中醫(yī)師承項(xiàng)目的規(guī)范化、科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化運(yùn)作的新紀(jì)元。廣東省中醫(yī)師承項(xiàng)目由廣州醫(yī)學(xué)師承教育管理有限公司全面承擔(dān)，負(fù)責(zé)師承人員和指導(dǎo)老師的對(duì)接，并提供相關(guān)信息咨詢服務(wù)和教學(xué)相關(guān)的推動(dòng)工作。

中醫(yī)師承，是指中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)包括藥材鑒別、加工炮制、中藥調(diào)劑、中藥制劑、質(zhì)量鑒別、中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究等，通過師徒之間默契配合，口傳心授，將師傅的經(jīng)驗(yàn)原汁原味地繼承下來，并加以弘揚(yáng)的一種培訓(xùn)教育方式 醫(yī),學(xué).全.在.線搜集,整理。

中醫(yī)藥兩千年的發(fā)展，歷久彌新，至今仍舊巍然屹立于世界醫(yī)學(xué)之林。其間名師名醫(yī)燦若星辰，學(xué)術(shù)流派為數(shù)眾多，學(xué)術(shù)思想廣為流傳，而造就名醫(yī)、樹立學(xué)派、豐富學(xué)術(shù)思想的本源來自于中醫(yī)的教育。

漢代前已有師承授受的記載，如《史記·扁鵲倉公列傳》載有扁鵲學(xué)醫(yī)于長桑君，而弟子又有子陽、子豹等人；太倉公淳于意學(xué)醫(yī)于公乘陽慶與公孫光，其弟子有宋邑、高明、王禹、馮信等�，F(xiàn)代也有許多中醫(yī)以師承方式成為名家，如北京名醫(yī)關(guān)幼波學(xué)自家傳，其父關(guān)月波即其師；南京名醫(yī)葉橘泉，17歲拜在張克明先生門下學(xué)醫(yī)；沈陽著名針灸學(xué)家彭靜山，曾先后拜過4位師傅等。王琦教授在《師承論》一文中，將古代中醫(yī)師承分為業(yè)師授受、家學(xué)相傳、私淑遙承等，認(rèn)為師承之教以“誦、解、別、明、彰”為法，受業(yè)師或家傳之學(xué)熏陶，以多診識(shí)脈、恒于臨證為基礎(chǔ)，通過揣摩、領(lǐng)悟而積累醫(yī)學(xué)知識(shí)。

從古至今，師承教育模式都一直伴隨著中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展、醫(yī)術(shù)繼承創(chuàng)新做出了巨大的貢獻(xiàn)。