異名 | |
釋名 | |
產(chǎn)地 | 出隴西及晉地,今萊、密、淄、青、嶲 、戎諸州皆有。 |
生境 | |
性味 | 苦平,有小毒。 |
歸經(jīng) | |
藥物形態(tài) | |
品種考證 | 雷敩云:黃有四種,一喝迫而得者,曰生神黃;一殺死,從牛角得者,曰角中黃;一牛病死后,從心中剝得者曰心黃,初在心中,如黃醬汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜,及豆瓣,與帝珠子者是也;一從肝膽中得者,曰肝黃、膽黃,皆不及生黃為貴。 |
養(yǎng)殖栽培 | |
采收 | 凡牛生黃,夜或有光,眼如血色,時(shí)復(fù)鳴吼,恐懼人,以盆水置牛前,伺其吐出,乃喝迫之,即墮水中取得者。陰干百日,無(wú)令見(jiàn)日月光, |
加工 | |
鑒別 | |
貯藏 | |
炮制 | 修治,單搗細(xì)研如塵,絹裹定,更以黃牛嫩皮,裹懸井中一宿,去水三四尺,明早取用。 |
質(zhì)量鑒定 | 一子如雞子黃大,重疊可折,若百千層,輕虛氣香,色光明者佳?κ贮S,透甲者真。牛黃,堅(jiān)而不香;又駱駝黃極易得,亦能相亂,不可不審也。 |
主治 | 主驚癇,寒熱,熱盛狂痙,除邪逐鬼。 |
功用 | |
用法 | |
用量 | |
毒副作用 | |
臨證應(yīng)用 | |
配伍應(yīng)用 | 人參為之使。得牡丹、菖蒲,利耳目。 |
配伍禁忌 | 惡龍骨、龍膽、地黃、嘗山、蜚蠊黃嫩牛皮、牛膝、干漆。 |
妊娠禁忌 | |
食忌 | |
使用注意 | |
附方 | |
醫(yī)案 | |
藥用機(jī)理 | |
全文 | 牛黃 (本經(jīng)中品) 【氣味】苦平,有小毒。 【主治】主驚癇,寒熱,熱盛狂痙,除邪逐鬼。 【核】曰:出隴西及晉地,今萊、密、淄、青、嶲%26#09;、戎諸州皆有。凡牛生黃,夜或有光,眼如血色,時(shí)復(fù)鳴吼,恐懼人,以盆水置牛前,伺其吐出,乃喝迫之,即墮水中取得者。陰干百日,無(wú)令見(jiàn)日月光,一子如雞子黃大,重疊可折,若百千層,輕虛氣香,色光明者佳?κ贮S,透甲者真。雷敩云:黃有四種,一喝迫而得者,曰生神黃;一殺死,從牛角得者,曰角中黃;一牛病死后,從心中剝得者曰心黃,初在心中,如黃醬汁,取得便投水中,沾水乃硬,如碎蒺藜,及豆瓣,與帝珠子者是也;一從肝膽中得者,曰肝黃、膽黃,皆不及生黃為貴。KT牛黃,堅(jiān)而不香;又駱駝黃極易得,亦能相亂,不可不審也。修治,單搗細(xì)研如塵,絹裹定,更以黃牛嫩皮,裹懸井中一宿,去水三四尺,明早取用。人參為之使。得牡丹、菖蒲,利耳目。惡龍骨、龍膽、地黃、嘗山、蜚蠊黃嫩牛皮、牛膝、干漆。 繆仲淳先生云:牛為土畜,得氣血之精明,凝結(jié)為黃,猶人身之有內(nèi)丹也。故牛生黃,則其身夜視有光,為世神物,諸藥莫能及也。 先人云:坤為牛,黃為土,則黃是牛之本命元辰矣。其入肝膽,似云之從龍,風(fēng)之從虎,不期然而然者。 【叅】曰:牛土畜,在卦為坤,其色正黃。其理層疊,所謂黃中通理,厚德載物者也。故能敦土德用,資生草木。蓋木必基土,以土為命,如驚癇寒熱,狂痙邪鬼,雖從脾土轉(zhuǎn)屬,久則肝木體虛,反欲傳克脾土矣。蓋五行之理,失制則亢,亢則為害,害所勝耳,法當(dāng)益土輔火。黃可入脾,苦可入心,心為肝子,子能助母實(shí)也。與金匱要略之治肝虛傳脾,先補(bǔ)肝木,次及心脾之義相合。先因于肝,故先補(bǔ)肝,此則唯從脾土轉(zhuǎn)屬,故只益脾土,次及心火,非從肝始,勿治肝耳。 (金匱要略云:上工治未病。夫治未病者,見(jiàn)肝之病,知肝傳脾;當(dāng)先實(shí)脾;四季脾王不受邪,即勿補(bǔ)之。中工不曉相傳,見(jiàn)肝之病,不解實(shí)脾,唯治肝也。夫肝之病,補(bǔ)用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調(diào)之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾;脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行。水不行,則心火氣盛則傷肺;肺被傷,則金氣不行;金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈,此治肝補(bǔ)脾之要妙也。肝虛則用此法,實(shí)則不在用之。詳錄以備叅考。) |
語(yǔ)義 | |