通過的這么多形象的論述，我們可以得到如下結(jié)論：
浮脈就是醫(yī)生在摸脈時，手指只用三顆豆子的重量壓在病人的脈搏上，就可以最清楚的感覺到病人脈搏的跳動的脈象，就叫浮脈。
為什么我用了一個“最”字呢，就是說，如果你再用更大的勁，也就是用了三顆豆子以上的力道，反而覺得脈搏跳動的力量減少了，這就是浮脈的特點(diǎn)。
現(xiàn)在你已經(jīng)知道了怎樣摸脈,怎樣斷定病人是浮脈,學(xué)診脈不難吧?
下面我們再講一講浮脈的病理意義。也就是病人出現(xiàn)浮脈會有什么病。
老規(guī)矩，我們還是先看看先賢們?nèi)绾握f，然后再總結(jié)。
《瀕湖脈學(xué)》：浮脈為陽表病居，遲風(fēng)數(shù)熱緊寒拘。浮而有力多風(fēng)熱，無力而浮是血虛。寸浮頭痛眩生風(fēng)，或有風(fēng)痰聚在胸。關(guān)上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。浮脈主表，有力表實(shí)，無力表虛，浮遲中風(fēng)，浮數(shù)風(fēng)熱，浮緊風(fēng)寒，浮緩風(fēng)濕，浮虛傷暑，浮芤失血，浮洪虛熱，浮散勞極。
李時珍的《瀕湖脈學(xué)》即簡單，又明了。一句“浮脈為陽表病居”說出了浮脈的本質(zhì)，就是浮脈所反映出來的疾病是病人所得的表癥。而后面幾句是說浮脈和其它的脈象混合而出現(xiàn)的癥狀。如“遲風(fēng)數(shù)熱緊寒拘”一句，就是說：如果脈象浮遲，是受風(fēng)。如果脈象浮數(shù)，是受熱。如果脈象浮緊，是受寒。浮遲、浮數(shù)、浮緊、浮洪、浮緩浮虛浮芤等都是復(fù)合脈，我們在后面還要講。現(xiàn)在最關(guān)鍵的是記住“浮脈為陽表病居”。
“表病”的“表”，是肌表、人體外表的意思。人之所以得病，不外三條：一、外感風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（也就是外感六yin)，二、內(nèi)因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚（內(nèi)傷七情)。三、不內(nèi)外因（意外事故的傷害、天災(zāi)、過度放縱情欲等)。“表病”就是第一條的“外感風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（也就是外感六yin)”的初期。人已經(jīng)受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火中的某一項(xiàng)或多項(xiàng)的侵害，但是尚未傳到臟腑，只犯及人體的表層所表現(xiàn)出來的癥狀。，
《厘正按摩要術(shù)》中講：浮(輕手著于皮膚之上而即見也。)主表。------風(fēng)邪六氣，外因之病。有力為表實(shí)，無力為表虛，皆浮也。虛弱病久，臨危時，脈亦無力而浮，為外感內(nèi)傷之別。(《心法》)
在這里我們也要重點(diǎn)理解“浮------主表”。
《中醫(yī)診斷學(xué)教材》：脈象：輕取即得，重按稍減而不空。主病，表證。
說明：浮脈主表，反映病邪在經(jīng)絡(luò)肌表。
邪襲肌表，衛(wèi)陽抵抗外邪，脈氣鼓動于外，脈應(yīng)指而浮。久病體虛脈浮大無力者不作外感論治。
簡而明：浮脈主表癥
《瀕湖脈學(xué)》還說到：浮脈惟從肉上行，如循榆莢似毛輕。三秋得令知無恙，久病逢之卻可驚。
這里又提出兩個重要觀點(diǎn)：一、“三秋得令知無恙”�！叭铩�，一年中分四季，秋天排到第三，所以“三秋”既是秋季�！暗昧睢�，時令。是說浮脈在秋季因時令的關(guān)系，出現(xiàn)是正常的，不能看成有病。二、“久病逢之卻可驚”，是講病人病了很久，體能（陽氣)消耗殆盡，突然出現(xiàn)浮脈，是僅存的一點(diǎn)陽氣要離開身體。此時，必須引起高度注意，實(shí)施搶救。
好了，我們總結(jié)一下浮脈的病理：一、浮脈主表；二、浮脈是秋季的當(dāng)令脈，秋季的浮脈不是�。蝗�、危重病人出現(xiàn)浮脈，是病危的癥侯。
在這一節(jié)里我們學(xué)習(xí)了浮脈。一是浮脈的脈象，二是浮脈的病理。相信大家再摸脈的時候，見到浮脈就不會陌生了。
下面我們講沉脈。
