也談中醫(yī)人才為何“西化”嚴(yán)重 戴季良
說(shuō)起中醫(yī)人才“西化”，大量中醫(yī)人才流失，也想談?wù)勛约旱目捶�，我在“三甲”綜合性醫(yī)院從事中醫(yī)內(nèi)科及針灸專(zhuān)業(yè)二十年，留心觀察當(dāng)今社會(huì)上中醫(yī)“內(nèi)涵”的變遷，深感憂慮。傳統(tǒng)中醫(yī)那么多好的方法，那么多靈的絕活沒(méi)有很好傳承下來(lái)，而是在一天天丟失。怪不得老百姓抱怨：好郎中到哪里去了？業(yè)內(nèi)有識(shí)之士也大聲疾呼：發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，首先必須繼承，在繼承寶貴的傳統(tǒng)理論及前人獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再談發(fā)展。中醫(yī)必須走自己的路!
我們回首中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展歷程，有喜有憂，如今更多的是面臨挑戰(zhàn)；中醫(yī)藥繼承困難重重，中醫(yī)藥政策難以落實(shí)到位，中醫(yī)“西化”呈加速趨勢(shì)，傳統(tǒng)中醫(yī)日益萎縮，中醫(yī)從業(yè)人數(shù)下降，據(jù)報(bào)截，具有
執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格的中醫(yī)師全國(guó)僅27萬(wàn)，不足西醫(yī)從業(yè)人數(shù)的十分之一；中西醫(yī)發(fā)展極不協(xié)調(diào)，不僅如此，而且具有真才實(shí)學(xué)、有真本事的中醫(yī)人才就更難錄覓。不少中醫(yī)“望診不過(guò)關(guān)，把脈做做樣，大病治不好，小病效太慢”，為什么會(huì)造成這種被動(dòng)情形，我想有多方面的原因，而我們常常套用西醫(yī)的思維去看待中醫(yī)，去管理中醫(yī)，導(dǎo)致中醫(yī)被動(dòng)或主動(dòng)地被“西化”，不能不說(shuō)這是重要原因。殊不知，中西醫(yī)同為醫(yī)，而其文化淵源，認(rèn)識(shí)論、方法論、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展軌跡卻大相徑庭。如果我們違背中醫(yī)固有規(guī)律去強(qiáng)行套用西醫(yī)的模式來(lái)“改造中醫(yī)”，那么中醫(yī)“西化”就再所難免。
下面我想就“西化”的原因及對(duì)策談?wù)勛约旱目捶?br >
一、民族虛無(wú)主義是學(xué)好中醫(yī)，管好中醫(yī)的大敵
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，曾產(chǎn)生過(guò)道教、兼容fo教，產(chǎn)生過(guò)理學(xué)，誕生了《易經(jīng)》，出過(guò)偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、軍事家、政治家、醫(yī)學(xué)家、詩(shī)人，……正是這種內(nèi)涵豐富的文化底蘊(yùn)的“沃土”，逐步形成并養(yǎng)育了以哲學(xué)、人文科學(xué)為特征的成熟的中醫(yī)藥學(xué)，說(shuō)它成熟是因?yàn)樗型陚涞睦碚擉w系及幾千年的豐富實(shí)踐結(jié)累，上至天文，下至地理，中至人事對(duì)健康以及疾病的影響無(wú)不涉足，情緒、貧富、生活方式對(duì)健康以及疾病的影響無(wú)不預(yù)見(jiàn)，再看中藥，不僅嘗百草、知百草，每草之中根莖花葉功效且細(xì)分，動(dòng)物類(lèi)藥從大象(
象皮、
象牙)到小
螞蟻，從(陸)
鹿茸到(海)
海馬、
珍珠，從飛燕的窩到爬行的蛇，從地上的
僵蠶、
龜板到地下的
龍骨、
地龍功效主治無(wú)不知曉，不僅如此，單單人之身，就發(fā)現(xiàn)從頭發(fā)、乳汁、唾液、指甲到胎盤(pán)、
童便的藥用價(jià)值，若運(yùn)用得當(dāng)，哪樣不是良藥?再看礦物類(lèi)藥，從金泊、銀泊到生
鐵落飲的安神定，驚，從
鐘乳石的潤(rùn)肺到
黃土湯的止血，再推而廣之，從太極拳、五禽戲、中老年養(yǎng)生延年到小兒保健的“三分肌和寒”，從男子的補(bǔ)腎保精到女子的調(diào)補(bǔ)沖任以血為本，從中醫(yī)治法的以毒攻毒到規(guī)范治法的“大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其八，無(wú)毒治病十去其九”，傳統(tǒng)中醫(yī)藥幾千年在理論指導(dǎo)下的經(jīng)驗(yàn)累積是那樣的豐富和寬廣，而中醫(yī)僅僅是中國(guó)文化的一部分，試想，如果不了解中國(guó)文化的博、大、精、深，不讀經(jīng)、子、史、集，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣，想要學(xué)好中醫(yī)，管好中醫(yī)能做到嗎?
二、充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)的特殊性是解決好中醫(yī)問(wèn)題的“鑰匙”
西醫(yī)傳入我國(guó)以前、或者說(shuō)西醫(yī)在中國(guó)沒(méi)有成為主流醫(yī)學(xué)以前，尚無(wú)需強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的特殊性，因?yàn)椤八备鷤鹘y(tǒng)文化是一脈相承的，跟傳統(tǒng)的武術(shù)、京劇、兵法等等是語(yǔ)言相通的，易于理解，但隨著西學(xué)的傳入，影響的擴(kuò)大，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，人們的思維方式從中小學(xué)就開(kāi)始定型為“西學(xué)模式”，中醫(yī)就自然成了“少數(shù)民族語(yǔ)言”，現(xiàn)在大多數(shù)的青少年已經(jīng)聽(tīng)不太懂中醫(yī)的哲學(xué)語(yǔ)言了，對(duì)中醫(yī)看病的思維方式也難于理解，什么“氣”啊，“虛”啊，陰陽(yáng)五行；什么清氣濁氣，陽(yáng)中之陽(yáng)；什么風(fēng)寒外束：溫陽(yáng)化瘀：這種高度概括的哲學(xué)語(yǔ)言需要思考后才好理解，西醫(yī)語(yǔ)言比較直觀、表會(huì)偏離中醫(yī)的發(fā)展軌跡，從而影響中醫(yī)的繼承與發(fā)揚(yáng)，我想強(qiáng)調(diào)的是：中醫(yī)是中醫(yī)，西醫(yī)是西醫(yī)，兩者分別屬于不同的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)以東方文化為依托，西醫(yī)以近代科技為背景，前者屬于哲學(xué)文化，后者屬于科學(xué)文化，兩者相去甚遠(yuǎn)，中醫(yī)跟傳統(tǒng)的武術(shù)，跟古人用兵，宰相治國(guó)一樣，有虛有實(shí)，有進(jìn)有退，有攻有守，有人用西醫(yī)思維去責(zé)備中醫(yī)理論發(fā)展太慢，他們不知道經(jīng)典理論本身就可派生出無(wú)數(shù)的治法，正所謂“陰陽(yáng)者數(shù)之可一，推之可十，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大不可勝數(shù)，然其要一也”。中醫(yī)的調(diào)整陰陽(yáng)，扶正去邪，治病求本不是可以變換出眾多的治法嗎?這正象繪畫(huà)、音樂(lè)一樣，雖然只有7種顏色，7個(gè)音階卻可以畫(huà)出不同的圖畫(huà)，譜出各種伏美的曲子，中醫(yī)跟西醫(yī)在認(rèn)識(shí)疾病、診斷方法、治療手段，以及醫(yī)生的思維角度上都不大一樣，如果茍求一樣，那么中醫(yī)就已經(jīng)不是真正的中醫(yī)了。中醫(yī)更需要廣博的人文知識(shí)，常常需從整體觀念出發(fā)，站在人與社會(huì)，人與自然的高度去認(rèn)識(shí)疾病，分析病情，中醫(yī)特別需要“悟”，需要聯(lián)系、參照日常生活的道理，取類(lèi)比象，引發(fā)聯(lián)想，悟出治法，所謂醫(yī)者“意”也，這跟西醫(yī)凡事都必須有客觀指標(biāo)支撐的理念有天淵之別。中醫(yī)治病，常需要深入思考，反復(fù)推敲，審證求因時(shí)，類(lèi)似于警察破案，不放過(guò)蛛絲馬跡：擬定治法，又好象古人用兵；病后五臟的調(diào)理類(lèi)似于宰相治國(guó)。中醫(yī)人才的成長(zhǎng)需年復(fù)一年，代復(fù)一代，需潛心跟師，淺，容易理解，如細(xì)胞、組織、
肺炎、腎萎縮、
黃疸型肝炎等。西醫(yī)診斷也容易操作，因?yàn)橛锌陀^數(shù)據(jù)，這樣一宋，大多數(shù)人自然會(huì)舍難求易，這也是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生同時(shí)—上中西課程，興趣往往偏向西醫(yī)的緣故，如果我們不強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的特殊性，習(xí)慣地用已經(jīng)形成主流的西醫(yī)思維來(lái)認(rèn)識(shí)中醫(yī)，我們就博采眾長(zhǎng)，掌握藥性，常常需要親自品嘗，才能日后膽大心細(xì)，用攻法時(shí)，須攻到火候；我用生
石膏80g為主治愈一例狂躁型
精神分裂癥，而用量在50g以下徘徊時(shí)并未見(jiàn)效。我用
黃芪加量至5兩(150g)可治大病，象這些例子如果按西醫(yī)的思維去用藥，想治愈大病恐怕就一廂情愿了。作為中醫(yī)，必須按中醫(yī)的理法方藥去診治疾病，如果過(guò)多地受西醫(yī)思維的影響，處處以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量指導(dǎo)臨床，就會(huì)偏離中醫(yī)的思維方向，難以充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。我想，合格的中醫(yī)必備的條件和必須完成的流程應(yīng)該是：文、哲、史基礎(chǔ)上，具有扎實(shí)的中醫(yī)理論，特別是經(jīng)典理論功底+智慧靈活的悟性十大量的中醫(yī)臨床實(shí)踐積累十濃厚的中醫(yī)興趣與勤奮的付出。這四個(gè)方面可有先有后，但缺一不可，有了—上述四個(gè)必備條件是防止“西化”的有效辦法。西醫(yī)的知識(shí)可以作為補(bǔ)充和借鑒，在中醫(yī)方法窮盡之后可以“拿來(lái)”，但不能作為檢驗(yàn)中醫(yī)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。我們重溫82年衡陽(yáng)中醫(yī)工作會(huì)議提出的“能中不西，先中后西，中西結(jié)合”方針對(duì)中醫(yī)工作仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。只有充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)的特殊性，充分尊重中醫(yī)的理論體系特點(diǎn)，充分發(fā)揮中醫(yī)人才用中醫(yī)的方法診病、治病、防病的積極性。中醫(yī)才能保住特色而傳承下來(lái)。
三、中醫(yī)的教育亟待改革
中醫(yī)的繼承和發(fā)展要靠人才，而人才的培養(yǎng)要靠教育，千百年來(lái)，中醫(yī)人才的培養(yǎng)教育是師承制與自學(xué)成才二種渠道，建國(guó)后學(xué)校的科班教育成了主渠道，回顧五十年來(lái)的學(xué)校教育，喜優(yōu)參半，高興的是，中醫(yī)院校為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)了大批畢業(yè)生，他們的知識(shí)較全而，整體素質(zhì)較高。然而，畢業(yè)生畢竟是理論人才，對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)，只能算是“半成品”，他們還需要相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間跟師臨床煅練，才能成為真正的“人才”，這種特殊性常常被忽視。學(xué)校重理論，輕臨床實(shí)踐，重大課堂授課，輕手把手跟師，更令人優(yōu)慮的是，隨著時(shí)間的推移，教材越來(lái)越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)。西醫(yī)的課程太多，沖淡了中醫(yī)本身的課程及中醫(yī)外圍知識(shí)課程。輕視中醫(yī)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，淡化了傳統(tǒng)中醫(yī)特色，丟掉了中醫(yī)的根基。導(dǎo)致了中醫(yī)源頭上的“西化”。
由于中醫(yī)是祖國(guó)文化的一部分，它對(duì)母文化的“土壤”，依賴很強(qiáng)。因此建議： (一)中醫(yī)學(xué)院應(yīng)從源頭上把關(guān)，參照音體美特長(zhǎng)招生，語(yǔ)文必須達(dá)80分才能錄�。灰罅μ岢珒�(yōu)秀文科畢業(yè)生報(bào)考中醫(yī)學(xué)院；制訂優(yōu)惠政策，吸引文哲史大學(xué)畢業(yè)生，填報(bào)中醫(yī)第二學(xué)歷，以端正中醫(yī)思維發(fā)展方向，為造就名醫(yī)添后備力量。
(二)中醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)中醫(yī)預(yù)科班，重點(diǎn)招收中醫(yī)子弟。
(三)大力提倡老中醫(yī)帶徒，開(kāi)創(chuàng)師承教育新局面，建議國(guó)家制定相關(guān)政策，分四個(gè)層次帶徒，即國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地級(jí)、縣級(jí)、組織嚴(yán)格考試，出師后給予相應(yīng)待遇，促進(jìn)原汁原味繼承。
(四)開(kāi)設(shè)研究生班，條件(1)受過(guò)高等教育的中醫(yī)大專(zhuān)以上學(xué)歷(含大專(zhuān))；(2)從事中醫(yī)專(zhuān)業(yè)10年以上(含10年)；(3)取得主治中醫(yī)師資格。符合以上三個(gè)條件者，即免試進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)。(注：醫(yī)古文必須過(guò)關(guān)，外語(yǔ)可作為選修) (五)新生第一學(xué)年必須安排一年時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)古文、“諸子學(xué)說(shuō)”，打扎實(shí)中國(guó)文化、哲學(xué)功底，為樹(shù)立中醫(yī)自主意識(shí)奠定基礎(chǔ)。
(六)刪除非必要的西醫(yī)學(xué)課程(注：這種必要應(yīng)該從中醫(yī)思維角度考慮)以防止本末倒置，充分保障中醫(yī)課程的學(xué)習(xí)�！ �(七)中醫(yī)的教材，必須突出中醫(yī)特色，廣泛吸收民間的好診法、好治法，必須強(qiáng)化中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，中醫(yī)歷代有影響的名著也應(yīng)該為學(xué)生所熟悉，中醫(yī)課程比例必須占75％以上，使中醫(yī)學(xué)院成為名副其實(shí)的中醫(yī)學(xué)院，使中醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生成為名副其實(shí)的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)人才，而不是“萬(wàn)金油”。
(八)中醫(yī)管理者應(yīng)具備的條件應(yīng)該是：懂中醫(yī)的內(nèi)行，對(duì)中國(guó)文化有感情，對(duì)中醫(yī)有深刻的了解，管理者首先自己不“西化”。
四、中醫(yī)市場(chǎng)化有廣闊的前景
回顧中醫(yī)幾千年來(lái)的歷史，市場(chǎng)化是保障其延續(xù)發(fā)展的重要原因，因?yàn)樗型⒌纳�。�?jì)劃經(jīng)濟(jì)后，中醫(yī)端起鐵飯碗，幾十年如一日，困家定價(jià)，病人看多看少，看好與否與自己的利益無(wú)太大影響，每月工資照領(lǐng)。過(guò)去的中醫(yī)，自主開(kāi)業(yè)， 自主定價(jià)，病人的“口碑”與自身利益‘‘生死攸關(guān)”，醫(yī)家千方百計(jì)，不分白天黑夜為病人解除病痛， 由于這種市場(chǎng)化“優(yōu)勝劣汰”，醫(yī)生不得不刻苦鉆研，打造自己的特色，湯丸散膏丹運(yùn)用自如，自采草藥，自己炮制，針?biāo)幉⒂�，醫(yī)家的潛力得到充分的發(fā)揮。這種寬松的市場(chǎng)化環(huán)境加嚴(yán)肅的淘汰機(jī)制造就了一代代名醫(yī)，百姓也從中得到了實(shí)惠，這與捧著鐵飯碗的“官醫(yī)”是大不一樣的�，F(xiàn)在的中醫(yī)，搞內(nèi)科的不懂針灸，搞針灸的不愿推拿，搞醫(yī)的不識(shí)藥，對(duì)草藥的運(yùn)用就更生疏，幾十年下來(lái)，國(guó)營(yíng)醫(yī)生中有不少是職稱上去了，理淪講透了，論文外語(yǔ)過(guò)關(guān)了，但看病的水平實(shí)在不敢“恭維”，中醫(yī)的特色沒(méi)有形成。這是為什么呢?顯然是國(guó)家包得太多計(jì)劃太多的緣故。因此建議：
政府主管部門(mén)，參考傳統(tǒng)的做法，遵循中醫(yī)原有的特色，允許中醫(yī)有寬松的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境，允許自種、自采、自制中草藥。城市具備主治中醫(yī)師資格，縣城具備中醫(yī)師資格應(yīng)允許自主開(kāi)業(yè)。在市場(chǎng)的海洋中造就名醫(yī)。
五、中醫(yī)的價(jià)值與價(jià)格
中西醫(yī)都能治好病，西醫(yī)的價(jià)值較好地：得到了體現(xiàn)，而中醫(yī)的知識(shí)價(jià)值卻遠(yuǎn)未得到體現(xiàn)，這又是中醫(yī)人才“西化”及“流失”的重要原因。
我們不妨分析一下中西醫(yī)收費(fèi)：
1、掛號(hào)：西醫(yī)有普通號(hào)，需要檢查的科室要掛專(zhuān)科號(hào)，如眼科、婦科等：中醫(yī)只有普通號(hào)，沒(méi)有專(zhuān)科號(hào)。中醫(yī)的切脈同樣是一種檢查，而且是需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間潛心學(xué)習(xí)才能學(xué)好的，而這種高消耗的腦力勞動(dòng)的價(jià)值卻沒(méi)有得到體現(xiàn)。
2、診斷：西醫(yī)診斷主要借助于儀器檢查，如B超、心電、化驗(yàn)、CT等，有大量的診斷收入；中醫(yī)主要是通過(guò)望聞問(wèn)切四診，根據(jù)中醫(yī)理論，結(jié)合臨床，審證求因，擬定治法。這種需要高智商，高消耗并且需要經(jīng)驗(yàn)積累的腦力勞動(dòng)并沒(méi)有產(chǎn)生收入。
3、治療：西醫(yī)的治療有藥物(口服、輸液)治療、手術(shù)治療、化療、放療等，也有大量的治療收入。中醫(yī)的治療有藥物治療、針灸、推拿，骨傷專(zhuān)科治療等，中醫(yī)的藥物治療收入歸入藥劑科，或外流
大藥房，韋卜灸治療收費(fèi)過(guò)低，骨傷科在中醫(yī)系列收費(fèi)價(jià)格中較為合理，但與西醫(yī)矯外科治療收費(fèi)相比仍然過(guò)低。
綜合以上三個(gè)環(huán)節(jié)看；西醫(yī)有掛號(hào)收入，專(zhuān)科掛號(hào)收入，儀器檢查診斷收入，處方收入，靜脈給藥收入，手術(shù)收入，化療放療收入，即使一部份藥物處方外流仍然可維持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。
中醫(yī)：如果看中醫(yī)內(nèi)科，處方大部份外流。只剩下2元左右的掛號(hào)收入及少量的藥物差價(jià)收入，醫(yī)生即使每天看30個(gè)病人，每月按22天計(jì)算，也只能完成收入七八百元左右，只有社會(huì)效益，而經(jīng)濟(jì)效益連工資都攢不到。試想：哪位院長(zhǎng)還會(huì)重視中醫(yī)呢?中醫(yī)姓“中”不姓“西”行嗎？這種重物不重人的價(jià)格取向偏離了以人為木精神，挫傷了中醫(yī)從業(yè)人員的積極性。這樣的價(jià)格政策，不是在鼓勵(lì)“西化”碼？這能讓年輕的中醫(yī)看到前途嗎？ 建國(guó)初，在贛州請(qǐng)位中醫(yī)看病，若請(qǐng)較有名的中醫(yī)大大要付診金一塊現(xiàn)大洋，約折合當(dāng)時(shí)一擔(dān)谷子，換算一下約現(xiàn)在的六、—七十元，是現(xiàn)在掛號(hào)費(fèi)的30倍。在國(guó)外，針灸一次50—70美元，大約是國(guó)內(nèi)的30—40倍，而現(xiàn)在為什么中醫(yī)的價(jià)值被壓得如此低賤呢?中醫(yī)已經(jīng)到了類(lèi)似于“谷賤傷農(nóng)”的地步，必須采取經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)扭轉(zhuǎn)目前的被動(dòng)局面。穩(wěn)住傳統(tǒng)中醫(yī)隊(duì)伍，使中醫(yī)師用中醫(yī)的方法診病、治病能夠生存下來(lái)，而不至于被迫兼用西醫(yī)的手段來(lái)彌補(bǔ)中醫(yī)收費(fèi)的不足從而增加患者的負(fù)擔(dān)。
建議：
提高中醫(yī)系列的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，可根據(jù)城市的級(jí)別、消費(fèi)水平，專(zhuān)家級(jí)別來(lái)調(diào)整診費(fèi)、調(diào)整針灸、骨傷治療費(fèi)。
建議北京、上海、廣州名中醫(yī)掛號(hào)費(fèi)至少應(yīng)在100元以上，一般專(zhuān)家50元左右，普通中醫(yī)掛號(hào)35元。
地級(jí)市專(zhuān)家掛號(hào)費(fèi)35元，普通中醫(yī)掛號(hào)12元。
針灸、骨傷治療費(fèi)也應(yīng)提高。
調(diào)整中醫(yī)過(guò)低的價(jià)格后，表面上看增加了患者的診費(fèi)，實(shí)際上卻減少了不必要的檢查及其它彌補(bǔ)性收費(fèi)。對(duì)中醫(yī)而言，能夠促使大家苦練“內(nèi)功”，使中醫(yī)自身的潛力充分發(fā)揮出來(lái)，中醫(yī)人才將脫穎而出，年輕一代中醫(yī)將看到前途，這是防止中醫(yī)“西化”及人才流失最直接、最有效的辦法。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)西化＝中醫(yī)叛徒化
－－－－－－－－－－－中醫(yī)更多的不是西化，而是商化！
