口者，五臟六腑所貫通也，為脾之竅，臟腑之氣，皆由此出入。若門戶小，臟腑有偏勝之疾，則口有偏勝之癥，故肝熱口酸，心熱口苦，或口舌生瘡，脾熱口干，肺熱口辛，腎熱口咸，胃熱口淡或口臭。更有因謀慮不決，肝移熱于膽，而口苦者，（蓋肝主謀慮，膽主決斷。倘事或膽不決則害怒，膽汁上益而口苦。)有脾胃氣弱，水乘土位，而口酸者；有膀胱移熱于小腸，而口糜潰爛者，然口舌生瘡，初起不可便用涼藥敷摻，恐寒凝不散，內(nèi)潰奔走，久而難愈，必先用辛輕升散而后清涼，使郁火達外，再視其所因而治之。更有中氣不足，脾胃虛衰，不能斂納下焦陰火，被逼上炎，以致虛陽口瘡。丹溪所謂∶勞役過度，虛火上炎，游行無制，舌破口瘡者，又當從理中湯加附子治之。若作實熱，誤投涼藥，則所害不止口瘡矣。口瘡者，上焦實熱，中焦虛寒，下焦陰火，各經(jīng)傳變所致，當分別治之。如發(fā)熱作渴飲冷，實熱也。輕則用補中益氣，重則用六君子湯。飲食少思，大便不實，中氣虛也，用人參理中湯。手足逆冷，肚腹作痛，中氣虛寒，用附子理中湯，晡熱內(nèi)熱，不時而熱，血虛也，用八物加丹皮、五味、麥冬。發(fā)熱作渴吐痰，小便頻數(shù)，腎水虛也，用八味丸。日晡發(fā)熱，或熱從小腹起，陰虛也。用四物參術(shù)五味麥冬不應，則用加減八味丸。若熱來復去，晝見夜伏，夜見晝伏，不時而動，或無定處，或從腳起，乃無根之火也，亦用前丸及十全大補加麥冬五味，更以附子末，唾津調(diào)抹涌泉穴。若概用寒涼，損傷生氣，為害匪淺！或問虛寒何以生口瘡，而反用附子理中耶？
蓋因胃虛谷少，則所勝者，腎也。水氣之逆而承之，反為寒中，脾胃衰微之火，被迫炎上，作為口瘡�！督�(jīng)》曰∶歲金不及，炎火乃行，復則寒雨暴至，陰厥乃格，陽反上行，民病口瘡是也，故用參術(shù)甘草，補其土，姜附散其寒，火得所助，則接引退舍矣。
《折衷》云∶脾臟應腎，通口氣，脾口為合，足陽明胃之經(jīng)，其脈挾口環(huán)唇，故脾胃受邪，則唇為之病，風則動，寒則緊，燥則干，熱則裂，氣郁則生瘡，血少則澀而無血色。然六腑之華，亦在唇�！督�(jīng)》云∶脾胃、大腸、小腸、膀胱、三焦者，倉稟之本，營之居也。其華在唇，且肝脈、督脈、沖脈、任脈皆絡于唇，一有受邪，則唇為之病。凡唇白者，主唾涎嘔逆，諸失血癥也。唇黃者，主脾受52667788.cn/yaoshi/積熱也。唇紅紫者，主蟲齒積痛也。唇青者，主血虛，脾寒也。唇紅者，主煩躁，渴飲也。又有傷寒狐惑，上唇生瘡，蟲食其臟，下唇有瘡，蟲食其肝者。然唇www.med126.com者，肌肉之本也。人中平滿者，為唇反，唇反者，肉先死也。
《靈樞》曰∶沖脈、任脈，皆起于胞中，為經(jīng)絡之海，別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則淡滲皮膚，生毫毛，婦人有余于氣，不足于血，以其數(shù)脫血也。故沖任之脈，不榮口唇而須不生，宦者，去其宗筋陰器，傷其沖脈，血瀉不復，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須不生。其有天宦者，天生陽氣不舉，不能御婦，未嘗被傷，不脫于血，然其須不生，何也？曰∶此天之所不足也。其沖任不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須亦不生。由此觀之，唇口不獨脾胃也。
呵欠者，脾胃中氣不足，精神勞倦所致也�！督�(jīng)》曰∶足陽明之脈，是動則病，振寒善伸數(shù)欠。欠者，陽引而上陰引而下，乃精與神不相根據(jù)，而陰與陽不相守也。
