朱氏婦，產(chǎn)后惡露不行，而宿哮頓發(fā)，專是科者不能下手。孟英以∶丹參 桃仁 貝母 茯苓 滑石 花粉桂枝 通草 蛤殼 苡仁 紫菀 山楂 旋復(fù) 琥珀 絲瓜子 茺蔚子等，出入為方，三日而愈。
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予荊人娩后惡露不行�；騽穹�生化湯。適孟英枉顧，診曰∶陰虛內(nèi)熱，天令炎蒸，雖赤砂糖，不可服也。
以∶生地 丹參 丹皮 豆卷 茺蔚子 茯苓 桃仁 山楂 梔子 澤蘭 琥珀，投之即效。且無別恙而易健。可見體質(zhì)不齊，藥難概用，況其致病之因不一，病機(jī)傳變無窮。語云∶“量體裁衣”，而治病者，可不辨證而施治耶？孟英嘗曰∶凡產(chǎn)后，世俗多尚生化湯，是以一定之死方，療萬人之活病，體寒者固為妙法，若血熱之人，或兼感溫?zé)嶂畾庹�，而一概投之，驟則變證蜂起，緩則蓐損漸成，人但知產(chǎn)后之常有，而不知半由生化湯之歷階。此風(fēng)最盛于越，方本傳于越之錢氏，自景岳采入《八陣》，遂致流播四海，人之陰受其害者，數(shù)百年矣。
從無一人能議52667788.cn/hushi/其非，今特為此長夜之燈，冀后人不致永遠(yuǎn)冥行，或可稍補(bǔ)于世。但景岳最偏于溫補(bǔ)，而獨(dú)于產(chǎn)后一門，力辨丹溪大補(bǔ)氣血為主之非，可謂此老之一隙微明，惜猶泥于產(chǎn)后宜溫之謬說，蓋由未入仲圣之宮墻也。
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金亞伯廷尉之 室，產(chǎn)后惡露不行，渴、瀉、痰多。孟英以∶北沙參 滑石 生薏苡 扁豆 蛤殼 豆卷 石斛竹茹 枇杷葉 琥珀 茯苓等藥，數(shù)劑而愈。
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庚子春，戴氏婦產(chǎn)后惡露不多，用山楂、益母草酒煎，連服數(shù)日，遂發(fā)熱自汗，口渴不饑，眩暈欲脫，徹夜不眠。孟英視之，曰∶此素稟陰虧，血已隨胎而去，雖惡露甚少，但無脹痛之苦者，不可妄投藥餌。酒煎益母草、山楂不特傷陰，且能散氣。而汗泄口干，津液有立竭之勢(shì)，即仲圣所謂“無陽也”。蓋人身天真之氣謂之陽，陽根于津，陰化于液，津52667788.cn/zhicheng/液既奪，則陽氣無根而眩暈，陰血不生而無寐，若補(bǔ)氣生陰，則舍本求末，氣血不能生津液也。唯有澄源潔流，使津液充而氣血自復(fù)，庶可無憂。以∶西洋參生黃 龍骨 牡蠣 玉竹 百合 甘草 麥冬 生苡仁 生扁豆 石斛 木瓜 桑葉 甘蔗漿，投之，一劑即安，數(shù)日而愈。后以滋填陰分，服之乃健。
