中醫(yī)藥理論的科學化、現(xiàn)代化、國際化，關(guān)系到中醫(yī)藥的生存和發(fā)展，同時也關(guān)系到中醫(yī)藥的安全。實際情況是，一說到中醫(yī)藥理論的科學化、現(xiàn)代化、國際化，就要否定陰陽五行，就要改造陰陽五行，就要推倒重來，而如果這樣呢，顯然就可能動搖和破壞中醫(yī)藥的根基，就可能危害中醫(yī)藥的安全。不動陰陽五行行嗎？我的研究，行。如果我們用天人合一的思維和方法，就可以使陰陽五行科學化；如果我們用比象的思維和方法，就可以使陰陽五行現(xiàn)代化、國際化。研究表明，古人比象的思維和方法，正是現(xiàn)代所謂的系統(tǒng)的思維和方法。因此，陰陽五行既是天人合一的概念，又是比象的概念、系統(tǒng)的概念。正是系統(tǒng)的思維和方法與比象的思維和方法的對接，使我們這些受過現(xiàn)代教育的現(xiàn)代人能夠與古人進行對話，使西醫(yī)能夠與中醫(yī)進行對話。因此，我們用“天人合一的系統(tǒng)醫(yī)學”來定義中醫(yī)學，不僅是科學的，而且有可能對于中醫(yī)藥理論的科學化、現(xiàn)代化、國際化具有劃時代的意義，有可能對于中西醫(yī)結(jié)合具有劃時代的意義，有可能對于建立中西醫(yī)結(jié)合基礎(chǔ)上的現(xiàn)代中國醫(yī)藥學具有劃時代的意義。
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－－－－－－－－－－－在詭辯,你所說的是中醫(yī)嗎?
