品方用藥，豈非醫(yī)之長(zhǎng)技哉！某藥合某方，某方治某病，輒取而用之，父?jìng)鲙熓�，皆是術(shù)也。夫立方如舉子作文www.med126.com，隨題意而闡發(fā)無(wú)遺；用藥如軍師遣將，知敵情而因材器使。經(jīng)云∶視精明，察五色，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。必如是而后可言醫(yī)，若執(zhí)方治病，而不明五運(yùn)六氣之本，經(jīng)脈生死之原，概以為頭痛則散之發(fā)之，而陽(yáng)虛頭痛受其害矣；脹滿則消之泄之，而氣虛中滿受其害矣；身熱則涼www.med126.com之，而陽(yáng)虛發(fā)熱受其害矣；燥渴則寒之，而津液內(nèi)竭受其害矣。仲師序云∶不念思求經(jīng)旨，以演其所知，乃各乘家技，終始順舊，欲視死別生，實(shí)為難矣。由此觀之，則成方不足重，用藥實(shí)為難。方技之醫(yī)，盍改弦易轍，而加之意乎？
