何新《說(shuō)文改錯(cuò)》選（1)：
對(duì)“心”與“囟”字的千年誤讀
《說(shuō)文》在唐、宋兩代曾經(jīng)經(jīng)過(guò)李陽(yáng)冰、二徐的大規(guī)模改編，故今日所見(jiàn)早非漢代許慎原本，許多文字解說(shuō)早已偏離古意。
例如今人都以為“心”字的本義是人的心臟，就是指人體內(nèi)主管血液循環(huán)的那個(gè)器官。
而孟子曾曰：“心之官則思。”于是后人遂以為，中國(guó)古人不懂人體解剖和生理，竟然無(wú)知如此，不知道人的思維器官是在腦部而非是在胸膛里的心臟。
其實(shí)，發(fā)生這種誤解的根源是秦焚書(shū)之后，漢代人對(duì)兩個(gè)同音形近的字——“心”與“囟”發(fā)生了顛倒性的誤讀和誤解。
據(jù)今本《說(shuō)文》：“囟，“頭會(huì)，腦蓋也，象形�！贝俗值淖至x似乎是指人的頭腦。
但是實(shí)際上，從囟字的古字形看，這個(gè)字并不像人腦骨。這個(gè)字的古字形體與人的心臟很接近，可知“囟”字實(shí)乃人類(lèi)心臟的象形字：
對(duì)比人類(lèi)的心臟圖，可知“囟”字的古字形以及字義，實(shí)際都是描寫(xiě)人的心臟。
而“心”字，今本《說(shuō)文》則說(shuō)：“人心也。在身之中,象形�！�
但比照“心”字的古字形，這個(gè)字卻完全不像人的心臟。對(duì)于這一點(diǎn)，歷代許多文字學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，曾試圖曲為之解，但都無(wú)法講通。
其實(shí)，“心”字之象形并非人的心臟，而是人的頭頂骨、腦部（字形像小兒的腦頂骨縫)。
見(jiàn)下圖：
以故可知：《說(shuō)文》所言的：“囟，頭會(huì)，腦蓋也，象形。” 是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)改為：
——“心，頭會(huì)，腦蓋也，象形。”
而《說(shuō)文》所言的：“心,人心也，在身之中,象形�！� 也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)改為：
——“囟，人心也，在身之中,象形。”
換句話說(shuō)，“心”與“囟”這兩個(gè)字的字形和字義在今本《說(shuō)文》中被完全搞相反了。
心、囟二字的讀音相同、字形近似。因之很可能是在漢代文字由篆體隸變時(shí)，這兩字的字形及字義發(fā)生錯(cuò)訛而相亂（類(lèi)似情況《說(shuō)文》中還有不少)。于是后人遂讀本義為心臟象形字的“囟”為人的腦囟，以為囟部即腦部。（如出于漢代的《素問(wèn)·氣交變論》：“頭腦戶痛，延及囟頂
發(fā)熱。”)而本來(lái)是作為描寫(xiě)人類(lèi)的頭頂骨之象形字的“心”字，則被錯(cuò)讀為心臟之心。
總之，孟子所說(shuō)的“心之官則思”——本應(yīng)當(dāng)就是指人類(lèi)頭腦的官能是思維，心即心靈，在人的頭頂上，乃是人之意識(shí)和靈魂之所在。而“囟”字的先秦本義則是指主管血?dú)廨斶\(yùn)的心臟，漢代以后，才變成腦的名稱。但是漢代以后的淺薄人則以為思維的器官也是心臟，由是遂發(fā)生了認(rèn)為古中國(guó)人不懂生理而以心臟為思維器官的千古謬說(shuō)。錯(cuò)誤的不是秦漢以前的古人，而是宋明以下不再懂得先漢古學(xué)的后人和今人。－－－－－－－－－－－這是老何的學(xué)術(shù)研究成果，是非對(duì)錯(cuò)咱不知道，先引來(lái)請(qǐng)大家從中醫(yī)角度思考、研究、討論下，或有益處。
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為心為大腦，
心包為心臟。
－－－－－－－－－－－但從內(nèi)經(jīng)來(lái)說(shuō),心為君主,君主不明,則十二宮危矣,而西方科學(xué)家也證實(shí)了,如果心臟死,腦未死,其實(shí)已可宣布人已死亡,此與內(nèi)經(jīng)不謀而合.
－－－－－－－－－－－正如,某些人讀紅樓夢(mèng)居然說(shuō)寶玉是個(gè)yin棍,不是天大的笑話,他自己本身思想骯臟,才會(huì)如此臆斷曹公的隱語(yǔ),我完全看不下去,還自稱什么紅學(xué)家,最新解讀,在新浪博客上,無(wú)語(yǔ).
－－－－－－－－－－－最可笑的是,他解讀鳳姐與賈連,久別重逢,一夜無(wú)語(yǔ),是小別新婚,有那男女之事,自此他便推斷但凡書(shū)中出現(xiàn)男女,如寶玉與貼身丫頭間一夜無(wú)語(yǔ)便是曹公說(shuō)的男女之事,你說(shuō)可不可笑,只怕他日是思之一夜無(wú)語(yǔ),才處處查找一夜無(wú)語(yǔ)!!!!!!!!!!
