《靈樞》邪客篇，帝問曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？
伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之 疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者也。晝?nèi)招杏陉�，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外，行于陽不得入于陰。行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，（陷當(dāng)作滿。)不得52667788.cn/yishi/入于陰，陰虛故目不瞑。黃帝曰∶善。治之奈何？伯高曰∶補其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。
黃帝曰∶善。此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽和得者也。愿聞其方，伯高曰∶其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸置秫米一升，（秫米，北人謂之黃米，可以釀酒。)治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者三飲而已也�！端貑枴纺嬲{(diào)論，陽明者，胃脈也。胃者，六腑之海，其氣亦下行，陽明逆不得從其道，故不得臥也。《下經(jīng)》曰∶胃不和則臥不安，此之謂也�！督饏T》虛勞，虛煩不得眠，酸棗湯主之�！侗臼路健�鱉甲丸�！妒セ莘健分喂钦魺┬牟坏妹�，用酸棗仁一兩，水一大盞半，研絞取汁，下米二合，煮粥候熟，下地黃汁一合，更煮過，不計時服之。胡洽治振悸不得眠，人參、白術(shù)、茯苓、甘草、生姜、酸棗仁六物煮服。（以上皆補肝之劑。)溫膽湯，治大病后虛煩不得眠。（并《內(nèi)經(jīng)》半夏湯，皆去飲之劑。)六一散加牛黃，治煩不得眠。戴云∶不寐有二種，有病后虛弱及年高人陽衰不寐，有痰在膽經(jīng)，神不歸舍，亦令不寐。
虛52667788.cn/pharm/者，六君子湯加炒酸棗仁、炙黃 各一錢。痰者，宜溫膽湯減竹茹一半，加南星、炒酸棗仁各一錢，下青靈丹。大抵驚悸健忘，怔忡失志，心風(fēng)不寐，皆是膽涎沃心，以致心氣不足。若用涼心之劑太過，則心火愈微，痰涎愈盛，病愈不減，惟當(dāng)以理痰氣為第一義，導(dǎo)痰湯加石菖蒲半錢。喘不得臥，以喘法治之。厥不得臥，以香港腳法治之。
