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醫(yī)師交流:中醫(yī)新方向

中醫(yī)靠傳承,大概是說繼承的發(fā)展。所以歷代名人輩出。

現(xiàn)代中醫(yī)人亦如此,只是科學(xué)日新月異而疾病變化多端,如果中醫(yī)繼續(xù)遠離科學(xué),只能普及困難,難以惠眾了。

   自神農(nóng)嘗百草,黃帝內(nèi)經(jīng),后世之書已汗牛充棟,如果把《內(nèi)經(jīng)》比作公理,那么后來的歷代名家之書只能是定理,其他的只能是推理了。

   推理越來越多,定理越來越少,公理除內(nèi)經(jīng)沒有,這是目前的中醫(yī)現(xiàn)實。

   后學(xué)們在教科書后走向臨床,必然的出路是:要么拜師傅學(xué)習(xí)一點專長的技術(shù),要么溯本求源,還得從內(nèi)經(jīng)一路跟歷代名人學(xué)過來,嘆矣!!

   比如電腦,硬件具備后,再配備基礎(chǔ)的軟件,中醫(yī)達到這樣叫入門,以后你或者玩游戲可以下游戲軟件,或者看電影裝電影軟件,或者編程研究供給新的資源,如果大家都去研究怎么能把硬件軟件變成電腦,這個比喻就好像現(xiàn)在的中醫(yī)摸索模式。

   如果不入門,那么為入門,眾多中醫(yī)廢寢忘食,甚有直奔癌癥而去,大多在苦尋不得后,或者借助西醫(yī)西藥,或者無奈維持,或者改換門庭。。。。。。最少是在這種必須的過程中,迷失的無謂重復(fù)研究!

   馮氏中醫(yī)把外因六yin重新定義,直接聯(lián)系到臟腑辨證,而且把五臟配合五行的理論簡化到施治,主以基礎(chǔ)方。同時把五行推理格式化,形成了簡單易行的實用方法。

   這樣的好處是:經(jīng)過這樣簡化理論的培訓(xùn)后,就等于你擁有了一臺電腦。這時你就可以無限的發(fā)揮了,或者可以開發(fā)軟件,也可以應(yīng)用軟件。

   比方到臨床,經(jīng)過這樣的培訓(xùn),你就可以成為一個基層的中醫(yī),能力相當于衛(wèi)生室的醫(yī)士,這時你處理疾病,可以臨床用藥而獲得常效。由于知道了電腦的功能理論,不會貿(mào)然的讓電腦做不能做的事情!如果想擴大電腦的功能,或者增加電腦的硬件,方法是增加插件,臨床方法是增加人員;或者安裝電腦的軟件,臨床方法是學(xué)習(xí)深造。由于有了這個框架,學(xué)習(xí)起來就容易的多了。

   最關(guān)鍵有了這個系統(tǒng)后,無數(shù)的中醫(yī)人可以讓這個系統(tǒng)無限的發(fā)展,像現(xiàn)有的電腦無限的發(fā)展一樣!就像原來的dos系統(tǒng),乏味難學(xué),而今天的就相當人性化了,就拿簡單的輸入法來說,已經(jīng)可以拼音和手寫,讓五筆不成為首選和必選!而用電腦的人可以應(yīng)用也可以研究,研究的人也可以應(yīng)用(比如研究電腦攝像頭的人用電腦聽音樂,而他不用研究電腦及音樂)!也就像現(xiàn)代西醫(yī),一種技術(shù)發(fā)明,然后在醫(yī)院里面可以迅速推廣。這就像軟件問世后,可以在市面上迅速推廣一樣。

所以一種方法是農(nóng)村包圍城市,就是普及使得遍地開花;蛘呤窃谠圏c醫(yī)院取得臨床效果,以事實影響學(xué)術(shù)界。

使人們在學(xué)習(xí)使用中醫(yī)的同時,自然的聯(lián)系科學(xué),最終取消西醫(yī)和中醫(yī),從而形成一種新的醫(yī)療模式,就能更好的服務(wù)人民健康事業(yè)了。


-----------“現(xiàn)代中醫(yī)人亦如此,只是科學(xué)日新月異而疾病變化多端,如果中醫(yī)繼續(xù)遠離科學(xué),只能普及困難,難以惠眾了!

說說這句話的個人看法
“疾病變化多端”,這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看法,針對的是人體的外在癥狀。如果從人體的經(jīng)絡(luò)或者外在癥狀的根源入手,是否也是變化多端?
“如果中醫(yī)繼續(xù)遠離科學(xué)”,現(xiàn)代科技的發(fā)展仍舊未突破道家(或說中華文化)在數(shù)千年前對人體的認識?纯磦ジ鐚ψ鰫鄣囊馔庑ЧF(xiàn)代醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的距離可見一斑
“只能普及困難,難以惠眾了”,看病、教育、住房的問題同樣如此,可以一并考慮其背后的原因
-----------科學(xué)迷信。
-----------新人新見解,值得研究。
-----------有點類似三因極一的感覺。
結(jié)合電腦是好事,幫助記憶和搜索。
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