對(duì)‘病機(jī)’、‘辨證施治’和‘病機(jī)十九條’的理解
病機(jī)”一詞匯出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng) 素聞》的“至真大要論”。建國(guó)以后出版的關(guān)于中醫(yī)臨床知識(shí)的書(shū)籍,在內(nèi)容中其“病機(jī)”這一詞匯的出現(xiàn)是屢見(jiàn)不鮮,打開(kāi)電腦從“百度”上搜索,涉及“病機(jī)”的在千條以上,什么是“病機(jī)”,或者說(shuō)“病機(jī)”的概念是什么,我認(rèn)為:病機(jī)是對(duì)疾病形成以后人體異常現(xiàn)象的描述。也可說(shuō)是對(duì)為什么會(huì)出現(xiàn)臨床表現(xiàn)的原因敘述,病機(jī)是以藥性用藥的依據(jù)。現(xiàn)以《實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》的有關(guān)內(nèi)容來(lái)證實(shí)個(gè)人的看法,
《實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》的87頁(yè),“風(fēng)寒感冒”記載,風(fēng)寒感冒的臨床表現(xiàn):鼻塞聲重或鼻癢噴嚏,流涕清稀,喉癢,咳嗽,痰多稀薄,甚則發(fā)熱惡寒,無(wú)汗,頭痛,肢體酸痛,舌苔薄白,發(fā)熱時(shí)脈浮數(shù),如惡寒甚則脈見(jiàn)浮緊。
病機(jī)分析:“風(fēng)寒感冒主要是風(fēng)寒外襲,肺氣失宣所致。肺主呼吸,開(kāi)竅于鼻,氣道為呼吸出入得通路。由于外邪襲肺,竅道不利,故出現(xiàn)鼻塞聲重、噴嚏、流清涕、喉癢等癥狀;肺與皮毛相合,風(fēng)寒客于皮毛,寒為陰邪,其氣凝閉,衛(wèi)外之陽(yáng)被遏,營(yíng)衛(wèi)失和,故發(fā)熱無(wú)汗,頭痛骨楚等證。苔白脈浮,乃邪客于表,脈緊為寒盛之象,發(fā)熱時(shí)邪正相爭(zhēng)可見(jiàn)浮數(shù)之脈。治療原則是“辛溫解表,宣肺散寒”。
又如《實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》217頁(yè)‘寒凝氣滯’的“胃痛”, ‘寒凝氣滯’其臨床表現(xiàn)是‘胃痛暴作’疼痛劇烈,畏寒喜暖,得熱痛減,口不渴,喜熱飲,舌苔白,脈弦緊或弦遲。
‘病機(jī)分析’由于腹部受寒,或過(guò)食生冷,而致寒積于中。寒為陰邪,其性凝滯,陽(yáng)氣被寒邪所遏,胃失通降,故發(fā)胃痛;喜溫熨,思熱飲,舌苔白,均屬寒象;弦脈主痛,緊脈或遲脈主寒,寒凝胃痛,故見(jiàn)弦緊或弦遲脈。治療原則“溫胃散寒,行氣止痛”。
“病機(jī)”的概念看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但描述疾病形成以后人體異常現(xiàn)象涉及到很多知識(shí),起碼的懂的“辨證施治”的概念,而要懂的辨證施治的概念又要懂的‘辨證方法’和‘診斷方法望、聞、問(wèn)、切’。根據(jù)讀書(shū)學(xué)習(xí),我把辨證知識(shí)總結(jié)如下:
1、臟腑辨證2、經(jīng)絡(luò)辨證3、氣血辨證4、病因辨證5、六經(jīng)辨證
6、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證
7、三焦辨證
8、津液辨證
9、八鋼辨證
10、辨證法和辨證邏輯的辨證
11、整體觀的辨證
12、聯(lián)合辨證
13、疑難病證的辨證14、錯(cuò)綜復(fù)雜與假象的辨證
15、其他辨證。辨證施治要掌握以下知識(shí):
1、中醫(yī)學(xué)的整體觀,2、辨證法和辯證邏輯的概念,3、臟腑的正常功能,4、氣血的正常功能,5、臟腑氣血之間的關(guān)系,6、臟腑的異常想象,7、氣血的異,F(xiàn)象,8、經(jīng)絡(luò)的循行部位,經(jīng)絡(luò)的異,F(xiàn)象,9、每種病因的特點(diǎn)和各自易犯人體何處,10、中藥的性味、歸經(jīng)、功能主治,11、中藥的配伍即‘方劑’知識(shí)。我認(rèn)為除此以外,還要反復(fù)通讀“方藥中”先生所編著的《辨證論治研究七講》一書(shū)。辨證施治是運(yùn)用這些知識(shí)的過(guò)程,也可以說(shuō)運(yùn)用這些知識(shí)的過(guò)程即“辨證施治的概念”,
以上內(nèi)容在辨證施治當(dāng)中都起著不同的作用,如,中醫(yī)學(xué)的整體觀是辨證的原則;辨證法和辨證邏輯的辨證是運(yùn)用各種辨證知識(shí)的指導(dǎo)思想;臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、氣血辨證、病因辨證、津液辨證是辨證的基礎(chǔ);八鋼辨證是確定病證的綱領(lǐng)和診治原則,其作用是提醒醫(yī)生在診斷和治療時(shí)不要犯原則性錯(cuò)誤而造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤后果;六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證是醫(yī)界圣賢辨證施治的經(jīng)驗(yàn);聯(lián)合辨證、疑難病證的辨證、錯(cuò)綜復(fù)雜與假象的辨證、其他辨證是個(gè)人對(duì)辨證的運(yùn)用方法。辨證施治其過(guò)程特點(diǎn)是 ‘以中醫(yī)學(xué)的整體觀為原則,以辨證法和辯證邏輯為指導(dǎo),以臟腑氣血的正常功能、臟腑氣血之間的關(guān)系、經(jīng)絡(luò)的循行部位和異,F(xiàn)象為基礎(chǔ),以臨床表現(xiàn)為依據(jù),以四診為手段,靈活運(yùn)用《中醫(yī)診斷學(xué)‘上?茖W(xué)出版社出版’》所講的辨證方法,對(duì)患者的臨床表現(xiàn)從多方面分析判斷確定治療證據(jù),其證據(jù)簡(jiǎn)稱‘證’俗稱‘證候’。然后辯證的應(yīng)用方劑和中藥治療疾病。這是對(duì)每個(gè)中醫(yī)臨床做法的總結(jié),這種臨床的工作做法個(gè)人認(rèn)為是“辨證施治的概念”。 醫(yī)者意也,除了掌握這些知識(shí)以外,如何運(yùn)用,還要看一個(gè)醫(yī)生的悟性。
病機(jī)十九條出自《黃帝內(nèi)經(jīng) 素聞》的“至真大要論”。其原文是:《岐伯曰:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝;諸寒收引,皆屬于腎;諸氣膹郁,皆屬于肺;諸濕腫滿,皆屬于脾;諸熱瞀瘈,皆屬于火(心);諸痛癢瘡,皆屬于心(火);諸厥固泄,皆屬于下;諸痿喘嘔,皆屬于上,諸禁鼓栗。如喪神守,皆屬于火;諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕;諸逆沖上,皆屬于火;諸脹腹大,皆屬于熱;諸躁狂越,皆屬于火;諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng);諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱;諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火;諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱;諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒,諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱!薄
以下是按、心、肝、脾、肺、腎、上、下、風(fēng)、寒、濕、熱4、火5、排列。
諸痛癢瘡,皆屬于心;意指一般皮膚瘡瘍,出現(xiàn)焮熱疼痛瘙癢的癥狀,多屬于心火熾盛,血分有熱所致。諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝;意指一般的內(nèi)風(fēng)疾患,出現(xiàn)頭目昏花、肢體動(dòng)搖等癥狀,多屬于肝的病變。諸濕腫滿,皆屬于脾;意指一般水濕潴留而出現(xiàn)浮腫脹滿的癥狀,多屬于脾的病變。諸氣膹(膹音憤)郁皆屬于肺;意指一般上焦氣機(jī)不利而出現(xiàn)呼吸迫促、胸部痞塞的癥狀,多屬于肺的病變。諸寒收引,皆屬于腎;意指一般的陰寒內(nèi)盛,出現(xiàn)筋脈攣急、關(guān)節(jié)屈伸不利,多屬腎的病變。諸痿喘嘔,皆屬于上;意指一般的痿證、氣喘、嘔吐等證多屬于上部肺胃病。諸厥固泄,皆屬于下;意指一般的厥逆、便秘、泄瀉等證侯,多屬于下焦的病變。諸熱瞀(瞀音冒)徹(徹屬別字)皆屬于火;意指一般熱病出現(xiàn)甚至昏迷、抽搐等癥狀,多屬火證。諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬于火;意指一般熱病出現(xiàn)口噤、寒戰(zhàn)鼓頷、神志失常等,多屬火證。諸逆沖上,皆屬于火;意指一般氣逆上沖,如連聲響亮的呃逆 、噴射狀嘔吐等,多屬火證。 諸躁狂越,皆屬于火;意指一般出現(xiàn)煩躁發(fā)狂,舉動(dòng)失常的癥狀,多屬火證。 諸病胕腫,痛酸驚駭,皆屬于火;意指一般出現(xiàn)下肢足背浮腫而有酸痛的感覺(jué),又見(jiàn)心神不安,驚駭?shù)陌Y狀,多屬火證。諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱;意指一般抽筋、角弓反張、肢體強(qiáng)直而小便混濁的,多屬熱證。諸腹脹大,皆屬于熱;意指一般腹部堅(jiān)硬脹滿(兼見(jiàn)便秘、尿澀、煩熱口苦等),多屬熱證。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱;意指一般出現(xiàn)腹脹腸鳴,叩之有鼓音,多屬于熱。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。意指一般嘔吐物有酸臭腐味或較急的噴射狀腹瀉而有里急后重感覺(jué)的,多屬熱證。諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒;意指一般體內(nèi)排出的水液,如果是淡薄透明而又寒冷的,多屬寒證。諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng);意指一般突然出現(xiàn)筋脈強(qiáng)直痙攣的癥狀,多屬風(fēng)證。諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕;意指一般身體強(qiáng)直或頸項(xiàng)強(qiáng)硬,轉(zhuǎn)動(dòng)障礙,多屬濕證(濕濁傷于筋脈肌腠)。屬‘心、肝、脾、肺、腎’ ‘上、下、寒、風(fēng)、濕’各一條,屬熱者4條,屬火者5條,合計(jì)19條。
如按“方藥中”先生的《辨證論治研究七講》來(lái)理解,病機(jī)十九條是對(duì)病證定位定性。按《實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》的‘病機(jī)分析’理解, 病機(jī)是對(duì)疾病形成以后人體異常現(xiàn)象的描述。
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