曾經(jīng)最普及的古典藝術(shù)和技藝，在現(xiàn)代世界里的風(fēng)化速度令其岌岌可危
本報記者/趙全敏
11月16日，聯(lián)合國教科文組織審議通過中國申報項目《中醫(yī)針灸》和《京劇》，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。消息傳回，國人在歡欣鼓舞之余，也不禁產(chǎn)生了這樣的疑問：作為國粹的京劇、古老神奇的中醫(yī)針灸，現(xiàn)在究竟面臨什么樣的境況，是否已經(jīng)到了需要搶救、保護的程度？
雖不瀕危也在萎縮
說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報，很多人都會首先想到那些瀕臨滅絕、急需搶救的項目。為并不瀕危的京劇和針灸爭取一個世界非遺的“標(biāo)簽“，似乎沒有多大必要。事實上，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織有兩個不同名錄。一個是“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。另一個是“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。兩個名錄主要區(qū)別在于文化遺產(chǎn)的存續(xù)狀態(tài)和瀕危程度，遺產(chǎn)項目是否具有特殊文化價值是它們能否入選名錄的主要考量因素，并非只有瀕危項目才能入選。
京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù)，是中國晚清以來發(fā)展最為成熟、影響力最大、傳播面最廣的戲曲劇種。它不僅占據(jù)了國都和宮廷的高枝，更有歷代的著名傳承人物。另一方面，京劇在中國蓬勃發(fā)展、獨領(lǐng)風(fēng)騷之后，又在20世紀(jì)產(chǎn)生了深遠的世界性影響。新中國成立以后，京劇更日益受到世界性關(guān)注。
中醫(yī)針灸作為一門古老神奇的治療疾病的方法，不但在中國家喻戶曉，近年來在西方更是受到越來越多的重視。
中國國家博物館研究員宋兆麟在接受本報記者采訪時說，京劇和針灸兩個項目是中國傳統(tǒng)文化中最具亮點的東西，申報成功更是一件好事。“這兩個項目雖然并不面臨瀕危的局面，但實際上也在萎縮�！彼握作胝f，和過去相比，現(xiàn)在看京劇的人越來越少。電視、電臺的發(fā)展對京劇產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊，到劇場去聽?wèi)虻娜嗽絹碓缴�。所以，現(xiàn)在提出來申遺很具現(xiàn)實意義。
中醫(yī)針灸也面臨和京劇同樣的問題�，F(xiàn)在針灸使用的范圍比過去要少得多。“它針對治療某些疾病有著良好的效果，這一點在傳統(tǒng)上是很講究的。我們現(xiàn)在的有些醫(yī)生已經(jīng)不是很熟悉針灸技術(shù)了，所以實際上，針灸是有些失傳了。”宋兆麟說，針灸使用的銀針現(xiàn)在已經(jīng)很少見到了，過去歷代中醫(yī)都有很多針灸掛像圖，清楚地標(biāo)明身上的各個穴位，現(xiàn)在這樣的圖也很少了。
此外，到目前為止，國內(nèi)并沒有一個能將知名專家匯集一起的針灸醫(yī)療中心，也沒有一個像樣的博物館�！叭绻鈬藖淼街袊鴮ふ裔樉闹委�，我們卻說不出任何一個名家、名診所來�！�
申遺成功更不能松懈
相比之下，宋兆麟注意到，京劇和針灸近年來在國外越來越受到熱捧�！皬倪@方面看，走出國門是很有意義的。無論是京劇還是針灸，都是如此”。宋兆麟說，這也直接影響到了它們順利入選非遺名錄�！斑@說明全人類都認(rèn)同京劇和針灸這兩個項目，都歡迎和肯定它們。”
不過，申遺成功并不意味著榮耀，相反在提示著危機。在京劇入選非遺名錄后的一個專家論壇上，文化批評家解璽璋提出，京劇的申遺成功并不在于可以獲得更多的財力支持，而是獲得了一次對百年來京劇變革進行總結(jié)和反思的機會，重新確認(rèn)究竟哪些是屬于京劇“原汁原味的東西”。
昆曲在申報成功后，由于政府越來越多的資助主要流向新劇目創(chuàng)作，引發(fā)了傳承還是創(chuàng)新的爭議。京劇也有同樣的問題。近年來，京劇從話劇舞臺上移植了相當(dāng)多的元素，帶來了一些水土不服的現(xiàn)象，也引發(fā)了學(xué)界對京劇“性命”之憂。有學(xué)者曾提出，對新劇目的過多關(guān)注，有可能產(chǎn)生不良的導(dǎo)向作用，挫傷致力于傳承的藝術(shù)家們的熱情。
在外部環(huán)境、受眾趣味發(fā)生變化后，京劇的傳承壓力是顯而易見的，而針灸面對的問題可能更為復(fù)雜些。
針灸申報之前，有關(guān)部門原本想把中醫(yī)整體打包申報，但是外國專家對中醫(yī)不理解，認(rèn)為中醫(yī)憑感覺去看病，缺乏規(guī)范的診療標(biāo)準(zhǔn)，所以才決定分解，先將中醫(yī)針灸申遺。按照現(xiàn)代科學(xué)，人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)確實找不到。中醫(yī)不僅對于信奉實證科學(xué)的西方人來說很難理解，在假中醫(yī)養(yǎng)生泛濫的中國也時常遭遇信任危機。所以，針灸申遺的“曲線救國”策略，能在多大程度上換取世界對中醫(yī)文化的接納，現(xiàn)在還未可知。
京劇和針灸，曾經(jīng)是最為普及的古典藝術(shù)和技藝，中國傳統(tǒng)文化的集大成者。正因為如此，它們在現(xiàn)代世界里的風(fēng)化速度才更令人感到岌岌可危。
異域觀察：法國大餐帶來的啟發(fā)
今年，在中國針灸和京劇入選非遺名錄的同時，法國大餐也同時入選。法國媒體高興地表示，這是聯(lián)合國教科文組織首次將一國餐飲列入“非遺”名錄。法國總理菲永得知這一消息后特地對法國大餐入選名錄表示祝賀。他說，法國餐飲業(yè)不僅代表一種悠久的傳統(tǒng)，還蘊含著優(yōu)秀的手工藝技能和深厚的文化，并體現(xiàn)了法國獨特的生活藝術(shù)。
不過，并非所有人都對此津津樂道。對于法國人吃飯也能申請到“非遺”，一些英國媒體的評論就不那么溫和了。有的英國媒體甚至尖銳評價稱：法國菜也許曾經(jīng)是無可爭辯的世界冠軍，不過那都是多久前的老黃歷了？法國飲食文化無非就是坐在鋪著老掉牙樣式臺布的桌前，往盤子里使勁澆各種
醬汁，然后刻板做作地把它們吃完。如果硬要選一個美食冠軍，那也是意大利菜，又新鮮又樸實。最近西班牙式的烹飪也很流行，因為既充滿了激情又能發(fā)揮創(chuàng)造性。
中國國家博物館研究員宋兆麟則從另一個角度看到了法國大餐入選對中國的啟發(fā)。他認(rèn)為，中國的飲食文化十分豐富，各大菜系、有名小吃數(shù)不勝數(shù)。“我們過去在這方面的意識不足，沒有很好地梳理和研究，其實中國很多飲食上的文化都能拿到國外去。比如中國的烤鴨，外國人到中國來一定要吃的就是這個。”如果法國大餐可以申遺，北京烤鴨是否也可以？（趙全敏)
觀點臺：撿回老祖宗的好東西
京劇申遺后還有一個需要重視的問題是，如何對待那些更需要保護的瀕危項目。宋兆麟認(rèn)為，目前來看，瀕危項目比那些保護尚可的項目多得多，但有關(guān)方面并沒有很好地重視這個問題，其中包含了非常復(fù)雜的因素。所以，應(yīng)該把申遺的各個項目“排排隊”，那些被認(rèn)為沒有希望的就不要申報。
中國玉器藝術(shù)家楊根連也認(rèn)為，首先要區(qū)分哪些是瀕臨滅絕、急需搶救，同時又有必要保護傳承的。楊根連是京城惟一身有6項獨門宮廷玉雕絕技的工美大師，他創(chuàng)作的薄胎玉器以及恢復(fù)的失傳工藝金鑲玉，被稱為“中國玉雕界的勞斯萊斯”。目前，國家正在為其玉雕技藝“打包”申遺，其中包括他制作玉器、鼻煙壺、金鑲玉等各項技能。在楊根連本人看來，在申遺過程中，如果能分門別類，更加細化地進行，更能凸現(xiàn)申遺的深遠意義。
與楊根連一樣，沈陽故宮博物院著名裝裱師戴明舉近期也在忙碌著自己的申遺事宜。在沈陽第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，第15位列出的即是戴明舉古書畫裝裱修復(fù)技藝（沈陽故宮)。戴明舉的修復(fù)技藝被認(rèn)為集家傳、京裱和蘇裱特長為一身，且具有地域特色的傳統(tǒng)技藝。
戴明舉提到，大量國家古代文物字畫亟待搶救，但修復(fù)人員卻面臨“斷代”，目前全國的書畫修復(fù)專家不到50人。他希望藉由申遺，為書畫修復(fù)提供保護和傳承上的更多幫助。
楊根連建議對申遺項目應(yīng)進行區(qū)分，不應(yīng)胡子眉毛
一把抓�！拔覀兊睦献孀谟泻芏嗪玫募妓�，我們現(xiàn)在丟的太多了。申遺無非就是撿回老祖宗留給我們的東西，別把好東西再丟了�！�
來源：國際在線
