關(guān)于
傷寒論解讀，首先要明白六經(jīng)是指什么，我們不是搞算卦的，不研究六經(jīng)和易學(xué)關(guān)系，我們是醫(yī)生，以看病實(shí)用性為主，少理論多療效，著重實(shí)用是本人一貫作風(fēng)
一。六經(jīng)，本人提出一經(jīng)四臟說(shuō)
通俗的講法是，手足各六，總共12條經(jīng)絡(luò)，每一條經(jīng)絡(luò)都扎根在一個(gè)臟器上，那么這12條經(jīng)絡(luò)所聯(lián)系的五臟六腑加三焦，就是24個(gè)器官。
十二條經(jīng)絡(luò)以及十二個(gè)臟器所產(chǎn)生的生理功能，就是六經(jīng)系統(tǒng)。也就是傷寒論指的六經(jīng)，在不受邪的情況下，人體可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一旦受邪后，疾病就會(huì)按照這些路線運(yùn)行傳變，攻擊薄弱環(huán)節(jié)，從而使該處產(chǎn)生病變，產(chǎn)生傷寒論所描寫的千變?nèi)f化的癥狀。
為何傷寒論沒有提及六經(jīng)是經(jīng)絡(luò)，而只是單純六經(jīng)病，也就因?yàn)�，傷寒論中六�?jīng)不是單純某條經(jīng)絡(luò)，無(wú)法單稱某條經(jīng)絡(luò)患病，本身一經(jīng)就有手足2條經(jīng)絡(luò)，以及這2條經(jīng)絡(luò)所屬的2個(gè)臟器，一共這4個(gè)器官，病邪侵入人體，可以大體確定是某經(jīng)病，卻無(wú)法確定在這4個(gè)器官之內(nèi)具體那一個(gè)，，只有根據(jù)癥狀，舌脈，體質(zhì)，腹診等確定。就是在某處才可以遣方用藥，病輕者在經(jīng)，重者入臟腑，再重者入下一經(jīng)，這就是順傳規(guī)律
這只是單純一經(jīng)病，如果合病2經(jīng)，會(huì)有8個(gè)器官，3經(jīng)會(huì)有12個(gè)器官，更復(fù)雜，所以傷寒論難解讀，也不能單程某條經(jīng)絡(luò)病，只能稱某經(jīng)病。
比如受邪后，瘦人既有流鼻子骨節(jié)痛，
也有口苦咽干惡心厭油膩，就是太陽(yáng)少陽(yáng)病
經(jīng)過(guò)診斷，舌脈腹診沒有太陽(yáng)小腸膀胱壓痛，沒有
腹瀉尿頻知，病邪在太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)，未入臟腑，而有膽囊壓痛，知其入少陽(yáng)膽，
落實(shí)到處方，就可以
柴胡桂枝湯，
大黃附子細(xì)辛和方就可以了，柴胡桂枝解表，大黃利膽，最后汗出而解，太陽(yáng)解正治也。
六經(jīng)系統(tǒng)如下
太陽(yáng)經(jīng)，手太陽(yáng)小腸，足太陽(yáng)膀胱，小腸經(jīng)絡(luò)。膀胱經(jīng)絡(luò)
陽(yáng)明經(jīng)，手陽(yáng)明大腸，足陽(yáng)明胃，大腸經(jīng)絡(luò)，胃經(jīng)
少陽(yáng)經(jīng)，手少陽(yáng)三焦，足少陽(yáng)膽，三焦經(jīng)，膽經(jīng)
太陰經(jīng)，手太陰肺，足太陰脾，肺經(jīng)，脾經(jīng)
少陰經(jīng)，手少陰心，足少陰腎，心經(jīng)，腎經(jīng)
厥陰經(jīng)，手厥陰
心包，足厥陰肝，心包經(jīng)，肝經(jīng)
以上每經(jīng)包括2經(jīng)絡(luò)2臟腑，即是一經(jīng)四臟說(shuō)
人是活的，不斷進(jìn)行生命活動(dòng)的，每個(gè)人身體都是不同的，所以病邪攻擊人體，產(chǎn)生無(wú)數(shù)不相同的癥狀，所以傷寒論描述的是疾病在體內(nèi)一系列變化過(guò)程，以及可能發(fā)生的最終轉(zhuǎn)歸，而且非常有規(guī)律，是可以預(yù)測(cè)未來(lái)情況及最后結(jié)果的。
二，六yin
大家知道風(fēng)寒暑濕燥火都是邪氣，傷寒論也分別描述了這些病邪的治療方法。
所謂中風(fēng)就是指中大自然界的風(fēng)，傷寒就是指風(fēng)夾寒，何以見得，傷寒論服藥將息法，傷寒，中風(fēng)都需要出汗，這個(gè)出汗不是別的目的，就是借助汗，把中于身體表面的風(fēng)寒之氣，慢慢排除體外。
而且腦血管所說(shuō)的中方就是指中風(fēng)邪，小
續(xù)命湯之所以療效好，就是風(fēng)邪剛侵入人體腦部，此時(shí)小續(xù)命中的
麻黃湯就是發(fā)散風(fēng)邪，如果出汗了，風(fēng)，寒通過(guò)排汗排出體外病情就好了，如果中風(fēng)后，風(fēng)邪未解，邪熱淤滯，風(fēng)邪不得外排，有可能邪熱太甚而腦血管破裂，栓塞
中寒吃涼東西引起胃腸不適，
四逆湯治療，或者局部感受寒邪，引起收引疼痛，同樣附子劑就很有效
中暑就是夏天暑氣太大，身體外受暑邪，用
白虎湯療效確切
中濕就是身體外受濕邪，引起類風(fēng)濕等疾病，用
白術(shù)附子湯等，把濕氣排出體外濕氣
中風(fēng)寒尤為多見
在張仲景時(shí)代，戰(zhàn)亂太甚，民不聊生，吃穿都是問(wèn)題，吃不飽穿不暖就容易中風(fēng)，或者傷寒，這種病在當(dāng)時(shí)社會(huì)是最多見，所以太陽(yáng)篇，篇幅巨大，整部書主要描述了太陽(yáng)篇治療法則，所以其他外邪也有治療方法，但是不是主要，所以書名傷寒論，其實(shí)就是風(fēng)寒暑濕燥火等病邪侵入人體，所發(fā)生的癥狀，以及使用藥物，治療結(jié)果的一個(gè)詳細(xì)總結(jié)。
三，不同人感受同一病邪，產(chǎn)生六經(jīng)病原因。
為什么有六經(jīng)病，就是不同人感受同一病邪，所產(chǎn)生臨床表現(xiàn)絕不一致，這就是體質(zhì)原因，比如柴胡體質(zhì)，他的薄弱之處就是少陽(yáng)經(jīng)，感受病邪后，如不經(jīng)過(guò)治療，可以由開始的太陽(yáng)證流鼻子等迅速傳變到少陽(yáng)經(jīng)，引起少陽(yáng)經(jīng)口苦咽干目眩，而且會(huì)長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)這一癥狀，并不繼續(xù)到三陰。而麻黃體質(zhì)，太陽(yáng)經(jīng)就是容易受邪，一旦外受病邪，會(huì)持續(xù)在太陽(yáng)經(jīng)，不再繼續(xù)傳變，每次
感冒就是發(fā)燒不出汗，再就是
慢性鼻炎，麻黃體質(zhì)鼻炎，一旦發(fā)作會(huì)立即加重，并不會(huì)表現(xiàn)為少陽(yáng)或是三陰證。比如面癱，麻黃體質(zhì)
葛根湯麻黃劑都有可能用到，柴胡體質(zhì)有可能病邪侵入人體，直接到少陽(yáng)經(jīng)，就需要用柴胡劑，附子體質(zhì)就可能直接中于三陰經(jīng)，從而用附子治療
。
六經(jīng)傳變，在仲景論第96條，有太陽(yáng)傳入少陽(yáng)，少陽(yáng)篇第266條本太陽(yáng)病不解傳入少陽(yáng)，這樣說(shuō)來(lái)，這是越經(jīng)傳，疾病初起，不常規(guī)的表現(xiàn)為太陽(yáng)，而是少陽(yáng)，就因?yàn)檠鯕獗M腠理開邪氣引入，比如
慢性膽囊炎，一受風(fēng)寒也就是現(xiàn)在感冒，不表現(xiàn)為打噴嚏流鼻子太陽(yáng)證，而上來(lái)直接就是慢性膽囊炎急性發(fā)作，就是沒經(jīng)過(guò)太陽(yáng)直接入少陽(yáng)
第96條，”服柴胡湯已，渴者，屬陽(yáng)明“，是少陽(yáng)逆?zhèn)麝?yáng)明，97條的剛開始的證，初病即是少陽(yáng)，然后經(jīng)過(guò)治療逆?zhèn)麝?yáng)明
我們醫(yī)生要做的就是，把病邪經(jīng)過(guò)治療排出體外，也就是逆?zhèn)�，是我們中醫(yī)所努力的方向，在有柴胡證時(shí)，服藥后病情好轉(zhuǎn)，從而入陽(yáng)明，此時(shí)用柴胡劑轉(zhuǎn)為大黃瀉下劑。瀉下后，胃腸道排空，出現(xiàn)感冒癥狀，此時(shí)就是病邪到太陽(yáng)，應(yīng)該汗出而愈，這個(gè)治療就需要3次轉(zhuǎn)方。柴胡劑。瀉下劑，最后還是麻桂劑治愈，也就是出太陽(yáng)而解。
而且傷寒論從沒有提及柴胡是半表半里劑，這只是后人自己的解讀。
也有服柴胡劑直接從太陽(yáng)而解，這就是越經(jīng)傳之一，黃師四位退熱湯，就是大量用柴胡，使之大汗，此時(shí)柴胡就有麻桂劑的作用，汗之而解。
體質(zhì)內(nèi)因決定了病的初起，也決定了傳經(jīng)的規(guī)律，病之初起，都是在同樣的環(huán)境下，所受病邪都是風(fēng)寒，根據(jù)體質(zhì)不一樣表現(xiàn)臨床癥狀絕不相同，桂枝麻黃體質(zhì)，可以表現(xiàn)在太陽(yáng)，柴胡或大黃體質(zhì)，則表現(xiàn)在少陽(yáng)或者陽(yáng)明，附子體則直接表現(xiàn)在三陰，復(fù)合體質(zhì)卻是合病并病，
人的體質(zhì)，幾乎都是復(fù)合的，很少有單一體質(zhì)表現(xiàn)，比如柴胡桂枝復(fù)合體，受風(fēng)寒之后如桂枝體質(zhì)明顯，太陽(yáng)少陽(yáng)證都會(huì)有，可以流汗流鼻子，也會(huì)有口苦的情況，臨床柴胡
桂枝湯，則桂枝量稍大。
如果是附子體質(zhì)，則直接可以表現(xiàn)為三陰證，比如
肺氣腫發(fā)展到肺心病，受風(fēng)寒之后，并不表現(xiàn)太陽(yáng)證，而直接以呼吸道，咳痰喘，心衰，爪甲口唇青紫，太陰少陰，2陰并病，直中二陰，
慢性腎炎西醫(yī)也囑病人，小心感冒，因?yàn)槁阅I炎一旦受風(fēng)寒之后，并不以太陽(yáng)證為表現(xiàn)，直接表現(xiàn)為本來(lái)在激素等藥物控制下基本穩(wěn)定的情況，突然惡化，這就是直中少陰腎。
同樣肝損害，本來(lái)食欲差，受邪后可以。肝臟的癥狀短時(shí)間內(nèi)急劇惡化，這就是直中厥陰。
有的病人感冒之后并未發(fā)燒，檢查后就可能是
心肌炎心包炎，也是直中少陰厥陰
太陰篇第276條，“太陰病，脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯”，是太陽(yáng)太陰合病而里寒不重，還沒到桂枝
人參湯的程度，
本來(lái)就是有腹?jié)M而吐食不下，自利
腹痛太陰脾的癥狀，脈浮就提示太陽(yáng)證，此時(shí)太陽(yáng)太陰病，桂枝湯可以用。解表后還是需要熱藥溫里。如果一旦下，邪氣內(nèi)陷加重，表里都未解，則桂枝人參湯，扶正解表方可
不太會(huì)用電腦，2指禪打字太累，寫了一部分，歡迎大家討論如果不同意經(jīng)絡(luò)論，大家可以討論，依據(jù)是什么
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