寧波名醫(yī)范文甫(1870～1936年)，生性豁達，人品高逸，對貧寒者深寄同情，處方多用價廉之品，以免增加負擔(dān)。但對富家豪傲表現(xiàn)則時加諷嘲。某日，有富豪之家延請范氏出診，一再示意多用貴重之藥，一是為顯示家中富有，二是以期藥效。范聽后心中多有不快，口中依允。處方后加列藥引：黃馬褂—件，石獅子一對。藥房伙計看過處方，甚覺驚訝，說明并無此藥。差人將方帶回，稟報主人。富家忙問范文甫，“先生處方中石獅子、黃馬褂，藥鋪告無此藥，還請明示別名，也好設(shè)法籌措”。范答：“此為真物，并非他藥別稱”�！盀楹我源硕镒饕�?”范說：“我是投先生所好，尊意不是一再要我用貴重之藥嗎?黃馬褂乃皇家之物，千金難買，可謂貴也；石獅子一對，重愈萬千，不可謂不重!”富豪方悟，甚為慚愧。范說：“要我重開—方，可有份外要求?”病家忙說：“不敢，就依先生之意”。范文甫這才重新援筆授方。 此是有關(guān)藥引的一段趣話。藥引，通常指引經(jīng)藥，其作用有二：一是引導(dǎo)諸藥直達病所，所謂“兵無向?qū)t不達賊境，藥無引使則不通病所”(尤在涇語)是也。二是調(diào)和諸藥，主要指“和事佬”
甘草及生
姜、
大棗之類。有一點不同的是，藥引通常由病家預(yù)備，而不是從藥房購得。憑此一點，名醫(yī)�？山桀}發(fā)揮，包藏玄機，作出大文章，解決疑難病癥，從中盡顯才高識妙之學(xué)，園機活法之變，看出身手不凡。下面試舉數(shù)案：
瓷瓶古董作藥引——驚汗治病。民國某年，大軍閥閆某，酒色過度，身體極虛，復(fù)又感寒，高熱時見
神昏怔忡，虛汗淋漓，大有
亡陽之虞。請施今墨看過之后，問家屬，患者平日最喜愛的東西是什么?答曰：是一件價值連城的古董瓷瓶。施沉思片刻，開了處方，并對家屬一再叮囑，有味藥引萬不可缺。家屬說：“不管是如何難找的藥引，只要說出名來就會努力去找”。施說：“藥引就是那件古瓷瓶，并且必須打碎它煎湯后再下群藥，否則另請高明!”家屬聽后愕然，但為了治好軍閥貴體，只好忍痛打碎瓷瓶熬藥�；颊叻幒蠓街暈檎鋵毜墓哦善恳驯淮蛩椋挥尚奶鄣贸隽艘簧砗�，但病情卻由此好轉(zhuǎn)，逐漸痊愈。原來，施今墨知道閆某生性吝嗇，不得不出此奇招。病人虛極夾邪不能補，外感風(fēng)寒復(fù)又汗出不能攻，不發(fā)汗又無方可治。于是用了些平和藥，加上打碎其心愛之物，讓患者驚急出汗，方把病人治好。
野山參煅灰為引——應(yīng)對貴人。冉雪峰(1877~1960年)，巫山名醫(yī)，25歲時行醫(yī)武漢，名震峽江。1955年調(diào)北京中醫(yī)研究院任學(xué)術(shù)委員會副主任委員。上世紀二十年代末，安徽某高官的老母高燒不退，曾請日本、德國醫(yī)生治療不效。經(jīng)人推薦，冉前往治療。詳詢病情診脈后，冉開處方：北
柴胡、
丹皮、
鮮生地、
元參、
花粉、
知母。另加藥引：“上好野山參一兩，瓦上煅為白灰，煎湯作引”。老太太服藥后果然奏效，繼經(jīng)調(diào)理，不數(shù)日痊愈。這位高官送冉一部殿版《古今圖書集成醫(yī)部全錄》以示感謝。該書用宣紙印刷，十分精美，只發(fā)行了50部。事后，同仁多有不解，冉之處方并無稀奇藥物，何以有此等療效?尤為奇者，野山參煅灰作引未見醫(yī)籍記載，不知是何道理。冉解曰：這位老太太平日養(yǎng)尊處優(yōu)，這次偶然
感冒發(fā)燒，本非大病。奈何兒子官作大了，錢多了，小題大作，中西醫(yī)請了不少，藥物雜投，以致陰傷熱熾。我用的藥物本很普通，但這些貴人不信賤藥。我把野山參燒灰作引，其實并不起藥理作用，只起精神作用。老太太一看價錢貴，就認為是好藥，其實真正起作用的是草藥。眾人嘆服。
舊氈帽、草帽作藥引——轉(zhuǎn)移意念。清初，有一李姓掌柜身患重病，頭昏腦脹，目光呆滯，食欲下降，倦怠乏力。多方求醫(yī)尋藥，均不見效。病情漸重，形削骨立。這時，訪得名醫(yī)
傅山求治。經(jīng)望聞問切后認為病屬勞心過度，損傷肝脾。病雖重猶有一線生機，“處方不難，只怕兩味藥引難尋。一是人腦百個，二是盤龍草百條�！辈∪艘宦牐冻鲶@訝神色。傅解釋說：“人的頭油是人腦之精，都滲在氈帽上，這浸透了頭油的舊氈帽就是人腦；盤龍草則是戴過的舊草帽，由于它飽受汗精滋養(yǎng)，故能治病。這兩味藥引需要你親自費心去找”。
從此，李掌柜每天早晨到城門口在挑擔(dān)推車的人堆里去尋找藥引。一天天過去，藥引越找越多，心情也越來越好。一年后，病人帶著藥引到傅山處去求方，傅笑著對他說：“你排除雜念，一心尋藥，如今身體已健，無需再開什么藥方了”。此時，李掌柜方恍然大悟，尋找這奇怪的藥引，是為了讓他轉(zhuǎn)移意念，活動筋骨，治療怪病。
煮石為引——治療心病。有一對恩愛夫妻，偶因小事發(fā)生口角，其妻心中怏怏不樂，不吃不喝，以致臥床不起。丈夫請傅青主診治。傅聽完陳述后，隨手揀起一塊小石頭，囑其加水用文火煮軟作藥引，煮時要不斷加水，且不得離開藥壺。其夫盼妻病愈心切，便通宵達旦地煮起石頭來，眼睛熬紅了，人累瘦了，仍無倦意。其妻見此，不覺轉(zhuǎn)怒為喜，主動下床代夫看火煮石，并叫丈夫去問傅青主：“石頭為何煮不軟?”傅聽后笑曰：“你回去吧，她病已愈。石頭雖然煮不軟，可你對她的一片至誠，已把她的心軟化了”。
鷹爪為藥引——智懲惡霸。二十世紀二十年代的北京，有一伙以綽號“南霸天”為首的惡霸，胳膊上架著活鷹，整天橫行于街市或公園，搶掠奸yin，無惡不作，受害者無處伸冤，只得忍氣吞聲。適逢軍閥張宗昌的寵妾患病，求巫拜神延誤多日，病情日重。無奈之際，張宗昌請來名醫(yī)施今墨。一番望聞問切，下藥時施想到那伙惡霸，于是他故意面露難色，對張宗昌說：“夫人病情復(fù)雜，為求特效，需用奇特藥引。但此藥引難買，有者恐不肯割愛，不知
將軍可否弄到?”一番激將，張宗昌夸下海口：“只要北京有的東西，先生只管開方，我都能弄到”。于是施今墨在藥引中開了“鷹爪”，并告之：“近日街市、公園有架活鷹者，如能到手，最助療效”。張立令手下去找，很快尋到那伙惡霸，不分由說，搶得活鷹便走，惡霸自知惹不起，只有唏噓嘆氣的份兒了。
－－－－－－－－－－－野山參煅灰為引——應(yīng)對貴人。冉雪峰(1877~1960年)，巫山名醫(yī)，25歲時行醫(yī)武漢，名震峽江。1955年調(diào)北京中醫(yī)研究院任學(xué)術(shù)委員會副主任委員。上世紀二十年代末，安徽某高官的老母高燒不退，曾請日本、德國醫(yī)生治療不效。經(jīng)人推薦，冉前往治療。詳詢病情診脈后，冉開處方：北柴胡、丹皮、鮮生地、元參、花粉、知母。另加藥引：“上好野山參一兩，瓦上煅為白灰，煎湯作引”。老太太服藥后果然奏效，繼經(jīng)調(diào)理，不數(shù)日痊愈。這位高官送冉一部殿版《古今圖書集成醫(yī)部全錄》以示感謝。該書用宣紙印刷，十分精美，只發(fā)行了50部。事后，同仁多有不解，冉之處方并無稀奇藥物，何以有此等療效?尤為奇者，野山參煅灰作引未見醫(yī)籍記載，不知是何道理。冉解曰：這位老太太平日養(yǎng)尊處優(yōu)，這次偶然感冒發(fā)燒，本非大病。奈何兒子官作大了，錢多了，小題大作，中西醫(yī)請了不少，藥物雜投，以致陰傷熱熾。我用的藥物本很普通，但這些貴人不信賤藥。我把野山參燒灰作引，其實并不起藥理作用，只起精神作用。老太太一看價錢貴，就認為是好藥，其實真正起作用的是草藥。眾人嘆服。
后生小子對此解些有微詞：薄輔周先生曾在一個民間中醫(yī)中學(xué)到一個治
傷食的方法
病人傷于何種食物，便以此物燒灰治之，薄老解釋為物理相生循環(huán)之妙。本人曾治有傷于肉食的患者依法炮制，竟然行之有效。
－－－－－－－－－－－那位老太太一定是平時多服
人參之人。冉雪峰先生處貴人以貴藥，醫(yī)德？方未錯開，恐怕只是釋錯方意矣。
－－－－－－－－－－－事先未征求樓主同意，私將此帖子轉(zhuǎn)到其實論壇，不會介意吧。
