脈來緩，時一止復來者，名曰結(jié)。脈來數(shù)，時一止復來者，名曰促。陽盛則促，陰盛則結(jié)。此皆病脈。脈按之來緩，時一止復動者，名曰結(jié)。又脈來動而中止，更來小數(shù)，中有還者反動，名曰結(jié)陰也。
按∶脈按之來緩，時一止復動至名曰結(jié)陰也數(shù)語，文義不順。且前論促結(jié)之脈已明，衍文也，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
師曰∶病患脈微而澀者，此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗，又數(shù)大下之，其人亡血，病當惡寒，后乃發(fā)熱無休止時，夏月盛熱欲著復衣，冬月盛寒欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發(fā)熱。此醫(yī)發(fā)其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微不能勝冷，故欲著復衣。十一月之時，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。
按∶又脈冷遲澀，故知血亡也二句，與上文義不屬。衍文也，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
寸口脈浮大，而醫(yī)下之，此為大逆。浮則無血，大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴。醫(yī)乃不知，而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人必KT 。
按∶令汗大出四字，當是衍文，宜刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
脈浮而數(shù)，浮為風，數(shù)為虛。風為熱，虛為寒。風虛相搏，則灑淅惡寒也。
按∶數(shù)為虛之虛字，應是熱字。風為熱，虛為寒二句，應是衍文。風虛相搏之虛字，亦應是熱字，當改之、刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
脈陰陽俱緊，主于吐利，其脈獨不解，緊去入安，此為欲解。若脈遲，至六七日不欲食，此為晚發(fā)，水停故也，為未解，食自可者，為欲解。
按∶緊去入安之入字，當是人字。人安謂不吐利也，此為晚發(fā)、水停故也二句，與上下文義不屬，應是衍文，當改之、刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
寸口脈緩而遲，緩52667788.cn/rencai/則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛發(fā)長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿肌肉緊，鮮薄硬。陰陽相抱，營衛(wèi)俱行，剛?cè)嵯嗟�，名曰強也�?/strong>
按∶鮮薄硬三字不成句，應是衍文，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
發(fā)汗后，水藥不得入口為逆。若更發(fā)汗，必吐下不止。
按∶必吐、下不止之下字，衍文也，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
太陽病，脈浮而動數(shù)。浮則為風，數(shù)則為熱，動則為痛，數(shù)則為虛。頭痛發(fā)熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫(yī)反下之，動數(shù)變遲，膈內(nèi)拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣煩躁，心中懊 ，陽氣內(nèi)陷，心下因硬，則為結(jié)胸，大陷胸湯主之。若不結(jié)胸，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發(fā)黃也。
按∶數(shù)則為虛句，衍文也，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
汗家重發(fā)汗，必恍惚心亂，小便已陰疼。與禹余糧丸。
按∶禹余糧丸為澀痢之藥，與此證不合。與禹余糧丸五字，衍文也，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
按∶發(fā)汗病不解之不字，衍文也。發(fā)汗病不解，則當惡寒，何謂反惡寒？病解惡寒，始可謂虛，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
太陽病，先發(fā)汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。
條中有冗句者刪之。如桂枝證云∶先發(fā)汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮為在外，須解外則愈。何等直捷。在外下更加而反下之，故令不愈，今脈浮，故知在外等句，要知此等繁音不是漢人之筆，如病常自汗出條，亦從刪例。（柯韻伯)
病常自汗出者，營氣和，衛(wèi)氣不共營氣和諧故爾。復發(fā)其汗，營衛(wèi)和則愈，宜桂枝湯。
此段舊本多衍文，今刪正。（吳遵程)
傷寒所致太陽病，痙、濕、 ，此三種宜應別論。
按∶傷寒所致四字，甚無所謂，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
太陽病，發(fā)熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。
按∶反惡寒之反字，衍文也。剛痙證應惡寒，非反也。（《醫(yī)宗金鑒》)
得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫(yī)二三下之，不能食，而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯后必下重。本渴而飲水嘔者，柴胡湯不中與也，食谷者噦。
按∶食谷者噦四字，衍文也。食谷嘔者有之，從無食谷噦者之證，當刪之。（《醫(yī)宗金鑒》)
下利瘥后，至其年月復發(fā)者，以病不盡故也。當下之，宜大承氣湯。
此條世本有宜大承氣湯五字，衍文也。詳未盡之邪，可以留伏經(jīng)年而發(fā)，必系寒邪，寒邪惟www.med126.com可備急丸溫下，不應大承氣寒下也。設屬熱邪，必無經(jīng)年久伏之理。（《傷寒纘論》)
此段成注亦就時令言法，正是叔和氏作《例》之本旨。病已周年，至期復發(fā)，仍用前藥，愚不信為醫(yī)圣原文。（魏荔彤)
