原文是繁體，我翻譯修改了一下以便大家閱讀:-) ——×上×—— 摘自《敲開(kāi)陰間大門》原文：醉公子改編：fishangel 乩童自古以來(lái)，一直披著一件神秘的外衣，迎神會(huì)中他們觸目驚心、鮮血淋漓的表演，叫人既驚且惑，究竟他們標(biāo)榜的「法術(shù)」是真有「神明」附身護(hù)法？還是一種最高明的「騙局」？這件神秘外衣里包裹的，又是些什么東西呢？…… 經(jīng)常，在各地的迎神賽會(huì)中，最引人注目的莫過(guò)于「乩童」。特別是在神輿巡行繞境，或者遠(yuǎn)道進(jìn)香的隊(duì)伍之中，在炮聲硝煙、鑼鼓喧天的陣仗里，無(wú)數(shù)的乩童夾雜在善男信女中間，下身是清一色的燈籠褲，上身或赤膊或僅圍一件刺繡鑲亮片珠子的肚兜，手執(zhí)各種奇門的短打兵器：鯊魚(yú)劍、流星錘、狼牙棒、短劍、九環(huán)刀、銅金間鋼鞭，或三稜刺的，不論武器為何，動(dòng)作則幾乎是大同小異：夸張和略嫌機(jī)械化的步伐，眼神半睜半閉，神情肅穆冷峻，一面前行，一面不停地將手中的兵器往自己身上砍，多半是背上，偶爾也有以肚皮或左右腰身脅下為目標(biāo)的。雖說(shuō)神明護(hù)體，但鮮血淋漓卻是免不了的，常見(jiàn)乩童一路往自身砍斫前進(jìn)，后邊有個(gè)人則含著一口口的米酒，往乩童的背上傷處猛噴。 最精彩，最觸目驚心，也最不可思議的就是有些乩童，能用一尺半至二尺長(zhǎng)的尖頭
銅針，一口氣將兩頰洞穿，兩邊則懸貼符祿，一路走，一路搖頭晃腦，這樣的表演，令旁觀的人感到頭皮發(fā)麻，膽小的甚至閉上了眼睛。更不可思議的是，有些「道行高強(qiáng)」的乩童，還能在穿家而過(guò)的銅針兩端各懸掛一個(gè)沉甸甸的香爐。而這些「法術(shù)」都是當(dāng)著眾人之面完成的，實(shí)在是看不出有作假處，但若說(shuō)是真的，如果不驚服「神明」的法力無(wú)邊，則又無(wú)其他道理可以解釋。 最近一個(gè)意外的機(jī)會(huì)里，我們和一位「辭職」的乩童有了密切的接觸，從他口中探知了一些「乩童」這行「不足與外人道也」的秘密，為了幫助讀者揭開(kāi)乩童神秘的外衣，我們特地公開(kāi)這段對(duì)話。（在文中，為了保護(hù)這位曾正式干過(guò)「乩童」的熱心朋友，不致受到不必要的騷擾和傷害，我們姑隱其名，暫稱他為「阿財(cái)」。) 阿財(cái)?shù)母赣H是一位遠(yuǎn)近馳名的老乩童，家學(xué)淵源，耳濡目染之余，十八歲那年在父親的指導(dǎo)引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)了如同一般乩童所必經(jīng)的「訓(xùn)乩」（教乩)、坐關(guān)等苦不堪言的關(guān)目，正式成了乩童，在家中設(shè)立已久的神壇中，替代了他父親的工作，每日祈求神明降壇附身，為民眾消災(zāi)祈福，而父親卻擔(dān)任了「桌頭」（桌頭和乩童是焦不離孟的，他要解答乩童在神明附身時(shí)所說(shuō)出的一些隱晦不明的話語(yǔ))的工作，由于靈驗(yàn)異常，這對(duì)父子檔很快就受到信徒的信任，一時(shí)香火鼎盛，也著實(shí)替這處神壇賺進(jìn)了大把大把的香火錢。 這樣風(fēng)光地過(guò)了兩年，阿財(cái)還是如期接到征集令，并不因?yàn)槭秦劳涂梢悦夥�，只好乖乖入伍了。兩年的義務(wù)兵役中，他極力的隱藏自己的身分，甚至?xí)r時(shí)刻意地避開(kāi)廟宇、神壇，但是，偶爾不明所以的仍然會(huì)有「靈動(dòng)感應(yīng)」，上課、出操、打野外、集合，甚至行軍，幾乎任何時(shí)候，過(guò)路的神祇遇上了他，好像都會(huì)過(guò)來(lái)敘敘舊，有時(shí)好端端地坐著，突然腦袋昏昏沉沉的，大腿肌肉就開(kāi)始了不自主的痙攣跳動(dòng)，全身仿fo通了電的機(jī)器人，忍不住就要「跳童」起來(lái)。碰到這種情形，阿財(cái)只好咬緊牙，暗
中使勁去壓抑著大腿，經(jīng)常憋的臉色發(fā)青，形容扭曲，十分的痛苦，在這樣的掙扎中，內(nèi)心也起了強(qiáng)烈的交戰(zhàn)，逐漸覺(jué)悟了「今是昨非」。對(duì)以往乩童生涯的種種越來(lái)越厭倦，也越來(lái)越不自在…… 這是一種十分微妙的心理因素，恐怕連他也并不十分清楚，但是那種內(nèi)心強(qiáng)烈的掙扎卻一天大似一天，終于他鼓足勇氣，向父親說(shuō)明了自己的意圖，決心永遠(yuǎn)脫離乩童的生涯，他要像一般人一樣，正常的過(guò)往后的日子。 父親的失望與憤怒是必然的，連勸帶罵、苦口婆心，仍然沒(méi)有挽回他的決定。他不顧一切的脫離了這行，甚至不顧神明的降災(zāi)與責(zé)罰，重新踏出了步子，適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，他選擇了裝潢業(yè)，從一個(gè)學(xué)徒干起，雨淋日曬，披星戴月的，每月僅能賺得一點(diǎn)糊口之資，他很坦白的承認(rèn)：自己活得很平凡、很正常，甚至不知道自己的未來(lái)將會(huì)怎樣？日后的吉兇也未卜，但是至少他活得心安，不再像以前那樣惶惶然，經(jīng)常在噩夢(mèng)中驚醒，尤自
心悸不已。 對(duì)這楊一個(gè)人，這樣的決定，他的勇氣令我們佩服，他的經(jīng)歷更令我們好奇，在他「知無(wú)不言，言無(wú)不盡」的誠(chéng)摯態(tài)度下，我們提出了下列幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。 乩童作法時(shí)，真有神明附身嘛？感覺(jué)又如何呢？ 他告訴我們：那是真的！千真萬(wàn)確有神來(lái)附身，但是乩童本身卻迷迷糊糊的，失去了自主意識(shí)，即使在「退童」醒來(lái)后，也完全不知道自己剛才說(shuō)了什么，做了什么。也可以說(shuō)乩童的身體成了工具，被神明「借用」為傳達(dá)天意、與凡人溝通的工具，不過(guò)真正的道理何在，他迄今仍不明白。真的是「有求必應(yīng)」，「一呼即來(lái)」嘛？ 這下，他可笑了起來(lái)道：這正是關(guān)鍵，也是大家最不易了解的部分。其實(shí)乩童「跳童」時(shí)，決不是每次都有神明來(lái)附身，有時(shí)候再三拜請(qǐng)也不見(jiàn)動(dòng)靜，有時(shí)候神明不能親自來(lái)，只好派遣手下的兵將出馬，甚或又是路過(guò)的邪魔惡靈也會(huì)「冒名頂替」前來(lái)附身。不過(guò)，后兩種情形，乩童本身一定知道，立時(shí)可以分辨出來(lái)，如果是神明派兵將出馬，「靈動(dòng)感應(yīng)」很弱，解決問(wèn)題的「法力」也相對(duì)減弱，約莫只有真正神明附身時(shí)的三到四成左右，而這時(shí)乩童本身的意識(shí)則會(huì)有某種程度的殘存，動(dòng)作雖然不太能控制，但心里頭卻很清楚自己在作甚么，只是施展起來(lái)總有些力不從心。
若是邪魔惡靈，道行淺、力量弱，很容易分辨，不過(guò)，如果碰上道行深、法力強(qiáng)的，那么乩童本身就難以分辨的出來(lái)，除非「桌頭」的經(jīng)驗(yàn)老道，法力高強(qiáng)。曾經(jīng)在他和父親共同進(jìn)行法事時(shí)，就碰上過(guò)一次，由于邪靈所冒充的「神明」在陽(yáng)世只有三處分靈，附身時(shí)，動(dòng)作語(yǔ)氣具不肖似，「桌頭」就盤問(wèn)起對(duì)方的「海底」（個(gè)人資料)來(lái)，結(jié)果三問(wèn)兩問(wèn)，就問(wèn)出了馬腳，「桌頭」立即得理不饒人，嚴(yán)辭相詰，結(jié)果對(duì)方立即氣焰全消，擺出一副可憐兮兮的樣子，承認(rèn)自己只是個(gè)道行普通的邪靈，打算趁機(jī)來(lái)混點(diǎn)香火供奉而已。后來(lái)在「桌頭」連吼帶嚇的威勢(shì)下，趕緊退童，抱頭鼠竄而去。 有時(shí)候神明，邪魔皆不來(lái)，就是再三拜神，也不見(jiàn)動(dòng)靜時(shí)，怎么辦？ 他神秘的一笑，低聲道：「裝呀��！」不等我們作出恍然大悟狀，他接著說(shuō)，俗話說(shuō)：收人錢財(cái)，與人消災(zāi)。尤其是出了名的神壇，經(jīng)常是大排長(zhǎng)龍，人滿為患的，各方信徒全是有求二來(lái)，對(duì)這些自己送上門的衣食父母「客戶」，總不能把他們攆出去呀？！如果坦白的告訴他們：今天沒(méi)把「神明」請(qǐng)來(lái)，那么這神壇的信譽(yù)很快就會(huì)一落千丈，而乩童和桌頭的功力也將遭到懷疑，因此萬(wàn)一真的請(qǐng)不到「神明」之時(shí)，那也只好趕鴨子上架，硬著頭皮裝到底了，這時(shí)就完全要乩童的「演技」和他與桌頭之間的默契了。 ——×下×—— 摘自《敲開(kāi)陰間大門》原文：醉公子改編：fishangel 裝？裝得像嗎？ 他肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭，慨然答應(yīng)為我們?cè)囋嚳�，但是他也沒(méi)有把握是否能請(qǐng)到神來(lái)附身。 由于他早已不干這行，自己沒(méi)有神壇，家中神壇雖然還在，但他卻不敢讓父親知道：他把這行最機(jī)密的部分泄漏了出來(lái)。所以，只好另約時(shí)間，跟朋友借了一個(gè)清凈的地方為我們演練一下。 臨時(shí)又找了一個(gè)合得來(lái)的同行朋友，為他畫符念咒，只見(jiàn)他用毛巾蒙起眼睛，端坐椅上，他在聲聲咒語(yǔ)中，很快就進(jìn)入了恍惚的「靈動(dòng)狀態(tài)」，頭搖動(dòng)的越來(lái)越快，上身也跟著
抽搐抖動(dòng)起來(lái)，兩手在膝蓋上越拍越急，拍打得也相當(dāng)用力，噼啪作響，很快就把那地方拍紅了，緊跟著，整個(gè)人就像裝了彈簧，雙腳也交替地跺著地，越跺越急越用力，立即就「跳」了起來(lái)，每個(gè)動(dòng)作都使出了全力，面部由于咬牙切齒而扭曲成了威武震怒的樣子，還一再拍桌子，捶椅子，把整個(gè)房間鬧得乒乒乓乓的…… 此時(shí)已是深夜十一時(shí)卅分左右，見(jiàn)他這樣的「蠻干」，簡(jiǎn)直就快把屋子拆了，深恐隔壁及樓下的芳鄰就要提出嚴(yán)重的抗議，原想過(guò)去提醒他，但是卻被他找來(lái)的朋友止住了，仔細(xì)一瞧，他那種激動(dòng)的表現(xiàn)和
氣喘吁吁，幾乎無(wú)力再支撐下去的的情形，似乎誤打誤撞，真的有「神明」來(lái)俯身了，又怕不幸言中，這樣胡搞瞎搞的，真神沒(méi)請(qǐng)到，反倒把過(guò)路的邪魔惡靈或孤魂野鬼給請(qǐng)來(lái)了，那豈不糟糕？ 正猶豫間，他終于停下了動(dòng)作，擺出個(gè)弓箭步，左手一招「外腕上架」，右手收拳在腰。臉上表情依舊冷峻威嚴(yán)，不時(shí)也有些抽搐。他朋友悄聲的跟我們說(shuō)：「太子爺（哪吒)來(lái)了！」 這下可好了，原先只想看他隨意裝模作樣表演一下的，沒(méi)想到倒真的把神給請(qǐng)來(lái)了，一時(shí)倒拿不定注意該不該合十膜拜一下。 他的朋友開(kāi)始催了：「太子爺駕到，弟子有什么事趕緊稟報(bào)上來(lái)！」 不等我開(kāi)口，旁觀的同事真的有人問(wèn)起自己的運(yùn)途來(lái)…… 但是，卻不見(jiàn)太子爺回答，僵了一會(huì)兒，再問(wèn)，仍不見(jiàn)回答，就一直僵下去了。正在惶恐是不是我們的動(dòng)機(jī)觸怒了神明，兀自驚慌不已，他卻收起了架勢(shì)，他的朋友從旁協(xié)助，在他肩上一拍，往臉上畫了一道符，立刻見(jiàn)他扯下了蒙眼的毛巾，全身癱軟地跌坐椅上，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一大口氣，才氣喘吁吁，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)：「真累！」 之后，是他反問(wèn)我們：「神來(lái)了嗎？」 說(shuō)實(shí)在的我們都不知道，但也實(shí)在看不出個(gè)所以然來(lái)，瞧他剛剛那種簡(jiǎn)直無(wú)法自制的舉止，根本不像單純的「表演」。 瞪著我們好一陣，他才惡作劇般的笑了起來(lái)問(wèn)道：「怎么樣？像吧？」 這時(shí)，他的朋友也脫口而出一句三字經(jīng)：「連我都差一點(diǎn)被你騙了！」 顯然，真的見(jiàn)識(shí)到「當(dāng)局者清，旁觀者迷」的事了，一時(shí)大家都有點(diǎn)啼笑皆非。 神御出巡、進(jìn)香團(tuán)上街，需要真槍實(shí)刀表演時(shí)，神明卻求也求不來(lái)，如何是好？ 還是裝，不過(guò)那些兵刃可全是真的，這上頭作不了假，不然一下就會(huì)被拆穿的。只是在往自己身上捶打時(shí)，決不可蠻干，暗中只好施以巧力，舉得高，打的輕，這完全靠經(jīng)驗(yàn)和熟能生巧的手法，尤其像流星錘、鋼鏈那類軟的兵刃，往往是高高甩下，擊中身體的剎那，把手往后略略一揚(yáng)，可以減輕力道，在連續(xù)的動(dòng)作之下，不太容易看出破綻，不過(guò)皮肉受苦流血可是免不了的，所以需要有人在背后不停噴米酒，多少有點(diǎn)麻醉作用，可以減輕一點(diǎn)痛楚，但最重要的卻是「心理」問(wèn)題：大庭廣眾之下，各方的乩童云集，再痛也只好咬著牙硬撐，所謂「輸人不輸陣」是也，要喊痛敷藥只好等迎神賽會(huì)散了，回家關(guān)起門再說(shuō)吧！ 銅針穿頰也能「裝」嗎？ 他肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭：如果真有神明附身，那是輕而易舉的，而且直到退童都不會(huì)有什么痛楚，不過(guò)，最令乩童
頭痛的，就是他們并不能完全控制局面，無(wú)法預(yù)測(cè)神明是否一定會(huì)附身。所以在臨到要表演銅針穿頰這種大場(chǎng)面時(shí)，早在半個(gè)月前就需先做好準(zhǔn)備工作：訣竅是用
棉花沾醋，涂抹兩頰的內(nèi)外皮膚，每天早晚各抹一次，每次約十到十五分鐘，不停用力的摩擦，這樣半個(gè)月下來(lái)，兩頰內(nèi)外的皮膚都已近乎麻木了，到了正是表演時(shí)，如果能請(qǐng)到神明附身，自然毫無(wú)妨礙。
萬(wàn)一請(qǐng)不來(lái)神明，即使頂硬上，眾目睽睽，鑼鼓炮聲中，一使狠，一咬牙，一鼓作氣也就把銅針穿過(guò)去了，甚至連血都流不了多少，至于銅針兩端懸香爐則多以「神明附身」時(shí)可以做到，但是輕一點(diǎn)的東西，由于銅針穿頰后，中段被上下牙床和顎牢牢「夾住」，也并非完全做不到的。 至于事后，銅針?biāo)斐傻膫诓⒉淮蟆７笊虾玫慕鸠弬�，只要不發(fā)炎，很快就會(huì)收口的，如果皮膚本質(zhì)不錯(cuò)，甚至連疤都不太明顯，不會(huì)造成太難看的破相。神明不來(lái)附身，乩童如何為信徒消災(zāi)祈福？ 他表示：這全得靠桌頭的功力，他才是整劇「戲」的靈魂人物。這種工作可不是一般人能作得來(lái)的，多半是由乩童退休之后再充任，不但要懂得面相、命理，還得對(duì)各類中藥湯頭、草藥、偏方有研究，這些都必須牢記心中，決不能臨時(shí)翻書參考的。此外由于閱歷豐富，可以稱得上世事洞明，人情練達(dá)到了「爐火純青」的地步。 平常順利的請(qǐng)到神明附身，桌頭的工作只是解釋一下隱晦不明的字句。碰上神明不來(lái)附身時(shí)，他一眼就要看出，馬上要運(yùn)氣絕學(xué)，使出渾身解數(shù)，在一旁協(xié)助乩童度過(guò)難關(guān)。 譬如來(lái)了個(gè)信徒詢問(wèn)最近運(yùn)途，桌頭在他報(bào)出姓名、生辰之后，就要立即將他的生肖、八字在心中推算出來(lái)，略略推算一下他最近的運(yùn)氣，然后向乩童打出「派司」，通常原來(lái)好運(yùn)的卻故意說(shuō)成不好，例如原本八、九月平安無(wú)事的，他會(huì)故意危言聳聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)月會(huì)有厄運(yùn)或血光之災(zāi)，使信徒心生恐懼祈求不止。這時(shí)，乩童就要開(kāi)口打圓場(chǎng)了，安慰信徒別緊張，也別擔(dān)心，只要誠(chéng)心膜拜，神明會(huì)幫他「化解」的，要求的供品通常是
豆腐干幾塊，煮熟的鴨蛋幾枚、熟
豬肉一塊、熟雞一只，或外帶鮮花、素果，而香燭金紙自然是少不了的，于某日某時(shí)來(lái)此祭拜。此刻桌頭也會(huì)適時(shí)的表示，如果信徒在神明指定的時(shí)刻有事不能前來(lái)，壇里也可代為消災(zāi)祈福，供品可以代辦，折合現(xiàn)金若干。 由于桌頭精通陰陽(yáng)命理，早就算準(zhǔn)信徒根本不會(huì)有事。所以，信徒在過(guò)了「危險(xiǎn)期」后居然「平安無(wú)事」，自然對(duì)神明更加虔誠(chéng)，附帶的對(duì)這神壇也感謝萬(wàn)分。至于桌頭推算出信徒確實(shí)有意外之災(zāi)或不順利時(shí)，一是加油添醋使情況看起來(lái)，屆時(shí)出了事并不如桌頭說(shuō)的嚴(yán)重，信徒仍然會(huì)以為是神明庇佑，才大事化小的；另外就是要求信徒一些比較不易辦到的事項(xiàng)，屆時(shí)出了事，那么就可指責(zé)他敬神不夠虔誠(chéng)，反正人嘴兩片皮，怎么說(shuō)都全靠桌頭的機(jī)智了。 如果對(duì)方來(lái)求神治病，桌頭也會(huì)在乩童假作神明附身詢問(wèn)他的一些癥狀時(shí)，暗中已在心中開(kāi)出一份中醫(yī)或草藥偏方的藥單，卻單留其中一兩味最重要的不說(shuō)，留給乩童來(lái)點(diǎn)破加上，這樣才能顯現(xiàn)「神明」的法力無(wú)邊，萬(wàn)一治不好或不見(jiàn)效又可隨意推諉或另?yè)Q他藥，如果碰巧治好了，那就是皆大歡喜，香火錢也收入越豐。 如果來(lái)問(wèn)的是事業(yè)、財(cái)運(yùn)、或者合伙生意是否可行，都可由命理中看出個(gè)概括，總會(huì)有幾成的準(zhǔn)確度。如果對(duì)方一心求財(cái)時(shí)，桌頭和乩童就會(huì)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，暗示可用「五鬼運(yùn)財(cái)」或「五路財(cái)神」的方法為對(duì)方祈財(cái)，前者收費(fèi)較低，約一萬(wàn)五左右，但后者就高達(dá)五萬(wàn)元以上了。 此外「祭煞」、「拜斗」、「安宅」、「安太歲」等等以符咒行之，有些是心理作用，有些也能湊效。 至于「精神病患」的問(wèn)題，在神壇中多是以「邪魔附身」視之，有時(shí)以符咒驅(qū)之，有時(shí)也拜請(qǐng)神明率天兵天將來(lái)大戰(zhàn)一場(chǎng)，以便伏魔降妖。這是個(gè)相當(dāng)大的課題，真正的療效如何，除非投以大筆的財(cái)力、人力，昨晚完整詳細(xì)的追蹤研究，否則難有定論。所以我們不便妄加評(píng)論�！� 最后，阿財(cái)先生還為我們表演了一手「絕活」——憑空
嘔吐。這是他花了半年時(shí)間在別處神壇偷學(xué)回來(lái)的。只見(jiàn)他一臉迷糊，吼中「呃呃」作響，這種干嘔看似簡(jiǎn)單，在場(chǎng)的每人試了好久都不成，阿財(cái)說(shuō)：這是為了扮演某些神明附身時(shí)的特征，特別去苦練的。 同時(shí)他也為我們表演了幾位神明附身時(shí)為了方便「凡人」辨認(rèn)，所特有的動(dòng)作架勢(shì)，包括有太子爺、關(guān)圣帝君、齊天大圣、李府千歲等，并且示范以頭擊桌，擊得「砰砰」作響，力道十足，也非常人所能�！� 在此，我們特別向阿財(cái)先生致謝，除了欽佩他的道德勇氣，也感謝他能現(xiàn)身說(shuō)法，使我門對(duì)「乩童」這行有了一些了解。但是我們?nèi)匀徊辉肝鋽嗟恼f(shuō)：「乩童全是假的，只不過(guò)是裝神弄鬼罷了！」因?yàn)楫吘谷杂刑辔覀儾荒芰私獾牡胤剑ㄟB阿財(cái)先生也說(shuō)不出所以然來(lái))。 我們的立場(chǎng)只是希望公正的報(bào)道出來(lái)，讓讀者作為參考，了解到「乩童」所謂的神明附身未必每次都能順利成功，因此仍需憑著您的睿智去善加判斷。如果一味的迷信，將是很容易出差錯(cuò)的。
－－－－－－－－－－－樓主辛苦，多謝轉(zhuǎn)帖！
－－－－－－－－－－－呵呵,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了,謝謝
－－－－－－－－－－－哇，好厲害啊 ，終于可以窺德其中一些奧妙拉 。
－－－－－－－－－－－頭次聽(tīng)說(shuō),謝了!
