轉(zhuǎn)貼專欄:劉逢軍談五臟zt

（作者簡介：劉逢軍教授現(xiàn)任國家衛(wèi)生部衛(wèi)生行業(yè)養(yǎng)生師專家委員會副主任委員，北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院院長，香港大道堂養(yǎng)生中醫(yī)院院長，美國PING抗衰老中心副總裁)什么是養(yǎng)生呢？我們就現(xiàn)在所能查到的資料，最早提出養(yǎng)生的是兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我們只有查到養(yǎng)生的出處，了解養(yǎng)生的真正含義，才能夠使養(yǎng)生正本清源。 我們現(xiàn)在有好多關(guān)于養(yǎng)生的理念是不正確的。比方說：要每個人每天至少要吃一斤或者兩斤的水果；有糖尿病的老人家，一天必須要吃半斤黃瓜 一斤西紅柿，說那里面有某種維生素，這是錯誤的理念。水果不能夠隨便吃的，只要你發(fā)現(xiàn)嘴唇是白的，舌頭是白的，這說明你氣虛。水果在我們廣東除了桂圓.荔枝，其它大部分水果都是涼性的，香蕉是寒性的。這些東西破氣。胖的人是越吃越胖，糖尿病的人是越吃糖尿越高。如果你的嘴唇是紅的，舌頭也是紅的，這個時候你就該吃水果，因?yàn)樽齑郊t，標(biāo)志著胃氣不降，形成的胃火升。舌頭紅標(biāo)志著你的心陰虛內(nèi)熱，那么這個時候你就要吃水果，吃到嘴唇和舌頭不那么紅了，到粉的時候，馬上就停，再吃就過了。所以養(yǎng)生就好像一個好的廚師在炒菜，火候不到“生”，火候過了“爛”。列寧同志講：“真理往前多走一步就是謬誤”。我們中國講的中庸也是這樣，就是不偏不斜，上下適中。過了就失去了這個事物正確的本義。所以，我們今天講養(yǎng)生，不可能講的很多，因?yàn)轲B(yǎng)生它的容量太大了，我們今天通過不到3個小時的課，能使大家對養(yǎng)生有一個概括的了解，達(dá)到“正本清源”的目的，我看就夠了。
“養(yǎng)生”一詞出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)生的基礎(chǔ)�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分兩篇，其中在《靈樞、本神》這一篇里面講到：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)�。如是，則避邪不至，長生久視。”就說聰明的人、有智慧的人養(yǎng)生，必須和一年四季相符合。我簡單的解釋一下“和喜怒而安居處”就是有智慧的人，養(yǎng)生要符合四季。在這四季當(dāng)中他的喜、怒要掌握好，隨遇而安，保持一個平和的心態(tài)�！肮�(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷标庩栐跁r時處處，無時不在，無時不有。隨時的能夠把握好陰陽，把握好剛?cè)�，這樣才能使自己處于一個平衡的狀態(tài)。如果這三點(diǎn)都做到了，就能夠符合一年四季的變化。保持一個良好的心態(tài)，能夠調(diào)節(jié)陰陽的變化，這就是養(yǎng)生。那會出現(xiàn)什么情況呢？“如是，則避邪不至，長生久視”，邪氣就不會侵害你。什么叫邪呢？實(shí)際我們所有的人得病，無非就是兩邪。一個是外在的“風(fēng)邪”，一個是內(nèi)在的“濕邪”，如果我們能避開這兩種邪氣，我們就可以長生久視，活的時間長，“久視”就是耳不聾，眼不花，就是有質(zhì)量的長壽。這段文字告訴我們呢！聰明的人他才會想養(yǎng)生，不聰明的人是不會去想養(yǎng)生的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還有這樣一段話，說：“聰明的人，他懂得養(yǎng)生，所以他不會得病，所以他耳聰目明，精力充沛。愚蠢的人，不懂得養(yǎng)生，等有了病的時候才知道自己的身體不行了。”所以我們能夠明白養(yǎng)生一詞的真正含義，就能夠豎立起一個唯物辯證的養(yǎng)生觀。 養(yǎng)生是一種大文化
如果說養(yǎng)生是一種大文化的話，它起碼應(yīng)該有這樣一個特點(diǎn)，就是能夠跨越眾多的學(xué)科，并能夠成為人類文化基礎(chǔ)的文化。這句話怎么理解呢？我最近曾經(jīng)和一些人講起小說，我說：從清代到現(xiàn)在的小說，如果說寫的準(zhǔn)確，那應(yīng)該是《紅樓夢》。因?yàn)椤都t樓夢》它寫每一個人一舉一動，都符合這個人的身體情況。因?yàn)椋�按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，物質(zhì)決定精神，就是說有什么樣的物質(zhì)身體就會有什么樣的精神狀態(tài)。曹雪芹不愧是一個大家，他是懂中醫(yī)的，而且懂得非常的深。審視《紅樓夢》里面的人物，它的言 、談、笑、語都和它的身體是相符合的，所以《紅樓夢》寫的是人，寫的是這樣一個群體所創(chuàng)造的社會空間，它由身體的健康到身體的病態(tài)，也寫出了它這個群體由興到衰，由衰到亡的整個過程。所以現(xiàn)在只有紅學(xué)研究會。我舉這個例子說明了什么呢？我們所說的社會是人構(gòu)成的，這個人的身體決定了他的精神狀態(tài)，眾多的這種狀態(tài)就構(gòu)成了一種社會的氛圍。《呂氏春秋》里講了一句非常重要的話，叫做：“萬事之本，必先治身”。如果身體出現(xiàn)了問題，他的精神狀態(tài)就會出問題。這就是中醫(yī)講的七情：腎主恐，腎氣不足的人容易恐懼。肝主驚，肝氣不足的人容易受到驚嚇。有次咨詢，我講（一位女性)：“你的膽子很小”她說：“不小啊!”我說：“不會的？人家一關(guān)門你會嚇一跳，電視的聲音稍大，你呢？心里就很慌。”她說：“是呀!”我說：“這就是肝氣太虛，容易受到驚嚇！”肺主憂，肺氣不足的人多憂愁。《紅樓夢》里的林黛玉，肺結(jié)核，所以呢!她就是憂，整天就是不高興。脾主思，脾虛的人就思慮太過。有一些老人家脾太虛了，虛到什么程度呢？兒孫在外邊，他在家里就提心吊膽，一會幻想孩子們會不會出車禍，會不會路過那個工地被磚給砸了。到最后，思慮到什么程度呢？兒女到家里來看他，他擔(dān)心孩子會不會把廁所的手紙給拿走了。所以，人的物質(zhì)身體和人的精神是相互關(guān)聯(lián)的，不是孤立的。所以，養(yǎng)生這種大文化是一種能跨越一切眾多學(xué)科的并且能夠成為人類文化基礎(chǔ)的一種文化。
1、宇宙的宏觀性 養(yǎng)生文化雖然研究的是人的身體，但它不是僅僅局限于人自身的這些可視的東西。例：有沒有胃穿孔��！轉(zhuǎn)氨酶高不高��！它不僅僅局限于人自身上這些可視的東西，養(yǎng)生文化它把人的視覺放在了整個宇宙去看人和天地的關(guān)系。比方說：我們今年是（2006)丙戌年，去年是乙酉年，60年輪回一次，這就是六十甲子。60年它才回到它原來的起點(diǎn)，也就是60年的運(yùn)氣是不一樣的，去年是金運(yùn)，乙酉年金運(yùn)當(dāng)家。那么金運(yùn)當(dāng)家會出現(xiàn)什么狀況呢？秋天燥氣太過，燥到什么程度呢?去年北京已經(jīng)立冬，快到冬至了還是一片秋天的景象。我這個人呢！因?yàn)槭?952年壬辰年所生，我土氣太重，土氣太重呢？就怕濕、怕寒，所以我不吃冰棍，但是由于乙酉年太燥了，我每天下午到晚上我都要吃5－6根的冰棍，我才能處于正常的狀態(tài)，這就是金運(yùn)當(dāng)家燥氣太過。那么今年是丙戌年，水運(yùn)當(dāng)家，水運(yùn)當(dāng)家它就寒、冷、水多。廣東人是不吃辣椒的，最近你們回去吃點(diǎn)辣試一試，非常舒服，因?yàn)榻衲晁�運(yùn)當(dāng)家，多濕，胃喜潤惡濕，稍微吃點(diǎn)辣，它就會以燥去濕。所以六十甲子，一年一個變化，那么每一年呢？12個月，24個節(jié)氣的變化，節(jié)氣一變，人的感覺就變。比方說：今年是5月5號23點(diǎn)32分立夏，在立夏的前18天為土，這個時候北京也好，廣東也好，眼看著好多人的臉就開始發(fā)黃。為什么發(fā)黃呢？因?yàn)榫褪?月立夏，立夏是一年的太陽時相。今年趕上水運(yùn)，所以陽氣不足，陽氣不足就不能夠化土，脾、胃、肌肉、大腸、小腸、膀胱在人體里算土，就土氣不足。土氣不足膽汁就容易往肌肉里面滲透，所以人們的臉色就開始偏黃。
每一年又包藏著五步氣的變化，從每年的大寒開始到第二年的大寒，一共分為了五個大階段。它的情況都不一樣，所以養(yǎng)生它首先要考慮人和自然的關(guān)系，脫離了人和自然的關(guān)系看個人，往往就會形成瞎子摸象，一個瞎子摸到了象腿就說象像柱子，有的人摸到了象尾巴，就說象像一根繩子。必須要結(jié)合整個天地運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，去了解人在這個空間里他處于一個什么樣的變化。如果我們脫離開大的環(huán)境，去單獨(dú)談人，談他的身體，實(shí)際上在哲學(xué)上叫機(jī)械唯物主義，說到底還是為反了客觀規(guī)律的主觀唯心主義。
我記得1個月以前，一個華裔的企業(yè)家，大概30多歲，有一位領(lǐng)導(dǎo)同志帶著他來找我，他告訴我：在北京一個最權(quán)威的醫(yī)院做過檢查，穿刺的結(jié)果是腎硬化。我們常聽肝硬化，很少聽到腎硬化，，什么是肝硬化？肝硬化就是肝纖維化。腎硬化和它的道理是一樣的，腎就像絲瓜瓤子一樣。一個30多歲，很有作為的企業(yè)家，于是就引起了恐慌，我說你不要著急，我問你幾個問題：一、你的雙腎有沒有變形。二、你把診斷給我看一下。我一看診斷，查了一下萬年歷，我說“你檢查的那天是忌日。”三、那天的天氣是什么樣？他說：“那天的天氣是刮沙塵暴”。我說：“那我告訴你一個好消息，你的檢查結(jié)果錯了。”他說那可是穿刺腎取出組織檢查的結(jié)果。我說：“那也錯了，如果你再換一個艷陽天，檢查的結(jié)果和它恰恰相反。他一聽當(dāng)時就樂了，他說：你怎么說得這么準(zhǔn)呢？”他說：“我在另外一家醫(yī)院做的檢查就沒有這種結(jié)果，我的腎是正常。”他說：這家醫(yī)院是北京最權(quán)威的醫(yī)院，而且是專家給我檢查的。我說：“專家沒錯，是他們選擇的那天錯了�！蹦敲�，這里面的奧秘呢？我也不是一句話兩句話能講清楚的，這就是天氣對人的影響，這樣的例子我可以舉出很多，有的領(lǐng)導(dǎo)同志，例行體檢。體檢完以后，回來特別憂愁，為什么呢？轉(zhuǎn)氨酶高了，非常高，我問他“你有感覺嗎？”他說：“沒有感覺�！痹贆z查，選個日子，一檢查轉(zhuǎn)安酶和年輕人一樣的正常。他檢查的那天不對，我可以簡單的講一講，天和自然發(fā)生的這種奇妙的關(guān)系，沙塵暴主風(fēng)，纖維化，纖維化它在八卦里它是巽卦，就是一絲一絲的巽卦，巽為風(fēng)，如果這個時候是刮風(fēng)的時候，你去檢查身體，那么，多會出現(xiàn)這種纖維化一類的，轉(zhuǎn)安酶一類的這種病的病象，實(shí)際不是這種情況，我只能告訴大家一個簡單的辦法，如果檢查身體的時候看看明天的天氣預(yù)報。晴 ，風(fēng) 1－2級，而且最好是在上午，這種結(jié)果是正常的。所以我們離開了辯證唯物主義就會犯主觀唯心主義的錯誤。
我看過一個資料，1973年，以色列全國的醫(yī)生舉行了一個月的總罷工，就是全國的醫(yī)生罷工了不看病了，一個月。事后，耶路撒冷埋葬協(xié)會做了一個統(tǒng)計(jì)，全國的醫(yī)生罷工一個月，全國的人口死亡減少50％。醫(yī)生不看病了，人反而不輕易死了。十年后，1983年，以色列醫(yī)生再次舉行全國總罷工，這次罷工的時間長達(dá)85天。過后，埋葬協(xié)會又做了一次統(tǒng)計(jì)，在這85天中，全國人口的死亡率又下降了50%。所以說呢！我們一定要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去看人和自然，要不然的話，就會出現(xiàn)我剛才講的國外的一些醫(yī)療界的笑話，在這個問題上我們中國古代的醫(yī)家是非常明確的。他們講：“不懂五運(yùn)六氣，張口動手就是錯”，這是一種大科學(xué)，我們學(xué)過系統(tǒng)工程的人都知道，如果偏離了你所確定的這個點(diǎn)，你多走一步，就向錯誤邁進(jìn)了一步。所以說，這個方向不能錯，否則，就是南轅北轍。如果調(diào)理的看病的方向不對，還不如不看，這是歷代醫(yī)家總結(jié)出來的一條真理。所以中國的醫(yī)家在選學(xué)生的時候，就是抓兩條：德和才，有德無才（人不錯，沒有才)那是庸醫(yī)；有才無德，那是損醫(yī)（損害別人)。古代醫(yī)家在選學(xué)生的時候，就看這兩項(xiàng)。因?yàn)�，為人家調(diào)養(yǎng)關(guān)系到人家的健康 ，甚至是生命，不能有絲毫的差錯。
2、臨床的實(shí)踐性 任何一個事物的正確與否，都要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千年的檢驗(yàn)，還有一種理論認(rèn)為是八千年，這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法比較的一種臨床檢驗(yàn)。二次世界大戰(zhàn)以來，有不少的西藥都被證明了有嚴(yán)重的副作用。比方說：鏈霉素可以引起小孩子的耳聾�？墒�，拿過我們幾千年的古方，只要用的對，用的恰當(dāng)，還沒有聽說有副作用的，而且一用就靈。
今年的4月7日，美聯(lián)社有一個報道說：英國的王儲查爾斯王子接受英國男性健康雜志社的訪問，他有一句話講的很精彩。他說：“如果我們對八千年的印度和中國醫(yī)術(shù)視而不見的話，那么我們的確丟掉了一點(diǎn)東西，我的這種感覺非常強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄冡t(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)是看人在宇宙中 ，在和諧整體中的位置”。這句話講的非常好，我對查爾斯王子了解的不多，但是，從這句話里看到了他比較高的哲學(xué)水平。做為中國人如果不懂的這個道理，是值得反思的。我們有一些青年人不大了解中國的養(yǎng)生文化，甚至有些青年在網(wǎng)上還詆毀中國的養(yǎng)生文化，這是一種不了解的表現(xiàn)。我們的人文先祖把自己融入宇宙中，去臨床實(shí)踐，所獲得的是一種真知，我們現(xiàn)代人很難做到的。因?yàn)楝F(xiàn)代人可以說：心浮氣躁的多。能夠真正的靜下來感知宇宙變化的人不多。比方說：經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)是幾十年前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為這是中醫(yī)的一種偽科學(xué)的一個口實(shí)。說：中醫(yī)講經(jīng)絡(luò)，誰看見經(jīng)絡(luò)了。那么后來有人用儀器把經(jīng)絡(luò)給照了下來，發(fā)現(xiàn)儀器所照下來的經(jīng)絡(luò)和古人所畫的經(jīng)絡(luò)圖沒有差別。那么古人是怎么知道經(jīng)絡(luò)是這樣的呢？就是一種內(nèi)視，這種內(nèi)視的基礎(chǔ)就是靜，極其的安靜，安靜的和宇宙同步的時候，他就準(zhǔn)確的感知到了經(jīng)絡(luò)的走向，這是現(xiàn)代人無法想象的。

養(yǎng)生是一種通俗文化
它是一種人民大眾天天都在實(shí)踐的文化，但是很多人不知道這就是養(yǎng)生。古人講到：老百姓用“道”而不知“道”。這是說：老百姓天天在用的這個道，但是不知道這就是道。我們民間有好多的說法，叫做“冬吃蘿卜夏吃姜”“晚吃蘿卜早吃姜”，這就是“道”��！為什么要“冬吃蘿卜夏吃姜”呢？冬天外面冷，把毛孔封住，熱含在中間。所以冬天的人容易出現(xiàn)內(nèi)熱，冬天吃蘿卜可以把內(nèi)熱降下去。夏天太熱，陽氣往外放，中間就出現(xiàn)了空虛，寒就近去了。所以冬天內(nèi)熱，夏天人們往往容易拉肚子，這是內(nèi)寒的原因。所以夏天反而要吃姜。早晨太陽升起來了，陽氣往上升，姜是升陽氣的，所以早晨要吃姜。到了晚上陽氣下去，你體內(nèi)的陽氣也要下去，不下去你就睡不著覺了，叫：陽氣盛目瞠；陰氣盛目瞑。到了晚上蘿卜要把你的陽氣降下去，陰氣才能升起來，你才能睡個好覺。這是老百姓都知道的事，但往往不知道這就是“道”。還有很多，比方說：“春捂秋凍”。春天是陽氣上升的時候，春主風(fēng)，風(fēng)為百病之長，所有的病往往是從風(fēng)開始的，所有的病根，風(fēng)最大，所以它是長兄啊！春天要是不捂住了，風(fēng)邪就很容易進(jìn)來，進(jìn)來就使你的陽氣無法上升，所以春天要捂，秋天要凍，因?yàn)榍锾礻枤忾_始往回收，你不能太熱，你太熱陽氣往外放，你只有冷一點(diǎn)，涼一點(diǎn)陽氣才能收回來，陽氣收回來了，冬天才能藏的住，陽氣藏的住了，第二年的春天你才會有精神，這也是“道”啊！
這些飲食起居老百姓都知道。但是，往往用“道”而不知道。通過上面的這些例子，我們可以有了一個明確的理念，養(yǎng)生之道就在老百姓之中，只是我們不知道哪些是“道”，養(yǎng)生師的責(zé)任，就是要把這些道理講給老百姓聽，使老百姓知其然，還要知所以然。
用養(yǎng)生哲學(xué)觀辯證現(xiàn)代病和人的行為關(guān)系
現(xiàn)代病應(yīng)該是越來越多呀！與世界人口的上漲是成正比的，甚至超過了人口的上漲，這種情況怎么看，依我看，在某種程度上，也是自然規(guī)律的一種平衡法則，他不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就像恐龍的消失，因?yàn)榭铸執(zhí)�龐大了，�?dāng)?shù)厍蛏系馁Y源不能夠滿足地球上這些龐然大物需要的時候，那么就必須有一種自然地平衡法則，來合理地解決這些問題，這也是自然優(yōu)勝劣汰的一種選擇。我們看到電視上，有成群的鯨魚在自殺，人們呢？往往還去施救 ，感嘆，但是這些鯨魚推回去又上來了，就是想死，因?yàn)槿祟悓�海洋的掠奪太過了，已經(jīng)沒有食物使這些鯨魚在繼續(xù)生存，于是，這種自然地調(diào)控就開始了。我們能夠來談養(yǎng)生，今天這么多的朋友，能夠舍去休息的時間到這里來共同的探討?zhàn)B生，我想第一：在座的人應(yīng)該是聰明人，第二：這些人應(yīng)該好好的，健康的活下去。
心臟�。骸饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：心為君主之官�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人的五臟六腑都給命了名，說“心為君主之官”。我們下棋的時候，往往會看到這樣一種現(xiàn)象，不管是丟了車，還是丟了馬，只要老帥還在，這棋就沒輸。你就車、馬、炮再多如果老帥被干掉了，你就輸定了。人也是這樣，只要心臟不停跳，怎么都好說。心臟一停跳，什么都沒得說。心臟在人體里是非常重要的器官，從養(yǎng)生的角度講：能夠把握心臟的平衡是至關(guān)重要的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：心為君主之官，君主寧，群臣則安，君主沒問題，其它的臟腑都沒多大的問題，如果君主出現(xiàn)了問題，群臣就亂。心臟病在廣東呢！問題不是太大，但仍然是眾多病里的主要?dú)⑹�。心臟病在北方是比較多的，心臟病我們有好多人稀里糊涂的就戴帽了，到我那里講：我早搏、心房顫、心臟間歇，戴帽了。我一年大概要看3－4萬人，真正有心臟病的人，我沒看到幾個，有的是放了支架了，調(diào)理后特別后悔，就問我“有沒有一種辦法把支架拿下來？”我說“拿不下來了�！眴栴}發(fā)生在哪里呢？就是世界觀和方法論。大部分心臟�。豪�如：早搏、間歇這些心臟病大部分不是心臟病，是什么病呢？是脾病，中醫(yī)講：“脾主肉”，脾氣足，肉氣才足。如果脾氣不足了，肉氣就不足了。肉氣不足了，心臟這塊肌肉它就沒有勁了，它蠕動的勁不足，就會出現(xiàn)供血不足，它實(shí)在沒勁了歇一會，就是間歇。實(shí)在不跳了，就是停跳。事情就是這么簡單。在北方有一些病人，特別是一些老人家，醫(yī)院往往會告訴病人家屬，這個病人已經(jīng)沒有醫(yī)學(xué)上的治療價值了。因?yàn)樾呐K得用起搏器，不起搏就停了。這些人往往來不了我這里，我就告訴家人給照兩張照片，一個是臉，一個是伸舌頭的，一看他這整個臉上的肉是松弛的，整個脾氣不足，肉氣不足，臉上的肉就松弛了，嘴唇是白的，脾主肉，開竅于口，其華在唇，嘴唇?jīng)]有血色了這是脾氣不足，一伸出舌頭來，舌胖那是脾氣不足了。所以，我就給他把肉氣補(bǔ)上去，老人家兩三天能坐起來了，一個禮拜出院了。哇 ，這么神��！醫(yī)院都說了，不要治了，怎么會這么神呢？實(shí)際一點(diǎn)神話都沒有，并不是我有本事，這是我們的祖先，兩千多年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》寫的是清清楚楚，就這么簡單。按照哲學(xué)上的意義講呢？越復(fù)雜的問題解決的方法越簡單，因?yàn)�，難與易它倆是一對矛盾，對稱的，說：“難有多難，易有多易”。
還有一種病象，就是心里一陣一陣的發(fā)冷，這叫心寒。心寒這種情況，往往會出現(xiàn)悲觀厭世，甚至是感覺到世上是一片凄涼。心寒它是在心氣虛的基礎(chǔ)上又加重了。我剛才講：房顫、供血不足 、間歇 、停跳，這是一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的病名，它的解剖學(xué)就是推動心臟肌肉運(yùn)動的這股氣減弱了，中醫(yī)叫做心氣虛。當(dāng)人心氣虛的時候，疲憊、膽小害怕、心里擔(dān)不住事兒，重則呢？悲觀厭世，厭世到什么程度呢？厭世到不想活了，所有自殺的人到了最后的那個環(huán)節(jié)是心氣虛到極點(diǎn)了，如果能趕得上的話，及時的給他補(bǔ)心氣，大概15分鐘以后，你讓他死他都不死了。
有一位臺灣的商人30多歲，長得很丑，找了東北的一個姑娘，比她高一頭，模特一樣，結(jié)婚后生了孩子。他的太太就要和他離婚，怎么說也不行，那么，他就寫了一份遺書，說：既然你不愛我了，我活著也沒意思了，我所有的財產(chǎn)都給你吧！把門反鎖上，自己在家里把煤氣打開了，幸虧是被人搶救了下來，還是要死，強(qiáng)行的把他帶到北京。我一看，我說：“這樣吧!我先給你補(bǔ)補(bǔ)氣，咱倆一會再談�！边^了半小時以后，我說：“還想死嗎？”他說“誰想死了，我現(xiàn)在我要寫訴狀，我要起訴，我要跟我老婆訴訟�！彼�再也不想死了，就是剛才的心氣是虛的。這種物質(zhì)身體就決定了他悲觀厭世，那有什么斗志呢？把氣補(bǔ)上來就不是他了，斗志就起來了，說：她把我所有的財產(chǎn)都拿走了，我要跟她訴訟，我要拿回來。所以物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，如果心氣虛再往下深入一步就叫心陽虛，陽氣虛了就會心寒，心寒除了悲觀厭世之外，就感到特別的凄慘。
和心臟有關(guān)的第三種情況就是心陰虛。心陰虛的特點(diǎn)恰恰相反，心氣虛是推動心臟肌肉的這個陽氣減弱了。那么心陰不足是在肌肉里的這個潤滑物質(zhì)匱乏了。心肌在運(yùn)動的時候它需要有一種潤滑物質(zhì)使它暢快的在運(yùn)動，這種潤滑物質(zhì)沒有了以后，心肌在運(yùn)動的時候就干磨，就磨出熱來了，叫心陰虛內(nèi)熱。這種內(nèi)熱，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上往往比較多的就是血脂高、心血管堵塞 ，它的表現(xiàn)舌頭是紅的，口中沒有津液，五心煩熱（手心、腳心、內(nèi)心煩熱)它在精神上就會出現(xiàn)焦慮不安、失眠；可以沒有任何原因的突然就急，上面我所說的心臟的這種失衡，它就會出現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所訂的病名：心肌缺血、心衰、心梗、干燥綜合癥、心瓣膜關(guān)閉不全等。什么叫瓣膜關(guān)閉不全呢？我們把心叫心房，它是一個房子，血呢？一上一下，一上一下的，得有個門，門一開一關(guān)一開一關(guān)使血循環(huán)，我們醫(yī)學(xué)上把那個門呢？叫瓣膜，心臟的瓣膜，一瓣一瓣的瓣膜，如果心氣不足呢?這個瓣膜就松了，心室一松了，房子就大了，窗戶門小了，它就關(guān)閉不全，像這種情況怎么辦？換瓣膜，換金屬的瓣膜，那就每天要吃抗凝的藥，要不然呢？瓣膜上它就會掛滿了血，到最后變成梗塞了。換生物瓣膜，不掛血，但是3－5年就得在開一次膛，再換一次。那么這些人就問我：“要不要換？”我就說“你先暫停一個月，你一個月感覺到不錯，你再照相通過影視的方法，它關(guān)上了，你就不換了”實(shí)際上把它的肉氣補(bǔ)足了，這個肉一緊了，這個瓣膜就嚴(yán)絲合縫了，還換什么瓣膜��！
養(yǎng)心怎么養(yǎng)呢？養(yǎng)心從精神上養(yǎng)，那就是什么呢？少私寡欲，別弄的心那么累，人到老的時候，回頭展望，你在這一生當(dāng)中爭也好斗也好多少是有意義的，數(shù)來數(shù)去，沒有幾件事是有意義的，都是瞎鬧騰。所以呢？首先要少私寡欲。在飲食上我們應(yīng)該掌握什么道理呢？大家記住了，苦入心，苦味的東西它是往心經(jīng)上走的，吃的太咸了，會抑制心氣，有的人吃完宴請以后，再喝點(diǎn)酒就要有點(diǎn)哭了，實(shí)際上沒什么傷心事，那是吃咸了，大咸傷心呢，但是少量的吃點(diǎn)咸，它補(bǔ)心氣。經(jīng)常不吃鹽的人，他就沒勁了，多甜傷心氣，如果吃甜的多了，它是瀉心氣的。還有一個重要問題，飯吃七成飽，晚飯最好吃五成飽，因?yàn)槿绻�晚飯吃多了�?a class="channel_keylink" href="http://52667788.cn/tcm/2009/20090113023401_77574.shtml" target="_blank">心痛。古病名叫心下痛,心下痛不是心病，而是胃病，因?yàn)槿颂上碌臅r候平了，這個胃就會頂住心下，感覺著是心痛，實(shí)際是胃吃的過撐。第三點(diǎn)要注意的是：要早睡早起，不停留風(fēng)動處，為什么不停留風(fēng)動處，因?yàn)轱L(fēng)為木，人的肌肉為土，木是克土的，如果風(fēng)太過了，它就會進(jìn)入肉中，如果肉受到風(fēng)的侵蝕，這個時候人的肉呢？就會如濕布緊裹，象給裹住了一樣，肌肉就緊，人呢？一定要避開風(fēng)，這風(fēng)水風(fēng)水，就是一避風(fēng)，二避水。風(fēng)進(jìn)入了人的肌膚，他就使人的肌肉出現(xiàn)了痙攣，水是主寒的，人離水太近，就會傷你的腎氣，離風(fēng)太近就會傷脾氣。腎為先天之根，脾為后天之本，只有避開了它們的侵蝕，人才能夠健康，原則上在房間里你要是動的時候你就開窗戶，你要是不動的時候一定要避開風(fēng)。在一個呢？不要去爭執(zhí)，不要去吵架，另外呢？可說可不說的不說，因?yàn)槲覀円簧��?dāng)中廢話太多，一到飯桌上以后，回來想一想今晚吃飯說什么了，全是廢話，因?yàn)樵挾鄠麣�，所以呢？古代要求養(yǎng)生呢？叫“食不言，寐不語”吃飯的時候你別說話，睡覺的時候你別說話。吃飯的時候說話，弄不好要出人命，為什么呢？因?yàn)樵诤韲道锩娴倪@塊肉，你說話的時候把食管蓋上了，你吃飯的時候把氣管蓋上了，你又說話，它來回忙活。有一些老人家，反應(yīng)遲鈍一點(diǎn)，飯進(jìn)了氣管一口氣沒上來4分鐘走了，所以，古人講：“七十不留宿，八十不留飯”說：七十歲的人到你家來別輕易的留，說不定晚上一睡就過去了，責(zé)任誰的。八十歲的人還敢請吃飯，老人家哈哈一高興過去了，你說你這個筵席是喜事，還是喪事呀！這是一種經(jīng)驗(yàn)，反過來我們要反思，吃飯的時候盡量少說話，實(shí)在想說挑個有用的說，沒用的話少說。為什么要“寐不語”呢？睡覺的時候，你要說話今晚的覺你就甭睡了，因?yàn)檎f話肺經(jīng)動，肺經(jīng)一動心經(jīng)就動，心經(jīng)一動，心肺互聯(lián)就興奮了，就睡不著了，就擾動陽氣了。這種文化和英國的文化是一樣的，英國的貴族吃飯的時候是不允許說話的。在養(yǎng)生文化中，不管中國還是外國的在一些古老文化的國家，大家的規(guī)矩都差不多。老子講：“話多數(shù)窮，不如守中”，話多丟掉的東西太多了，不如守住中氣。

肺《黃帝內(nèi)經(jīng)》“肺為相傅之官”說：肺是人體里的宰相，它管什么呢？管：氣節(jié)，什么意思呢？肺為氣主，它管人的全身的氣息的調(diào)節(jié)，它又管一年12個月，24個節(jié)氣的轉(zhuǎn)換，得靠它來調(diào)節(jié)，如果肺出了問題，不得了，一個國家的宰相出問題了。
肺虛熱：肺虛熱的人就是臉經(jīng)常紅，臉騰的一下就紅了，一紅了以后呢？就不知道怎么辦了，把這種情況叫做婦女的更年期，婦女的更年期的時候就是這種情況。胸背容易出汗，特別是廣東人上熱下寒，胸背熱，但腰以下冰涼，那么這是肺陰虛內(nèi)熱。肺陽虛的人、肺氣虛的人，他的發(fā)燒是發(fā)高燒，凡是肺陰虛的人發(fā)燒是發(fā)低燒。你看它挺熱，一量溫度一般不會超過37.5度的，這種情況出現(xiàn)以后呢？他就是一個燥，煩燥不安，熱貫胸背。
肺實(shí)：有100個人在屋里，我走進(jìn)這個屋，我就知道誰是肺實(shí)。我不用看，肺實(shí)的人發(fā)出一種青草發(fā)霉的味兒。也就是整個肺細(xì)胞都處于一種采納氧氣很薄弱的狀況，呼吸也很淺，肺實(shí)的人，馬上就要感冒，它的病象呢？就是表情木納、呆滯、反應(yīng)遲鈍。宰相它內(nèi)外都得協(xié)調(diào)不行了，實(shí)際上它是寒邪凝結(jié)于肺，濃痰壅肺，整個肺細(xì)胞里都是痰，這種人你給他調(diào)完了，痰他可以一碗一碗的吐，吐完了以后就沒事了。
以上的情況，如果沒有很好的解決，就會出現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所劃定的病名：肺氣腫、支氣管炎、肺積水、再嚴(yán)重一點(diǎn)它就傳導(dǎo)給心，使心臟也出現(xiàn)了毛病。我講了心和肺，大家起碼會得到這樣一個印象：有人說得了很嚴(yán)重的心臟病和肺病，未必真的就是心臟病和肺病，可能就是肉氣不足。你可能面臨著幾十萬，上百萬的花，實(shí)際上可能就是幾百塊、一二千塊就能夠解決的小問題，這就是以簡制繁，化繁為簡。這就是哲學(xué)里面所講的，抓住主要矛盾，因主要矛盾而產(chǎn)生的次要矛盾就迎刃而解。
對肺呢？我們養(yǎng)生的辦法是什么呢？注意針對寒、熱隨時的去調(diào)整。太寒的時候用熱的去調(diào)，太熱的時候用寒的去往下降，能夠隨時保持肺的正常功能。因?yàn)榉嗡�是宰相，它是調(diào)節(jié)各方面矛盾的，它不能夠生病。肺怕寒，當(dāng)你感覺到熱的時候，千萬不要脫外衣，當(dāng)你感覺到熱的時候，熱已經(jīng)走出來了，你一脫外衣寒就乘虛交換進(jìn)去了，這個時候感冒就開始了。所以古人講：“人的病無非就是一穿一脫”。如果穿脫不當(dāng)，病就開始了。那么我們養(yǎng)生的辦法，在廣東要特別注意的一點(diǎn)，晚上睡覺要關(guān)窗，這對廣東人來說是很難的事��！不能開電扇，不能開空調(diào)，哇！怎么活呀！好，我下面給大家講講這樣一個道理：人在睡覺的時候誰來保護(hù)人體？你看，又睡著了，他的內(nèi)臟還在運(yùn)動，他的氣血還在奔流不息，他又睡著了，那么誰來保衛(wèi)他呢？衛(wèi)氣，人在睡著的時候，人自身就行成了衛(wèi)氣，這個衛(wèi)氣把他包了起來，在衛(wèi)氣里面的氣血就會正常的流通，氣血消失了里面的流通就會發(fā)生了問題，邪氣就會進(jìn)來。好嗎！開著窗戶、開著空調(diào)、開著電扇，把衛(wèi)氣給你吹散了，吹散了以后呢？人體又勉強(qiáng)的又出了衛(wèi)氣，又把他給包了起來，你又給它（衛(wèi)氣)吹散了，它又出來了。最后把人體的陽氣給掏空了，這個時候風(fēng)邪就進(jìn)去了。所以開空調(diào)睡覺，北方開窗戶睡覺，早晨起來臉是黃的，身上是緊的，頭如布裹，那就是風(fēng)邪已經(jīng)侵入了你的肌膚，病就開始了，在病態(tài)當(dāng)中又建立起一種病態(tài)的平衡，也能活。我印象最深的，在廣東早晨喝早茶，老人家一看臉是青的，眼睛是凹的，沒有一點(diǎn)神，只有嘴在嘎巴嘎巴的在動，我說他是怎么活的，就這種身體怎么還能活呀！那就是在病態(tài)的過程當(dāng)中又建立起一種病態(tài)的平衡，他為什么還能活。因?yàn)閺V東人處于南方，南方為離卦，離為心，所以廣東人心臟病就少，但腎氣不足，北方人處于北方，北為坎，坎為腎，所以北方人腎氣足，心臟容易出現(xiàn)毛病，北方人如果十個人死亡的話，大概七八個都是心臟病，這就是南北的一種差異。那么，我們要活要有一個好的身體質(zhì)量，所以呢，要避免外邪的侵入，晚上就是要避風(fēng)，那怎么辦呢？我以前經(jīng)常來廣東，我是怎么度過的呢？先把屋里吹涼了，吹涼了以后呢？洗澡就睡，睡到半夜熱醒了，我把空調(diào)開開，到里面沖個涼，一睡覺把空調(diào)關(guān)了，特舒服，而且我還得蓋被子，第二天早晨起來就陽氣很足。在吃的方面，辣入肺，辣味是入肺的，食物過苦會抑制肺，喝苦咖啡不放糖，喝淡一點(diǎn)行，如果咖啡喝得太苦了，會抑制肺，微酸是補(bǔ)肺的，菜里面稍微放點(diǎn)醋，它補(bǔ)肺，盡管辣入肺，但是太辣了會瀉肺氣，吃辣的多了，說話沒勁了，因?yàn)榘逊螝饨o傷了。
肝《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“肝為將軍之官，謀略出焉�！备卧谌梭w里是將軍，它管什么呢？它管謀略的，說：這好奇怪呀！難道我的肝和我的思維有關(guān)系嗎？關(guān)系大了，將軍之官它是攘外安內(nèi)，平定諸亂。如果人出了病，首先是肝出了問題，是將軍沒有盡職，它沒有平定諸亂，將軍的兵馬是誰呢？是血球(紅血球 白血球)，將軍的糧草是誰呢？將軍的糧草是血液里的營養(yǎng)物。肝為血海，肝藏血，它所統(tǒng)帥的這支部隊(duì)就是血，如果我們不能夠把肝給調(diào)理好，那么你的行為，你的身體往往就發(fā)生混亂。所以有些作企業(yè)的，我就告訴他，我說：“你這個企業(yè)不行，外強(qiáng)中干”一開始還好像我是一個大企業(yè)家上市了，幾個億，我說你外強(qiáng)中干，最后不得不承認(rèn)，為什么呢？他肝氣是虛的，他肝氣是虛的他就謀略不及，就是該有機(jī)會的時候他總是慢半拍兒，他肯定不及。有的人到我這里，一開始是氣壯山河，我是什么集團(tuán)的主席，我說：“你周圍的矛盾很多呀！亂子很多，矛盾使你吃不下，睡不好”最后不得不承認(rèn)。為什么呢？他肝氣太過，肝氣太過他就會謀略不周，拍板快但失誤多，矛盾就多。所以肝是主謀慮的，在肝上面的膽，肝膽相表里，膽為中正之官，專管決斷的，說膽兒大膽兒小，他就是膽氣足不足�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣以壯膽”，它膽氣足的時候，人就氣壯山河，膽氣虛的時候，那叫膽怯，那就膽小如鼠。膽為中正之官，人只有膽氣足，肝沒有太過又沒有不及，這個時候人呢？處理事情是果斷而又準(zhǔn)確。十幾年了，我看了這么多的人，到目前為止，我還沒聽說誰跟我說，你說錯了。都是事后感謝，所以呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部神書，是一部了不起的著作，它把人和自然的關(guān)系，人內(nèi)外的關(guān)系說得是非常清楚。
肝如果失衡它有幾種傾向呢？我這里僅說三種傾向。肝陽亢：就是肝氣太過了，中醫(yī)講呢？是“中庸”，既不能太過又不能不及，什么叫太過和不及？在天氣上今年是5月5號立夏，如果立夏的時候，還是涼風(fēng)陣陣，這叫不及，這叫節(jié)氣到了氣候未到，這叫不及。不及就會產(chǎn)生瘟疫。什么叫太過，5月5號立夏，如果剛到立夏，就烈日炎炎，剛立夏就這樣了，那叫太過，太過也會出現(xiàn)瘟疫，但瘟疫好治，咱們得“非典”的那一年，那一年是不及，已經(jīng)到春分了，還是立春的氣候，那叫不及。所以呢？它必然的會出現(xiàn)一場瘟疫，這個瘟疫呢？它也不是我們現(xiàn)在所說的，實(shí)際上這種情況，這一年要出現(xiàn)這樣的問題，在一兩千年前的古書上都已經(jīng)把它說明白了。因?yàn)檫@種大的變化它是一種大的趨勢，這種大的趨勢它必然要產(chǎn)生它對應(yīng)的結(jié)果。肝氣太過的時候，這為陽亢。肝是管什么的呢？肝是克制脾胃的，如果沒有肝的克制，我們的人大概都要長它個一二百斤三四百斤，我看《羊城晚報》登的墨西哥的那位老兄，長到了1000斤重。我看他們正在研究方案要做手術(shù)，做什么手術(shù)��！那叫肝不制脾，木不制土，就這么個病，說到處求救，求救到北京來還很困難，沒有航空公司能接待，他就這么個病。肝它是為木，人身上的肉為土，木是克土制土的，但是別克制太過了，如果克制的太過了，它的肉呢？就受到了抑制，所以呢？病象就出來了。如果說肝氣太過，就會出現(xiàn)肝胃不和。有很多人，20多年的淺表性胃炎，說：“著名的胃科專家十年二十年的看，你那一個禮拜就好了”她很奇怪，你也太神了。我說：“我不神�。　彼�說：“你怎么不神呢？我二十年了，不停的吃藥也沒治好，你怎么一個禮拜就給我治好了呢？”我說：“我不神��！我說你就是肝氣太過，我就是把你的肝氣稍稍的一撤，它不克的太重不就好了嗎？不就這么點(diǎn)事嗎？”當(dāng)肝胃不和的時候會出現(xiàn)胸肋脹滿，膽汁無法加到十二指腸，沒有足夠的膽汁介入，那么菌群失調(diào)就會產(chǎn)生脹氣。就出現(xiàn)肋脹，眼紅怕熱，再嚴(yán)重點(diǎn)甲亢，眼球突出來，它在精神方面就會表現(xiàn)煩燥不安，重則暴躁，那么氣吼如牛��！我們有一些企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)就是肝氣太過。只要你一看這個人有眼袋，那就是肝氣太過。
和肝陽亢對應(yīng)的就是肝氣不足：這個廣東人應(yīng)該是最有體會，廣東人大概是十個得有八個是肝氣不足，肝氣不足它就會目倦神疲，腰膝酸軟。所以，二十多年來我在廣州沒看見過吵架的，就再大的事好像也吵不起來，他沒有精力去吵；你要到東北就不一樣了，東北人不吵，剛說兩句話就打起來了，因?yàn)樗�肝氣足��！肝氣不足他就打不起精神，如果肝氣不足到極點(diǎn)的時候，就是抑郁證。中央電視臺有一個比較著名的主持人，到我那去，就討論抑郁。他說他主持了抑郁癥的這么一場節(jié)目。他說：“全國能夠統(tǒng)計(jì)上來的青少年的抑郁癥是3000萬”還有一些是統(tǒng)計(jì)不上來的。凡是抑郁癥，那就是肝氣虛到了極點(diǎn)，抑郁癥就是精神病，那么這些孩子到我這來調(diào)整后都有效，也都正常的工作、戀愛、上班、上學(xué)。他們問題就是發(fā)生在睡覺過晚，肝氣虛主要的原因是在于睡覺晚，只要是時時的早睡早起不會發(fā)生這個問題。
肝陰虛：主要是肝的這部機(jī)器的潤滑物質(zhì)匱乏，肝這部機(jī)器在運(yùn)動的過程當(dāng)中細(xì)胞摩擦過熱，就出現(xiàn)了肝陰虛內(nèi)熱，肝陰虛內(nèi)熱它的表現(xiàn)和肝氣不足有什么區(qū)別呢？肝氣不足，眼白不紅，肝陰虛眼白發(fā)紅。肝氣不足是沒有精神和別人吵架，肝陰虛的時候是沒有精神我還要吵，他就這么個區(qū)別，叫做無因發(fā)火，以上這些情況他可以導(dǎo)致現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所劃定的病名：“脂肪肝、血液中的脂肪超標(biāo)、膽病、肝炎、視網(wǎng)膜脫落、視神經(jīng)萎縮、黃斑性病變、白內(nèi)障、淺表性胃炎”等等，除了肝膽病以外，所有眼睛的病都和肝有關(guān)系。在關(guān)節(jié)上的病呢？就會出現(xiàn)在膝關(guān)節(jié)，還有身體的各個關(guān)節(jié)出現(xiàn)病。我順便提一句，我們廣東的好多老年人最后要換膝蓋骨，因?yàn)楦翁撀铩８沃鹘�，膝為筋之府，肝虛，肝不養(yǎng)筋的時候，關(guān)節(jié)就會軟化，軟化了以后呢？兩個骨頭之間的這個筋墊就會被磨漏，以后骨頭磨骨頭，他怎么走路呀！疼嗎？這個時候人的身高比平時就要縮短兩三公分，那么現(xiàn)在換膝關(guān)節(jié)，有不銹鋼的，有鈦金的，大概是換一個四五萬塊錢吧！實(shí)際上你把肝氣補(bǔ)足了，筋氣就補(bǔ)足了，筋氣補(bǔ)足了，膝關(guān)節(jié)骨頭與骨頭之間的筋墊自己就長出來了。有些老年人跟我講：“劉教授�。∥议L了兩公分了”。我說：“不是你長了，你原來就這么高，由于你的膝關(guān)節(jié)萎縮了，你就矮了。它長起來了，就恢復(fù)了你本來的面貌”。
對于肝的養(yǎng)生我們要注意什么呢？一個就是要早睡覺。幾點(diǎn)睡覺呢？我有說晚9點(diǎn)吧，太刻薄了，那就定在10點(diǎn)吧！晚上9點(diǎn)開始就是養(yǎng)肝的時候了。人的肝的養(yǎng)護(hù)關(guān)鍵是六個小時，晚9點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)。再一個就別發(fā)怒，人在大怒之后，氣與形相脫離，那就會傷肝。講到肝，就必須要講到風(fēng)，因?yàn)楦问侵黠L(fēng)的，風(fēng)是最容易往肝里走的。風(fēng)入肝、入筋、入血。所以我們掌握一個原則：動的時候可以有風(fēng)，不動的時候，就不能有風(fēng)。你在大街上走有點(diǎn)風(fēng)沒事，如果你站在那里有風(fēng)你就要生病了，因?yàn)轱L(fēng)主動，動的時候不怕風(fēng)，一靜下來以后，馬上要避風(fēng)，這是一個養(yǎng)生的秘密。你們回去可以試一下，你不動的時候風(fēng)吹一開始可能還行，過一會脖子就硬了，因?yàn)轱L(fēng)先走頸項(xiàng)--避風(fēng)。 .
脾胃病 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不重視脾呀！現(xiàn)代醫(yī)學(xué)經(jīng)常把脾給摘掉了，為什么摘掉了呢？說肝不好要摘脾，摘脾能保肝。從辯證唯物主義的哲學(xué)來看呢？不能這么做，脾在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面是一個非常重要的器官�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“脾為諫議之官，知周出焉�！敝G議之官是干什么的呢？是給皇上提意見的，可以給皇上提出批評，說：“這個將能戰(zhàn)死，武將戰(zhàn)死，文官諫死。文官向皇上提意見皇上把他殺了，跟武將在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死是一樣光榮的”。所以，諫議之官，它實(shí)際上是人體內(nèi)的一個預(yù)警機(jī)制，如果這個預(yù)警機(jī)制要是沒有了，那么人整個的這個機(jī)制就少了一面鏡子，所以脾是不能夠輕易摘除的。
脾失衡的錯誤傾向有哪些呢？首先是脾氣虛，脾氣虛就沒有足夠的氣來支持肌肉的活動，就肉氣不足。人就會出現(xiàn)肌肉酸懶、懈怠、乏力、中氣不足，這個時候人就會出現(xiàn)氣短、乏力、脫肛、便稀、甚至是大便溏稀泄瀉。個別青少年對中醫(yī)有誤解，我也能夠諒解，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的一些中醫(yī)確實(shí)把我們祖國最寶貴的一些文化遺產(chǎn)給丟掉了。A、有一位外地婦女，女兒脫肛，5歲的女兒脫肛，在當(dāng)?shù)刂尾涣�，說要做手術(shù)。到了北京以后，肛門的大腸頭都紫了。以為找到了北京的著名的中醫(yī)院，就問有沒有辦法，就不想做手術(shù)，中醫(yī)院說呢！“馬上做手術(shù)，不做手術(shù)大腸頭壞死�！卑パ�！到我這來，我一看好可憐啊！我說：“你別著急，我告訴你，現(xiàn)在用什么，別走了，旁邊有旅館，找一個旅館先住下，回去以后用點(diǎn)二鍋頭酒，把這個東西活兒一活兒，完了以后，就拍在那個腸頭上�！蔽艺f：“慢慢的拍就進(jìn)去了，進(jìn)去了就什么事也沒有了，再補(bǔ)補(bǔ)中氣�！苯Y(jié)果第二天一早這位女性就喜沖沖的來了，說：“太謝謝你們了，拍15分鐘，孩子的腸頭就回去了，現(xiàn)在一切正常了�！盉、還有一位顧客到我這來，一看他可能是留過洋的，一位男青年，他就告訴我，他說：“我的肛門脫垂，我在某中醫(yī)院作過了一次手術(shù)，后來又發(fā)生脫垂，他們又給我做了一次手術(shù)，我今天在你這里調(diào)理了以后，禮拜一我還要再去做第三次手術(shù)。”我說：“你不需要做手術(shù)？怎么做手術(shù)��？”“他（中醫(yī))說我的大腸長了，剪去一塊兒�！泵摳厥侵嗅t(yī)里簡單的不能再簡單的毛病了，那就是脾氣不足，肉氣不足，一補(bǔ)它就回去了。所以說：現(xiàn)在想一想確實(shí)呀！做為中國人呢？怎么樣來認(rèn)識我們祖國五千年的傳統(tǒng)文化年呢？不用真是一個巨大的浪費(fèi)。要講這里的事多了，我給你們講3天3夜都行。C、一個省里的主要領(lǐng)導(dǎo)，他的夫人就托人到我這里來看病，說：胃疼3年了。說：在省里西醫(yī)專家、中醫(yī)專家都看了，看的就不行。我說“你沒病啊！我說你就是有點(diǎn)陽明病，什么叫陽明病，就是胃熱和大腸熱，我稍微的把熱降下去，你這就好了”。結(jié)果回去以后，3天就打電話來說：“神了，好了”。后來第二次來說：“劉教授你再系統(tǒng)的調(diào)一調(diào)吧！真神了”我說：“沒有神��！這是中醫(yī)最基礎(chǔ)的知識��！”他就是陽明病啊！胃和大腸有熱，把熱一降不就完了嗎？胃氣往下走，大腸氣往下走，它就順了。它一熱了，熱氣往上頂它就頂住了，它不就是胃病嗎？我說：“就這么簡單點(diǎn)事，這么一個大省就沒人啦！”過去我還贊成中西醫(yī)結(jié)合，現(xiàn)在我不贊成了�，F(xiàn)在我對中醫(yī)的感覺，就好像對馬列主義的態(tài)度一樣，學(xué)馬列一定要學(xué)馬克思列寧主義的原著，千萬別學(xué)姚文元、張春橋他們再講解馬列，偏了。如果說脾氣不足的時候在精神上會出現(xiàn)什么呢？叫郁郁不樂，它就是不高興，心煩、疲憊、思慮過度、膽小多疑。很多精神病實(shí)際上是脾病，脾氣虛到一定程度會形成脾郁，這種脾郁，它會引起連鎖的反映，什么叫郁，就是郁郁不樂。脾郁會形成肺郁、心郁、腎郁、腸郁、腦郁等等。
胃。中醫(yī)的這個胃是比較明確的，就是胃的現(xiàn)代病，什么淺表性胃炎、十二指腸潰瘍啊！等等，胃應(yīng)該說有四種失衡的傾向。第一種胃寒。胃寒就會出現(xiàn)胃痞，胃痞難受死了？胃就是不舒服。有一位就是稱為家的名人，確實(shí)是很有名的人，突然給我打了個電話，說：“我現(xiàn)在正在開車，說我的胃出了毛病，到某一個大醫(yī)院整個的檢查了一遍沒查出毛病來，但是我的胃難受的不得了。他們給了我5000塊錢的進(jìn)口藥，對我免費(fèi)”。我說你現(xiàn)在干嘛呢？他說：“我開車呢！”我說：“馬上用一只手摸肚子，你的肚子應(yīng)該是涼的”。他一摸：“怎么像冰一樣涼�。　蔽艺f：“馬上回去，你那有我的東西，弄點(diǎn)姜水送下，半個小時以后就該好了”。結(jié)果半個小時后打電話來說：“我的胃沒事了。剛才去廁所便稀，下去以后都好了，”我說“是胃寒引起的胃痞，這種胃痞是非常難受的，查是查不出來病的�！�
還有胃熱呢？它是燥熱，胃是主降的，如果見熱它往上頂，這種熱氣就會傷肺，就會出現(xiàn)肺咳。如果再往上走，就會出現(xiàn)牙痛，如果再熱一點(diǎn)，那就會亢奮，“棄衣而走，蹬墻高歌”，把衣服脫了，爬到墻上以后唱歌。這是古病名。有的家長帶孩子來“我的孩子老師煩死了，老師說：你們趕緊領(lǐng)回去吧！我不教了”我說：“這就不錯了，他是不是在你們家爬到最高處唱歌呀！”他說：“你怎么知道的？”我說：“就有這個病，這叫胃熱。”還有胃氣不足，胃氣不足就會完谷不化，就是吃什么拉什么，這叫胃氣不足。胃氣不足的人嘴唇發(fā)白，經(jīng)常嘴角流出粘涎，這是胃氣不足。胃亢，胃亢和胃熱有什么區(qū)別呢？胃熱是我剛才說得那種情況；胃亢不同，胃亢的人他不鬧，他就是能吃，吃什么都香，吃什么都多，但吃完了還瘦，這叫胃亢。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的病就多了，什么胃下垂呀！胃潰瘍、胃粘膜脫垂等等。都是現(xiàn)代病名，實(shí)際上這些名就離不開我前面講的幾種失衡的傾向。
養(yǎng)生的方法，應(yīng)該注意什么呢？精神上不要過分的緊張，要清心寡欲，因?yàn)槎嗨紩�傷脾，另外注意就是涼饅頭可以吃，冷米飯不能吃。因?yàn)槔涿罪埵堑绢悾�是長在水中的，性偏寒。饅頭放冰箱里拿出來以后吃不夾生，米飯放冰箱里，拿出來就變白了夾生了，吃完了以后就會得胃病。甜是入脾的，人累了，吃塊糖就有勁了，因?yàn)樗�補(bǔ)到了中氣，太酸得東西會抑制脾，過苦是傷脾的，所以喝苦咖啡不加糖可以，一定要淡，稍微苦了，一會你的舌頭就白了，那么它把你得肉氣給傷了。
腎。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“腎為作強(qiáng)之官，技巧出焉�！弊鲝�(qiáng)：把它作強(qiáng)大了。所以要做生意也好，作企業(yè)也好。你腎氣得足，腎氣不足它作不強(qiáng)。腎為先天之根。人體的強(qiáng)弱從外表上就能看他腎氣足不足，怎么看呢？就看耳垂。耳垂大的人他腎氣就足，耳垂小的人他腎氣就不足，沒有耳垂的人呢？他就先天腎氣枯竭，沒有耳垂的人把腎氣補(bǔ)足了，能長出耳垂來，小耳垂的人能長出大耳垂，這是許多人的經(jīng)驗(yàn)。所以，看一個人腎氣足不足就看他的耳垂。如果你沒有耳垂，暫時別要孩子。如果兩個人都沒有耳垂生下來的孩子就先天腎氣不足，他就會尿床。
腎的失衡傾向一個是腎氣不足，腎氣不足呢？會腰痛、尿床、尿頻、尿短、疲勞、易恐懼，凡是沒有耳垂的人，膽子就小，這是腎氣不足。
腎陽虛，腎陽虛就是腎氣不足產(chǎn)生的熱量不夠，不能使命門火從后背走上來，他就怕冷，所以腎陽虛的人呢？是畏寒、畏冷、腰膝冰涼、夜尿過多、重則小便失禁、骨痛、骨寒就是骨頭都痛。因?yàn)槟I主骨，腎氣不足，骨氣就不足。
和這個相反的就是腎虛熱，就是腎這部機(jī)器它在運(yùn)轉(zhuǎn)的時候缺少潤滑物質(zhì)，摩擦生熱，它的表現(xiàn)呢？是怕熱，腰酸。腎陽虛的人腰痛，腎陰虛的人，腰不痛腰酸，它就會口舌生瘡，小便赤熱、煩燥、疲憊、坐立不安�，F(xiàn)代的醫(yī)學(xué)把它劃為屬于腎的毛病，有：糖尿病、血壓高、腎炎、腎下垂、男性陽痿、女性婦科疾病、男女不育、還有小腦萎縮等等。老年人，老年癡呆，關(guān)鍵在腎，因?yàn)槟I主智，生髓通于腦，腦為髓之海，老年人一旦出現(xiàn)了小腦萎縮，那就是腎氣不足，腎氣不足不能夠生髓氣，不能夠通于腦，它就不能夠把營養(yǎng)帶入到腦中，使腦缺營養(yǎng)而漸漸的萎縮，所以老年人要避免老年癡呆一定要強(qiáng)腎。人活的壽命長只是一方面，要有質(zhì)量，沒有質(zhì)量的活，那是受罪。
養(yǎng)生的方法呢？首先是要放松心情，不要緊張，一個人要做為一種修養(yǎng)來學(xué)會放松，什么事都緊張的話，那么恐入腎，就會使你的腎氣受到傷害，咸是入腎的，但是咸吃多了傷腎氣。腎病的人一定要吃的淡，甜是抑制腎的，說：糖尿病、腎病不能夠吃過甜的東西，微苦補(bǔ)腎，咖啡淡一點(diǎn)它補(bǔ)腎。再一個呢？要保護(hù)后背，冬三月的時候是不能按摩的，冬三月按摩必瀉腎氣，連足底都不能做，大家一定要記住。另外，中青年人冬三月要減少合房，因?yàn)槎�三月是主藏的，主要要藏腎氣，春三月可以瀉，冬三月不瀉。中青年要注意夫妻房事只能陽出不能死出，這是一個非常重要的事情。什么叫陽出，夫妻房事后，男性應(yīng)該在勃起的狀態(tài)下就應(yīng)該分離，這樣第二天腎氣還在，不會疲倦，如果不是這種狀態(tài)，第二天早晨會疲憊不堪，腎氣已瀉。那么針對腰背的冷暖要即時的調(diào)理，腎虛熱的時候，馬上滋腎陰，腎陽虛的時候馬上要溫補(bǔ)腎陽。


－－－－－－－－－－－說這么多，沒說具體怎么調(diào)理啊
－－－－－－－－－－－今天偶然看到一張《老人報》，說他是張悟本一類的“神醫(yī)”。
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呵呵，授人與魚，不如授人與漁。懂得道理要比具體的調(diào)理重要得多呀！
－－－－－－－－－－－只有站在山頂上才能體會高人說的“一覽眾山小”的含義！
－－－－－－－－－－－面對一個巨大而復(fù)雜的利益網(wǎng)，凡是有利于揭露真相的人都會被陷害。善良的人們需要一顆智慧的心。呵呵呵。
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在不知道如何聯(lián)系劉老師了.
－－－－－－－－－－－回復(fù) 山里人_蹼 的帖子

現(xiàn)如今如你這樣明白人很少見啦，多是夏蟲，不可語冰！