（又名通順散，又名何首烏散。)
何首烏（不犯鐵) 當(dāng)歸 木通（去皮節(jié)) 赤芍藥（炒) 白芷 茴香（炒) 土烏藥（炒)陳枳殼（麩炒。若惡心，姜汁炒) 甘草
上方只此九味各等分，水、酒、湯使隨證用之，水酒相半亦可。惟流注加獨活。每服四錢。
病在上，食后服；病在下，食前服。
此一藥，流注、癰疽、發(fā)背、傷折，非此不能效。至于救壞病、活死肌，弭患于未萌之前，拔根于既愈之后，中間君臣佐使，如四時五行更相迭旺，真神仙妙劑，隨證加減，其效無窮。何則？此藥大能順氣勻血故也。夫氣陽也，血陰也。陽動則陰隨，氣運則血行；陽滯則陰凝，氣弱則血死；血死則肌死，肌死則病未有不死者矣，必調(diào)其陽，和其陰，然后氣血勻，二者不可偏廢。只調(diào)陽不和陰，則氣耗而血凝，肌必不活，如五香連翹之類是已。只和陰不調(diào)陽，則血旺而氣弱，疾必再作，如內(nèi)補十宣之類是已。然二藥亦須參用之，不可執(zhí)一為妙。此藥扶植胃本，不傷元氣，蕩滌邪穢，自然順通，不生變證，真仙劑也。用法開具于后：
●發(fā)背既久不愈，乃前醫(yī)用涼藥過也。涼藥內(nèi)傷其脾，外冰其血。脾主肌肉，脾土受傷，飲食必減，顏色痿瘁，肌肉不生；血為脈絡(luò)，血一受冰，則氣不旺，肌肉糜爛。故必理脾，脾健，肉自生。宜于此方中去木通，少用當(dāng)歸，倍加濃樸、陳皮。盛則用家傳對金飲子，又盛則加白豆蔻之類為妙。
●凡治流注，可加獨活。流注者，氣血凝滯，故氣流而滯，則血注而凝。加此藥者，可以動蕩一身血脈，血脈既動，豈復(fù)有流注乎。
●流注起于傷寒，傷寒表未盡，余毒流于四肢，經(jīng)絡(luò)澀于所滯，而后為流注也。如病尚有潮熱，則里有寒邪未盡散。此方中可加升麻、蘇葉。如服此而熱不退，可加干葛。如有頭疼加川芎，并用姜水煎。如無潮熱，可用水酒相半煎，酒大能52667788.cn/zhicheng/行血生氣故也。氣生血行，病愈可必然。流注須表者何也？所以推其因究其源，不忘病之根本也。寒邪既盡，表之太過則為冷流注，尤為難治，故宜略表為妙。表后第二節(jié)，宜服溫平之藥，乃十宣內(nèi)補是已。如不效，第三節(jié)宜加附子，或服四桂散數(shù)服即止。溫藥亦不可多用，恐增痛苦，反成膿血不干。第四節(jié)仍歸本方收效。然表未盡，則余毒附骨而為骨癰。夫流注者，傷寒之余毒。骨癰者，又流注之?dāng)∽C也。流注非傷寒之罪，乃醫(yī)者表之未盡也。骨癰非流注之過，又庸醫(yī)涼藥之過也。庸醫(yī)無識，心盲志聾，妄猶明見，雖知為骨癰，而治之無法，又復(fù)投之涼藥，烈之毒刃，則毒瓦斯滯，涼藥觸鐵器，則愈附骨而不能愈矣。不然，則人之骨何以有癰。骨而成癰，非藥所治，故名附骨疽，又名白虎飛尸。留連周期，輾轉(zhuǎn)數(shù)歲，冷毒朽骨，出盡自愈。其不愈者，至于終身有之，此皆失于初也。其骨腐者，多為副骨，尤或可痊。正骨腐則終身廢疾。故膿白而清者，碎骨初脫，肉深難�。荒擖S而濃者，碎骨將出，肉淺可取，宜以利刀取之。詳在后章。此不過治骨癰之概耳。
又有病經(jīng)數(shù)月，傷于刀刃，羸弱、拳攣、咳嗽、膿血、壞肉陰爛者，此皆冷極。陽弱陰盛，不可以唾紅為熱，宜以好附子加減治之。
又有毒自手腳頭面而起，疼痛遍身，上至頸項經(jīng)絡(luò)所系去處，如瘍 貫珠者，此為風(fēng)濕流氣之證，宜以加減小續(xù)命湯及獨活寄生湯，與此方參錯用之。
又有兩膝痛起，以至遍身骨節(jié)皆痛，婦人類血風(fēng)，男子類軟風(fēng)，此名風(fēng)濕痹，又名 節(jié)，宜以附子八物湯加減用之。
又有癰腫在項、腋、兩乳旁，兩胯軟肉處，名為 癰。此冷證無熱，宜以內(nèi)補十宣散，與此方參用。小兒不可輕用附子，恐生驚癇。切不可更犯針刀，薄血無膿， 肉難合，宜以溫?zé)崴庂N散內(nèi)消。倘犯針刀，生 肉，亦以此藥收功。倘用藥微疼，略有驚癇52667788.cn/wsj/，宜用全蝎觀音散加減用之。驚定，藥如故事。又有小兒亦患宿痰失道者，癰腫見于頸項、臂膊、胸背等處，是為冷極，全在熱藥敷貼之功，（留口。)病須再作為佳，治法在后。
又有流注，大如匏瓠覆碗，見于胸背，其證類發(fā)而甚惡，用藥之后，情勢一有微動，即非發(fā)矣。宜以內(nèi)補十宣，與此方隨證通變用之，可以內(nèi)消。大抵諸證，皆原于冷，故為痛者，骨痛也。骨者腎之余，腎虛則骨冷，骨冷所以痛。所謂骨疽，皆起腎者，亦以其根于此也。故補腎必須大附子，方能作效。腎實則骨有生氣，疽不附骨矣。凡用藥不可執(zhí)一，貴乎通變。
●凡癰疽初萌，必氣血凝滯所成，為日既久，則血積于所滯，而后盛作。故病患?xì)庋⒄�，此方中減當(dāng)歸，多則生血，發(fā)于他所，再結(jié)癰腫，生生不絕。斯乃秘傳，醫(yī)者少知也。
●凡癰疽生痰有二證∶一胃寒生痰，此方中加半夏健脾化痰。二熱郁而成風(fēng)痰，此方中加桔梗以化咽膈之痰，并用生姜，和水酒煎。
●凡腦發(fā)背發(fā)在上者，此方中可去木通，恐導(dǎo)虛下元，為上盛下虛之病，難于用藥。
老人虛弱者，尤宜去之。
●凡病患有瀉者，不可便用此方。宜先用止瀉藥，白礬生用為末，溶開黃蠟為丸米飲下三十丸，俟瀉止方用此藥。蓋人身以血氣為主，病癰之人，氣血潮聚一處為膿，若臟腑不固，必元氣泄而血愈寒難愈。此藥大能順氣故也。大抵氣順則血行，氣耗則血寒，氣寒則血死，血死則肌肉不生。投之熱藥，則肌肉無元氣，不足以當(dāng)之，徒增苦。投之涼藥，則無是理。
是方雖仙授，要在用之得當(dāng)，不然，則有刻舟之患矣。至于流注，又不可一概論也。若涼藥耗散元氣虛敗，有用三建取效者，其疾多緣于冷故也。尤當(dāng)審其脈、辯其證的出于冷，而然后用之。亦不可過，過亦有害。但陽脈回，腫處紅活，骨有生氣，寒氣不能相附為疽，即歸功本方以取效。此萬全妙法。
●此藥，丸、散、末皆可水、酒、湯使，臨時裁度用之。貴人加木香為衣。病者有熱痰、咳嗽，富沉香、貧蘇葉湯皆可下，丸用蜜為丸。
●此方，非但治癰疽、發(fā)背、傷折，至于男子婦人疝氣、血氣皆可用，屢獲效矣。有一婦人患?xì)饧参迥�，發(fā)時只是塊痛、嘔逆，水漿不下，一發(fā)便死。用此藥為丸，木香湯下，一服嘔止，再服痰氣順?biāo)煊?/p>
●凡傷折，皆不脫此方，但加減有差，詳見傷折類中。如尋常打破傷損，或傷心胞，并皆治之。在頭上則去木通、枳殼，加川芎、陳皮；常用加丁皮、蘇葉能活血；加破故紙、五靈脂能破宿血。水煎熟了，卻用濃酒一盞浸入；侯再沸，卻入大黃末，空心服之。如通順，藥只四服，先二服中入大黃末，后二服不必用，只是催發(fā)便下。如不通，用枳殼湯一向催；如若不通，即不可治。不可坐視人死而不知也，補血十宣散之類。
●凡傷折，常用此方，可去木通，名何首烏散。蓋首烏能扶血故也。如刀刃傷，有潮熱，面腫氣喘，乃破傷風(fēng)證，可服索血散、葛根湯數(shù)服，姜蔥煎發(fā)散∶或敗毒散三、四服，外用敷貼藥，根據(jù)法治之，無不愈者矣。
●宿痰失道，非惟人不識，自仙授以來，惟余一派知之。人身有痰，潤滑一身，猶魚之有涎。痰居胃中，不動則無病，動則百病生，或喘、或咳、或嘔、或暈，頭痛睛疼，遍身拘急，骨節(jié)痹疼，皆外來新益之痰，乃血氣敗濁凝結(jié)而成也。何則？臟腑氣逆郁結(jié)生痰，當(dāng)汗不汗，蓄積生痰，飲食過傷，津液不行，聚而生痰。其常道，則自胃脘達(dá)肺脘而出；其失道，自胃脘而流散冷肌肉皮毛之間。脾主肌肉，肺主皮毛。故凡胸背、頭項、腋胯、腰腿、手足，結(jié)聚腫硬，或痛、或不痛，按之無血潮；雖或有微紅，亦淡薄不熱；堅如石，破之無膿，或有薄血，或清水，或如乳汁；又有壞肉如破絮；又恐如瘰 ，在皮肉之間，如雞卵浮浴于水中，可移動，軟活不硬，破之亦無膿血，針口 肉突出，惟覺咽喉痰實結(jié)塞，作寒作熱，即皆其證。急于此方中加南星、半夏等藥，以治其內(nèi)；外用玉龍熱藥，以拔其毒，便成膿破為良。其輕無膿者，必自內(nèi)消。如熱極痰壅，則用控涎丹∶紫大戟、甘遂、白芥子等分為末，米糊為丸。如遍身腫硬，塊大如杯盂，生于喉項要處者，尤為難治。夫血氣和暢，自無他��；氣行不順，血化為痰；痰復(fù)失道，則血氣衰敗，不能為膿，但能為腫硬，理必然也。此證陽少陰多，隨證用藥，回陽生氣，補血控涎。外則用后法，作起一身氣血引散冷塊。萬一腫不消，不作痛，不為熱，體氣實無他證，肉塊與好肉無異，此又一證也。切不可輕用針刀自戕，如草醫(yī)曾用針灸，陰爛其肉；或用毒藥點脫，使人憎寒壯熱。法當(dāng)通順其氣血，于此方中加升麻，以除其寒邪。用斂口結(jié)痂之藥以安之，使為疣贅而已。萬一病自作臭穢糜爛，不免動刀，則有妙劑，可以代刀，不可輕泄，即白礬枯樸硝二味為末敷之。
●肚腸內(nèi)癰，宜服十宣散，與此方相間用之，并加忍冬藤。此藥最治內(nèi)癰，但當(dāng)審其虛實，或通或補。補須用附子，通則用大黃。如不明虛實，則此方亦自能通順。十宣自能內(nèi)補，可無他變。至于肺癰，初覺飲食有礙，胸膈微痛，即是此證。急須察脈，審其虛實。虛則用此方，加附子相出入用之。若稍再作，即用十宣散內(nèi)補之，即自消散。實則用此方加大黃略通之，使毒瓦斯下宣為妙。蓋肺與大腸相表里故也。如內(nèi)癰已成，宜以海上方，與此方加減參用之。喘咳膿血者，肺癰也；大便有膿自臍出者，肚癰也；忍冬藤甘草節(jié)煮酒妙。
