論曰．百合病者．百脈一宗．悉致其病也．意欲食．復(fù)不能食．常默然．欲臥不能臥．欲行不能行．飲食或有美時(shí)．或有不用聞食臭時(shí)．如寒無(wú)寒．如熱無(wú)熱．口苦．小便赤．諸藥不能治．得藥則劇吐利．如有神靈者．身形如和．其脈微數(shù)．每溺時(shí)頭痛者．六十日乃愈．若溺時(shí)頭不痛．淅淅然者．
四十日愈．若溺快然．但頭眩者．二十日愈．其證或未病而預(yù)見(jiàn)．或病四五日而出．或二十日、或一月微見(jiàn)者．各隨證治之．
百脈一宗者．分之則為百脈．合之則為一宗．悉致其�。畡t無(wú)之非病矣．然詳其證．意欲食矣．而復(fù)不能食．常默然靜矣．而又躁不得臥．飲食或有時(shí)美矣．而復(fù)有不用聞食臭時(shí)．如有寒如有熱矣．而又不見(jiàn)為寒．不見(jiàn)為熱．諸藥不能治．得藥則劇吐利矣．而又身形如和．全是恍惚去來(lái)．不可為憑之象．惟口苦、小便赤、脈微數(shù)．則其常也．所以者何．熱邪散漫．未統(tǒng)于經(jīng)．其氣游走無(wú)定．故其病亦去來(lái)無(wú)定．而病之所以為熱者．則征于脈．見(jiàn)于口與便．有不可掩然者矣．夫膀胱者．太陽(yáng)之府．
其脈上至巔頂．而外行皮膚．溺時(shí)頭痛者．太陽(yáng)乍虛．而熱氣乘之也．淅然快然．則降序矣．夫乍虛之氣．溺已即復(fù)．而熱yin之氣．得陰乃解．故其甚者．必六十日之久．諸陰盡集．而后邪退而愈．其次四十日．又其次二十日．熱瘥減者．愈瘥速也．此病多于傷寒熱病前后見(jiàn)之．其未病而預(yù)見(jiàn)者．熱氣先動(dòng)也．其病后四五日．或二十日．或一月見(jiàn)者．遺熱不去也．各隨其證以治．具如下文．
人之有百脈．猶地之有眾水也．眾水朝宗于海．百脈朝宗于肺．故百脈不可治．而可治其肺．百合味甘平微苦．色白入肺．治邪氣．補(bǔ)虛清熱．故諸方悉以之為主．而隨證加藥治之．用知母者．以發(fā)汗傷津液故也．
百合知母湯方
百合（七枚擘) 知母（三兩)
上先以水洗百合．漬一宿．當(dāng)白沫出．去其水．別以泉水二升．煎取一升．去滓．別以泉水二升．
煎知母取一升．后合煎取一升五合．分溫再服．
百合病不可下而下之．必傷其里．乃復(fù)以滑石、代赭者．蓋欲因下藥之勢(shì)．而抑之使下．導(dǎo)之使出．
亦在下者引而竭之之意也．
百合滑石代赭湯方
百合（七枚擘) 滑石（三兩碎綿裹) 代赭石（如彈丸大一枚碎綿裹)
上先煎百合如前法．別以泉水二升．煎滑石、代赭．取一升．去滓．后合和重煎．取一升五合．
分溫再服．
百合病．吐之后者．百合雞子湯主之．
本草雞子安五臟．治熱疾．吐后臟氣傷而病不去．用之不特安內(nèi)．亦且攘外也．
百合雞子湯方
百合（七枚擘) 雞子黃（一枚)
上先煎百合如前法．了．內(nèi)雞子黃攪勻．煎五分．溫服．（按了應(yīng)作再)
百合�。唤�(jīng)吐下發(fā)汗．病形如初者．百合地黃湯主之．
此則百合病正治之法也．蓋肺主行身之陽(yáng)．腎主行身之陰．百合色白入肺．而清氣中之熱．地黃色黑入腎．而除血中之熱．氣血既治．百脈俱清．雖有邪氣．亦必自下．服后大便如漆．則熱除之驗(yàn)也．外臺(tái)云．大盒飯出黑沫．
百合地黃湯方
百合（七枚擘) 生地黃汁（一升)
上先煎百合如前法．了．內(nèi)地黃汁．煎取一升五合．溫分再服．中病勿更服．大盒飯如漆．
百合病．一月不解．變成渴者．百合洗方主之．
病久不解而變成渴．邪熱留聚在肺也．單用百合漬水外洗者．以皮毛為肺之合．其氣相通故也．洗已食煮餅．按外臺(tái)云．洗身訖．食白湯餅．今 也．本草粳米、小麥．并除熱止渴．勿以咸豉者．
恐咸味耗水而增渴也．
百合洗方
百合一升．以水一斗．漬之一宿．以洗身．洗已食煮餅．勿以咸豉也．
百合病．渴不瘥者．栝蔞牡蠣散主之．
病變成渴．與百合洗方而不瘥者．熱盛而津傷也．栝蔞根苦寒．生津止渴．牡蠣咸寒．引熱下行．
不使上爍也．
栝蔞牡蠣散方
栝蔞根 牡蠣（熬等分)
上為細(xì)末．飲服方寸匕．日三服．
百合�。�發(fā)熱者．百合滑石散主之．
病變發(fā)熱者．邪聚于里而見(jiàn)于外也．滑石甘寒．能除六腑之熱．得微利．則里熱除而表熱自退．
百合滑石散方
百合（一兩炙) 滑石（三兩)
上為散．飲服方寸匕．日三服．當(dāng)微利者止服．熱則除．
百合�。�(jiàn)于陰者．以陽(yáng)法救之．見(jiàn)于陽(yáng)者．以陰法救之．見(jiàn)陽(yáng)攻陰．復(fù)發(fā)其汗．此為逆．見(jiàn)陰攻陽(yáng)．乃復(fù)下之．此亦為逆．
病見(jiàn)于陰．甚必及陽(yáng)．病見(jiàn)于陽(yáng)．窮必歸陰．以法救之者．養(yǎng)其陽(yáng)以救陰之偏．則陰以平而陽(yáng)不傷．補(bǔ)其陰以救陽(yáng)之過(guò)．則陽(yáng)以和而陰不敝．內(nèi)經(jīng)用陰和陽(yáng)．用陽(yáng)和陰之道也．若見(jiàn)陽(yáng)之病而攻其陰．
則并傷其陰矣．乃復(fù)發(fā)汗．是重傷其陽(yáng)也．故為逆．見(jiàn)陰之病而攻其陽(yáng)．則并傷其陽(yáng)矣．乃復(fù)下之．是重竭其陰也．52667788.cn/zhuyuan/故亦為逆．以百合為邪少虛多之證．故不可直攻其�。嗖豢烧`攻其無(wú)病如此．
狐惑之為�。疇钊鐐撸坎坏瞄]．臥起不安．蝕于喉為惑．蝕于陰為狐．不欲飲食．
惡聞食臭．其面目乍赤、乍黑、乍白．蝕于上部則聲嗄．甘草瀉心湯主之．蝕于下部則咽干．苦參湯洗之．蝕于肛者．雄黃熏之．
狐惑、蟲(chóng)病．即巢氏所謂 病也．默默欲眠．目不得閉．臥起不安．其躁擾之象．有似傷寒少陰熱證．而實(shí)為 之亂其心也．不欲飲食．惡聞食臭．有似傷寒陽(yáng)明實(shí)證．而實(shí)為蟲(chóng)之?dāng)_其胃也．其面目乍赤、乍黑、乍白者．蟲(chóng)之上下聚散無(wú)時(shí)．故其色更改不一．甚者脈亦大小無(wú)定也．蓋雖蟲(chóng)�。苁谷嘶髞y而狐疑．故名曰狐惑．徐氏曰．蝕于喉為惑．謂熱yin于上．如惑亂之氣感而生 ．蝕于陰為狐．謂熱yin于下．柔害而幽隱．如狐性之陰也．亦通．蝕于上部．即蝕于喉之謂．故聲嗄．蝕于下部．即蝕于陰之謂．陰內(nèi)屬于肝．而咽門(mén)為肝膽之候．（出千金)病自下而沖上．則咽干也．至生蟲(chóng)之由．則趙氏所謂濕熱停久．蒸腐氣血而成瘀濁．于是風(fēng)化所腐而成蟲(chóng)者當(dāng)矣．甘草瀉心．不特使中氣運(yùn)而濕熱自化．抑亦苦辛雜用．足勝殺蟲(chóng)之任．其苦參、雄黃．則皆清燥殺蟲(chóng)之品．洗之熏之．就其近而治之耳．
甘草（四兩炙) 黃芩 干姜 人參（各三兩) 半夏（半升) 黃連（一兩) 大棗（十二枚)
上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎．取三升．溫服一升．日三服．
苦參湯方
苦參一升．以水一斗．煎取七升．去滓．熏洗日三．
雄黃熏法
雄黃一味為末．筒瓦二枚合之．燒．向肛熏之．
病者脈數(shù)無(wú)熱．微煩．默默但欲臥．汗出．初得之三四日．目赤如鳩眼．七八日．目四 黑．若能食者．膿已成也．赤豆當(dāng)歸散主之．
脈數(shù)微煩．默默但欲臥．熱盛于里也．無(wú)熱汗出．病不在表也．三四日目赤如鳩眼者．肝臟血中之熱．隨經(jīng)上注于目也．經(jīng)熱如此．臟熱可知．其為蓄熱不去．將成癰腫無(wú)疑．至七八日目四 黑．赤色極而變黑．則癰尤甚矣．夫肝與胃．互為勝負(fù)者也．肝方有熱．勢(shì)必以其熱侵及于胃．而肝既成癰．
胃即以其熱并之于肝．故曰若能食者．知膿已成也．且膿成則毒化．毒化則不特胃和而肝亦和矣．赤豆、當(dāng)歸．乃排膿血除濕熱之良劑也．
再按此一條．注家有目為狐惑病者．有目為陰陽(yáng)毒者．要之．亦是濕熱蘊(yùn)毒之�。洳桓鵀橄x(chóng)者．則積而為癰．不發(fā)于身面者．則發(fā)于腸臟．亦病機(jī)自然之勢(shì)也．仲景意謂與狐惑陰陽(yáng)毒．同源而異流者．故特論列于此歟．
赤豆當(dāng)歸散方
赤小豆（三升浸令芽出曝干) 當(dāng)歸（十兩)
上二味．杵為散．漿水服方寸匕．日三服．
陽(yáng)毒之為�。娉喟甙呷�錦紋．咽喉痛．吐膿血．五日可治．七日不可治．升麻鱉甲湯主之www.med126.com．
陰毒之為�。婺壳啵硗慈绫徽龋屎硗矗迦湛芍危呷詹豢芍危�鱉甲湯去雄黃、蜀椒主之．
毒者．邪氣蘊(yùn)蓄不解之謂．陽(yáng)毒非必極熱．陰毒非必極寒．邪在陽(yáng)者為陽(yáng)毒．邪在陰者為陰毒也．
而此所謂陰陽(yáng)者．亦非臟腑氣血之謂．但以面赤斑斑如錦紋．咽喉痛．唾膿血．其邪著而在表者謂之陽(yáng)．面目青．身痛如被杖．咽喉痛．不唾膿血．其邪隱而在表之里者謂之陰耳．故皆得用辛溫升散之品．以發(fā)其蘊(yùn)蓄不解之邪．而亦并用甘潤(rùn)咸寒之味．以安其邪氣經(jīng)擾之陰．五日邪氣尚淺．發(fā)之猶易．
故可治．七日邪氣已深．發(fā)之則難．故不可治．其蜀椒、雄黃二物．陽(yáng)毒用之者．以陽(yáng)從陽(yáng)．欲其速散也．陰毒去之者．恐陰邪不可劫．而陰氣反受損也．
升麻鱉甲湯方
升麻 當(dāng)歸 甘草（各二兩) 蜀椒（炒去汗一兩) 鱉甲（手指大一片炙) 雄黃（半兩研)
上六味．以水四升．煮取一升．頓服之．老小再服取汗．肘后、千金方陽(yáng)毒用升麻湯．無(wú)鱉甲有桂．陰毒用甘草湯．無(wú)雄黃．
