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婦人大全良方教程:求嗣門

求嗣門疾病既無,須知求嗣,故以次之。陳無擇求子論第一夫有夫婦則有父子,婚姻之后,必求嗣續(xù)。故圣人謂“不孝有三,無后為大”者,言嗣續(xù)之至重也。凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。依方調(diào)治,使內(nèi)外和平,則婦人樂有子矣。褚尚書澄求男論第二建平孝王妃姬寺…

求嗣門

疾病既無,須知求嗣,故以次之。

陳無擇求子論第一

夫有夫婦則有父子,婚姻之后,必求嗣續(xù)。故圣人謂“不孝有三,無后為大”者,言嗣續(xù)之至重也。凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。依方調(diào)治,使內(nèi)外和平,則婦人樂有子矣。

褚尚書澄求男論第二

建平孝王妃姬寺,皆麗,無子。擇良家未笄女入御,又無子。問曰∶求男有道乎?澄對曰∶合男女必當其年。男雖十六而精通,必三十而娶;女雖十四而天癸至,必二十而。皆欲陰陽完實,然后交合,則交而孕,孕而育,育而為子,堅壯強壽。今未笄之女,天癸始至,已近男色,陰氣早泄,未完而傷,未實而動,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不壽,此王之所以無子也。然婦人有所產(chǎn)皆女者,有所產(chǎn)皆男者,大王誠能訪求多男婦人,媒之官府,有男之道也。王曰∶善。未再期生六男。夫老陽遇少陰,老陰遇少陽,亦有子之道也。

婦人無子論第三疹

夫婦人無子者,其事有三也。一者,墳墓不嗣;二者,夫婦年命相克;三者,夫病婦疹,皆令無子。若是墳墓不嗣,年命相克,此二者非藥能益。若夫病婦疹,須將藥餌,故得有效也。然婦人挾疾無子,皆由勞傷血氣生病;或月經(jīng)閉澀,或崩漏帶下,致陰陽之氣不和,經(jīng)血之行乖候,故無子也。診其右手關(guān)后尺脈浮,浮則為陽。陽脈絕,無子也。尺脈微澀,中年得此,為絕產(chǎn)也。少陰脈如浮緊則絕產(chǎn)。惡寒,脈尺寸俱微弱者,則絕產(chǎn)也。又有因?qū)z失宜,飲食不節(jié),乘風取冷,或勞傷過度,致令風冷之氣乘其經(jīng)血,結(jié)于子臟,子臟得冷,故令無子也。

《千金翼》求子方論第四

《千金》論曰∶夫婦人之別有方者,以其血氣不調(diào),胎妊生產(chǎn)、崩傷之異故也。是以婦人之病比之男子十倍難療。經(jīng)曰∶婦人者,眾陰所集,常與濕居。十四歲以上,陰氣浮溢,百想經(jīng)心,內(nèi)傷五臟,外損姿顏,月水去留,前后交互;瘀血停凝,中道斷絕。其中傷墮,不可具論。生熟二臟,虛實交錯,惡肉內(nèi)漏,氣脈損竭。或飲食無度,損傷非一;或胎瘡未愈,而合陰陽;或行步風來,便利于懸?guī),風從下入,便成十二痼疾。所以婦人別立方也。若是四時節(jié)氣為病、虛實冷熱為患者,故與丈夫同也。唯懷胎、妊孕而挾病者,避其毒藥耳。其雜病與丈夫同,則散在諸卷中,可得而知也。然而女子嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加以慈戀、愛憎、嫉妒憂恚,染著堅牢,情不自抑,所以為病根深,療之難差。故養(yǎng)生之家,特須教子女學此三卷婦人方,令其精曉,即于倉卒之秋,何憂畏也。夫四德者,女子立身之樞機;產(chǎn)育者,婦人性命之長務。若不通明于此,則何以免其橫夭者哉!故傳母之徒,亦不可不學。常宜繕寫一本,懷挾隨身,以防不意也。

又曰∶人之情性皆愿賢己,而疾不及人。至于學問,則隨情逐物墮于事業(yè),詎肯專一推求至理,莫不虛棄光陰,沒齒無益。夫婚姻養(yǎng)育者,人倫之本,王化之基,圣人設教,備論厥旨,后生莫能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒愿賢己而疾不及人之謬也。斯實不達賢己之趣,而妄徇虛聲以終無用。今述求子之法,以貽后嗣。同志之士,或可覽焉。

又論曰∶夫欲求子者,當先知夫妻本命五行相生,及與德合,并本命不在子休廢死墓中者,則求子必得。若其本命五行相克,及與刑煞沖破,并在子休廢死墓中者,則求子、子不可得,慎無措意?v或得者,于后終亦累人。若其相生,并遇福德者,仍須依法如方,避諸禁忌,則所誕兒子盡善盡美,難以具陳矣。


凡欲要兒子生,吉良日交會之,日常避丙丁及弦望、晦朔、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電、霹靂、天地昏冥,日月無光,虹霓地動,日月薄蝕。此時受胎,非止百倍損于父母,生子或喑啞、聾聵、頑愚、癲狂、攣跛、眇、多病短壽,不孝不仁。又避日月、火光、星辰之下,神廟fo寺之中,井灶、圊廁之側(cè),冢墓尸柩之傍,皆悉不可。夫交會如法,則有福德大智善人降托胎中,仍令父母性行調(diào)順,所作和合,家道日隆,祥瑞兢集。若不如法,則有薄福愚癡惡人來托胎中,則令父母性行兇險,所作不成,家道日否,殃咎屢至。

雖生成長,家道滅亡。夫禍福之驗,有如影響,此乃必然之理,何不再思之。


凡男女受胎,皆以婦人絕經(jīng)一日、三日、五日為男,仍遇月宿在貴宿日。又以夜半后生氣時瀉精者,有子皆男,必壽而賢明高爵也。若以經(jīng)絕后二日、四日、六日瀉精者皆女。過六日皆不成子,又遇旺相日尤吉。


春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。


正月∶一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。

二月∶四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。

三月∶一日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。

四月∶三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。

五月∶一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十三日、十五日、十六日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。

六月∶一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。

七月∶一日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。

八月∶五日、八日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。

九月∶三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。

十月∶一日、四日、九日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十九日。

十一月∶一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。

十二月∶四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十日、二十七日。

若春合甲寅乙卯;夏合丙午丁巳;秋合庚申辛酉;冬合壬子癸亥。

與上件月宿日合者佳。論曰∶夫人求子者,服藥須知次第,不可不知。其次第者,謂男服七子散,女服蕩胞湯及坐導藥,并服紫石門冬丸,則無不效矣。不知此者,得力鮮焉。


主丈夫風虛目暗,精氣衰少,無子,補不足方。

牡荊子 五味子 絲子 車前子 菥 子 山藥 石斛地黃 杜仲 鹿茸 遠志(各八分) 附子 蛇床子 川芎(各六分) 山茱萸 天雄(各五分) 桂心(十分) 白茯苓牛膝 人參 黃耆 (各五分) 巴戟(十二分) 蓯蓉(七分) 鐘乳粉(八分)
上為細末,酒服方寸匕,日二服。不知,加至二匕,以知為度。忌生冷、醋滑、豬、雞、魚、蒜、油膩。不能飲者,蜜丸服亦佳。

一方加覆盆子二兩。行房法一依《素女經(jīng)》。女人月信斷一日為男,二日為女,三日為男,四日為女,以外無52667788.cn子。每日午時、夜半后行事生子吉,余時生子兇。


主丈夫陽氣不足,不能施化,施化無成。

覆盆子 五味子(各二升) 菟絲子(一升) 白術(shù)(炒) 石斛(各三兩) 麥門冬 天雄(各九兩) 紫石英(二兩) 桑寄生(四兩)
上為細末,食后酒服方寸匕,日三服。素不能飲者,米飲調(diào)下。冷者去桑寄生,加細辛四兩。陽事少而無子者,去石斛加檳榔十五個,良。


治婦人立身已來全不產(chǎn)育及斷續(xù)久不產(chǎn)三十年者。

樸硝 牡丹當歸 大黃(蒸一飯久) 仁(各三兩) 細辛 濃樸 苦梗芍藥 人參 茯苓 桂心 甘草 川牛膝 陳皮(各二兩) 附子(炮,一兩半) 虻蟲(炒焦,去翅足) 水蛭(炒,各六十枚)
上 咀,每服四大錢。酒、水合盞半,煎至六分,去滓溫服?招,日三服,夜一服。

少汗,必下積血及冷赤膿如小豆汁,斟酌不盡;若力弱大段不堪者,只一、二服止。然惡物不盡,不得藥力,能服盡盡好,不爾著坐導藥。


治婦人全不產(chǎn),及斷續(xù)服蕩胞湯惡物不盡,用此方。

皂角(去皮、子,一兩) 吳茱萸 當歸 大黃(蒸) 晉礬(枯) 戎鹽 川椒(各二兩) 五味子 細辛 干(各三兩。一方無茱萸,有葶藶子、苦瓤各三分)
上為細末,以絹袋盛,大如指,長三寸余,盛藥滿,系袋口,內(nèi)婦人陰中。坐臥任意,勿行走,小便時去之,了后更安,一日一度。易新者必下清黃冷汁,汁盡止。若未見病出,亦可至十日安之。本為子宮有冷惡物,故令無子。但天陰冷則發(fā)疼痛,須候病出盡方已,不可中輟。每日早晚用苦菜煎湯熏洗!锻馀_秘要》云∶出《千金翼》!肚Ы鸱健窡o葶藶,有砒三分!稄V濟方》同。著藥后一日,乃服紫石英丸。(方見后)


(又名紫石門冬丸)

紫石英 天門冬(各三兩) 紫葳 牡蒙(各二兩) 粉草(一兩半) 桂心 川芎 卷柏 烏頭(炮) 熟地黃(干) 辛荑仁 禹余糧(,醋淬) 當歸 石斛(各三兩) 烏賊骨 川牛膝 薯蕷(各六分) 桑寄生 人參 丹皮 干姜 濃樸 續(xù)斷 食茱萸 細辛(各五分) 柏子仁(一兩)
上為細末,煉蜜丸如梧桐子大。每服三十丸,溫酒吞下。漸加至五十丸,慎如藥法!督(jīng)心錄》同。


療婦人子臟偏僻,冷結(jié)無子,坐導藥∶

蛇床子 芫花(等分)
二味為末,取棗大紗囊盛,如小指長,內(nèi)陰中。工作須去,任意臥著,避風冷。

《廣濟》療無子,令子宮暖。內(nèi)炙丸。


麝香(二分) 皂莢(去皮、子,酥炙,十分) 川椒(六分,炒出汗)
上為末,煉蜜為丸如酸棗大,綿裹內(nèi)產(chǎn)宮中,留少棉線出。覺生寒,不凈、下多,即抽綿線出卻。凡藥一日一度換之。無問晝夜,皆內(nèi)無所忌。


治婦人無子。知金州范羅言∶乞以此方試令婦人服之,至四十九日,如無子,請斬臣一家,以令天下。何德?lián)P方。雖其言似夸,然實有異驗。

秦艽 桂心 杜仲 防風 濃樸(各三分) 附子(生) 白茯苓(各一兩半) 白薇 干姜沙參 牛膝 半夏(各半兩) 人參(一兩) 細辛(二兩一分)
上十四味,并生碾為細末,煉蜜為丸如赤豆大,每服三十丸?招氖城埃诇⒚罪嬋蜗。未效更加丸數(shù)。已覺有孕便不可服。臣妻年二十七,無子,服此藥十二日便有孕。殘藥與石門縣令妻,年三十四,斷產(chǎn)已十六年,服此藥便有孕。又殘藥與太子中守文季妻,年四十無子,服此遂有孕。其效如神,不可具述。此仙方也。


治婦人血虛氣憊,陰陽不升降,久不成妊娠者。

鹿茸 當歸 肉蓯蓉 禹余糧 兔絲子 覆盆子 熟地黃 紫石英 桑螵蛸(各二兩)五味子 真琥珀 白芍藥 川芎 桑寄生 卷柏 艾葉 川姜 堅白茯苓 人參 牡蠣 棗仁(各一兩) 鐘乳粉(四兩)
上為細末,酒煮面糊丸如梧桐子大。食前,溫酒吞下五十丸,日三服。吃后用粥飯壓之,屢試甚驗。(以上五方,并出《外臺秘要》)療久無子白薇丸。(出《廣濟》)


白薇 牡蒙 本(各五分) 姜黃 當歸 熟地黃(各七分) 川芎 人參 柏子仁 石斛 桂心 附子(炮) 五味子 防風 甘草 川牛膝 吳茱萸 桑寄生(各六分) 秦椒(二分) 禹余糧(八分)
上為末,煉蜜丸如梧桐子大。空心,酒下三十丸,日二服。忌生菜、蔥、熱面、蕎麥、蒜、豬肉、炙 、葵菜、蕪荑、菘菜、海藻、粘食、臭物等。

又療久無子、斷緒,小腹冷疼、氣不調(diào)。地黃湯。


熟地黃(干) 川牛膝 當歸(各八分) 卷柏 川芎 防風(各六分) 牽牛子(末)桂心(各三分)
上 咀,以水六升,煮取二升三合,去滓,分三服。服別和一分牽牛子末服。如人行四、五里,更進一服,以快利止。忌同前。

《千金》療月水不利,閉塞絕產(chǎn)十八年,服此藥二十八日有子。


白薇 細辛(各五分) 人參 杜衡 濃樸 牡蒙 半夏 僵蠶 秦艽 當歸 紫菀(各三分) 川牛膝 沙參 干姜(各二分) 川椒 附子 防風(各六分)
上為末,煉蜜丸如梧桐子大。先食服三丸;不知,稍加至四、五丸。此藥不長,將服覺有身則止,用大驗。忌餳、豬;羊肉、冷水、生蔥菜。

《古今錄驗》不用杜衡,用牡蠣三分熬!堆幽攴健吠啊4奘嫌桔梗、桂、丹參(各三分)


主久無子或斷緒,上熱下冷,百病皆療。

白薇 車前子(各三分) 當歸 川芎 蛇床子(各四分) 太一余糧(六分) 紫石英 子 石膏 本 卷柏(各五分) 澤蘭葉 覆盆子 桃仁(熬) 麥門冬 白芷 人參(各六分) 桂心 蒲黃(各十分) 干姜 椒(炒出汗) 細辛 干地黃(各十二分) 白茯苓 赤石脂 遠志 白龍骨(各八分) 橘皮(二分)
上為末,煉蜜丸如梧桐子大。酒服十五丸,日再增至四、五十丸,以知為度。忌、馬、豬、雞、魚、蒜及前所忌。覺有身即止。藥宜秘之,勿妄傳也。


療婦人陰寒,十年無子者。

吳茱萸 川椒(各一升)
上為末,煉蜜丸如彈子大。綿裹內(nèi)陰中,日再易,無所下,但開子臟,令陰溫即有子也。


紫石英 阿膠 當歸 川芎 赤芍藥 川續(xù)斷(各一兩) 鹿茸 白術(shù) 桂心(各半兩) 柏子仁(二兩) 熟地黃(三兩)
上為末,煉蜜為丸如梧桐子大,空心,溫酒下二十丸。兼治虛中有熱,頭目旋暈,足如履空,嘔吐不食,月水不調(diào),或多或少,皆虛候也。久服能生發(fā),令人有子;更治虛悸,常若憂思,皆心血不足,血室虛所致也。


昔東京有一焦公,因三世無嫡嗣,遂為商旅游玩名山,尋訪至人,問其因果。遂至京都見一老僧,聲清而遠,目視精光,請教談論,話言甚異,故就齋而坐。僧曰∶有何所諭?焦曰∶貧家三世無嫡嗣奈何?僧曰∶無嗣者有三∶一、祖宗無德,自身無行;二、夫妻年命恐犯禁忌;三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶自身無行,夫妻年命,皆可受持;若妻外家血寒,有醫(yī).學全在線何法術(shù)?再拜告曰∶愿聞一言。僧曰∶不難。先修德,后修身,三年之后可到五臺山,當授異方。說畢忽不見。焦公自遇老僧之后,時時行方便,種種作陰功。遇人臨難者,效觀音之救;若見物垂死者,助上帝之好生,行恩布德,如此三年。竟往五臺山尋訪老僧,數(shù)日不見,方回歸,忽見行童手持一書,言曰∶老師傳語大夫,功成行滿回宅,合藥志誠服之,富貴子孫隨念降生。

焦公曰∶但得嫡子足矣,何望貴子乎!于是隨生焦員外。后員外養(yǎng)子不肖。嘆曰∶有何損德如是。忽遇一道人云∶汝有憂色,何不往五臺山見老僧。焦氏反省,遂往五臺山訣其因果。至五臺山,不見老僧,只見行童,曰∶老師昨日言,員外今日到山,令行童相接。再三傳語,何必來問,但依父行,愚者自賢爾,后必生賢德子孫。焦氏曰∶豈愚子反賢乎?行童曰∶昔竇氏五子,皆不全形,后行恩布德,悉皆如故,積德報應,皆登科第。焦氏拜謝而歸,奉行雕版,印施方書。不及二十年,富貴子孫數(shù)人。長子橫金,出入金門。后人收得行狀,及方受持行,用求藥者,獲其子孫,皆有德行。余躬受此方,不敢緘默,并錄篇論,以告諸賢,庶不致堙沒耳。方具于后。


治婦人稟受氣弱,胎臟虛損,子宮冷憊,血寒痼冷,難成子息,功效如神。

當歸 桂心 龍齒 烏藥(真天臺者佳) 益智 杜仲 石菖蒲 吳茱萸(各一兩半) 茯神 川牛膝 秦艽 細辛 苦桔梗 半夏 防風 白芍藥(各三分) 干姜(一兩,半生半炒) 附子(一只重八錢者,臍心作一竅如皂子大,入朱砂一錢重,濕面裹煨) 川椒(二兩,湯浸半日,焙) 牡蠣(一大片,要取漳、泉二州者,卻用學堂童子小便浸四十九日,五日一換,取出用硫黃末一兩,米醋涂遍,卻用皮紙裹,又用米醋浸令紙濕,鹽泥濃固濟干,用炭五斤,每遇合藥入二兩,余者留后次合藥用)
上為細末,取附子、內(nèi)朱砂別研為細末,糯米糊為丸,如梧桐子大。每服三十丸至百丸。空心,淡醋、溫酒、鹽湯皆可下,一日二服。

此藥及療男子精寒不固,陽事衰弱,白濁夢泄。及治婦人血虛帶下,肌瘦寒熱。但是男女諸虛百損,客熱盜汗,氣短乏力,面無顏色,飲食少味,并皆治之。更有奇效,難以具述。受持君子,宜預行善及方便,卻服此藥,無不感應。


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