痢疾之病，何以多在夏令與秋初。因正當(dāng)木氣敗退，土氣濕盛之時(shí)，偶然寒熱不調(diào)之大氣，人身的木氣遂陷于土氣之下，不能疏泄，遂病痢疾。而金氣當(dāng)旺，木氣更衰，疏泄更難，故不易治。
后重，下紅白，腹痛，小便不利。此病中氣虛寒，不能升降木氣，肝木下陷，不能復(fù)升，郁生下熱。木郁生熱，疏泄不遂所致。方用干姜二錢(qián)，炙草三錢(qián)，以溫補(bǔ)中氣，木香五分，以溫升木氣，以疏泄小便，當(dāng)歸白芍各二錢(qián)，以養(yǎng)木氣之津液，而和其疏泄，炒黃連一錢(qián)，以清熱也。舌有黃厚苔者，加檳榔一錢(qián)以消胃滯，無(wú)黃厚苔切不可加。黃連春夏用吳萸水炒，立秋后不炒。
紅白者，大腸中之脂膏，被木氣沖擊而下也。大腸氣屬庚金，金主收斂，木氣下陷于庚金之中，則沖擊于肛門(mén)，而庚金之氣，有收斂之，故覺(jué)后重。稍下紅白，木氣稍遂，故又暫止。木氣主動(dòng)，暫遂一時(shí)，又欲疏泄，木氣疏泄，金氣收斂，相為乘除，故痢疾一日數(shù)十次。世以紅白為邪氣，非下盡不可，誤事多矣。又以痢疾為有滯，非消導(dǎo)不可，滯誠(chéng)有之，亦本身之氣之滯，只可調(diào)和升降，萬(wàn)不可消。世云痢初起無(wú)補(bǔ)法，木郁不升，愈補(bǔ)愈郁也。如病人所在地，冬令雷鳴，或冬令不冷，大氣中陽(yáng)根不足，則夏日痢疾，多有兼下寒而紅多白少者。黃連忌用。宜加生艾葉一錢(qián)以溫下寒，切不可用附片。附片補(bǔ)水木之陽(yáng)，木氣正郁而補(bǔ)之，郁更加矣。普通痢疾最多，此方經(jīng)過(guò)多少困難而成。審度脈象加減用之，無(wú)不效者。
此方亦治噤口痢疾，痢而至不食，中敗極矣。不食之原因，木氣橫結(jié)，中氣大敗，胃口熱結(jié)也。木氣橫結(jié)以克胃土，歸芍木香以舒木氣，中氣大敗，炙草干姜以溫補(bǔ)中氣，熱結(jié)胃口，黃連清熱開(kāi)胃，故能食而痢止也。痢疾之水熱，乃木氣寒陷于下，郁而生熱。今不能食，則上下皆熱。上下皆熱，中氣虛寒。姜連與木香白芍并用，其旨微矣。
痢疾如在立秋以后，其水氣之郁而不能疏泄，乃金氣斂結(jié)之故。于方中加薤白五錢(qián)葛根三錢(qián)，薤白降辛金，葛根升庚金，金氣通調(diào)，水氣之疏泄乃遂，小便乃利，病乃能愈。普通痢疾方之黃連，秋后痢疾多宜用之，春夏痢疾慎用。秋后陽(yáng)氣歸下，水氣得根，水熱較足，春夏之痢疾，水氣虛寒，其熱不足故也。
腹痛，下紅白，白多紅少，或全白不紅，后重，小便不利，口渴，身熱，口臭，氣實(shí)，口苦，舌苔干黃。脈象沉而實(shí)，或數(shù)而細(xì)沉有力。方用白頭翁、黃柏、當(dāng)歸、白芍、葛根、檳榔各二錢(qián)，黃連一錢(qián)，繞臍痛甚，按之更痛者，加酒制大黃一二錢(qián)，清熱養(yǎng)水，疏滯升陷即愈。脈弱者大黃忌用。如下白物而不口渴，或下如熟藕粉之物，脈不實(shí)，用普通痢疾方，去干姜，木香減半。白頭翁黃柏最寒，能清下部木氣郁熱。
腹痛，下紅白，極重，紅多白少，或全紅無(wú)白，小便不利，不渴，口淡，氣微，或面紅，舌苔白而潤(rùn)。脈象沉微，或洪大按之無(wú)有。方用桃花湯，干姜、赤石脂、粳米各三錢(qián)，溫寒即愈。左脈較右脈細(xì)者，加當(dāng)歸白芍各一錢(qián)以潤(rùn)養(yǎng)木氣。干姜溫中，赤石脂固滑脫，粳米生津液保胃氣也。如脈不微不洪，用普通痢疾方，去黃連加艾葉一錢(qián)，并加炙草一錢(qián)。
此因外感，榮衛(wèi)失和，引動(dòng)里氣失和，而病痢疾也。痢疾證狀，亦如普通痢疾，惟加身痛，與惡寒發(fā)熱，脈象數(shù)促。方用桂枝湯加葛根。桂枝、芍藥、炙甘草、生姜各三錢(qián)，小紅棗肉六枚，葛根三錢(qián)。桂枝湯和榮氣，加葛根和衛(wèi)氣，榮衛(wèi)和則肝肺之氣和，肝肺氣和，疏泄與收斂調(diào)和不偏，是以痢愈。然方中藥品，只在解表，并不治痢，可以見(jiàn)表里一氣之意矣。葛根和衛(wèi)氣者，葛根善升大腸金氣，大腸氣升，肺氣自降，肺氣為衛(wèi)氣之主，肺氣降故衛(wèi)氣和也。
痢疾盛行之際，有病痢疾而手足抽搐，牙關(guān)緊閉者，此即外感痢疾。衛(wèi)氣閉束不舒，榮氣干澀不潤(rùn)，故現(xiàn)證如此。此方開(kāi)衛(wèi)氣之閉，潤(rùn)榮氣之澀，葛根芍藥各加為四五錢(qián)可也。葛根開(kāi)衛(wèi)氣之閉，芍藥潤(rùn)榮氣只澀。
凡病痢疾，小便一利，木氣升達(dá)，諸病即愈。如小便已利，病仍未愈，此為大虛。宜黨參、白術(shù)各二錢(qián)，山藥炙甘草各三錢(qián)。左脈較細(xì)者，加白芍當(dāng)歸各一錢(qián)。不思食者，加甜蓯蓉炮姜各五分以至一二錢(qián)。附片不用較妥，其性剛烈，不宜痢疾，痢病用之能將水氣燥傷，水氣更亂�；蛴脜⑿g(shù)苓草當(dāng)歸萸肉甜蓯蓉各一二錢(qián)，補(bǔ)脾養(yǎng)肝血亦效。此方脈虛痢久者，甚相宜也。小便不利，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)補(bǔ)虛者，此二方均宜。
凡體虛，不能用木香以利小便之人，可用鮮葡萄須一握，煎服，小便即利�；蚍�烏梅五枚，白糖一勺亦佳，補(bǔ)木氣助疏泄也。東行李根白皮，補(bǔ)木氣助疏泄亦效。
普通痢疾，如在冬天不聞雷而有雪有冰之地，黃連可加至二錢(qián)，因其地大氣陽(yáng)足，水氣之熱較實(shí)，非黃連不能清去其熱。能用黃連的普通痢疾，其愈極速，不能用黃連而用梔52667788.cn仁，其愈稍遲。然不能用黃連之地而亦用之，傷損脾陽(yáng)，必遺后患，日久難愈。此人所忽也。
如痢疾日久，飲食照常，左脈小而沉，小便不利而腹?jié)M痛者。好西瓜飽食，小便清利，諸病自愈。或生荸薺十?dāng)?shù)枚，連皮嚼食，養(yǎng)陰去積即愈。此即熱傷陰份之痢也。
如舌白如粉不渴，日痢數(shù)十行。小便不利，痢下之物，白而沉重，胸腹如格，漸至不食，諸藥不效者。用椿葉包圍腰腹，緊墊肛門(mén)，并閉口做深呼吸，以聞椿葉的香氣，并煎椿葉濃汁，時(shí)時(shí)啖之，約半日之間，小便自利而愈。此危候也。然其脈必沉弱，如痢疾發(fā)燒，脈洪大有力則兇矣。椿葉收斂金氣，溫運(yùn)木氣也。東行李根白皮二兩濃煎亦效，李根最補(bǔ)木氣，性微燥。木香有氣味厚量重，本方分量，乃薄者。如用厚者，須減三分之一，否則傷血燥肝。
痢疾后重，如力大難支，有內(nèi)臟都要壓出之勢(shì)，此為大虛。白芍五錢(qián)雌雞一只，燉服，即能減輕。老年人與上年冬季鳴雷交夏病痢疾之地，多有大虛之證。雞大補(bǔ)木氣之陽(yáng)，白芍和之助其上升也。后重力大難支，木氣陷極之象。痢疾的原則，中虛木陷。世之好用大黃殺人者，原則未認(rèn)清也。
每年痢疾盛行之時(shí)，每日食炒熱黃豆粉少許。溫寒，燥濕，疏木，使木氣不陷，即可不病痢疾，可靠之法也。
病痢時(shí)，過(guò)服熱藥，病愈之后，大便后有膿血滴出，腸胃間時(shí)痛時(shí)響，小便時(shí)少時(shí)多，腰下脊骨中，每夜必有似欲下墜之意，并作響聲，腎脈肝脈如無(wú)，面色深黃，經(jīng)年累月不愈者。此肝腎被熱藥灼傷，陰陽(yáng)俱虛，腎寒肝熱而土濕。方用黃土湯，附子以溫腎寒，阿膠生地黃芩以清肝熱，白術(shù)灶心土以除土濕，炙草補(bǔ)中，服后肝腎脈起，升降流通，其病乃愈。白芍降膽經(jīng)以升肝經(jīng)，清熱滯收疏泄，以術(shù)草輔之重用最宜。時(shí)方之歸脾湯亦效。
紅痢有寒證有熱證，究竟寒多熱少。白痢有熱證有寒證，究竟熱多寒少。一壯漢三十余歲，未結(jié)婚。病紅痢，不渴，口亦不苦，舌亦無(wú)苔，脈沉實(shí)，命服龍膽草炙甘草各二錢(qián)而愈。一孕婦，病白痢，如清涕，脈虛微，命服附子理中湯加當(dāng)歸鹿茸，十余劑乃愈。
52667788.cn/xiangzhen/痢疾原則，只分寒熱兩門(mén)。熱證用《傷寒論》白頭翁湯為提綱，寒證用《傷寒論》桃花湯為提綱。勿擾他藥。
一少年病痢，日下數(shù)十行。服石膏黃連等藥，病加重。予診其脈，弦而長(zhǎng)，胸饑。此木氣疏泄之病也。用阿膠五錢(qián)，炙草三錢(qián)，饑止脈平，痢略減，脈仍弦。以為陰傷濕盛，用鴨蛋做成之皮蛋兩枚，服后糞下極多痢大減，仍日數(shù)行。后用白術(shù)白芍各五錢(qián)并食豬肉而愈。后之用白術(shù)白芍者，痢久則土敗木盛也。食豬肉，補(bǔ)陰液也。痢之為病如此復(fù)雜，不知原理徒守成方者，宜其施治不效了。后方白術(shù)前方炙草，凡木病須補(bǔ)中土。仲景先師曰見(jiàn)肝之病，當(dāng)先實(shí)脾，其義如此。皮蛋養(yǎng)陰除濕。
