黃燦（1850——1917年)，號石屏，祖籍清江縣大橋鄉(xiāng)程坊村。父親黃良楷是清道光元年（1821年)武舉人，武藝高強(qiáng)，在山東做官三十余年，以平剿捻軍“有功”，升遷泰武臨道。
清端王默特貝勒曾偕御醫(yī)聶厚生南下山東，為黃良楷慶“功”。聶厚生的兒子聶亮，是南北運河解餉鏢師。他久聞黃良楷精通武術(shù)，就拜良楷為師。黃、聶兩家因之過從甚密，結(jié)為莫逆之交。聶厚生御醫(yī)精于針灸，遇有疑難病癥，一針奏效。黃良楷深為敬佩，請聶授徒。聶厚生從良楷的十四個子侄中，選中最小的一個作為自己的徒弟，這就是黃石屏。黃良楷去后，黃石屏又先后得到圓覺長老等人的指點，武功和針術(shù)都日漸純熟，具有較深的造詣。
據(jù)石屏的侄孫黃歲松撰的《黃氏家傳針灸》手稿記載，師父教練時，先"勞其筋骨"，將石屏牽于烈日或月亮之下，脫去衣服，倒提兩腳亂抖，轟松全身骨節(jié)，然后摸擦周身皮肉，并用藥水洗澡，以健膚體。稍長，教以內(nèi)外少林氣功，繼而授以十八般武器，直至"擎千斤以一指，捻磚石而成泥"，最后才學(xué)習(xí)針灸之術(shù)，六年之后，盡得其技。繼而，石屏又習(xí)郭大刀等人的絕技，采各家之長而融會貫通，自成一格。
黃石屏蒙先人余蔭，三十歲時，在淮陽富安任鹽務(wù)官年十年。由于他生性恬淡豪爽，厭于官場迎送，反而樂意以金針濟(jì)人。任職時，常常用針灸方便百姓，后來干脆棄官行醫(yī)，在上海、揚州、南通一帶以"江右金針黃石屏"掛牌治病。 黃石屏針法高超，舉凡風(fēng)勞、臌膈、耳聾、霍亂、痹癥、癲癥、調(diào)經(jīng)、定胎、無嗣或絕育等等，無不應(yīng)手奏效。蘇、揚、滬求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，有口皆碑。清末狀元、實業(yè)家張謇患腿疾，經(jīng)石屏一針一灸而霍然若失。竊國大盜袁世凱患偏頭痛已經(jīng)多年，群醫(yī)束手無策。
民國二年，由張謇引薦，石屏到京以金針療之見愈，深得袁世凱賞識，題"一指回春"匾相贈。黃石屏又曾用金針為著名武術(shù)大師霍元甲治過�。ā痘粼着c神針黃》) 。福州謝叔元身患未疾五年，"全身牽掣，動時為難"，歷經(jīng)中外名醫(yī)診治，均無效果。后來，請黃石屏到福州診治，切脈辨證，連針三次，背漸直，立漸穩(wěn)，行漸易，坐臥漸定，很快恢復(fù)了健康。謝叔元傾力相謝，酬金四萬元并撰《江西黃石屏先生醫(yī)德序》，廣為印發(fā)，大加頌揚。留居上海的英國商人李那路患下肢癱瘓，曾在倫敦費金五千求治，"患卒如故"。后聞石屏之名，登門求臺。石屏以"一針起之"，名震西歐。在福州不過十天，經(jīng)石屏之手針治者四百余人，聾者聰，瞎者明，僂者直，跛者馳，咳者平，癲者立愈，無不感激涕零。
黃石屏針術(shù)高明，當(dāng)時上�！渡陥蟆返仍S多中外報刊均有報道，而且他醫(yī)德高尚，志在四方，不好逢迎權(quán)勢。袁世凱稱帝時，約為御醫(yī)；南京督軍齊燮元、上海督軍盧永祥等擬聘他為醫(yī)官，石屏均婉言辭謝。更為可貴的是黃石屏的愛國熱忱。他幾次替洋人針好痼疾，為國爭光；風(fēng)次拒絕外人重金禮聘，維護(hù)國格。
德國婦女黛利絲腰部長了一個碗大的贅疣。她素來相信中國醫(yī)藥的昌明，便請上海中國民醫(yī)診治，但民醫(yī)都認(rèn)為藥力難以達(dá)到，建議她請外科手術(shù)摘除。黛利絲害怕開刀，問：“除開刀以外，有沒有別的辦法？割治有沒有生命危險？”一位德國外科醫(yī)生說："根除這種贅疣，是非開刀不可的。至于有沒有生命危險？這是另一個問題，那需要看手術(shù)情況才能斷定�！摈炖z聽了，拔腿便走。后來，黛利絲經(jīng)人介紹，到黃石屏診所詢問能否診治，是不是要開刀。黃石屏仔細(xì)診察以后說不用開刀，甚至也不需要用藥。黛利絲大喜過望，立即深深施禮，懇求石屏診治。黃石屏切脈辨穴，在脾俞、痞根、委中諸穴留針三分鐘。那明光溜滑的贅疣就慢慢慢可以看到皺紋，開始內(nèi)消了。黛利絲一邊看，一邊用手撫摸，也感到變?nèi)彳浟恕５诙鞆?fù)診，贅疣消了大半，只針三次就完全好了。黛利絲感激萬分。
意大利人雪羅右腹部生了一個贅疣，多方診治無效，也怕開刀而沒有動手術(shù)。她的丈夫本來是不相信中醫(yī)的。一年之后，雪羅這贅疣逐漸長大了，她說服丈夫，向黃石屏求助。每次兩針，一針左足三陰交，一針右腹天樞，僅四次，贅疣全消。雪羅的丈夫在事實面前不能不承認(rèn)中國醫(yī)術(shù)的高明，驚嘆這是奇跡。
德國人毗亞那右腳瘺弊多年，外醫(yī)難以治好，久聞黃石屏的名氣而又不相信，后來親見經(jīng)石屏治好的患者，才同夫人及侍從人等，從德國遠(yuǎn)涉重洋，攜重金來滬相訪。一針見效，二次治愈，行走自如。他以重金聘黃石屏赴德國傳授技藝，黃石屏說：“金針療法是少林絕學(xué)，從來不傳授給異國他人。我怎么能貪圖財寶，為外國人張目，向他們?nèi)ブv學(xué)傳技，喪失我中華民族的人格呢！”了解這一情況的人沒有不贊佩黃石屏的愛國精神的。
那時，在上海有一家德國人開的醫(yī)院，院長中氏，得知黃石屏是武林強(qiáng)手，善于點穴，而且甚是高明，能叫人立死，也能使人立生。葉氏本來就懷疑這種點穴法，認(rèn)為純系欺人之談，毫無科學(xué)根據(jù)。他愿意親自試試，即使為之獻(xiàn)身，而能探索中國點穴的原理，也很值得。經(jīng)過多次商議以后，就來黃石屏診所要求一試點穴。黃石屏說："這是不好試驗的，你我是朋友，怎么好拿你來做試驗品！"葉氏道：“我們西洋人為研究學(xué)術(shù)而犧牲生命的事是常有的。為研究貴國的點穴道理，我是心甘情愿的，請先生不必顧慮�！比~氏再三請求，石屏見他態(tài)度誠懇，只好答應(yīng)輕輕地試試，但須有律師作證，依照一定的辦法行事。葉氏一一照辦。第二天，葉氏院長偕同夫人及其醫(yī)院的醫(yī)師、翻譯人員來到診所，副總巡和兩位律師也相繼到齊。憑據(jù)證書寫明：“被點穴之后，或傷或痛，甚至因傷病而死，完全出于本人自愿，決不使點穴人擔(dān)負(fù)任何責(zé)任。”四人在證書上簽名之后，葉氏院長恭恭敬敬將證書遞給黃石屏。黃石屏無其事地同一干人等閑扯，卻閉口不提點穴的事。葉氏忍耐不住，問道：“今天可以試驗嗎？”黃石屏說：“今天怎么不能試驗！”葉氏問：“要脫衣嗎？”黃石屏搖頭說：“不必，我治病行針都不用脫衣，點穴為什么要脫衣！”葉氏于是走近前道：“請先生動手�！笔列Φ溃骸霸缫腰c過穴了。”葉氏大覺驚訝，問道：“我怎么沒有感覺？什么時候點的？”黃石屏說：“記得剛才在桌上移動茶杯請你用茶嗎？本來應(yīng)該點重一些，讓你有感覺，但是，考慮到你現(xiàn)在在外邊，所以特意留了點兒機(jī)動時間，好讓你回去�，F(xiàn)在你體內(nèi)沒有特殊感覺，到下午就會感覺到不舒適，吃飯時就會不省人事了。到那時，請趕快到我這兒來解救。如果拖到第三天上午，那就沒有辦法可救了。”葉氏院長口里唯唯稱是，內(nèi)心卻認(rèn)為不過是胡吹而已。他回家后大吃大嚼了一頓午飯，若無其事。不久，果然感到身體不舒服，但還不放在心上。第二天早餐，真的不能飲食了，這才相信真的有了變化，便對妻子說：“假如我死了，不可求黃醫(yī)生醫(yī)治，應(yīng)該設(shè)法解剖，好弄清點穴致死的原因�！卑さ轿绾�，葉氏院長就不省人事了。夫人焦急萬分，立即驅(qū)車到黃石屏所求救。黃石屏伸手撫摸穴道，霎時間葉氏蘇醒了。再用金針調(diào)劑，葉氏院長頓時感到周身舒適，張開眼來問道：“我怎么來到這里？”夫人以實情相告。葉氏不禁責(zé)怪妻子和同來的兩位醫(yī)生沒有按照自己的叮囑辦事。但是，不容諱言。葉氏對中國點穴術(shù)的神妙卻是深信不疑，對黃石屏的手法之精湛、功力之深厚已非常欽佩了。他對石屏說：“過去只聽人說過點穴法，現(xiàn)在親身試驗了一次，確是深信不疑了！貴國醫(yī)學(xué)對人體的認(rèn)識，是我們所不及的，佩服，佩服�！币辉轮�，葉氏院長再次來到黃石屏診所，竭誠求師，要求學(xué)習(xí)點穴法。黃石屏回答說：“點穴法不值得一學(xué)，沒有一點益處。有道德的人學(xué)了，無益也不至于有害；沒有道德的人學(xué)了，于人于己，害處很大。我國古人對于點穴決不輕易傳人。如系品格高尚，學(xué)了也當(dāng)無害。但你們西歐人最重實用，像這樣極難學(xué)而又無用的方法，值得你學(xué)習(xí)嗎？”葉氏院長只好作罷走了。
不久，又有一位德國醫(yī)生從德國來到上海，聽到葉氏院長的介紹，慕名而求與黃石屏相識，并要求再試一試。黃石屏答應(yīng)輕試，使人有感覺就行了。只見黃石屏手指微微一動，德國醫(yī)生感到渾身不適，手臂不能舉動，請求解脫。黃石屏笑道：“你信服了就行了，給你解開。”手指又動了幾次，德國醫(yī)生便恢復(fù)正常了。從此，他對黃石屏先生就更是佩服得五體投地了。
據(jù)黃歲松《黃氏家傳針灸》一書介紹，石屏針法特點有：其一，必須精少林拳術(shù)和內(nèi)外氣功，才能將全身精、氣、神三寶運于二指之上，施于患者患處，而有不可思議之妙。其二，純用金針，因金光滑而不生銹；其性軟，不傷筋骨；其味甜，能祛風(fēng)敗毒，補(bǔ)羸填虛，調(diào)和氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，較之鐵石，截然不同。黃氏用針，軟細(xì)而長，最長的達(dá)一尺三寸，最短的也有四寸，非用陰勁不能入穴。其三，取穴配穴，略有不同。深淺、補(bǔ)瀉、隨迎、緩急、主客、上下、左右、腹背、臟腑、經(jīng)絡(luò)、辨脈等等，凡下針前必慎重�？舍槻豢舍�，可灸不可灸的，則反復(fù)審察。黃歲松回憶石屏治病時的情景說："必先臨證切脈，沉吟良久，立眉目，生殺氣，將左右兩手握拳運力，只聞手指骨喇喇作響。然后操針在手，擦磨數(shù)次，將針纏于手指上，復(fù)將伸直者數(shù)次，銜于口內(nèi)，手如握虎，勢如擒龍，聚精會神，先以左手大指在患者身上按穴，右手持針在按定穴位處于點數(shù)處，將針慢慢以陰勁送入肌肉內(nèi)，病者有覺痛苦，直達(dá)病所，而疾霍然�？梢娛料壬t(yī)療態(tài)度是何等嚴(yán)肅認(rèn)真。
黃石屏先生久居揚州，極少回鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)但稱為"二四老爺"，并有許多傳奇色彩相當(dāng)濃厚的故事流傳。其中有一則是說，有一次，石屏在廳堂里閑坐吸煙，一個大盜翻墻進(jìn)入，埋伏在天井上靜聽，見沒有他人在場，就取出一支鏢槍，抬手一揚，那鏢緊擦石屏的頭頂，直直地插在石屏背后的柱上。石屏端坐不動，待吸罷一袋水煙，一口噴息紙媒，回手將紙媒往身后一擲，只見那紙媒不偏不倚恰恰打在那支鏢上，使其"當(dāng)"的一聲掉在地上。強(qiáng)盜大驚失色，翻身下來。直伏在石屏面前謝罪。
民國六年（1917年)，石屏先生病逝于揚州，終年六十七歲。
黃石屏，江西清江人。民國名醫(yī)。精針灸，著有《針灸詮述》。
《針灸詮述》主講石屏公之臨床經(jīng)驗。石屏公為人診病，必查氣血脈絡(luò)變化，手之所下，氣隨以行。病人毫不覺苦。病則立除。故時人稱之為神針。
石屏公認(rèn)為，針灸有如下優(yōu)點：無毒、無味、便利。
對于藥物灸法，他認(rèn)為優(yōu)點如下：培元氣、宣滯瘀、助排泄。
石屏公用針的經(jīng)驗，總結(jié)之后，精簡版如下：
【中風(fēng)】中風(fēng)偏枯陽證：百會、頭臨泣、曲池、肩髃、肩井、上廉、天井、風(fēng)市、懸鐘、環(huán)跳、委中、跗陽、大巨
其二：囟會、風(fēng)門、風(fēng)池、合谷、上廉、腕骨、足三里、委中、
昆侖、解溪
其三：命門、氣海、神闕、風(fēng)府、天窗、聽會、承漿、下廉、大橫
中風(fēng)
暴喑：膻中、百會、承漿、曲鬢、風(fēng)府、風(fēng)池、魚際、通谷
【咳證】咳證通取穴位：列缺、經(jīng)渠、尺澤、魚際、少澤、前谷、昆侖、足三里、解溪、肺俞、膻中
傷風(fēng)脈洪而咳，病在風(fēng)：中府、列缺、風(fēng)府、大杼、肺俞、膈俞、玉堂、天突
受寒脈沉緊而咳，病在寒：陽溪、水突、氣舍、缺盆、庫房、氣戶、屋翳、乳根、風(fēng)門、云門、不容、腹結(jié)、孔最、膻中、商陽
飲食味重脈洪數(shù)而咳，病在火：聚泉、紫宮、廉泉、列缺、合谷、太淵、天泉、天井、膻中、肝俞、浮白、竅陰、天溪
【痹證】
周身骨節(jié)痛，為周痹：肩外俞、膈俞、天井、曲池、足三里、委中、足臨泣
痛無常處，濕隨風(fēng)走，為行痹：百會、天井、曲池、肩井、俠溪、足臨泣、陽輔、三陰交
寒邪來襲，則無處不痛，為痛痹：京門、居髎、府舍、大都、天井、太白、商丘、足三里
其二：大杼、膈關(guān)、肘髎、臂髎、天髎、天宗、委中、環(huán)跳、足三里、太沖
風(fēng)寒聚于濕重處，痛點集中，為著痹：腎俞、下廉、照海、交信、太沖
其二：至陽、屋翳、天井、肩貞、下巨虛、支正、光明、足臨泣
四肢寒極，為皮痹：內(nèi)庭、大都、上巨虛、陰市、伸脈、太溪、陽交、液門、尺澤、下廉、肩外俞、極泉
四肢不舉，為骨痹：臂臑、巨骨、青靈、養(yǎng)老、合陽、承筋、然谷、光明
霍亂：中脘、人迎、足三里、天樞、府舍、陽陵泉、仆參、巨闕
其二：頭竅陰、人迎、條口、陰交、太沖、官使、關(guān)沖、足竅陰
其三：胃俞、督俞、承山、至陰、乳根、水分、內(nèi)庭
夏秋因氣候變化而吐瀉者：中脘、支溝、尺澤、關(guān)沖、太白、太溪、足三里
行針補(bǔ)瀉論上手法
內(nèi)經(jīng)“徐而疾則實，疾而徐則虛”兩語乃言疾徐關(guān)系虛實，界非言虛實憑持疾徐間也。嘗就經(jīng)文核之，既曰徐而疾則實者，徐出針而疾按之也；疾而徐則虛者，疾出針而徐按之也。又曰徐而疾則實者，言徐內(nèi)而疾出也；疾而徐則虛者，言疾內(nèi)而徐出也。由前一說是以徐出為實，而疾出為虛，由后一說是以疾出為實而徐出為虛。必執(zhí)疾徐以分虛實，其說何以通乎？試以后一說為主而屈前說以就之，當(dāng)解之曰：疾出原為實，加一徐按而變?yōu)樘摚恍斐鲈瓰樘�，加一疾按則變?yōu)閷�。注重按字立說于醫(yī)理上殊覺難通，則曲解而非正解也明矣。試以前一說為主而曲后說以就之，當(dāng)解之曰：徐從內(nèi)出針而疾按之于既出是為實；疾從內(nèi)出針而徐按之于既出是為虛。內(nèi)字不作納字讀，于文理上殊覺不順，則臆解而非確解也審矣。楊繼洲謂疾徐之字一解作緩急之義，一解作久速之義，不過名詞變換而究無所發(fā)明，非遠(yuǎn)而從針法求之意，烏足以闡圣經(jīng)之旨哉。今夫補(bǔ)之使實,瀉之使虛,其法皆就行針時為之，而非專持乎出針之徐疾者也。從轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)右候氣法，留針俟陽氣至而針下熱為補(bǔ)，義取舒而漲。留針俟陰氣至而針下寒為瀉，義取促而縮。凡物徐舒而疾促，此種補(bǔ)針而出必徐，陽主乎舒故也。此種瀉針而出必疾，陰主乎促故也。然舒防馳而促防塞，繼之疾按徐按，爰為徐出疾出競其功，是內(nèi)經(jīng)前一說之旨也。從用圓用方導(dǎo)穴法，隨呼旋入隨吸徑出為補(bǔ)，義取堅而收，隨吸徑入隨呼旋出為瀉，義取松而泄。凡物疾緊而徐松。此種補(bǔ)針而出必疾緊以收之故也。此種瀉針而出必徐松以泄之故也，然緊防驟而松防懈，先之以徐內(nèi)疾內(nèi)儼為疾出徐出蓄其勢。是內(nèi)經(jīng)后一說之旨也。按左右候氣一法，重在全脈貫通，較取諸本穴者為巨，即所謂巨刺例而經(jīng)病宜之。方圓導(dǎo)穴一法，重在本穴辟闔與取諸全脈者相繆，即所謂繆刺例而絡(luò)病宜之。然手法之疾徐遞用，一判諸出與按之際，一判諸內(nèi)與出之間。術(shù)不同而所同者理爾，道妙不以一端囿，神明變化應(yīng)用無方，夫豈
盲于針理者所能窺其奧哉。
行針補(bǔ)瀉論下穴道
疾徐手法也，行針之有補(bǔ)瀉關(guān)乎手法者，猶后關(guān)乎穴道者。最先穴道昧，斯手法無所施，故針師以辨穴為首務(wù)焉。其在十二經(jīng)，虛則補(bǔ)其母，實則瀉其子，如手太陽補(bǔ)后溪而瀉小海，手陽明補(bǔ)曲池而瀉二間，手少陽補(bǔ)中渚而瀉天井，手太陰補(bǔ)太淵而瀉尺澤，手厥陰補(bǔ)中沖而瀉大陵，手少陰補(bǔ)少沖而瀉神門，足太陽補(bǔ)至陰而瀉束骨，足陽明補(bǔ)解溪而瀉厲兌，足少陽補(bǔ)俠溪而瀉陽輔，足太陰補(bǔ)大都而瀉商丘，足厥陰補(bǔ)曲泉而瀉行間足少陰補(bǔ)復(fù)溜而瀉涌泉是也，然有母子不從直取而取所克者之母子，如肺疾內(nèi)損唾血補(bǔ)尺澤而瀉魚際，腎病房勞淋癃補(bǔ)涌泉而瀉太溪。正不皆以板法泥其在十五絡(luò)，并取傍通之徑（經(jīng))原為輔，自任絡(luò)屏翳、督絡(luò)長強(qiáng)、脾絡(luò)大包可就獨穴補(bǔ)瀉。外如在手列缺與合谷并取，內(nèi)關(guān)與陽池并取，通里與腕骨并取；如在足三陽絡(luò)飛揚與太溪并取，豐隆與太白并取，光明與太沖并�。蝗缱闳幗j(luò)公孫與沖陽并取，蠡溝與丘墟并取，大鐘與京骨并取。經(jīng)絡(luò)互為主客，凡主經(jīng)用平針，必以客經(jīng)之絡(luò)輔之，即主絡(luò)用補(bǔ)針瀉針，亦必以客經(jīng)之原輔之，其理實相通也。有時就一穴而或補(bǔ)或瀉，如急驚瀉印堂，慢驚補(bǔ)印堂，赤帶瀉中極，白帶補(bǔ)中極，熱
瘧疾瀉后溪，寒瘧補(bǔ)后溪，
腰痛瀉申脈，腰酸補(bǔ)申脈，兩額角疼瀉頭維，
眩暈補(bǔ)頭維，手足紅腫瀉陽陵泉，麻木補(bǔ)陽陵泉是也。有時就一穴而補(bǔ)瀉兼施，如
喉痹之取曲池，
陰癢之取橫戶，頭痛之取承漿，
鼻淵之取上星，并先瀉后補(bǔ)。中風(fēng)之取百會，腿痛之取梁丘，疝氣之取中腕（疑為脘字)，喘證之取氣海，并先補(bǔ)后瀉，以及先熱后寒之癥，曲池則先補(bǔ)后瀉，絕骨則先瀉后補(bǔ)是也。有時就兩穴而補(bǔ)瀉分施，如傴補(bǔ)曲池而瀉人中，僂補(bǔ)風(fēng)池而瀉絕骨，目昏補(bǔ)肝俞而瀉手三里，耳聾補(bǔ)頭臨泣而瀉金門，腳痛補(bǔ)環(huán)跳而瀉行間，腿疼補(bǔ)腕骨而瀉足三里，以及肝受腎邪瀉曲泉而補(bǔ)涌泉，腎受肺邪瀉復(fù)溜而補(bǔ)尺澤，肺受脾邪，瀉太淵而補(bǔ)商邱，脾受心邪瀉大都而補(bǔ)神門，心受肝邪，瀉少沖而補(bǔ)行間是也。有時就兩穴而補(bǔ)瀉互異，如多汗瀉虎口而補(bǔ)復(fù)溜，少汗補(bǔ)虎口而補(bǔ)復(fù)溜，筋縮瀉足臨泣而補(bǔ)照海，踝腫補(bǔ)足臨泣而瀉照海，安胎瀉合谷而補(bǔ)三陰交，
難產(chǎn)補(bǔ)合谷而瀉三陰交，霍亂吐瀉瀉太溪而補(bǔ)太倉，干霍亂補(bǔ)太溪瀉太倉是也。有時專補(bǔ)而不兼瀉，如乳乏補(bǔ)少澤，溲多補(bǔ)關(guān)元，
腹瀉補(bǔ)天樞，精滑補(bǔ)志室，肝虛補(bǔ)客絡(luò)之丘墟與肝俞，心虛補(bǔ)客經(jīng)之陽池與心俞，脾虛補(bǔ)客經(jīng)之沖陽與脾俞，肺虛補(bǔ)客經(jīng)之合谷與肺俞，腎虛補(bǔ)客經(jīng)之京骨與腎俞。固不徒足三里之蘇針暈，補(bǔ)足以救瀉之窮也。有時專瀉而不兼補(bǔ)，如十二井以瀉風(fēng)，十三針以瀉邪，五十七穴以瀉水，五十九穴俞以瀉熱，以及腦昏瀉攢竹，膊痛瀉巨骨，
盜汗瀉陰郗，勞嗽瀉魄戶之類，更屬不一而足，昔唐甄權(quán)針兩刺史病，庫狄嵚患風(fēng)痹刺肩髃而愈，成君綽患頷腫刺少商而瘥，此純乎用瀉者也。凡此皆非精研穴道不可，而豈徒隨而濟(jì)之，從衛(wèi)取氣，迎而奪之，從榮置氣遂足盡補(bǔ)瀉之能事哉。
黃老的功力，今人難望其項背。針灸往往是以功力勝出的。古人的證治歌訣，并沒有騙咱們，只是咱們做不到而已。共勉！
（一)頭風(fēng) 袁總統(tǒng)身體素來甚好，其思想與記憶力亦遠(yuǎn)過常人。冬日不怕寒，頭更不畏冷，在小站練兵時，于溯風(fēng)凜烈之中，常光頭出外。初不以為意，后因受風(fēng)過久，時覺頭痛，一遇思想太過即發(fā)。民國初年，遇有不如意事更甚，但不過數(shù)日即瘥。三年之春，因某項事逆意，而痛增劇至三十余日不愈。南通張季直先生電保石屏先師，力言可愈此疾。得京電復(fù)時，適慎庵在滬，師囑隨行。其病系前后腦痛，第一日針百會，第二日針風(fēng)池、風(fēng)府，皆以泄風(fēng)泄熱為主。每一針刺入，袁即感覺腦中發(fā)有大聲沖墻倒壁而出，再針如服
巴豆、
大黃直扶腸胃而下。師曰：此即風(fēng)散熱降之象，應(yīng)手而愈。袁總統(tǒng)稱奇不置，厚謝而歸。
（二)
陽痿 南通張澀老，中年即痿而不興，其時尚未生子。病原由于幼年用腦過度，可見性與腦最有關(guān)系，不盡由于性病也。耳石屏師名，情托請治。其時石屏師為富安場鹽大使，情不可卻。為針腎俞、關(guān)元、氣海、中極數(shù)穴，即日見效。后每覺疲勞時，必延往治。石屏師罷官后，常駐于通，皆澀老為東道主也。一次隨師往，見其僅針關(guān)元一穴。因詢一針足乎？師曰：此補(bǔ)精而活其氣，不宜太過，過之則興奮，過甚反于年老陽強(qiáng)陰弱之體不宜。予亦承賜一聯(lián)（能以金針引痾起
曾從黃石受書來)，并長跋于側(cè)，今尚什襲藏之耳。
（三)中風(fēng) 戊辰之秋，張盛全病中風(fēng)不語。在中西醫(yī)束手之時，余為之針百會一穴而蘇，其時人皆以余為善治中風(fēng)。其實中國之針，何病不可治。己巳春，櫪城曹幼珊先生，忽中風(fēng)而
神昏不語，由張盛全急邀余往，脈已停止，兩目緊閉，呼之不應(yīng)。詢其家人知病發(fā)僅一小時，數(shù)日前已覺口眼歪斜。此乃實癥，不可誤認(rèn)為虛，乃為針肩井、三里等處，其脈立出，口已能言。詢其本人，則云四肢麻甚。余復(fù)針頭之風(fēng)府。足之涌泉，三日即能起坐。復(fù)刺口角之地倉而口正，刺目眥之睛明而眼不斜，七日即康復(fù)如常。八年來體健身輕，雖七十有一，視之如五十許人也。曾以神針壽我四字為贈。
（四)臂痛 臂痛不能舉，在醫(yī)理上緣因甚多，虛實寒熱皆可使其病也。初起人不留意，后至半身不遂，全體不用，大病造成，治之已遲，此星星之火可以燎原也。褚德彝先生之夫人，臂
痛經(jīng)年，中西雜治，百藥無靈，最后就診于余。其右手不能平肩，日夜酸楚無寧息，斷為肺絡(luò)之痰阻滯血脈。為針曲池、合谷，應(yīng)手而瘥。是以褚先生贈聯(lián)（疢石名言徵呂覽
針俞神術(shù)闡倉公)，有一針而愈之跋，所以紀(jì)實也。
（五)手麻 吳興陸連奎先生體健無疾，惟左手常麻，曾經(jīng)中西雜治而不效，皆云防作風(fēng)疾。前年其夫人因患偏頭風(fēng)痛為余治愈。而信金針必可療斯疾，針手三里即愈。是以本書序文中曾道及也。凡手足微麻，人都不在意，而不知風(fēng)癥之初多有此類現(xiàn)狀。如不即早圖之，引起他癥以至不救者甚多，如腦充血、腦裂、心臟病等。在中醫(yī)醫(yī)理上追本窮源，皆中風(fēng)一癥之分門別類也。
（六)盲腸炎 庚午冬，余受蘇州朱姓之請，頻行有竺氏者來延治盲腸炎，有急不待緩之勢。而朱姓之中風(fēng)又不能略遲，不得已允以當(dāng)夜歸來。夜返申時，在站為其迎往。病人年三十許，服務(wù)于滬寧鐵路。道其家人曾患盲腸炎剖腹而死。其父羲庵先生年七十有八，見其子病而焦灼，惶急之象，溢于言表。病象在右少腹奇痛，右足不能伸。予只針歸來、三里、氣海數(shù)穴，其痛立時即止，足亦能直。三次后即行走如常，來寓就診，五日其病如失。羲庵先生仁和旺族，善繪事而能詩。因其子鹿奇先生之疾，即寫竹屏四幅，中有一詩，“橫截風(fēng)煙竹兩竿，黃山白岳出群看，金針度盡人間厄，太乙真?zhèn)鞑挥玫ぁ敝�，乃見其子大病之愈出乎意外，極其高興，故詩畫皆生氣勃勃也。
（七)中風(fēng) 師君蘭亭老而健，某年來滬，寓于浦應(yīng)仙家。夜半睡醒，忽口眼歪斜，語言難出而半身肢體同時麻痹。延西醫(yī)王某治之，謂此病西法并無專藥。如延余診，當(dāng)有效。師仍游疑，復(fù)請某國醫(yī)博士，多方療治，猶不見輕，乃請余治。予謂病在少陰，痱癥也。為針氣海、環(huán)跳、腎俞等穴。頃刻之間，麻痹半身即能自行轉(zhuǎn)側(cè)，十日即完全告愈。某西醫(yī)聞之曰奇矣。師君時已六十有三，次年又生一子。
（八)腸癖 書家顏二民患腸癖十余年，其苦萬狀，中西醫(yī)治終未能愈。乙丑余由陜軍謝職歸，遇于邗上，殷殷求治。為針手陽明數(shù)穴，以瀉其熱而通其壅，數(shù)日而愈。顏書一聯(lián)（鐵騎威邊徼
金針度世人)以志感謝。腸癖之癥，虛實并有，顏乃實，故效速。如屬虛癥，則養(yǎng)陰補(bǔ)脾，清胃固脫，缺一不可。甚矣，同一用針，同一治病，而其難易相差如此。是故學(xué)針易，識癥難也。
（九)腳面毒瘀 甲戌春，往上海某醫(yī)院，為某姓治第四期
梅毒入絡(luò)。因其心臟衰弱，該院無法療治，而由某君求余針之，是以間日必一往。一日聞女病室中，有北方口音之女子，嚶嚶作泣。余問故，某君謂此是警局董隊長之妻，今將鋸?fù)龋且员�。詢其病狀，則云腳面紅腫而痛，已住院六月不瘥。某君慫恿予為之設(shè)法，余憐此婦如無足幾等于死，即往詳詢病情，始知由郁熱而兼外感，邪留經(jīng)絡(luò)，中西雜治，藥石亂投。斷以溫補(bǔ)之劑，邪不能出，下注于足，以致紅腫大痛，氣上沖心，日夜不安，寢食俱廢者數(shù)月。余謂此病無需鋸?fù)�，可用別法以救之。而該院之某醫(yī)，謂君能愈此病乎？余云中西醫(yī)皆能愈，獨君不識此癥耳。先以
提毒散瘀外治之法，即在委中放毒血盈升，針三里、懸鐘、三陰交等穴，次日即安，十日大愈。節(jié)至中天，惠我角黍金丸，夫妻同來，叩謝再生之恩也。
（十)肩背痛 葉氏媼，六十又三，患肩背痛，由頸循督脈而下七八寸，轉(zhuǎn)側(cè)不能，因此兩臂亦痛不能舉，日夜呼號，慘不忍聞。診其脈沉遲，舌絳滑。《靈樞》云氣勝有余肩背痛，適在督脈之上，肺實可知。先瀉其肺俞，當(dāng)夜即能安睡，再針肩井、肩髃、曲池而愈。
（十一)
胸痛 朱右，年四十二，體素弱，中脘常隱隱作痛已十余年，時發(fā)時愈。近月連痛不已，甚且至于昏厥。初以手按之，痛可暫止，繼則拒按，似覺有一氣塊由下而上，如至鳩尾處則大痛，再至咽間則厥矣。脈大而數(shù)，舌黃黑且垢膩，斷為濁陰之氣結(jié)于胃脘不散。為針中脘、三里而痛漸止，再刺關(guān)元、照海，即下黑色如栗之矢若干粒而愈。
（十二)子宮巖 老友解梅生兄之夫人，少腹中硬痛拒按，某西醫(yī)謂為子宮生巖。一再檢驗，確定無疑，舍解剖之外更無生理，以此病商之余。余謂子宮巖乃新病名，其實乃氣血所凝，到處皆可成巖，不獨子宮，宜以氣化之。為針氣海、腎俞諸穴，當(dāng)日痛止，更數(shù)日而塊消。凡有形之病，皆宜設(shè)法消散為上策，實在不能消散，再設(shè)他法以解之。去塊之法甚多，有急治，有緩治，病實無妨用猛劑以攻之，病虛亦有助其中氣，使其輔正祛邪，亦可漸收大效。
（十三)
腎不納氣 南海莫君敏莊，僑居燕北有年，平生喜藏金石，是以搜羅甚富。庚午以臂痛不舉，向余求治。見其行動即喘，脈大而空，兩尺尤少力，入夜則口渴咽干，小溲頻數(shù)。余告以君之本病，乃腎氣不能收納，其臂痛不舉，乃標(biāo)癥也。如不根本治之，花甲之年，豈有腎虛而能延壽者。即針腎俞、關(guān)元等穴，并書專門補(bǔ)斂腎氣之方為丸治之。二月之后，本標(biāo)各病全愈。莫君以其收藏之歷代帝王玉璽印成四屏，并跋予為治病經(jīng)過以留記念云。
（十四)臂痛 宋子良先生患左臂痛，連帶至手，延至三年，百方醫(yī)治而無效。后由某外醫(yī)為之解剖，先后六次，痛勢仍不少減，且不能確指此癥究屬何病。最后延余治之，身強(qiáng)體壯，一望而知為康健之體，脈亦堅實，飲食起居，無一不好。惟右
手掌背之肌肉瘦削異常，僅余皮骨，以虎口萎縮尤甚。多處穴道，無法下針，只好先針曲池，去針以后，云甚松快。次日告余曰：往日多為痛醒，今晨居然醒而不痛。計針三日，痛勢全愈。惜合谷一穴，因肌肉縮盡，僅余上下二層皮，無受針之余地。蓋解剖之術(shù)只能施之于有形，可以割而棄之。若經(jīng)絡(luò)之氣為邪所傷，無形無影，于此而加以剖割，此在高明之西醫(yī)或可優(yōu)為之，而在中醫(yī)之治法中，則殊不能贊一詞也。
（十五)心癢 丙寅春，余來游滬，時下榻同益公。其司賬何紹全，邗人也，素有心癢病，聞余至，欣然向予求治。自述病起于八年前，初覺癢時，異常難受，百治不效。后為癢所逼，狂奔多時，居然癢止。起初二三月一發(fā)，后即愈來愈勤，現(xiàn)在一日一夜之中亦屢發(fā)不止。雖嚴(yán)冬亦不暇著衣，癢發(fā)時，非速奔不快。予謂此乃心氣郁結(jié)，血液過膩所致�？癖紕t結(jié)氣解散，血亦轉(zhuǎn)清，此所以有效也。為針肺經(jīng)云門，
心包絡(luò)天池、內(nèi)關(guān)各穴，專用瀉氣散血之法。二次以后，癢不復(fù)發(fā)，此亦奇疾之一也。
（十六)腰痛 甘鏡先律師，留歐美有年，飲食起居皆有西洋化，以致遇有疾病，亦無不用外醫(yī)。一日其夫人病腰痛不能輾轉(zhuǎn)，注射電療諸法無不用盡，終歸無效。余素與甘友善，甘乃詢以斯疾足下金針能愈否。余答金針無病不治，何況區(qū)區(qū)腰痛。乃刺腎俞，一補(bǔ)而瘥，鏡先以神術(shù)目之。夫腰痛之起因甚多，虛實寒熱皆有，須看準(zhǔn)病原，自然發(fā)無虛射。甘夫人乃腎虛腰痛，如認(rèn)為實癥，用力去邪，殆矣。如孫東吳俞逸芬諸子，皆患此病，無不病隨針去，而針法亦各不同。蓋皆按照各人病原針之，不是千篇一律也。
（十七)膈食 姚守仁先生之夫人，肝木不和，體又素弱，于歸十載，未經(jīng)生育，以此肝脾之病影響于胃，發(fā)生膈癥。三年來不能進(jìn)粒米，僅以流汁度其生命，咽中如有物窒塞，腹雖覺饑而不能下咽，夜來必有潮熱，經(jīng)亦不調(diào)而多帶。細(xì)思非舒肝和脾，不能開其生機(jī)，徒治胃病，如以石投水。乃先刺期門，再針膈俞、白環(huán)俞、中脘、中極等穴，食欲大增，升能經(jīng)調(diào)帶止。今年已育麟兒，此乃病理中應(yīng)有之效，并非出乎意外也。
（十八)胃病 曾則生任滬保安處副處長時，曾病胃疾，食不甘味，中脘作痛，日漸瘦削，臥床數(shù)月，幾無生理。解震皋先生與則生有師生之誼，往探其病，而則生淚出，以為生機(jī)絕望。震皋先生以其侄梅生兄曾有痼疾，為余所愈，令延予治之。詢其經(jīng)過，中西雜治，補(bǔ)瀉兼施，終無起色。予只為針中脘、關(guān)元諸穴，其疾良已。蓋曾君之病，不過胃陽不足，消化不良，以致失其營養(yǎng)。治法雖多，毫不中病，誅伐無過，安得生機(jī)。予不過為之撥動機(jī)關(guān)，令其胃陽暢遂而已，豈有其他妙巧哉！
（十九)蛇蠱 蠱癥江浙不多見，余隨宦在川滇及游歷兩廣，曾有聞見放蠱害人之說。謂由五毒蠱合而為一，飲食起居坐臥之地，皆能傳毒，此齊東野語，不見經(jīng)傳之談。然亦有受山嵐瘴氣，腹中便爾成形，或水土不宜，初到水遠(yuǎn)山遙之地，體質(zhì)與風(fēng)土不合，亦易發(fā)生此病。庚午，奧人陳姓，肢痛治愈后，其家一區(qū)姓媼云有胃疾，余以為普通胃病，囑其來寓針之可也。越日媼來求治，自云病已七年，而中脘墳起，腹饑則痛，多吃不易消化之物則安。七年來，日漸加重，人則奇瘦，其脈大小不一，頃刻異狀，其舌滿布紅白相間，雜之小點，而如蒙以一層灰白之薄苔，斷為蠱癥無疑，試針數(shù)處。次日再來，云不針尚可，針后雖多食而痛不能止。即為再針中脘，不十分鐘而狂呼大痛，欲自拔其針，禁之則云要吐，口即噴出奇臭之水，隨出一物，類似蛇形，長逾一尺。蠕蠕而動。同時診室中之病者，皆帶針而逃，一時秩序大亂，而區(qū)媼暈矣。頃刻即蘇，七年痼疾，經(jīng)此一針，病根全去，良深快慰。憐其貧困，乃以藥物助其調(diào)理，不久即平復(fù)如常。
（二十)干血 曹女年十七，忽停經(jīng)九月，人漸瘦，脈沉實，舌白，口渴心燒，中脘痛，少腹左脅下痛而拒按，夜來潮熱盜汗，便結(jié)溲少而熱，微咳無痰，皮膚枯燥，肌如甲錯，無一不是干血癆之癥狀。但室女停經(jīng)與婦人稍異，治法亦各有不同，較之曾經(jīng)生育之婦人尤為棘手。乃一方用去瘀之法，刺其肝脾各經(jīng)之穴，其
腹痛拒按之狀漸解，一方又以培養(yǎng)新血之法，從期門等穴啟其生機(jī)，心燒潮熱等癥亦退。前后月余，其經(jīng)復(fù)至，諸病霍然。
（二十一)死脈 一日在蔣某家治疾，有附診者一。三十許之婦人，云日來偶覺胃納不健，請書一開胃方劑，按其脈大異之。詢其有無他狀，云無。余未書方而告其家人曰：殆矣。其脈二十至必一停，停后不能復(fù)還，繼而復(fù)動，則與前后不能接續(xù)。經(jīng)云一息不運則生機(jī)窮。此在脈法中謂之代脈，雖無大病，必難久存。蔣某以余故神其說，未之信。十余日后，忽患?xì)馊鴽]，是乃
氣脫，非真窒塞也。至此方信余言之不謬。
（二十二)小腸氣 名畫師金健吾，乙丑春病小腸氣，左囊腫大，寒熱交作，轉(zhuǎn)側(cè)不能者有日矣。余因嗜畫，耳其名，由友人之請托而往診。乃為針歸來、腎俞、氣海諸穴，數(shù)日即愈，今已十余年而未一發(fā)。夫小腸氣之病，雖似有形，而實為氣所結(jié)，其氣一散，其形立消。今之醫(yī)家，誤認(rèn)為實。在有形之病，可以割而棄之，豈知此等病朝割去而夕復(fù)生，屢生屢割，不死不止。不揣其本而齊其末，即在他事，且猶不可，況病關(guān)生死，豈可草率從動，用剖割草菅人命。因論小腸氣，而可悟其他類似之病狀治法矣。
（二十三)齒痛
黃金榮先生病齒痛二十余日，遍服清瀉苦降之劑，始終不效，寢食為之不安。余適有他事往謁，問此病針法能治否？余謂舍蛀齒外皆可治也。即為針合谷、呂細(xì)等穴，針去痛除。先生云金針治病如此神速，悔不早用之，致多受二十余日之痛楚云。
（二十四)腰痛 中外醫(yī)家商討金針醫(yī)學(xué)時，有同文書院院長大內(nèi)暢三先生在坐，詢及金針能治年久腰痛否？余曰可。間日邀診，謂余年六十有二，病已十又三年，平日起居坐臥均感不便，惟陰雨之先，節(jié)氣之前，不但不能轉(zhuǎn)側(cè)，且腰部膚冷如冰。中西雜治，終未離去痛苦。前曾一度歸國，請其國中著名針灸家治之，亦無大效。言次即以手臂腰腿等處之灸疤出視。余謂《內(nèi)經(jīng)》云太陽所至為腰痛。太陽，膀胱府也。又云腰為腎之府，轉(zhuǎn)側(cè)不能，腎將憊矣。今既不能轉(zhuǎn)搖，而腰部肌肉又異常覺冷，其為腎陽衰敗無疑，宜溫通腎府，以去寒濕而助元陽。即針腎俞，腰部立覺奇暖，去針后即起立如常，謂十余年之痛苦去于一針，何神速乃爾，即書東亞神術(shù)四字為贈
五輸穴的五行歸屬
陰經(jīng) (五臟) | 五行 | 井 | 滎 | 輸 | 原 | 經(jīng) | 合 |
木 | 火 | 土 | (土) | 金 | 水 |
乙木 | 丁火 | 己土 | 土 | 辛金 | 癸水 |
肺 | 辛金 | 少商 | 魚際 | 太淵 | 太淵 | 經(jīng)渠 | 尺澤 |
心包 | 相火 | 中沖 | 勞宮 | 大陵 | 大陵 | 間使 | 曲澤 |
心 | 丁火 | 少沖 | 少府 | 神門 | 神門 | 靈道 | 少海 |
脾 | 己土 | 隱白 | 大都 | 太白 | 太白 | 商丘 | 陰陵泉 |
肝 | 乙木 | 大敦 | 行間 | 太沖 | 太沖 | 中封 | 曲泉 |
腎 | 癸水 | 涌泉 | 然谷 | 太溪 | 太溪 | 復(fù)溜 | 陰谷 |
陽經(jīng) (六腑) | 五行 | 井 | 滎 | 輸 | 原 | 經(jīng) | 合 |
金 | 水 | 木 | (火) | 火 | 土 |
庚金 | 壬水 | 甲木 | 火 | 丙火 | 戊土 |
大腸 | 庚金 | 商陽 | 二間 | 三間 | 合谷 | 陽溪 | 曲池 |
三焦 | 相火 | 關(guān)沖 | 液門 | 中渚 | 陽池 | 支溝 | 天井 |
小腸 | 丙火 | 少澤 | 前谷 | 后溪 | 腕骨 | 陽谷 | 小海 |
胃 | 戊土 | 厲兌 | 內(nèi)庭 | 陷谷 | 沖陽 | 解溪 | 足三里 |
膽 | 甲木 | 足竅陰 | 俠溪 | 足臨泣 | 丘墟 | 陽輔 | 陽陵泉 |
膀胱 | 壬水 | 至陰 | 通谷 | 束骨 | 京骨 | 昆侖 | 委中 |
－－－－－－－－－－－可惜沒傳下來，太神奇了，
向愷然的《俠義英雄傳》小說中有描述，過于傳奇
－－－－－－－－－－－需少林內(nèi)功，確實神奇
－－－－－－－－－－－真正中醫(yī)國術(shù)，值得我輩研究學(xué)習(xí)！
－－－－－－－－－－－不會少林寺功法咱們就不能學(xué)習(xí)這個針灸了？
－－－－－－－－－－－中醫(yī)有其效，但不能神其效，否則是對中醫(yī)的歪曲。
－－－－－－－－－－－發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，造福人民。
－－－－－－－－－－－有儒醫(yī)，道醫(yī)，fo醫(yī)，也有武醫(yī)（包括推拿正骨)
－－－－－－－－－－－神奇啊。
－－－－－－－－－－－看到這么多失傳的東西，真的是潸然淚下！國醫(yī)啊。。。。。。
