轉(zhuǎn)貼專欄:破解重大疾病的跡象 作者：田原

7.治療癌癥，要慢慢扶起正氣

　　現(xiàn)實問題：

　　藥引子，這是老百姓經(jīng)常用的詞，大意也就是引路的藥。在中醫(yī)人看來，藥引子是向?qū)�，有引藥歸經(jīng)的作用，同時還有增強療效、解毒、矯味、保護胃腸等作用�？梢哉f有化學中「催化劑」的作用，而老百姓在服用中藥時，都有過酒送服、紅糖水送服的經(jīng)歷……這就是「藥引子」的作用。

　　董草原解答：

　　不能小看這個引路的藥，就像瞄滿器，射擊之前要瞄滿靶位吧。中藥就要有藥引子，就如同一個部隊的向?qū)В杭獾栋�，偵察排，順藤摸瓜，它就能引導你到達想到的部位。中醫(yī)用藥非常重視這個問題。治療肺癌用的藥引子，能把整體中藥充分作用在肺；治療肝癌用的藥引子，能把整體中藥充分作用在肝。說是作用在哪里，其實就是單獨梳理這個臟器，控制它。治療腦瘤用什么藥引子才能誘敵深入？鼻咽癌用什么藥引子才能打入內(nèi)部？這才是中藥治病的優(yōu)勢。只有這樣，才能幫助藥引子后面的中藥「一劑治整體」。

　　其實換一個角度來說，首先控制了患病的部位，就是要把其它沒有生癌的機能解救出來，《內(nèi)經(jīng)》里面說：「陰之所生，本在五味，陰之五官，傷在五味」。因為機能要平衡，就要把整體機能都調(diào)動起來。肝火盛了瀉肝火，腎功能衰竭的補腎，肺功能虛弱的就要扶起肺的功能，然后才能達到一劑藥醫(yī)治整體。

　　學習中醫(yī)的人都很懂得五味、五色與五臟的關系。肝臟需要的物質(zhì)肯定跟肺臟不同，你要把這個藥引到肝臟里面，就要用肝臟喜歡的這種物質(zhì)，把它帶到肝臟里面。就像我跟你不認識，他認識你，他知道你住在什么地方，他帶我去找你，就是這么簡單的道理。

　　當你把這個機能調(diào)到將近平衡，這時病人的身體還很虛弱，就要采取「三分治，七分養(yǎng)」的辦法，而且一定要養(yǎng)。如何七分養(yǎng)？這才是養(yǎng)命大法呢。這也是我治癌幾十年在臨床中總結出來的經(jīng)驗。中醫(yī)人經(jīng)常說，大病去其六七，中病去其八九……為什么呢？因為只要是藥，它都有偏性，寒熱溫涼，用這個偏性來調(diào)節(jié)人體的不平衡，但是不能矯枉過正。過了，就傷了正氣。所以用藥調(diào)整差不多的時候，人體自身的能力就會恢復起來。但是，大病后期，人體機能還很虛弱，要想重建健康秩序，前提是必須嚴格控制飲食、休息，慢慢扶起正氣，恢復生機。只要能按照這個原理吃飯、生活、養(yǎng)護，一部分人必定會起死回生，就是一部分患者體內(nèi)的腫塊還在，他也不會死，起碼能帶癌生存，幾年或十幾年沒問題。

　　應該說，早在10年前，西方發(fā)達國家就已經(jīng)不提倡對癌癥患者進行放、化療或者手術治療。美國人做過一個實驗，解剖了幾十個正常死亡的老人尸體，這些老人生前都沒有檢查出來過癌癥，但在解剖后卻發(fā)現(xiàn)每個老人的身體里都有腫瘤，而他們最終并沒有死于腫瘤。

8.隱藏在癌癥后面的三條「非�！怪�路

　　現(xiàn)實問題：

　　曾經(jīng)有這樣一個心酸的故事——兩個人同時體檢，一個是胃炎，一個是胃癌。醫(yī)生將化驗單搞錯了，結果胃炎的人嚇死了，胃癌的人沒事了，這是典型的恐懼致死。

　　盡管不情愿，人們似乎也已經(jīng)接受了癌癥帶來的死亡通知單，是因為人類沒有辦法拒絕。其實癌癥并不可怕，可怕的是對癌癥的無從知曉。正如在戰(zhàn)場上，可怕的不是正面進攻的敵人，而是隱身在黑暗中的狙擊手。正如癌細胞在建立自己「政權」的同時，早已摧毀了身體防衛(wèi)的陣營，而導致最終失去生命的就不僅僅是癌癥了。

　　董草原解答：

　　沒有錯，兵家講：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。其實癌癥并不可怕，能夠在一定的條件下產(chǎn)生的癌細胞，必然也能在一定的條件下滅亡。但是如果我們一直找不到它們的來路，就會令人更加恐慌、驚悚，直至恐懼至死。

　　在我看來，導致癌癥患者死亡的原因總的來說有三種。

　　第一種是癌毒致死。

　　當癌細胞大量演變的時候，它本身就會分泌出一種毒液，這個毒液多了，就把人體整個生命機能戧害了。癌毒多，特別是壞死的癌細胞變成了毒液，這種毒液遇到正常的細胞馬上就能將其腐蝕，所以壞死的癌細胞所到之處肌肉都是黑色的，這就是癌毒下的「黑手」。癌毒侵蝕正常細胞的時候是很痛的，癌痛之所以很劇烈，就是這個原因。而至今為止，一個癌痛，一個癌出血，現(xiàn)代醫(yī)學仍然沒有辦法解決，只能依靠化學藥物進行局部和短暫緩解。

　　那么，癌出血是什么原因呢？因為癌細胞大量繁殖，然后一部分會脫落，落到血液里面，隨著血液循環(huán)到毛細血管里，就堵在那里過不去。堵住了就開始壞死，把周邊的好血管全部破壞，破壞以后了就大量地出血。這種大量出血，用止血藥是止不住的，由于癌細胞在這里面，血管也是愈合不了的，沒辦法愈合就大量地出血。如何止血？必須用中藥散掉癌毒，才能很快止血，甚至幾分鐘就能到位。從古至今，用中藥止血不是神話。

　　還有癌癥的痛。2001年，廣西有個肝癌患者到我這里醫(yī)治，之所以能記住他，因為這是一個典型病例。他痛得要命，癱在那里起不來，我給他喝了中藥，喝下去不到15分鐘，就能坐起來了，別人問他怎么樣？他說不疼了。這個癌痛就是癌毒破壞正常細胞引起的痛，往往癌毒致死的病人是痛死的。

　　第二種是機體并發(fā)癥致死。

　　癌癥病人的并發(fā)癥是很容易發(fā)生的。因為體內(nèi)具備了癌生命的生存條件，人的生存條件必然惡化，因此很容易引起并發(fā)癥。比如肝癌，化療以后，有人很快就出現(xiàn)了肝硬化、肝炎、膽囊炎、胃消化不良等很多病癥。如果是肝癌病人，醫(yī)生要給他護肝治療，打白蛋白等，這樣會使肝的機能更亢進，引起多種并發(fā)癥——腹水、吐血、疼痛等。并發(fā)癥一起來，腫瘤不令患者死亡，這些并發(fā)癥足夠機體百病叢生，沒辦法就死了。

　　第三種是機體功能衰竭致死。

　　現(xiàn)在很多人認為，癌癥病人衰竭的原因是營養(yǎng)和水分的不足，所以就打白蛋白、補生理鹽水。而我認為，一部分患者就是在這種認識下加速了死亡進程。我為什么這樣說呢？還是看他為什么衰竭。因為衰竭的真正原因是身體內(nèi)機能失調(diào)、失衡、失和的狀況太重了，他的生命力已經(jīng)很弱了，因為「三失」影響并阻礙了五臟六腑的機能運作，就必然導致了衰竭，而且衰竭得很快。

　　這個時候，很多醫(yī)生或病人自己就認為營養(yǎng)不足，就全力地補營養(yǎng)。但是他們忘了最簡單的一點，虛不受補。因為機能失調(diào)它沒辦法吸收這個營養(yǎng)、水分，補得多了就堵在那里，或者就是直接喂養(yǎng)了癌細胞，進一步破壞了整體的功能，肯定加速衰竭和死亡。

　　這三種原因，在癌癥病人死亡之前表現(xiàn)得很明顯，不用檢查也能看得出來。癌毒作用的肯定是痛死，并發(fā)癥肯定有腹水、發(fā)黃等癥狀，只有因衰竭死亡的不痛，沒有痛苦的感覺。而最容易引起衰竭的，就是使用現(xiàn)代醫(yī)學的止痛針，大量使用止痛藥麻痹神經(jīng)�？墒怯袥]有想到一點，人之所以能感覺到癌痛，說明神經(jīng)還有感覺，感受不到疼痛，情況就更嚴重了。因為止痛針不是去掉疼痛的根本方法，只是麻痹神經(jīng)，疼痛其實還在，而且繼續(xù)加重，只不過患者自己不知道罷了。好多患者都是這樣，有感覺的人還有得救，麻木了就很危險了。最后呢，大量使用止痛藥的癌癥病人雖然痛止了，人也跟著就沒了。神經(jīng)已經(jīng)麻痹死了。

9.化療和手術是雪上加霜的治療

　　現(xiàn)實問題：

　　現(xiàn)實情況是，癌癥是一個殘忍而兇狠的對手，無論是哪一種治療手段，到最后拼的都是患者的體質(zhì)，能否堅持到勝利，體質(zhì)是決定癌癥病人生死的主要因素。眾所周知，現(xiàn)代醫(yī)學的治療手段，無異于城門失火殃及池魚，而現(xiàn)代醫(yī)學帶有殺傷性的檢查、殺傷性的治療，我們應該怎樣面對？

　　董草原解答：

　　治療癌癥絕對不能再損傷人的機體功能。

　　癌腫塊周圍的正常組織是在前線抗癌的戰(zhàn)士，化療在殺傷癌細胞的同時，首先把這些在前線的我軍戰(zhàn)士都給殺光了，對本來已經(jīng)受傷的機體組織造成了進一步破壞，使體內(nèi)的抗癌陣線出現(xiàn)全面崩潰。而癌細胞一旦死而復生，就肆無忌憚地沖出「包圍圈」，想怎么發(fā)展就怎么發(fā)展。根據(jù)我的臨床經(jīng)驗，手術后的放療和化療，能使大部分患者的癌細胞全身擴散，那個時候，就是有最好的抗癌藥，也沒辦法通過內(nèi)機能產(chǎn)生抗癌作用。

　　中藥是食物，同時又是藥物。中醫(yī)的治病就是保健，保健就是治病。中醫(yī)藥治病，第一個做到的就是維護和改善生命機能，這是治療所有疾病的前提，當中藥進入到身體中，它們幫助機體平衡正常起來，癌細胞便會自行滅亡或逆變成正常細胞。我用純中醫(yī)藥治療了上萬例的癌癥病人，其中95%以上的病人呢，是被大醫(yī)院放棄治療的臨危病人，被我醫(yī)治好的各種癌癥病人，不但到醫(yī)院復查時看不到腫塊，而且體質(zhì)強健，比沒有得病以前的身體還要好。其實很簡單，一方面他的身體內(nèi)環(huán)境平衡和諧了，有了再生的力量。另一方面呢，他的精神主體澄明了，找到了自己應該擁有的生活方式。

　　很多家長都有這樣一個感覺，孩子總是在發(fā)燒一次以后變得聰明起來，為什么呢？現(xiàn)代醫(yī)學也沒有給出答案。但是，從中醫(yī)的角度來講，這個「燒」是孩子生理功能和心理承受力的歷練過程，生命會因此而成熟。小孩子偶有發(fā)燒大人不要著急，就是這個道理。當然，這是指在一個合理的范圍內(nèi)。

　　所以我敢說，如果癌癥病人一出現(xiàn)癥狀就馬上進行正確的治療，就像治感冒一樣簡單。問題是怎么發(fā)現(xiàn)癌癥的早期癥狀？這就需要我們每一個人多少懂些體質(zhì)、懂些中醫(yī)、懂些五行，這樣就能及時發(fā)現(xiàn)身體的哪怕是微小的不良反應。

10.這樣區(qū)別良性與惡性的腫塊

　　現(xiàn)實問題：

　　近年來，婦女乳腺、子宮出現(xiàn)的問題居高不下。還有一些女人，檢查出來就是中晚期的宮頸癌。一位著名的女演員就是這樣的例子，令大家十分痛心。因為恐懼，很多女人一旦發(fā)現(xiàn)自己乳房或者子宮里面長了東西，甭管是肌瘤還是腫瘤，就一并匆忙地切掉。這樣做是正確，還是矯枉過正？如何區(qū)別良性腫瘤或者惡性腫瘤呢？

　　董草原解答：

　　現(xiàn)代醫(yī)學認為：惡性的腫瘤就是癌，良性的腫瘤就是一般的腫瘤。但是我們更應該知道其中有一個很嚴格的分界線：惡性腫瘤，也就是癌，它有生命的性質(zhì)，也有系統(tǒng)功能在里面。而良性腫瘤里面沒有生命，沒有陰陽力、血管等。

　　女人的乳腺癌有兩種：右邊呢，主要是肝臟的問題；左邊呢，主要是脾臟的問題。但據(jù)我的臨床觀察，多數(shù)女人乳腺癌的起因就是肝脾不和，主要還是肝的問題。因為女人以血為主，所以要治好或預防乳腺癌第一個問題就是疏肝理氣。因為長期憂郁、心情不好，首先引起肝臟與體表之間的血液循環(huán)不好，血液循環(huán)不好，大量的血停留在肝里面，則肝火盛，肝功能亢進，對于女性來說，第一個就影響到乳房。如果男人的肝炎、肝硬化治療不當，沒有疏肝而是補肝，使用了補肝的藥以后，等于把肝臟補死了，就會表現(xiàn)為乳房增大，這是人體的生理性反應。患乳腺癌的人首先就是肝脾不和，肝脾不和導致血液循環(huán)失常，乳房陰陽力亢進，就容易激變產(chǎn)生癌細胞，進而引起乳腺癌。有乳腺癌的人倒不會有下部的子宮癌，因為上面之所以有激變是因為血液大量向上面循環(huán)。乳腺癌切除后，肝脾不和可能會向下面排，就會引起下面的陰陽力亢進，所以治療女人的病，多數(shù)要調(diào)治肝脾。

　　每一種癌癥都在它產(chǎn)生的過程中有兩個很明確的癥狀：疼痛和增胖。不明原因的增胖是生理性病變的表現(xiàn)，不是好事，但不管是子宮癌、胃癌、腸癌、肝癌、肺癌還是鼻咽癌，在癌細胞形成的過程中肯定有痛，不定位的痛。如肝癌早期，胃熱的產(chǎn)生胃痛，肝濕的肩膀痛，右腿麻，小便黃、臭。小便黃、臭是肝腎出現(xiàn)問題的一個最明顯表現(xiàn)。雖然這是早期跡象，但是這個時候CT、核磁共振等設備尚查不出來，因為這個時候僅僅是生理性病變階段。

　　從我的臨床經(jīng)驗來看，良性腫瘤大部分是人體里面的廢物、營養(yǎng)、水分堆積在這個地方，比如營養(yǎng)、水分多了，毛孔閉了，大小便排不出來，血里面就有很多的廢物，隨著血液循環(huán)到毛細血管時就堵在這里，沒有血管及血流信號，就形成一個良性的腫瘤。這個腫瘤中醫(yī)叫痰核，是沒有生命的，用B超就能很明確地分別出來是不是癌癥。而癌是有生命的，里面有大量的血流信號和血管，這也是癌生存的根。

　　一些經(jīng)過治療的癌癥病人，再檢查時，看不出腫塊內(nèi)部血管及血流信號，這就是癌癥好轉(zhuǎn)了，至少變性了，這是肯定的。比如原來腫瘤是凸出在肝表面的，經(jīng)過治療以后呢，讓它液化壞死了，腫瘤就像皮球泄氣一樣癟下去了，肝表面就沒有凸出了，但還有疤痕，這就意味著治療成功了。

　　那么良性的腫瘤可以向惡性轉(zhuǎn)化嗎？它可以轉(zhuǎn)化，也可以不轉(zhuǎn)化，比如肝癌就不是轉(zhuǎn)化而來的。我說的這個良性腫瘤，絕大部分不是生在五臟六腑里面，長在五臟六腑里面的多數(shù)都是惡性的。如果是惡性腫瘤，不管是在什么部位，肯定有放射性的痛和痹。

　　也可以這樣說，有痛則是癌，無痛則是良性的。

　　三、防治癌癥，警惕想不到的冷殺手

1.好生活未必帶來好身體

　　現(xiàn)實問題：

　　戰(zhàn)場上交戰(zhàn)，要先把敵方的詳細情報搞清楚，有多少兵力？什么武器？地形是什么樣？而在醫(yī)療戰(zhàn)場上，預防癌癥、攻克癌癥，首要的前提就是把致癌的原因摸清楚。因為疾病也像敵人，只有了解才能征服�？墒牵�面對各種各樣的致癌因素，我們又該如何審視呢？

　　目前，早檢查、早發(fā)現(xiàn)、早治療是全球公認的防癌、治癌的有效辦法。世界衛(wèi)生組織早在20年前就已指出，1/3的癌癥可以通過預防而避免；1/3的癌癥是可以治愈的；還有1/3的癌癥可以通過治療，減輕痛苦、延長生命。

　　問題的關鍵還在于預防。

　　董草原解答：

　　我治療了30多年的癌癥，對各種癌癥的高發(fā)區(qū)和高發(fā)家庭都進行過調(diào)查和臨床醫(yī)治，所以我得出結論，也就是導致癌癥產(chǎn)生的三大因素：1.物質(zhì)因素。2.外環(huán)境因素。3.傷的因素。

　　我們只是看看它的物質(zhì)因素，也就是我們的飲食。

　　飲食，一直以來就是吃飯的問題，《內(nèi)經(jīng)》里面說：和五味而食。但是，現(xiàn)在還有誰在這樣吃飯呢？一直以來，中華飲食文化被異化了，脫離了本來的真相，而追求更為奢侈的表現(xiàn)。生活好了，似乎吃飯不是為了養(yǎng)命，而是為了滿足口腹之欲。為什么我們的「富貴病」比比皆是？為什么人類的疾病比任何時候都多？甚至比動物都多得多？就是因為追求口福，胡吃海塞，混亂的飲食必然造成混亂的身體狀態(tài)。從什么時候開始的？中國的餐桌越來越漂亮，富麗堂皇？而那些看不見的殺手就這樣靜悄悄地登場了。

　　相對于這個「盛況」，另外一種情況是，還有一些人已經(jīng)是談癌色變，竟然對吃什么產(chǎn)生了恐懼。其實這也不必，癌癥這個東西，了解了它，也就沒什么可怕的。也根本不用費力去找，化驗它的哪個因子致癌，找到也沒用，因為導致癌癥的不是這種東西的本來屬性，而在于這些物質(zhì)進入身體以后，你身體里的陰陽力和內(nèi)機能對它造成什么樣的「化學反應」。就算是吃了所謂的致癌物質(zhì)，進入人體以后，在陰陽力和自身機能的「加工」下，這種物質(zhì)就轉(zhuǎn)變了，成了非致癌物質(zhì)，對人根本沒有任何影響；相反，就算是經(jīng)過證明不是致癌的物質(zhì)，進入人體這個「化學工廠」之后，在陰陽力和機能作用下也能把它變成致癌物質(zhì)。

　　物質(zhì)是基礎，機能和身體狀況是決定因素。比如說錢財不是壞的東西，沒錢就沒得吃飯，沒得穿衣，但是對于一個控制不了欲望和貪念的人來說，錢財就是萬惡的深淵，這個錢到了他手里，也產(chǎn)生「化學反應」，就要做壞事情，就能導致一些家庭的解體。這樣的例子很多呀。如果大量的錢財?shù)搅艘粋�心靈純凈的人手里，他會用來做善事，造福社會。你還能說他手中的錢是壞的嗎？可以說致癌的物質(zhì)并不是人人吃了都會致癌，抗癌的物質(zhì)也不是人人吃了都能抗癌，這取決于你是什么樣的體質(zhì)。你身體里那個「化工廠」屬于哪種類型？比如水龜，有肝炎或肝硬化等內(nèi)機能問題的人吃了，就有可能激化變異成肝癌或其它癌癥，但是有些患有肺癌的患者體質(zhì)呢，吃了水龜反而有很明顯的抗癌效果。

　　但是，不管從哪個角度來說，人要健康長壽，養(yǎng)命，總還是要用心經(jīng)營的，還是要有所畏懼，不是所有的好東西都可以擁有的。要根據(jù)自己身體情況去吃對的食物。因為陰陽力亢進的主要原因就是營養(yǎng)的積滯，體內(nèi)的垃圾引起的，也可以說是「好生活」帶來的。有這樣一則廣告：少吃肉，就是保護地球。這個廣告的意義很深刻，它揭示了一個畸形生物鏈的最后結果。

　　我自己的飲食很清淡。因為從另一個角度來說，貪戀口腹之欲就等于敞開了疾病的大門，「病從口入」。而這個「病從口入」主要是指飲食不對。標準飲食是什么飲食呢？應該是「辨證飲食、對癥飲食」！

　　為什么飲食引起疾病呢？因為「人」是一個生命，生命對需要的物質(zhì)有標準，需要多少蛋白、多少水分都有標準，超過就致病，不足也致病。五臟六腑因為各自的功能作用不同，結構不同，所需要的營養(yǎng)物質(zhì)也不同。當肝需要的物質(zhì)過了，就會引起肝功能亢進，肝功能提起來，其它的功能就低了，就會引起失調(diào)、失衡、失和。

2.防癌，用飲食平衡陰陽力

　　現(xiàn)實問題：

　　老話說「病從口入」，在今天這個時代，這句話已經(jīng)不單單指細菌、病毒，而是一個人平時怎么吃飯，都吃什么食品，吃的多還是少……直接預告了他將來會得哪些病。其實人活于世，吃是最簡單的要求，也是最復雜的，不能忽視的主角。那么究竟應該怎么吃？吃什么呢？

　　董草原解答：

　　身體的陰陽力為什么會亢進？很簡單，因為他沒有把吃的學問弄明白！

　　中醫(yī)不僅看病分陰陽，平時吃的每一種食物都有它的陰陽屬性。在正常情況下，生火的物質(zhì)食用過多，內(nèi)熱必盛；生寒的物質(zhì)食用過多，必然陰力過盛。熱力過盛的時候就像發(fā)動機很熱了，水箱里卻沒有水去冷卻，這臺發(fā)動機肯定要燒壞；內(nèi)寒過盛就好比發(fā)動機冷卻過度，死火兒了。開車的人都明白這個道理。當然這只是通俗易懂的說法，實際上人體遠比汽車復雜，所以需要臟腑辨證、六經(jīng)辨證等等。不過我們還是可以用汽車來比喻一下身體內(nèi)部的情況。打開車蓋，里面有兩種非常重要的裝備——發(fā)動機和水箱。平時呢，我們將油和水放在車子的外面，隨便放在哪里是無所謂陰陽的，看不出機油的熱，也沒有水的冷。但是將它們放在汽車里呢，啟動發(fā)動機，油生熱，就產(chǎn)生了陽力；水呢，相對熱的油來說，就是陰力，它要去平衡那個熱。而這兩樣東西就相當于人體里面的陽力和陰力。

　　這么去看中醫(yī)治病就更簡單——太熱，就用生寒的藥物，給它點兒「水」，滋長陰力，降降火；太寒，就用生火的藥物加熱，提升陽力，去除寒涼。當然中醫(yī)里面還有甘溫除大熱等很多方法，那是另外一個話題了。

　　那么這樣的學問也在餐桌上，比如這段時間長包了，長痘了，口氣不清新了，或者大小便不通暢等等，就要考慮內(nèi)部環(huán)境，進而積極調(diào)整，而不是依靠什么牙膏和口香糖能解決的問題了。只要把陰陽關系弄明白，有病也不用吃藥，通過飲食和休息就把身體的陰陽給平衡了。中醫(yī)講的「治未病」就是這個道理。既然癌細胞需要很多營養(yǎng)物質(zhì)去養(yǎng)肥它，癌生存所需的營養(yǎng)物質(zhì)比正常細胞所需的多得多，并且還要是高營養(yǎng)物質(zhì)，那么，防癌的第一步，就是先把你應該吃什么，吃多少，該不該吃的問題搞清楚。換句話說，首先要搞懂自己是什么體質(zhì)，況且體質(zhì)也不是永遠不變的。這個世界上沒有什么東西是絕對的，癌癥也是一樣。可以說任何一個人都可以具備得癌癥的物質(zhì)條件，因為人的構造都是一樣的。就好像大地上具備了一切生命產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)條件，但如果沒有陰陽力的作用，花兒也不可能開，樹也不可能長，更不要說能出現(xiàn)人和其它動物了，地球上永遠都不可能有生命。

　　如果體內(nèi)熱力過盛，但是這個人的身體機能很正常，內(nèi)機能自然就會把多余的熱排泄出去，也不會引起陽熱亢進。但是不要以為「陰盛陽衰」就沒事兒了，天一熱就吹空調(diào)，外感受冷身體關閉開合，把廢物全留在身體里了，閉門留客，一樣能引起陰陽力的亢進。這些熱在體內(nèi)積得久了，熱生熱，又排泄不出去，必然陽力亢進。積在哪兒，哪兒就亢進——積在肝里，肝熱亢進就產(chǎn)生肝癌；積在肺里，肺熱亢進就是肺癌；積于腸胃，腸胃就亢進，就得腸癌、胃癌……所以不少癌癥患者都是因為吃了高熱、高營養(yǎng)食品或藥物、補品后發(fā)病。還有一部分癌癥患者是感冒后發(fā)病。

3.「餓死療法」，餓不死癌細胞

　　現(xiàn)實問題：

　　前幾年，有個美國人提出一種「餓死療法」，西方人針對這些癌癥血管研究了一種藥，用來攔截這些「運輸隊」，讓這些血管萎縮，這個癌沒得東西吃了呢，就會餓死，所以叫「餓死療法」。

　　董草原解答：

　　這說明西方人已經(jīng)認識到了癌腫塊不單純是一個異物，已經(jīng)開始思考它的生命活性。

　　在臨床上，檢查腫瘤是否惡性的時候，有一項就是查它的供血信號，惡性腫瘤被血流速度很快的血管包圍著，它們是身體的「匪軍」，是腫瘤的營養(yǎng)運輸隊。當大部份血養(yǎng)被「搶劫」以后，就是通過這些血管快速地輸送給腫瘤，去養(yǎng)活它。這個時候去檢查，惡性腫瘤內(nèi)部供血信號就很強。

　　「餓死療法」仍然是把治療重心放在癌癥本身，所以療效很不理想，因為他們沒有考慮到腫瘤是有生命的。癌生命在生長、變化、發(fā)展的過程中，一方面大量地吸收、消耗本來供應人體正常需求的營養(yǎng)和水分，另一方面分泌毒素妨害機體運作，進一步優(yōu)化癌的生存條件，使人的生存條件更加惡化。如果把治療癌癥的重點放在對癌細胞進行治療，而不是放在改變體質(zhì)和癌的生存條件上面，就算把已經(jīng)形成的癌腫塊消除了，只要癌的生存條件還在，癌生命必然「春風吹又生」。

　　西方醫(yī)學很看好「餓死療法」，是因為始終沒有找到理想的治癌方法和藥物，但是「餓死療法」也同樣沒有收到很好的療效。我認為現(xiàn)代醫(yī)學就是觀念問題沒有解決，導致對很多疾病仍然是束手無策，顯然它的生物醫(yī)學模式已經(jīng)顯現(xiàn)出了不夠科學，沒有根本意義，因為人不僅僅靠指標說話。實際上，中西醫(yī)擁有不同的認識疾病的角度，中醫(yī)學診病的指導思想是陰陽五行，而不是機器。老子說：「恍兮，惚兮，其中有象」，這好比中醫(yī)，一切都似乎朦朧可感，看脈象、舌象、氣色、神態(tài)……都能讓中醫(yī)生找到疾病的蛛絲馬跡，因為任何疾病的發(fā)生都是從未病到已病，因為任何事物的發(fā)展都有一個過程，由氣到形，它們在潛移默化的過度中轉(zhuǎn)變。那么，毫無疑問，在未病階段的治療是比較容易的，而一旦進入器質(zhì)型的階段，就為治療增加了很多難度，甚至很難逆轉(zhuǎn)。

第30節(jié)：三、防治癌癥，警惕想不到的冷殺手(6)

　　所以我治療癌癥要做到兩個方面：第一，清除癌細胞生存發(fā)展的環(huán)境，沒有了這個環(huán)境，癌細胞就沒辦法生存了；第二，截斷癌細胞生存發(fā)展的途徑。因為癌癥在體內(nèi)這個小環(huán)境里面出現(xiàn)，因此就要從這個環(huán)境里面找原因。

　　我從研究到臨床治療30多年了，從1990第一例開始，用中藥草拯救了很多病情嚴重，甚至瀕臨死亡的癌癥患者，這些病人到西醫(yī)院去復查的時候，發(fā)現(xiàn)原來的癌癥腫塊完全消失，恢復正常。以我的經(jīng)驗來說，中醫(yī)藥治療癌癥的效果肯定優(yōu)于西醫(yī)藥。

4.抓住「病機」逆轉(zhuǎn)癌癥

　　現(xiàn)實問題：

　　生活中確實有這樣的現(xiàn)象，有些人剛去醫(yī)院檢查完，沒發(fā)現(xiàn)什么問題�？墒遣痪迷偃�檢查，卻查出了癌癥，這讓大家很疑惑。

　　董草原解答：

　　其實呢，我們應該換一個角度思考這個問題，毛主席說：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。還有一句老話叫事出有因。的確，任何問題都是一樣，疾病也是這樣，只要你平時注意自己的身體情況，總能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。有病了，一定有其原因，也一定有外在或內(nèi)在的表現(xiàn)，這是見微知著。從這樣一個角度來說，每一種病只有病人最清楚，生病的人最了解他的病在什么部位，怎么痛，痛在哪兒，痛的癥狀，醫(yī)生要幫助他追蹤到病的原因，檢索他的生活，就可以得到疾病的真正「導火索」，也就是中醫(yī)的病機。這個病機才是導致他發(fā)病的關鍵環(huán)節(jié)，至于各種發(fā)展或者變化，那是另外一個方面了。我們常說殺雞何用宰牛刀，病機其實就是這個意思。

　　比如肝病，肝病有幾種，一種臉是白的，一種臉的兩顴是紅的，還有一種臉是黑的，還有一種臉是黃的。白呢，跟脾胃有關系；紅呢，跟氣血有關系；黑呢，跟下面的腎有關系；臉黃呢，跟膽有關系。為什么這樣肯定？因為人體病變的時候，他身體里面的物質(zhì)就會產(chǎn)生變化，營養(yǎng)物質(zhì)跟水分也會產(chǎn)生變化，產(chǎn)生變化的時候呢，就會通過味道和顏色反映出來，一聞、一看就知道了。

　　「不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣」。你上不知天文，下不知地理，中不知人事，能當什么中醫(yī)大夫？這是《內(nèi)經(jīng)》里面的話，怎么理解呢？就是說如果一個中醫(yī)師不了解四季的變化，每年與每年的不同，你就不能掌握我們剛才說到的病機，季節(jié)的變化才是一個最大的病機。那么作為養(yǎng)生來講，你不知道寒熱虛實，不知道自己是什么體質(zhì)，不把自己的身體當作最好的「愛人」去愛她，就會忽略她給與你的很多信息，當然，也就發(fā)現(xiàn)不了敵情。

5.不應該完全相信脈象

　　現(xiàn)實問題：

　　中醫(yī)看病普遍都要切上一、兩分鐘的脈象，切脈確實能切出很多問題嗎？似乎每個醫(yī)生對脈象的把握各不相同，那么通過脈象能夠發(fā)現(xiàn)癌癥的早期嗎？

　　董草原解答：

　　我看病不重脈象，并且我知道很多中醫(yī)看病都不重脈象。這脈象準不準？可以準也可以不準，全在把脈的這個人。

　　其實把脈把的是什么？無非兩個字：陰、陽。不管它是浮、沉、遲、數(shù)，還是虛、實、滑、洪、細、弦，沒有陰陽互動產(chǎn)生的這股動力，就不可能呈現(xiàn)出這些脈象。那么陰陽又是什么？這個陰陽，不單單指一個人身體里的陰陽。人法天地而生，人的陰陽、氣血運行的軌跡，跟大自然的這個大氣候一定是協(xié)調(diào)的、一致的。

　　過去有這樣一個有名的中醫(yī)，我記不得他的名字了，他也是自學的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，沒學完，就學了一部分，可他基本什么病都能看，都有療效。但是他極少把脈，就算把脈，也從來不把脈象作為看病、治病的依據(jù)。他看什么？他就看這個季節(jié)、氣候。比方說，這個季節(jié)多雨，那這個季節(jié)得病的人，他的病，肯定就要跟濕氣有關。如果他的身體也是一個濕熱環(huán)境，遇到外界溫熱的天氣，內(nèi)外呼應，病就這么來了，比如非典就是這樣的情況。

　　我之前說到過關于卦象的解讀，卦象就是掛在那里，然后，通過它來展開想象。脈象也應該是同樣的道理，它所能傳遞出來的，只是一個頻率，潛藏著宇宙、自然的變化軌跡。所以，如果是一個把脈把得很好的人，他會隨著脈象的起浮，洞悉背后的陰陽變化，又是如何與外界的大氣候相應。這就像電視劇《我的兄弟叫順溜》里面打槍瞄準的感覺一樣：「這槍是從你心窩子里長出來的，槍瞄準的時候，天塌下來你感覺不到，地陷下去也不關你的事。你的呼吸，你的眼睛，你的心肝，你的性命，統(tǒng)統(tǒng)都長在這槍桿上。」達到了這個境界，觸摸脈象的，就不單純是這三根手指，完全憑的是一種內(nèi)視的直覺。槍上那個準星兒，那套規(guī)矩、步驟，都不重要了。

　　就好像在聽廣播的時候，我們耳朵里聽到的聲音，跟電臺主持人發(fā)出聲音的時間，永遠不同步。當時觸摸到的脈象，跟大的氣候變化也永遠不同步，永遠要晚一步。如果單純靠脈象來診病、治病，同樣要晚一步，這個病就治療得不理想。

　　血呢，是靜物，為什么能在血管里流動而后產(chǎn)生脈搏？因為陽加于陰為之脈，那么號脈就是號陰陽。所以脈象時刻在發(fā)生變化，它不僅僅應答自然界變化而變化，一個小的情緒波動，一頓飯沒吃，稍微比平時走快了兩步……都能影響到脈象發(fā)生微妙的變化。而且這里還有一個時間差，上午跟下午，人體的氣血運行就不一樣，下午跟晚上，又不一樣。如果要追這種變化，累死了也追不上。

　　扁鵲能夠通過望診發(fā)現(xiàn)疾病，說明陰陽的反應無時不在。一位老中醫(yī)說過這樣一句話：好大夫，能摸到病，但他治不了病，因為他用的藥，永遠要比疾病的變化晚一步。而真正的醫(yī)圣，不但摸得到病，還要讓藥跑在病的前頭，去攔截它。就像真正的神槍手靠的是感覺，就像奧運冠軍打飛碟一樣，如果單憑瞄準，那還沒瞄準呢，飛碟早就飛過去了。

　　我看病基本不常用切脈，我覺得切脈呢，很容易錯的，我以前看過很多醫(yī)生用錯藥的，都是切錯脈了的。所以要求醫(yī)生的精確度很高的。一般來講，醫(yī)生的狀態(tài)不好，或者經(jīng)驗不足，就會切不正確，所以我一直認為切脈是最精微而高超的技術。像我這種人，天上、地上什么事都在心里，所以我不依靠切脈。切脈帶來的誤診很多，也是很危險的。

　　再有一個，很多脈象是相似的。比如虛病，脈象上似乎跟濕病往往是相同的，特別容易錯的就是低燒，這種病一摸是虛的，一補就死。他不是虛，他是濕，但是在脈象上表現(xiàn)得非常相似。

　　我認為最重要的是問。問什么呢？問病以前吃過什么東西？做什么工作？在什么情況下生活等等。如果他說病前喝過鴨湯，那他這個病極可能是鴨湯引起的，醫(yī)生就要知道這個鴨湯的作用，這個病肯定與濕熱有關的。問什么地方痛、大小便怎么樣、胃口怎樣……都要問到，這樣就有把握找到病機。

　四、癌癥與環(huán)境密切相關

1.外界環(huán)境決定人的禍福吉兇

　　現(xiàn)實問題：

　　現(xiàn)代人非常在意自己的身體，導致養(yǎng)生的話題層出不窮，但是好像沒有多少人會關注身邊的環(huán)境；或者說環(huán)境給我們的身體究竟帶來了什么反應？這種反應究竟與環(huán)境存在哪些關系？

　　董草原解答：

　　當你站在生命的角度，去看待自然界的山水風物，你就會發(fā)現(xiàn)它們有語言、有色彩、有規(guī)律，它們是活生生的世界。比如我們周圍的山、水、風、星辰，用物質(zhì)去測量是測不出好壞的，因為它們不僅僅是物質(zhì)，更是一種潛移默化的精神存在。這些東西通過感官進入人的大腦必然會產(chǎn)生各種各樣的反應。

　　山水風物色和我們的個體生命有著密切的關系，并且無時無刻都作用于我們的生命，影響我們的精神。一個人的身體狀況、智力、性格都由精神體決定，精神體的好壞，決定了我們的體質(zhì)和身體機能。就像一個國家、一個單位一樣，不同的領導人有不同的做法，不同的做法就有不同的結果。山水風物色于潛移默化中塑造和改變了人的精神體，所以精神體的改變，才是真正的徹底改變。換個角度說，外界的自然環(huán)境、社會、家庭環(huán)境的改變，必定導致精神體的改變，人的健康、智力、性格也會隨著精神體的改變而改變，體質(zhì)、智力、性格是人生禍福的決定因素。

　　所以從這個意義上來講，外界環(huán)境決定了一個人的禍福吉兇。

　　作為生命，我們?nèi)パ芯康乩�、風物山水，目的是什么呢？是為了更好地「生」。要生，精神就要愉悅，就要順暢。只有這樣，體質(zhì)才有健康的保障�，F(xiàn)代醫(yī)學在看待疾病的時候，都找細菌和病毒的麻煩，認為就是這些壞東西，讓人生病、痛苦，甚至傾家蕩產(chǎn)。其實它們很無辜，它們也是生命，人要想方設法生存，細菌、病毒也一樣有生存的權利，因為「天地有浩生之德」。所以我們的古人不會找細菌、病毒的麻煩，而是從陰陽的立場上認識環(huán)境與人的疾病的關系。

　　這種認識，就是古老的環(huán)境風水學，是研究外界環(huán)境與人、人的疾病三者之間關系的一門生命科學。因為人的身體很復雜，并不是解剖了，看這兒是肝、那兒是胃……沒有那么簡單，還有它們的功能呢。解剖得知的所有信息，都是垂簾聽政的「皇帝」，真正起到作用的，是簾子后面的臟腑機能、經(jīng)絡、氣血等等，這些不同的機能都由大腦這個神明統(tǒng)一指揮。當然，不只是解剖學中的「腦」，它是真正的皇帝，像秦始皇統(tǒng)帥下面的各個小國，使他們關系和諧，共同合作。中醫(yī)叫「神明」，「神明」出了問題，就全亂套了，必然造成整體功能的紊亂。

2.環(huán)境在不斷地給我們「洗腦」

　　現(xiàn)實問題：

　　大腦也就是「神明」，就在外界不斷的刺激中工作和變化，這些變化我們看不到，但是感覺得到，比如加薪了、升職了、成家了……都是高興的事啊，就激動得頭腦發(fā)熱；要是跟同事吵個小架，跟老板生點悶氣，肯定要氣得大腦發(fā)暈。

　　董草原解答：

　　有時候一件很小的事情，哪怕是一種顏色，一種味道……都能牽引神明的變化。所以說外界環(huán)境與大腦的發(fā)展變化是同步進行的，神明因為是身體的領導者，它的變化，又直接影響了身體內(nèi)機能發(fā)生微妙的變化。

　　山、水、風、物、聲、色，隨時隨地在向我們傳達信息，這些信息通過感官傳進大腦，刺激大腦。大腦神經(jīng)比較健旺的人就能夠適應，它會調(diào)節(jié)自己去適應外界的這些個變化，就好像一個英明的君主，遇到什么天災、人禍，這些都是外界對他的刺激，但是他能做出英明的決策，用各種方法安定民心，使整個國家的秩序不會被打亂。但是一旦這個君主混沌了，不那么英明了，肯定要天下大亂。

　　開車的人都知道不要疲勞駕駛，因為這個時候也是神明疲憊，用西醫(yī)的話說就是大腦神經(jīng)衰弱的時候，一遇上刺激，這個疲勞的君主就不能很快的做出判斷，連做「皇帝」的都暈了，亂指揮，下面的大臣能不亂嗎？一生亂，指揮就會出差錯。表現(xiàn)在肢體與表面的差錯還不是最麻煩的，在你看不見的身體最深處，身體的內(nèi)機能就在悄悄地發(fā)生著變化，而你根本看不到這種變化。

　　內(nèi)在的機能失調(diào)，也能造成我前面所說的廢物和營養(yǎng)的滯積，該排泄出去的沒有排出去，下一步，就是滯積生熱，再下一步，陰陽力亢進，疾病的機會就出來了。

　　山、水、風、物、聲、色對大腦的刺激→大腦錯亂，指揮失誤→內(nèi)機能失調(diào)→廢物和營養(yǎng)滯積→陰陽力亢進→癌癥產(chǎn)生。

　　所謂的「風水」引起的癌癥，就是這樣一個過程，不復雜，也不迷信啊，這是一個漸進的過程。

3.不同地區(qū)的人易患不同的癌癥

　　現(xiàn)實問題：

　　以上所說的三種致癌因素——物質(zhì)因素、環(huán)境因素、傷的因素。環(huán)境因素似乎涉及到了風水的問題。所謂一方水土養(yǎng)一方人，說明不同的生存環(huán)境，山水風物，造化了不同體質(zhì)、不同性格、不同智力的人，得的疾病也就各不相同。而眾多專家點評大城市癌癥高發(fā)原因的時候，環(huán)境因素名列首位。

　　董草原解答：

　　這個問題我做過很多調(diào)查，不管是什么樣的癌癥，都有明顯的地區(qū)性。在這個區(qū)域的人群中，你會看到大多數(shù)人都得一種癌；那個地方的人就得那種癌。有的人說了，是跟當?shù)氐娘嬍沉晳T有關系，吃辣多了，吃腌菜多了……這都沒有錯，但還不夠全面。

　　為了深入了解風水環(huán)境與人疾病的關系，我曾經(jīng)多次到河南林縣、江蘇啟東等這些癌癥高發(fā)地區(qū)，特別是對一些癌癥高發(fā)家族進行了實地考察，得到很多證據(jù)，證實了外部環(huán)境跟人的健康密切相關。

　　最明顯的是河南的林縣。林縣有一個食道癌高發(fā)區(qū)，叫任村鎮(zhèn)，地處河北、山西交匯處。那村叫古城村，200人左右。以前，每年檢出食道癌、賁門癌最多的時候25人，最少的時候8人。后來，有一次發(fā)大水，把整個村莊都沖毀了，沖毀后沒房子住，就住棚子里面。從那以后，再沒出現(xiàn)食道癌、賁門癌的患者。

　　再有，在江蘇啟東，我去調(diào)查肝癌的時候，發(fā)現(xiàn)長江口東邊是肝癌的高發(fā)區(qū)，而上海那邊呢，我去看的時候就很少。我去啟東和海門考察的時候，看到一座近百年的老屋，在這座屋子里面住的人，6個人死于肝癌，而另外兩個遷到外面住的兄弟，直到70多歲自然死亡時，也沒有發(fā)現(xiàn)癌癥的跡象。這樣的事情我們身邊有很多呀，特別是農(nóng)村，整個家族都得癌癥，為什么？和他們的居住環(huán)境密切相關。山西也有一個食道癌村，叫什么名字我忘了。原來村子里有200多人，現(xiàn)在就剩下幾十個，每家每戶都是四五十歲左右得食管癌或胃癌死掉的。當時很多科學家考察，說這個村附近有致癌物質(zhì)。但是很奇怪，這個癌癥村在山的上面，下面還有一個很大的村，下面村子的人就沒事兒。這些科學家也弄不明白這是為什么？這的空氣很好呀，通風，透氣，很涼快，為什么這個地方產(chǎn)生食道癌呢？如果是土壤的問題，可為什么山上的人有病，山下的人卻沒有呢？如果是水的問題，山下喝的水也是從山上流下來的？

　　所以說現(xiàn)代科學呢，單純地從物質(zhì)的立場去看問題，就會出現(xiàn)這些那些解釋不了的現(xiàn)象。

　　你覺得環(huán)境風水學是迷信嗎？其實一點都不迷信。中國人的建筑文化舉世聞名，不只是注重自己家的朝向、外在環(huán)境，更在意房屋內(nèi)部的布局。有了樓房以后，這種習俗不是那么普遍了。但是在農(nóng)村，或者一些有財力的人，在選擇住宅或者寫字樓的時候仍然很在意風水的問題。

　　我前面說到外環(huán)境對大腦的刺激，會使身體內(nèi)機能改變，這個外環(huán)境就包括了住宅和工作時的室內(nèi)環(huán)境，比如家具是怎么擺的？房子是什么樣的設計？我們每天都要在這些「環(huán)境」里生活和工作，環(huán)境中的山、水、風、物、聲、色，不斷地、有意或無意地通過感官進入大腦，影響大腦，使大腦產(chǎn)生變化。大腦一變，生命全變，體質(zhì)全變。對「腦」，這個精神體，就是中醫(yī)的神明，對它的影響也就特別大。

　　通過我到各個地區(qū)去考察，發(fā)現(xiàn)肝癌高發(fā)區(qū)的住宅布局和設計格局方面，跟其它地方肯定不一樣。比如廣東、粵西，是鼻咽癌和淋巴癌的高發(fā)區(qū)，河南、啟東是食道癌和肝癌的高發(fā)區(qū)，這兩個地方的房屋格局就不一樣呀。至于怎么不一樣，大家可以去自己觀察。

4.人就活在「天道」里

　　研究生命首先就要懂天道，知地理，只懂得物質(zhì)有什么用呢？有物質(zhì)就有生命嗎？不是的。我們都是地球上的生命，就必須站在生命這一角度，反過來去認識周圍的環(huán)境，并且做到天人合一，這才是構建醫(yī)療理論體系與認識生命的正確途徑。

　　剛才說的是地理風水，還有一個是天文生命學。西方人研究天文，純粹是研究天文，不研究天文與大地，與生命的關系，但是，你只要站在生命體這個角度去看，就是另外一回事了。比如甲子年，就是天星之甲與太陽同到地球的子方位。這一年坐南向北的住屋就宜靜不宜動，如果這年建了一個坐丙向壬的屋，獨門獨向，住在里面的人就很可能會生肝癌或者其它惡病。這是因為什么呢？因為太陽和甲星隨著位置的變化，對這一方位的吸引力和排斥力反常，所以宜靜，動則容易產(chǎn)生不平衡導致的病態(tài)。比如河南林縣高發(fā)食管癌，主要是環(huán)境和氣候。而江淮發(fā)水災時，金、水、木三星同線正位江淮。梧州發(fā)水災時，也是金、水、木三星同線正位梧州。

　　天上的五大行星是按照天位來區(qū)分的，東邊為木星，西邊的是金星，北邊的是水星，南邊的是火星，中間是土星。當木星跟地球接近的時候，它的吸引力就大，對生命的影響就大，使地球生命處于相對穩(wěn)定狀態(tài)；當木星轉(zhuǎn)到另外一個方向去以后，這個木星對地球萬物的推斥力就失衡了，生命就出現(xiàn)很多問題，看日子的就有歸文征兆、吉星征兆，講的就是星位同現(xiàn)的情況。

　　人就活在天道里，不順應天道，就要出問題，這是很科學的認識。

　　地球、太陽、星球之間存在一個五行生克的關系，它們互相吸引又互相推斥，它們之間的這個力平衡了，那么地球的大生態(tài)環(huán)境就平衡。

　　現(xiàn)代的環(huán)境心理學，跟中醫(yī)天人合一的理論有異曲同工的地方，都是在講大小環(huán)境對人的心理作用，繼而對身體產(chǎn)生影響。你生活的環(huán)境好，心靈就舒暢，通過感官進入大腦，就產(chǎn)生好的反應。一些微小的東西，甚至是你說不出來的那種感覺，慢慢地累積下來以后，會對你產(chǎn)生影響，潛移默化地改變著一個人的思維方式和行為。

5.順應四季陰陽，人就活得健康

　　現(xiàn)實問題：

　　其實我們并沒有真正理解陰陽，而我們應該懂得陰陽規(guī)律是在限制世間萬物與生命發(fā)展、變化的規(guī)律。更應該懂得在實際生活當中——日常衣食住行等方面貫徹陰陽的道理。順從了陰陽這個規(guī)律，就活得健康，活得自在長壽，反之則疾病叢生。

　　董草原解答：

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有這樣兩句話：「四時陰陽者，萬物之根本也」，「從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂」。

　　我們居住的環(huán)境和工作環(huán)境及其布局，這里面也有一個陰陽的問題——比方說四季分明的地方，夏天陽氣浮在地面之上，所以會感覺非常熱；秋季了，要正常地將夏氣收斂，降入地面，地面之上開始變涼；冬天了，陽氣被封存在地下的水中靜養(yǎng)，地上變得寒冷；到了第二年春天，地下的陽氣才會慢慢地重新返回地上，沒有嚴冬的高寒過程，生命得不到極度的收斂、靜養(yǎng)，就可能提早衰亡。

　　這是大自然的規(guī)律，也是我們生命的規(guī)律，更是自然制造生命的過程。生命在這些四季輪回、陰陽交替的環(huán)境中發(fā)展變化。所以居住在四季分明地方的人呢，相對來看，身體就健康，不會發(fā)一些惡病、疑難雜病，品行也相對端正。如果悖逆了這個自然規(guī)律，奇怪的病也容易出現(xiàn)，容易生亂。中國有四大火爐——武漢、南京、重慶及吐魯番，生活在這些地區(qū)的人相對來說很少生病，就是這個原因。

　　像東北，到了冬天就應該寒冷，如果變成四季如春就不正常了，那里的人肯定要生一些雜病。

　　夏天呢，人類本來應該耐受這種熱力，偏偏用空調(diào)、冷飲把這個熱壓下去，當然也要生病，因為夏天的高熱是在加速機體的分泌和排泄速度，身體里的廢物、毒素就借這個機會大量地往體外排，可是你不讓它排，用冷氣把它們封在身體里面，長久下去肯定要產(chǎn)生病變。

　　這些道理在《內(nèi)經(jīng)》里都有提示：夏暑汗不出者，秋成風瘧。

　　很好理解呀，夏天不出汗，到了秋天，天一涼，新陣代謝隨即變慢，廢物就都堆在身體里面了，堆得時間長了肯定要造反。

6.風，自然界對人的第一殺手

　　現(xiàn)實問題：

　　《易經(jīng)》認為：外部環(huán)境是組成人體生命陰陽的「陽」，從這個角度來說，這個大的外部環(huán)境對于人的「個體生命」才是最為重要的。但是很多人認為風水就是迷信。如何理解這個風水呢？

　　董草原解答：

　　中國的風水學，用現(xiàn)代科學的說法呢，就是人文環(huán)境學。很復雜，但是總的來說呢，就是外部環(huán)境與人體生命的關系學。什么是風水呢？其實一點都不神秘，我們居住的環(huán)境周圍沒有風，沒有水嗎？用現(xiàn)代的語言來說就是外部環(huán)境的諸多因素。風水一詞，只是用來表達那樣一個意象。你離開這個環(huán)境，就不是今天的你，他也如此，我也如此，這其中包括事業(yè)、財富、人生目標等等。那么疾病是什么？也同樣離不開生你養(yǎng)你的環(huán)境，以及這個環(huán)境帶給你的看得見看不見的一切。

　　我們單說疾病。醫(yī)生要醫(yī)好病，最主要是認識原因，治病必求其本，治理其源頭，沒有知道原因就是盲目的醫(yī)治。不管用了多么科學的辦法，多么科學的藥物，但是離開「病人」的內(nèi)外環(huán)境就不會是最正確的治療。

　　人體致病的因素一個是外因，一個是內(nèi)因。

　　從中醫(yī)的角度講，可以導致疾病的外邪有幾個方面，第一就是風、寒、暑、濕、燥、火。而風為百病之首，風生百病，地理風水中的風也為第一個惡，如果你在這里感覺很熱，突然打開窗，一吹，感風了，很容易就生病。而且傷人于無聲處，防不勝防。這樣的例子很多，生活中，我們每個人都曾經(jīng)被親人叮囑過，小心受風等等這樣的話語，如果我們在生活中能夠主動「防風」，時刻警惕，你就會受益無窮。

　　就是說風、寒、暑、濕、燥、火都很容易引起疾病，破壞身體的陰陽平衡，引起內(nèi)功能混亂。

　　第二種是惡邪。惡邪是指外界病毒與細菌這些微生物引起的疾病。

　　最主要的是第三種，飲食引起的。食物是外因不是內(nèi)因，許多慢性病都是這個引起的，癌癥、糖尿病、高血壓、腎炎大多也都是食物引起的。

　　內(nèi)因有很多，這里強調(diào)「喜」，俗語說樂極生悲。就是說高興過頭了，精神體，神明喪失抑制，也會引起內(nèi)機能失調(diào)，產(chǎn)生疾病。

7.疾病和亞健康，都與「受風」有關

　　現(xiàn)實問題：

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：「風者，百病之始也」、「八風發(fā)邪，以為經(jīng)風，觸五臟，邪氣發(fā)病」。雖然致使人發(fā)病的原因很多，但風是產(chǎn)生疾病的主要因素，這個風是指自然界的風。

　　風生水起，風生百病�？墒窃趺磽渥竭@個「風」？怎樣防風？現(xiàn)在都市的樓房都是越開越大的落地玻璃窗戶……

　　董草原解答：

　　為什么現(xiàn)代出現(xiàn)了很多亞健康狀態(tài)？除了壓力與其它因素，我認為多數(shù)都與「風」有關。那么怎么理解和認識這個無時無刻都在我們身邊的「風」呢？

　　「風者，天地之使也」。什么意思？簡單理解就是天地間的一個信使，送雞毛信的角色，自然界發(fā)生什么變化，這個風都能提前告訴我們。比如，北風起來了，你就要明白天氣要變寒冷了，南風來了，就是天氣要變暖了，有濕和熱來了。我們說天氣變化很復雜，其實你只要把握了風的規(guī)律，就會得到天地的秘密。同樣，把握了人體內(nèi)的規(guī)律與變化，也就找到了疾病的起源，如果不認識風與人體疾病的關系和作用，那就是半吊子中醫(yī)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說百病之生于風寒暑濕燥火，風為首位。不是僅僅感受風寒的疾病，而是所有疾病都與風有關，都與天地的變化相關。那么這個風又是怎樣進入體內(nèi)，導致疾病的呢？

　　從風水環(huán)境學來講，不管任何一個住所，你每進到一個地方，不管是北京還是南京，你進去后這個窗戶一打開，就會感覺到很多風吹進來，很涼快，這一家人中就會不斷有病人出現(xiàn)。那么防風怎么防？人家說夏天那么熱，也一定要關窗睡覺？那就要看是什么窗戶，按中醫(yī)和傳統(tǒng)風水學的理論，室內(nèi)是不允許有風的感覺的，我們知道四合院里面的照壁，就是大門里的首先看到的那面墻，什么作用？擋的就是穿堂邪風�？諝庖�流通，但不能對流，里面的空氣要流動，但是不要有風的感覺就對了。如果是對流的風，窗戶必須要關，在室內(nèi)如果能感覺到風，這個窗戶就千萬不要開。人在夜里靜下來睡覺的時候，身體處在全面「放松警惕」的時候，夜里氣溫很低，就很容易著涼，這個長期著涼引起的病是最多的。遺憾的是有人根本不注意這個環(huán)節(jié)。我家的窗戶為什么開得那么高？我打開窗也沒有風吹到你這個頭，不影響人。特別是從外面熱熱的回來的時候，馬上打開窗一吹，一陣風就成了半身不遂，一陣風就要了一條命。當然這是指一些已經(jīng)準備好了得病的人來說的。

　　現(xiàn)在開車族也是個大問題，有人跟我說空調(diào)冷風吹得骨頭都疼，但是不開空調(diào)又得開窗戶，風又大。這很糟糕，正確的辦法是把空調(diào)開至30度左右，為什么呢？為了使人體能夠自然出汗。冬天出汗就是反常的事，冬天要藏不能泄。

　　也有人說，生活處處都有風，風可以說是無處不在，無孔不入。問題是：我們怎樣才能躲開風？外面的風也吹得很厲害，總不能不出門？我說外面的不一樣，外面的風吹來是整體受涼，而窗子打開是一部分受風。整體受風，整體不會失調(diào)，部分受風，整體就失調(diào)。這就是賊風、邪風。由風引起的病，中醫(yī)名之為風證。風證中分外風和內(nèi)風。外風證，是指由風直接引起的病癥，內(nèi)風證是指風通過內(nèi)機能間接引發(fā)的內(nèi)機能性的惡病。

　　比如中風，現(xiàn)代醫(yī)學叫腦血栓或腦溢血。中風，一是血液成分的問題；二是血管與血流動的問題。但是，如果不遇上突然性的風寒襲來，腦血管不收縮就不會出現(xiàn)腦栓塞，如不遇上突然性的風熱，也不會出現(xiàn)腦溢血。每一種病都是這樣，有了成熟的內(nèi)因素，但如果沒有外因素的配合，就無法生成此病。

　　可是現(xiàn)實情況是，大家都喜歡「爽極了」的感覺，怎么知道自己是否被風侵襲了呢？其實這也很容易了解，風致人生病只需通過兩條途徑：一是直接的，突然降低體表溫度，體內(nèi)適應不及，引發(fā)表循環(huán)失調(diào)，使皮表閉塞，這個表證多為急癥，比如感冒就是這樣的。二呢，通過感官過度刺激神經(jīng)系統(tǒng)，打亂大腦正常工作，通過大腦指揮機關引起內(nèi)功能失調(diào)、失控，這是慢癥，但這個多為內(nèi)證。因為風寒風熱不很明顯，人只有輕微的感覺，或完全不知不覺，但是風對內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了干擾，致使流通每日微減，廢物外排漸阻漸少，內(nèi)積日多，最后生成暴病�！革L為百病之始」，就是這個意思了。這個看不見的風呢，就是通過這兩個途徑使體內(nèi)生成多種問題和惡病。

　　所以人呢，若有靈敏的風感，就是容易感冒，這是正常的機能反應，沒有風感之人，身體機能已經(jīng)不正常了，就不容易感冒，更容易患上內(nèi)風證，需要吃藥調(diào)理。

8.上善若水，人體中，水為「腎」

　　一方水土養(yǎng)一方人，好的中醫(yī)人看病沒有不在意病人所在地的，因為他來自哪個大環(huán)境，對于診斷他的疾病十分有價值。柴嵩巖老中醫(yī)說，北方婦女的疾病相對比較好治，因為北方女人粗線條。南方，特別是開放比較早的沿海一帶的女性病不好治，因為這里的女人病因復雜，情緒壓抑的太久……這也是環(huán)境的原因，如果哪個醫(yī)生不問患者的這些看起來瑣碎的問題，你就可以質(zhì)疑這個醫(yī)生了。

　　環(huán)境致病是間接的，但是，這個間接引起的病呢，也是最惡的，這個最難醫(yī)治。人有五官、有感官，外界的人事、山水等都通過感官進入大腦，我們無時無刻身處其中，所以這個大環(huán)境對人的影響及其重要。而這個因素引起的癌癥病人可以說不在少數(shù)。

　　關于水的理解，我相信大家可以自己體會。

　　在我們生存的環(huán)境中，無時無刻也離不開水，水是我們最好的朋友。從物質(zhì)層面來講，她滋養(yǎng)著大地和我們的生命。從精神層面來說，真如老子所言「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道」。老子為什么這樣贊美水呢？因為水的習性美好，她在至下之位，而升華在最上。我們看人體的水，人體中水為腎，而腎之華在發(fā)，她是至下而高貴的。

　　那么，在我們身邊的環(huán)境里，水從側面流過的感覺很好，如果水從前面流出去的，你就感覺這個心態(tài)很不穩(wěn)定。這種物象長期下來呢，通過感官進入大腦，也會影響大腦，引起神明的變化。神明變化，五臟六腑的功能作用就有變化了。

9.使心靈平靜的「中庸」色彩

　　現(xiàn)實問題：

　　人們通常不注意顏色對精神體的刺激，繼而對身體產(chǎn)生影響，甚至帶來大病惡病。比如，更早一些年代，多數(shù)的房子都使用一種不打眼的灰色，接近土地的顏色，難道其中有什么根據(jù)嗎？

　　董草原解答：

　　你不覺得這種灰顏色看了沒有什么反應嗎？看見就看見了，沒有讓你「心有所動」。感覺平靜、精神安定，就是說對精神沒刺激。如果用紅色的，你坐在這里呢，有意無意地你都會看到，入眼也入心，就會刺激大腦。在臨床我調(diào)查了很多人，很多家庭喜歡用紅色裝修，而我認為在所有的色彩中，紅色對精神的刺激最重，時間長了，精神就產(chǎn)生偏激性的改變，而改變了精神就改變了整個內(nèi)部世界。

　　用紅顏色裝修會出現(xiàn)健康問題，這個說法聽起來是不是有點玄？

　　其實一點也不玄，這種東西對生命的影響不是直接的，是間接的。它是通過環(huán)境來改變神明，改變你的前方。日月、星辰、環(huán)境、山水風物聲色，都對生命充滿了作用。

　　我舉個例子，廣東省茂名市有很多的露天礦區(qū)，那里的礦泥是紅色的，成堆的泥山到處都是。礦區(qū)周圍有很多個村莊，沒開礦之前，這些村子里很少出現(xiàn)肝癌病人，開礦之后，礦泥堆積起來，周圍村莊的肝癌患者也漸漸多起來了，特別是1962年以后，這個地區(qū)的肝癌病人每年以5倍的數(shù)字增加，終于引起了重視。政府派了很多專家去考察，結果呢，認為是礦水出了問題，就進行水改，改了幾次，肝癌患者不但沒有減少，還增加了。這個辦法行不通了，又想了一個辦法，進行綠化，把那些紅色的礦泥移走，又在當?shù)卮竺娣e的栽種植被，這個方法就管用，肝癌患者的發(fā)病率降了下來。

　　那么，這是個什么道理呢？為什么一定是紅色呢？

　　顏色因素對人大腦的刺激，這種刺激的突然出現(xiàn)，或者屢次出現(xiàn)，都可能成為致癌的原因。遺憾的是幾乎沒有人知道，也不愿意相信。我們國家古代有個傳統(tǒng)，皇家能用紅色，廟宇可以用紅色，一種醒目、動心的顏色，民間建房不能用紅磚，要用青磚，悄然起到一種安神定態(tài)的作用。

　　建房子呢，所謂風水理論，實際上就是按照五行的原理去建的，比如中間大，兩邊小。中間的就是主人，這是五行同屬的原理，就是按照五行關系來組織，一大兩小，中間大兩邊小，就是一個完整的生命性質(zhì)的整體。

　　一座房子中間就是主位，這樣一正兩副，是一個整體。如果是兩間，這個主人旁邊是空的，這樣這個布局就不協(xié)調(diào)。從這個布局來看，最重要的一個就是主次有第，平衡和諧，適度，這也是五行原理的一個重要元素，五行原理是一統(tǒng)。一統(tǒng)的下面是民主，民主不能在一統(tǒng)之上。

　　顏色一定要清雅、淺淡的，太白的不行，太紅的不行，最好的是這種顏色，土黃色的。我理解的這個土黃色有兩層意思，一是不入眼不入心，二是接近土地的顏色，土生萬物。

　　「五行學」最主要的就是「和」，只有和諧了才能有良好的感覺。平衡、節(jié)制有度，這也是我們古老的文明與文化。當然，除了這些外界環(huán)境的影響，家里發(fā)生不幸的事情，社會上的人和事給與的打擊，生活、工作中遭遇的挫折等等，同樣能刺激大腦。也有人說：這個時代，壓力和刺激無所不在，是不是每個人都有可能得癌癥，活著還有什么意義？這就是對你身體君王的考驗啊，意識到了這一點，該休息的時候休息，不要有太重的欲望，讓你的君主成為一個明君，不要說癌癥，什么病都很少得了。

五、在卦象中找到生命與疾病的規(guī)律

1.《易經(jīng)》最偉大的貢獻就是陰陽

　　現(xiàn)實問題：

　　有人說：人生就是經(jīng)歷的總和。也有人說我們的身體是一臺偉大的機器，在歲月中打磨、創(chuàng)造。春夏秋冬、生長收藏，無不輪回在四季的色彩中。所以人生是歷程，是過往，是遵循自然法則的生命的典范。

　　既然有過程，就會有「狀」的顯現(xiàn)。這就需要我們學會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我色彩的同時，發(fā)現(xiàn)你的身體秘密以及世間萬物的秘密。而表述你的身體秘密，理解「天人合一」的境界，是東方文化獨有的智慧，更是一種特殊的領悟——《易經(jīng)》，東方古昔圣人所著足以通神之書，可嘆后世未能得其真意……

　　董草原解答：

　　孔子說，加我數(shù)年，五十以學易，可以無大過矣�？鬃雍纬龃搜裕恳驗椤兑捉�(jīng)》是中華民族最偉大的智慧，在這里面隱藏著生命與自然的密碼，難怪孔子如此！

　　問題是我們真正讀懂《易經(jīng)》了嗎？

　　《易經(jīng)》最主要的觀點是什么呢？就是陰陽。而《易經(jīng)》的「易」，不是容易的「易」，而是象形字的「易」。易字上面一個「日」字，指太陽。下面的「勿」，指太陽光熱，太陽的熱量，「刷刷地」照著大地萬物。其實整個「易」字的意義就是太陽以及太陽的光熱。如果用現(xiàn)代文字的含義和現(xiàn)代文化的表達方法去理解，就會謬之千里。

　　宇宙之大，無非陰陽；人之靈長，無非陰陽。老祖宗董仲舒說：道之大源出于天，天不變，道亦不變。

　　就是說所有自然與人事都受制于天道，天道就是太陽和地球運行的道路。

　　而大醫(yī)孫思邈說，對天道變化了如指掌的人，必然可以參政于人事；對人體疾病了解透徹的人也必須根源于天道變化的規(guī)律。天地有四季，有五行，相互更替，猶如一個圓形無端的輪子。如何運轉(zhuǎn)呢？天道之氣和順而為雨，憤怒起來便化為風，凝結而成霜霧，張揚發(fā)散就是彩虹。這是天道規(guī)律，人也相對應于四肢五臟，晝行夜寢，呼吸精氣，吐故納新。人身之氣流注周身而成營氣、衛(wèi)氣，彰顯于志則顯現(xiàn)于氣色精神，發(fā)于外則為音聲，這就是人身的自然規(guī)律。陰陽之道，天人相應，人身的陰陽與自然界并沒什么差別。人身的陰陽失去常度時，人體氣血上沖則發(fā)熱，氣血不通則生寒，氣血蓄結生成瘤及贅物，氣血下陷成癰疽，氣血狂越奔騰就是氣喘乏力，氣血枯竭就會精神衰竭。各種證候都顯現(xiàn)在外，氣血的變化也表現(xiàn)在形貌上，天地不也是如此嗎？

第45節(jié)：五、在卦象中找到生命與疾病的規(guī)律(2)

　　孫思邈說：不知易，不足以言大醫(yī)。對此我堅信不疑。而我對癌癥和疾病的認識，包括理論的形成，都是從《易經(jīng)》中得來的。

　　有人將《易經(jīng)》看作是算命的書，其實也有道理。命，當然包括精神、生理和心理變化，以及生老病死，乃至于由自然及人，由人及自然的關聯(lián)、關系。所謂「醫(yī)易不分家」，我認為《易經(jīng)》就是中醫(yī)的科學依據(jù)�！兑捉�(jīng)》最偉大之處，就是揭示了自然之道，生命產(chǎn)生、發(fā)展、變化之道及其相關因素。

　　生命是怎么來的？有什么樣的生長、發(fā)展規(guī)律？是什么在對生命產(chǎn)生影響……它里面都告訴給了我們。陰陽是物質(zhì)變化和生命產(chǎn)生的第一個決定因素，而且物質(zhì)是基礎�？梢哉f，《易經(jīng)》就是以太陽為中心，專門研究、認識自然萬物變化，及其相關因素、范圍、規(guī)律的學問。

2.太極圖這個圓圈，是大自然給生命立的規(guī)矩

　　現(xiàn)實問題：

　　「人身所恃以立命者，其惟此陽氣乎！陽氣無傷，百病自然不作，陽氣若傷，群陰即起�！�

　　就歷史來說，如果君主不明，則百官起而攻之。

　　而關乎陰陽，千百年來醫(yī)易不分家，又有多少人知道其中的內(nèi)涵呢？卦，人們輕易就把它神秘化了，這個「卦」到底是什么意思？

　　董草原解答：

　　從《易經(jīng)》來講呢，《周易正義》說：「卦者，掛也，言懸掛物象以示人�！咕褪窃诟嬖V我們天地萬物隨時都在變化中。比如今天你和我對話，明天我就在另外一個地方了，你也變化了，當然這是小范圍的感覺。

　　現(xiàn)在人們提到《易經(jīng)》，普遍的說法就是《周易》了�？墒沁@個「周易」的「周」呢，有的人就理解成周朝的周，其實不是，它是周全、周備的周。為什么說它周全呢？就是說《周易》把象形文字時代的作品全都周全的收集下來。

　　其實呢，如果從象形文字的角度，就不難理解八卦。卦是什么？「卦者掛也」，這個掛，又是什么意思呢？「……掛物象，以示于人，故謂之卦」。把個東西掛到那里，然后你看到了，就按照這個物象去展開想象，去猜。像，首先就是一種物的形象或現(xiàn)象，然后根據(jù)這個物象或現(xiàn)象，去體會和感悟。

　　比如我們這個地方的人經(jīng)常說這樣一句話：大年初一貼錯門神。其實這就是在說一個物象�？醋置嫠�表達的就是貼錯門神的物象——正確貼門神必須是面對面的，貼錯了，就你一面我一面，背靠背了，這物象意思是說這家夫妻反目，家人不和。

　　卦體文和現(xiàn)代文不同，表現(xiàn)方法亦不一樣。現(xiàn)代文字都是直接表達，過去沒那么直接，他不直接說你家人不和，而是用物象的方法，卦呢，就是這個意思。要是換成現(xiàn)代文字來解釋這個東西，就弄不明白了，貼錯門神跟家人不和有什么關系呢。有句話說：只可意會，不可言傳。象形思維是東方人的基本思維模式，以含蓄會意為基礎。

　　如此來講，只有打開心靈懂得會意，否則就讀不懂古人的心思。

　　不理解像形文字的人肯定讀不懂《易經(jīng)》，八卦是這樣，太極圖更是這樣。因為太極圖也是一個物象，它把這個物象掛出來給你想。

　　你看太極圖，就這么幾筆，但是生命、宇宙都在這個圖里了。

　　外面這個圓圈，就是我們古人說的太陽和地球互相作用以后，運動形成的一個道，就是天道。天道干什么呢？把所有東西都圈起來，所有生命、物質(zhì)的發(fā)展和變化都不能跑到這個圈外邊去，這個圓圈就是自然給生命立的規(guī)矩。

　　總結一下呢，《易經(jīng)》同時也表達了三個意思：簡易，就是這個圓圈，很簡單；交易，宇宙萬物彼此都有關聯(lián)，交叉，變化；不易，有個本體論，永恒的，以不變應萬變。

3.陰和陽是冷和熱，陰陽力就是冷熱力

　　現(xiàn)實問題：

　　有段小品中唱到：黑就是黑，白就是白，黑白不能倒過來。但是現(xiàn)代人還真是把黑白給顛倒了——晚上操勞，白天睡覺。「天道」可以這樣違背嗎？

　　董草原解答：

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：「故陰陽四時者，萬物之終始也，生死之本也」，「逆之則災害生，從之則苛疾不起」。什么意思？天道不可違背。

　　咱們先看一看什么是黑，什么是白。太陽和地球轉(zhuǎn)動的過程中，形成兩股力量，放到太極圖里就用一黑一白兩種顏色來表示。黑色代表了幽暗、沉靜，是陰；白色正好相反，是發(fā)光，發(fā)熱的，就是陽。

　　太陽是陽，陰是什么呢？是地球。真是再簡單不過了。為什么這樣呢？因為古人看問題沒有那么復雜，他首先察覺到的陰陽是什么呢？就是白天與黑夜的交替出現(xiàn)。為什么會有這種現(xiàn)象呢？因為太陽的光照角度決定了地球的白天和黑夜。

　　天生陽，地生陰。天指太陽，地指大地。很明顯，陰和陽就是指冷和熱，冷、熱就是兩種不同的自然力。有了這兩種自然力的作用才會有世界萬物的生命現(xiàn)象。而在這兩種自然力中，以陽為主。所以古人很崇拜太陽。直至今天還有人在研究古代的太陽神崇拜和太陽文化之傳說，一些文化最古老的民族都有自己的太陽神。因為只有太陽的光熱照在地面之上，才有光明，才有溫暖。到了晚上呢，太陽運行到另一個角度，照不到地面了，天就黑了，而且要比白天冷。白天和黑夜不斷地輪換，陰和陽也不停地轉(zhuǎn)換，冷和熱也要不停地轉(zhuǎn)換。

　　關鍵問題是陰為黑色，那么夜晚為黑色，黑色又為幽暗沉靜，我們就可以知道生命一定要在沉靜休眠的時候靜養(yǎng)。好比彈簧收回，恢復的狀態(tài)，而你偏偏不讓它收回，后果是什么自然就明白了。

　　很多人說陰陽不太好明白，其實明白冷熱就行，陰和陽就是冷和熱，陰陽力就是冷熱力。

4.太陽與地球，熱冷交替演繹世間萬物

　　現(xiàn)實問題：

　　現(xiàn)在演藝界經(jīng)常有「八卦新聞」，大體意思就是演繹出來的、不著調(diào)的事件，似是而非。這似乎和真正八卦的意義有所不同。那么，《易經(jīng)》中的八卦究竟是什么意思？又是如何展現(xiàn)生命健康與疾病的呢？

　　董草原解答：

　　《說卦傳》里面說到：「窮理盡性以至于命」，什么是性呢？就是心靈的所有活動，命呢？易中之命是指命令，天命指天的命令，生命指生的不可違的命令。人生性命攸關，陰陽和諧為第一要素。《易經(jīng)》中的陰陽、八卦才是事物無限演繹的原點。太極生兩儀，兩儀的意思就是陰和陽，兩儀生四象，四象生八卦……可以說中國的太極圖是最早將事物「一分為二」的「辯證唯物主義」。這種思想比馬克思的辯證唯物主義還要早幾千年，是人類文明的最早體現(xiàn)。

　　中醫(yī)理論講：陽中有陰，陰中也有陽，兩者絕對不能分開。水是陰的，火是陽的，誰都知道這個道理，但是當火把水燒熱的時候，哪個是陽，哪個是陰呢？所以《易經(jīng)》里面的太極生兩儀，兩儀生四象，它在說明什么呢？說明冷和熱這兩種不同的力，在不斷運動的過程中，又各生出一陰、一陽兩象，就是四象，即少陽、太陽、少陰、太陰。這四象呢，又各自生出一陰、一陽，就變成八象了，這就是先天八卦的由來。

　　先天八卦反映的科學原理，就是中醫(yī)理論的基石�！羔t(yī)理源于易理」，說明醫(yī)易是一脈相承的，若舍易論醫(yī)，《內(nèi)經(jīng)》中的許多秘密就難以完全揭開。所以說只有了解中國古文化，認識了先天八卦，才能真正找到與中醫(yī)理論中陰陽、五行、五運六氣三大基本學說間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　《內(nèi)經(jīng)》里面說，人類居于天地的氣交之中，人與天地相應也。（《靈樞?露》)也在說明人體臟腑之間，存在著臟氣升降的相交運動。天地陰陽二氣是這樣進行氣交運動的：「上者右行，下者左行」。

　　所謂「上者右行」，就是說天氣右旋，自東而西以降于地；所謂「下者左行」，就是說地氣左轉(zhuǎn)，自西而東以升于天。所以，《素問?陰陽應像大論》說：「左右者，陰陽之道路也�！苟�在人體中，人中這個穴位十分重要，它是連接人身之天地的交通樞紐。

　　八卦——干、坤、離、坎、巽、震、兌、艮，這八個字很重要。古人跟我們現(xiàn)在人看問題的角度不一樣，用張衡的話說：「渾天如雞子，天體圓如彈丸。地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小……天之包地猶殼之裹黃」。意思是什么，天包裹著地，就像蛋殼包裹著蛋黃一樣，我們?nèi)四�，就站在「蛋黃」上看問題，太陽呢，就在蛋殼上面旋轉(zhuǎn)。那么先天八卦的陰陽清楚地告訴了我們什么呢？告訴了我們：太陽運行之道就是地面冷熱變化之道，萬物變化之道，告訴我們物質(zhì)變化，生命產(chǎn)生、生存、發(fā)展的主要決定因素是太陽的熱力和地球的冷力共同作用的結果。冷熱力對物質(zhì)的變化，及生命產(chǎn)生、生存起著決定性的作用。

　　因此，認識冷熱是人類思想文明的開始，應用冷熱是物質(zhì)文明的開始。

5.人體的干和坤，就是陽和陰，上和下

　　現(xiàn)實問題：

　　從《易經(jīng)》到中醫(yī)，從《易經(jīng)》中的陰陽，到中醫(yī)大夫口中的陰虛、陽亢，再到五行，它們究竟是怎樣聯(lián)系起來的？為什么現(xiàn)實中的中醫(yī)人對《易經(jīng)》的使用并不多見？

　　董草原解答：

　　我們先看一下什么是干和坤。干，是指太陽距離我們最近的一點，所以干的陰陽符號是純陽的，等于把太陽的整個內(nèi)容和作用都包含在這個字里面了。

　　當太陽走到這一點的時候，就是我們感覺最溫暖的時候：一年中的夏至，一天中的正午都是干。反之，坤是最遠的一點，是純陰的符號，最陰就是最冷，也是說當太陽到達這一點的時候，就是我們感覺最冷的時候。

　　陽是從太陽來的，陰又從哪兒來的呢？從大地中來。大地本身就屬于陰，它沒有發(fā)光發(fā)熱的屬性，所以坤又代表著陰陽的陰，它有幾重意思。因為當「坤」離太陽最遠，也是最冷的時候，就出現(xiàn)了中醫(yī)理論中的太陰。

　　總結一下，干有三種意思：第一，是指天上的太陽；第二，因為大地的熱來自于太陽，干又成為陰陽中的陽；第三，因為干點是離地球最近的位置，最熱，所以干呢，又是我們距離天上太陽最近的一點，又為陰陽中的太陽。

　　干是夏至，是午時，坤就是一年中的冬至，一天中的子時。坤也有三種意思：第一是大地；第二是陰陽的陰；第三是極度寒冷的「太陰」，我們距離太陽最遠的一點。這就是干和坤這兩個字的意義了。

　　可以這樣理解：干象征著天，統(tǒng)領天地間的陽氣；坤就正好相反，代表大地，統(tǒng)領天地之間的陰氣。這也理解了為什么人需要曬太陽，在外，陽光能驅(qū)散陰霾，給萬物能量，幫助它們生長、發(fā)展。在身體內(nèi)，陽氣能驅(qū)走寒邪、風邪。

　　所以陽力、陰力本身就是宇宙萬物生命的原動力。古老的中醫(yī)文化完全是按照《易經(jīng)》來認識生命和疾病的。產(chǎn)生陽力的太陽和產(chǎn)生陰力的大地，是在坤點上交會的，就是說日升日落都是在這個點上開始。從自然界的角度來說，當太陽與大地運行到坤點相會后，必然進入了另一個循環(huán)，太陽的角度開始一點點地偏移，陽力發(fā)生，萬物開始復蘇，有了全新的生命。

　　在人體里面呢，八卦干在上為九五之尊，統(tǒng)領萬物，坤在下為生命的根基，承載萬物。人的生存與生育，首先要靠下部坤這部分，這也是腎的功能，所以中醫(yī)說腎為先天之本，以養(yǎng)腎水而加強生命力，益壽延年，就是這個道理了。

　　放到人體上來說，坤的位置就是腎的位置，坤的位置在下，腎的位置也在人體的下部。中醫(yī)的腎不只是說一個器官，主要是說它一個系統(tǒng)的功能作用。那么坤是太陰，腎也是太陰。

　　干呢，是指人體的什么？就是指人體的心。

　　中醫(yī)的心有兩層意思，一個主神明，一個主血脈。血脈這個心是肉心，神明是中心的心，就是大腦，也是一個人身體里面真正的太陽，最高位的頭。

　　那么血液的循環(huán)又是怎樣的呢？也是按照太陽運行的規(guī)律來的。自然正常人的血流動，是由太陽熱氣帶動的。太陽向我們靠近，血流動速度就逐漸加快，太陽遠離，血流速漸減。夜里安靜，血液流動也舒緩；太陽慢慢地升起來，血液流動也輕快起來，太陽充足，大地的溫度升高，熱量大了，血流的速度也會漸漸變快。中午是一天最熱的時候，也是血流速度最快的時候。這樣就可以解釋一個現(xiàn)象，有心腦血管病的老人，春天和夏天是他們最好的時令，秋冬天是病情變化的危機時期。

　　下午太陽慢慢下山了，溫度低了，血液流動的速度又慢了下來，所以有人說自己下午感覺不舒服，有缺氧的感覺，這樣的人血液循環(huán)就不好。當然了，血液循環(huán)不好的原因還有很多，在后面慢慢會講到。

6.人和環(huán)境是一個整體，人是陰，外界環(huán)境是陽

　　現(xiàn)實問題：

　　不了解生命的現(xiàn)象和本質(zhì)，就不能正確養(yǎng)生和解決疾病的問題。中醫(yī)講「天人合一」，但是怎么合一？多數(shù)人簡單理解為遵循自然界的規(guī)律。其實，對于個體生命來說，陽是外部環(huán)境，個體生命為陰。就人體而言，后背為陽，腹部為陰。陽為主，陰為輔，所以從大的角度來說，一個人生存的環(huán)境非常重要，從小的環(huán)境來說，后背的保陽、護陽亦十分重要。然而回到我們的生活中，人們往往很注重五臟六腑的養(yǎng)護，卻忽略、甚至根本不在意對后背的保護。

　　董草原解答：

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面說：「夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰�！惯@是根據(jù)《易經(jīng)》的原理說的。這句話怎么理解呢？人是由內(nèi)外兩個部分構成的。外界環(huán)境、氣候、宇宙、星辰是人的主要組成部分，這里的人指生命。

　　按照「天人合一」的角度來看，人是一個小宇宙，也是一個太極圖。所以就有這樣一句話：胸中自有乾坤在。

　　對個體的「人」來說：外界是陽，指人的皮膚之外——人所在的生存環(huán)境，包括日月星辰，對他來說就是陽；人體本身呢，就是陰。陰陽以陽為第一性，陰為第二性，陰陽是一個整體。人由外界環(huán)境和身體本體構成一個整體的生命，沒有外就沒有里，就沒有生命，身體本體外部的天，即大自然，是構成生命的主要部分。這是中醫(yī)「天人合一」最基本的道理。

　　那么，如何理解人之個體的陰陽呢？

　　「夫言人身之陰陽,則背為陽，腹為陰」。背部為陽，說明人體的背部很重要，西醫(yī)說的中樞神經(jīng)，血脈也是從后面走，而里面的五臟六腑是物質(zhì)基礎，次之于背陽。

　　所以說產(chǎn)生疾病，從宏觀來講，無非就是外界環(huán)境因素與人體本身內(nèi)部因素相互作用的結果。中國傳統(tǒng)文化中的所謂「風水」正是人身賴以生存的外部「陽氣」，而人的健康與和諧生活必定要受到環(huán)境的制約，其中地理環(huán)境對于人的生存空間以及生存心理作用為最大。

7.天地間周而復始的「乾坤大挪移」

　　現(xiàn)實問題：

　　「四平八穩(wěn)」，「方方正正」，這是老輩人傳給我們的大智慧。也就是《內(nèi)經(jīng)》所言：陰平陽秘，精神乃治。就生理學而言，這句話的含義類似于「內(nèi)穩(wěn)態(tài)」。陰陽暨乾坤。在生活中常常聽到乾坤這個詞，比如「一計定乾坤」、「一招定乾坤」，可以說乾坤是萬物一個總體的框架，生命、健康都取決于這個框架是否中正、穩(wěn)妥。

　　董草原解答：

　　一個天，一個地，始定乾坤�！父蔀殛栔畼O，坤為陰之母」，它們是決定生死的關鍵。乾坤原出于先天八卦，定乾坤是先天八卦時代，距今約七千年，人類開始認識太陽和地球的運行規(guī)律，及太陽對地球萬物作用的表現(xiàn)，定乾坤就是開辟新世界，創(chuàng)立新思想。

　　中國的文字經(jīng)過了幾次簡化運動，這讓我們離遠古文明更加遙遠。古人的象形文字很容易理解。比如說原來的坤字，就沒有這個「土」字旁，是單獨的一個「申」。古文中的「申」是一個圓，里面加一個出頭的十字。古人呢，有一個階段認為天是圓的，地是方的，后來知道那是錯的。申是指大地，大地是圓的，而《易經(jīng)》學說里一直就是認為天是圓的，地也是圓的，所以坤是指大地，把大地的整個內(nèi)容都包括在里面了。申字中間的十字，表示地球的中軸心。從申字可以推斷出七千年前先祖?zhèn)円呀?jīng)知道了地球的中軸線。

　　干是天極，坤是地極�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》和《洛書》里面都提到天向左轉(zhuǎn)，地向右行，兩種力量是對行的，而太陽和大地共同運轉(zhuǎn)到坤的這個點，就是所謂的「乾坤大挪移」，實際上是新的一輪「圓運動」開始了，舊一輪結束了，要進行交換了——陽動到極處而靜化成陰，陰靜到極處而動變成陽，都在這個點上，這就是物極必反。

　　民國時期，彭子益著了一本《圓運動的古中醫(yī)學》，里面關于陰陽的問題也是這樣闡述的，重點強調(diào)的就是這個循環(huán)不止的圓運動。

　　太陽運行到距離我們最遠的遠極點，坤，極必反，又從坤開始向我們靠近，到達干之近極點，又開始離去。物質(zhì)變化、生命產(chǎn)生及生存發(fā)展的動力——冷熱力，也是這樣熱極則冷，冷極則熱，周而復始。從這個原理來看，中醫(yī)臨床辨證寒熱非常重要，因為陰陽變化復雜，有些時候完全不是表現(xiàn)出來的那個意思。

　　自然生命在冷熱力的牽引和限制下，由一個周期發(fā)展變化到另一個周期，每一個周期都必然有前期的上升進化，進到極點開始后期的退化還原。任何自然生命都不可能直線上升進化，周期內(nèi)發(fā)展變化的范圍和規(guī)律是一定的。正如董仲舒所說：道之大源于天，天不變道也不變。要改變生命發(fā)展變化的范圍和規(guī)律，首先要改變太陽、地球的本質(zhì)和它們之間的距離，否則任何生命都不可能有直線進化上升的可能。

8.乾坤還有六個「孩子卦」

　　現(xiàn)實問題：

　　父母為天地。社會生活中流行著這樣一種認識：不孝敬父母的人，不會有真正的朋友。這個認識從根本上也說明了一點，不尊重或者不懂得感恩天地的人，是違背天道和人道的。由此角度來說，《易經(jīng)》是我們中華文明的源頭。

　　細細品味下來，八卦中的每一個字都有很美好的寓意，了解了這些字的含義，就明白了季節(jié)里面的精彩故事，也會獲得關于生命的感悟。

　　董草原解答：

　　關于卦象，還有很多深意。中國有句古話，父親為天，母親為地。說明這些遠古的文化已經(jīng)侵染在中華民族的骨血里面了。那么如果說，干和坤是父親和母親，其它六卦就相當于他們的六個孩子。萬物為天地乾坤所生，子女為父母所生。所以父母是乾坤，又是陰陽，又是天地。這是用八卦原理反解自然和人類社會的具體表現(xiàn)。

　　你看先天八卦的那個橫道，連續(xù)的橫杠代表陽，三條就是純陽。斷開的橫杠就代表陰，三條代表純陰。除了干是完整的三條橫杠，坤是三條斷開的橫杠外，其它六卦都是陰陽摻雜的，說明它們都是由干和坤演化而來的。

　　比如這個離卦。

　　離卦，可以理解為「麗」。是最美麗的一個卦象。

　　為什么呢？《易經(jīng)》里說離的物象就是清晨初升的太陽，日出的景色是非常漂亮的，象征著希望和美好。

　　與離卦相對應的是坎卦。

　　坎卦，坎的物像是一個深窩，太陽都照射不到的地方，深窩下面很冷。就地面來說，它是陰中至陰，陰到極點。離呢，是陽到極點。《羅經(jīng)透解》里說得很清楚，「離、坎」這兩個點的位置恰恰說明了月亮運行的終始點都是它們——月亮運行到坎的時候，是月圓的時候。月亮的陰就從離開始生成，從離向震逆時針運行，到了坎點，月亮就圓了。從離到坎就是一個月的時間，這一個月就是月亮形成、變化的一個完整過程。

　　在八卦圖中，乾坤主上下——是太陽的運行規(guī)律，離坎主東西——是月亮的運行規(guī)律。以乾坤為依據(jù)制定的日歷叫陽歷，以離坎為依據(jù)制定的日歷叫陰歷。

　　這就是陰陽日歷的由來。

　　國外曾經(jīng)做過一項研究：月亮的盈虧不僅造成地球潮漲潮落，還對人類健康有很大影響，在月圓期，醫(yī)院的接診率比平常高出幾個百分點，痛風和哮喘發(fā)病率上升，并且能影響人體激素平衡，甚至引發(fā)車禍。但是產(chǎn)生這些影響的原因卻一直沒有找到。他們沒有從八卦入手，進行探尋。如果從卦象上來看，一方面，月圓這一天屬于陰極，陽氣勢弱。另一個方面呢，陰坎向陽離轉(zhuǎn)換，自然界在發(fā)生轉(zhuǎn)換和變化。身體呢，適應不了這種變化就有可能舊病復發(fā)。就是說不是月圓使人生病，而是這段時期隨著自然界陰陽的改變，我們的身體內(nèi)也會發(fā)生微妙的變化。既然我們已經(jīng)明白，自然界是一個大宇宙，人體是一個小宇宙，天人必然合一，那么外部自然界大的變化必然對人體有這樣那樣的影響。

　　西方人研究天文是純天文研究。古東方人研究日月星辰的目的是為了了解日月星辰與自然生命產(chǎn)生、生存的相關因素。中國的天文學，實際就是天文生命學。

　　震卦，它的物像是雨、星、辰，表現(xiàn)的是春天即將到來的景象。

　　當太陽轉(zhuǎn)到這一點的時候，大地開始暖和了，春天要到了。然后順時針，慢慢走向離。從季節(jié)上看呢，這時候就到了春分時節(jié)，真正的春天到了。

　　再行走，又到了兌。

　　兌是什么意思？上面兩點是象征眼睛和眉毛，中間的「口」是身體，下面兩條腿，合在一起就是手舞足蹈的樣子，所以兌也是很高興的意思。高興得眉風色舞，手舞足蹈，為什么這么高興？因為太陽走到這個位置的時候，大地已經(jīng)變暖啦，人們脫離了一個冬天的寒冷，很喜悅，萬物都很高興，就「兌」。

　　悅字，左邊一個心，右邊就是兌，頭上那兩點是說高興了，一張「口」，上面口沫橫飛。

　　中國字兒細品味起來真是有底蘊。但是現(xiàn)在好多字都變了，跟古代的字都不一樣了，你就看不出里面的意思了。

　　咱們接著往下說，太陽從兌再接著走回到干，夏天就到了。這一圈兒就又轉(zhuǎn)回來了。

　　按照每一天來說呢，我們知道地球有一個自轉(zhuǎn)，每一天都要轉(zhuǎn)一圈。地球自轉(zhuǎn)呢，每一天都是從坤開始，隨著太陽從最遠的一點慢慢地向我們靠近，走到離，這時天亮了。再往上走到干時，正好是正午，太陽離我們最近，陽氣最盛，是一天當中最熱的時候。然后又到坎，太陽離我們又遠了，陽氣變?nèi)酰�陰氣變強，天就黑了�?/strong>

　　按季節(jié)來說呢，地球公轉(zhuǎn)一周，太陽從最遠的坤點向我們靠近，到達干點是太陽最近于我們的一點，就是夏至。夏至這一天，按節(jié)氣來說，是四季中最熱的一天。然后又繼續(xù)轉(zhuǎn)，太陽又開始一點點遠離我們。

　　巽卦，大地開始冷了，就是二十四節(jié)氣里面的立秋了。

　　巽的卦象是什么呢？就是太陽到了這個位置，萬物已經(jīng)成熟了，莊稼也開始收割了，收割是彎著腰的。但他不是一個人收割，是兩個人，或兩個人以上，就是說大家都在彎著腰收割，兩個巳下面的「共」就是很多人一起共同完成這個任務。大家想想是不是這樣。

　　干、坤、坎、離處在四個正位；艮、震、兌、巽處在四個隅位，就在四個角落里。前面幾個都說到了，艮是什么意思？很多人不明白。你想想，艮字邊加一個目是什么字呢？就是眼。

　　艮卦，為無目之眼，是睡覺休息之物象。艮字邊加一個目是眼睛的眼，但是眼睛的眼沒有「目」是什么意思呢？就是看不見目的眼，就是睡覺、休息的時候。

　　太陽運行到這個點的時候，按照地球自轉(zhuǎn)的規(guī)律，相當于到了晚上10點以后了；按照公轉(zhuǎn)呢，艮時是立冬的季節(jié)，立冬了，該冬眠的冬眠，萬物都要休息了，艮就是休息的意思。大地休息的時候，也是人應該休息的時候。

　　等又回到坤的時候，就一圈了，新的一年又開始了，新的一天又降臨了。

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9.奪天地造化之意的活子時

　　現(xiàn)實問題

　　古人認為，世間萬物無不法于陰陽，一天中的時辰也分為陰時與陽時。其中，子、丑、寅、卯、辰、巳為六陽時；午、未、申、酉、戌、亥為六陰時。

　　現(xiàn)代很多人亦十分重視「子時」，認為這是個新舊交替的時刻，夜里的11點到1點，所以很多養(yǎng)生、習武之人都對這個時候有所認識，選擇在每天的這個時候練習功法。

　　生活中我們怎樣運用這個「子時」養(yǎng)生防病呢？

　　董草原解答：

　　陰陽之間是此消彼長的關系。陰極而陽生，陽極而陰生。亥時為陰極之時，子時為陽生之時，這個時候，天地之氣機也處在陰極而陽生的狀態(tài)。

　　中醫(yī)人很強調(diào)這個子時，因為「子」的位置就是先天八卦中的坤位，是一個很重要的位置。

　　太陽運行一周天，都要回到坤這個點上，說明太陽的一個周期從這里結束，第二個周期又是從這里開始。所以子時，既是代表一天的結束，同時，第二天的太陽也從這個時辰開始升起。

　　「子」是什么意思呢？是種子的意思。子就是上一個周期的結束，下一個周期的開始。拿稻谷來說，每年的春天，農(nóng)民開始播種、育苗，一粒粒的種子被埋在泥土里，慢慢地長成一個新的生命。到了秋天，這個生命成熟了，完成了一個周期，農(nóng)民就把稻子收割，再從里面挑出比較飽滿的「果實」，又變回一粒粒的種子，為下一年的播種做準備，就這么周而復始。

　　正如《圓運動的古中醫(yī)學》里也提到的陽氣在沉入地下、封藏水里的過程中，到了子時，一方面陽氣已經(jīng)完全沉入地下，另一方面峰回路轉(zhuǎn)，開始從水中慢慢回升。所以道家稱子時為「活子時」，意在一個樞機，認為這段時間是「一陽初動處，萬物始生時」。物極必反，這也是子時的真正含義。這個大的循環(huán)既是一年的規(guī)律，也是一天的規(guī)律。運用到社會生活中，在矛盾的最尖銳處，總會峰回路轉(zhuǎn)，而善于抓住「樞機」的人總是高手大俠之類，正是「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。

　　而我們?nèi)艘彩且粋�小宇宙體，與天地之氣機的變化總是息息相關。就是說人的身體內(nèi)部和宇宙、太陽這個星球的法則是一個原理，共同活動在天地間。陰氣極至之時正是元陽初生之時，也就是人體內(nèi)的元陽之氣開始萌動之際，先天之精在這個時候自然萌生。這時，借天地陰陽交變之機煉化精氣，就有奪天地造化之意。這時是進行煉精化氣的最佳時機，所以古人提倡練子時功。

　　當然我們不是提倡大家都來練子時功，但是如果還想在子時養(yǎng)生，怎么養(yǎng)呢？我建議大家在這個時候有一個「靜候」的狀態(tài)最好，你的意念、思維或行為都有所關照，正所謂有所為有所不為�？傊�，不管以什么樣的方式，只要有體會就有收獲。

10.中醫(yī)治病就是調(diào)節(jié)人身的陰陽平衡

　　現(xiàn)實問題：

　　陰陽的原理在《素問?陰陽應像大論》的開篇就說得很清楚：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本�！龟庩柺菢嫿ê椭C人生的美好樂章，陰陽是支撐生命的頂梁柱，陰陽和諧是健康與快樂的源泉，陰陽是中醫(yī)理論的核……陰陽互為是萬物生長的根本力量。

　　董草原解答：

　　「陽生陰長，陽殺陰藏」這句話的意義深遠，不僅講出來了一年里的陰陽變化和萬物的生長情況，也道出了我們?nèi)梭w一天的變化規(guī)律。有心人可以觀察一下自己的陰陽變化，就是體溫變化，當然這個變化是很小的。大了也不可以，超過正常體溫幾度人體還受得了嗎？

　　在北方的鄉(xiāng)村，我們會經(jīng)�？吹侥鸽u抱窩的現(xiàn)象，母雞用自己的體溫來孵小雞，這個溫度是非常嚴格的，否則就孵不出小雞。也有農(nóng)婦在熱炕上「假裝」母雞孵小雞，這個溫度就很難了，有經(jīng)驗的農(nóng)人就會用手反復調(diào)整位置，挪來挪去的，才能保證孵化率。

　　我們?nèi)梭w的溫度也有個標準，溫度高了，溫度低了，陰陽都要失調(diào)，這就是病。中醫(yī)治病的道理非常簡單，是以偏救偏，用寒來治熱，用熱來治寒，以其達到陰陽平衡，溫度正常了，病也就好了。因為從中醫(yī)的角度來說，除掉外力所致的外傷，人只有三種病：一種是陰陽力引起的冷熱病；一種是五行，也就是五臟六腑功能失調(diào)引起的疾�。灰环N是精神問題引發(fā)的疾病。

　　中醫(yī)的精神——就是人的「太陽」——為首要地位，陰陽是第二位，五行是第三位。

　　我們僅說陰陽力這一個問題，這是生命的力量，這個力的作用也最為重要。自然萬物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化都需要這個生命的力量。陰陽力越大，物質(zhì)的變化、發(fā)展的范圍越大，速度就越快。如果陰陽力小的話，相對的物質(zhì)變化發(fā)展的范圍就越小、速度就越慢，比如老虎與烏龜?shù)年庩柫Α?/strong>

　　每一種生命，不管高級、低級，都是一個獨立整體，都有自身標準的物質(zhì)結構、機能作用。都受自然條件、自然規(guī)律控制，都有其固有的發(fā)展、變化范圍、規(guī)律和速度。而重要的是，每一種生命都有適合自己生長的溫度，每一種生物都有它特定的體溫。高級生物與低級生物需要的溫度不一樣，低級生命的溫度適宜低級生物的生長，如果這個溫度升高了，低級的生物就會死亡。

　　比如猿是低級的，人是高級的。低級的猿類要想變成高級的人類，首先就要改變自己的體溫，體溫不改變就沒法達到高級的人。所以，進化首先要改變溫度。溫度一改變，原生物必然死亡，進化就必然終止。而我們知道：太陽和地球的本質(zhì)、距離不變，地球上的陰陽規(guī)律就不會變，自然規(guī)律不變，地球上的生命就要按照固定的范圍、規(guī)律和速度生長、發(fā)展、變化。

　　我們將陰陽力、冷熱力放到我們的身體里面，回歸到中醫(yī)的世界里，那么中醫(yī)在其診療行為中是怎樣理解冷熱作用的呢？

　　清末名醫(yī)鄭欽安說過這樣的話：「醫(yī)學一途，不難于用藥，而難于識癥。亦不難于識癥，而難于識陰陽。」什么意思呢？就是說一個好的中醫(yī)人應該在陰陽寒熱的辨識上下功夫。假如不辨陰陽，寒熱也辨不準，那就是等于草菅人命，慢性殺人，也就是古人說的庸醫(yī)殺人不用刀！因為沒有熱，你給去熱，受害的就是人體的陽氣。

　　比如大家經(jīng)常愛說自己上火了，牙齦出血，口腔潰瘍等等，是真的上火嗎？還是經(jīng)絡不通？或者寒極生熱？這個時侯，胡涂大夫一上來就用寒涼的藥物清熱、消炎就是最大的錯誤。實際上我們又回到了陰陽的問題上來了，人體里面之所以有正常的溫度、舒服的狀態(tài)，是因為有陰陽力在相互制約，相互克制。這個陰陽力既是生長力，同時也是約束力，它將萬物的生長、發(fā)展、變化限定在一定的范圍內(nèi)。今天說的「溫度」，就是易經(jīng)中的陰陽量化。

　　所以只有知道了陰陽，才能醫(yī)治人的冷病和熱病。中醫(yī)治病救人，首先治陰陽，救生生命力。生命力正常了，人就正常無疾病了，健康就恢復了。這才是中醫(yī)養(yǎng)生和治病的根本大法。

　　六、以「五行」破解五臟六腑之疾病

1.五行是四季輪回中的五種色彩

　　現(xiàn)實問題：

　　有記載說，象形文字是人類最早產(chǎn)生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如「月」字，就像那彎彎的月亮形狀。在古代的象形文字時代，古人也用平時最熟悉、最了解的東西象征那些個看不到的東西。五行就是這樣命名的。

　　董草原解答：

　　五行的命名，充分展現(xiàn)了中華文明的意會含蓄之美。比如木，木為少陽之象，少陽是生命發(fā)生所必需的初步熱力，這一初步熱力很好理解，是春天，是青少年時代，是早晨八九點鐘的太陽，是生命發(fā)生的必需作用力，沒有這種力作用，生命就不能發(fā)生，所以說木是生命的象征。

　　五行學以木為主，以土為本。

　　木又代表春天，大地上木氣繁盛，萬物都蘇醒過來，種子發(fā)芽了，生命就是從這兒開始的。木是春天，春天是木，木對生命的作用就是春天的作用，在人體里表現(xiàn)為肝氣，肝氣對生命的功能作用也就是春天的作用。

　　火，是陰陽中的太陽象征物，是陽熱中的最高熱。它的高熱像是一股很強大的能量一樣，催動了自然生命的高度發(fā)展，代表夏天，萬物都生機蓬勃，是生命的極盛階段。

　　按陰陽生命學的原理，陰陽以陽為主，也就是說陰陽力中陽力是生命的主力，陽熱越高，陽力越大，生命發(fā)展也就越快越盛，火對生命的作用，就是太陽的高熱力作用，即夏天的作用。

　　金，金者刀也，是少陰之象。少陰是初步冷力，是克制生命的工具。世間萬物都有熱脹冷縮的規(guī)律。熱脹，是因為有力的作用，萬物得熱力作用則生長發(fā)展，熱力越大，膨脹生長就越快；冷縮，是因為冷力的作用，冷力越大收縮就越大。刀是什么呢？是用來「收割」的，代表秋天。你看秋風一起，樹上的葉子就開始嘩啦、嘩啦地往下掉，秋風像刀一樣把地球上的生命收掉，落葉歸根，護根。萬物很快就自己凋零了，因為要抑制它的生長過度，所以要克制。金對生命的作用就是秋天的作用。

　　水，是太陰之象。水里沒有陽光，也沒有熱量，其屬性最陰、最冷，代表了冬天。太陰的作用，就是使萬物極度收縮潛藏。沒有少陰的作用，萬物就會過度生發(fā)而提前死亡。沒有太陰的作用，萬物就不能得到最高的靜養(yǎng)，就得不到更好的發(fā)展，所以水是生命繼續(xù)生長的源泉。水對生命的作用，就是冬天的作用。

　　土，土為大地之象，生命所需的物質(zhì)都在大地當中，土是生命所需要的物質(zhì)。土對生命的功能作用，就是物質(zhì)的作用，承載的作用，像一個傳輸?shù)拿浇椤?/strong>

　　春夏秋冬，生長收藏。金、木、水、火、土，是使自然生命產(chǎn)生、生存的五大功能作用。

2.五臟六腑的功能是看不見的五種關系

　　現(xiàn)實問題：

　　說到五行的話題，我們會感覺似懂非懂，再談到我們身體里面的五行是如何表現(xiàn)的，更是云里霧里。那么應該怎樣理解中醫(yī)的五行理論？理解了五行的意義就知道了疾病的秘密嗎？

　　董草原解答：

　　如何認知人體五臟六腑的生成與功能？那就要看先天八卦圖。那是一個生命整體的運行過程，循環(huán)往復，生生不息。我們來看先天八卦的運行：上為干，下為坤。干為天，為精神，主神明。坤是腎。于是天從左轉(zhuǎn)，則是人體的右邊。到春天了，就是木，木就是肝。到夏天，到最高點則是心，但是心有兩個指向：一個是指頭，太陽這個心；一個是中心，心臟的心。再下來，就是肺，心肺是在一塊兒的，但是心脈是通上的，通向那個最高的神明。再到中央，太極圖的中央是土，土就是大地，就是脾胃這個體系。而頭就是太陽，太陽在八卦之外，下面就是五行，所以又叫五行六位。

　　五行是對應太陽而生的，沒有太陽就沒有五行，所以太陽和五行是君和臣的關系，放到身體里面，頭部就是太陽，五臟六腑的相生相克就是五行關系，臟和腑是臣民的關系。

　　五臟六腑分別是維護身體的幾位「長官」，它們的關系也可以說成是五行關系，共同存在于一體，互相牽連，互相克制，直至達到各取所需的內(nèi)穩(wěn)態(tài)——平衡。

　　首先我們應該來認識一下五行的原理，為什么是「行」字呢？其實就是動力的意思，行動力。以這個「行」字來說明宇宙萬物永遠在轉(zhuǎn)動，不能有一刻停止。

　　我們來看一下五行在身體里面的生克關系。

　　首先要說明的是，在中醫(yī)里命名的「五臟六腑」，不是指西醫(yī)中所對應的具體器官，而是五種功能和定位。

　　在五行之間，它們是相互感應，互為幻化的。它們的關系是穩(wěn)定的，平衡的，任何一方過度或者不足都是對這個「團隊」的傷害。這個似乎就是世間萬物的關系，比如一個人愛上一個人，在一定的感覺中，非常美好，如果一方出現(xiàn)了過激的表現(xiàn)，極度自私，將對方的一切視為己有，就會給自己和對方以及對方的家人，工作等等帶來傷害，甚至引發(fā)不可預知的后果。

　　比如肝者，將軍之官。主生發(fā)，就是可以發(fā)號施令，生發(fā)得好，對肝有利；但是不等于你可以胡作非為，以為官大就可以大發(fā)雷霆，在大怒的情況下，反倒會傷害了肝。

　　有一個成語是歡欣鼓舞，是說心靈歡喜可以鼓舞正氣，但是范進中舉卻是一個過喜傷心的典型例子。

　　再比如脾這個長官，它喜歡甘甜的東西，適當?shù)母饰妒茄a脾的，但是一旦過食味甜，甜食吃多了，又能導致胃呆脾滯�！复簟故鞘裁匆馑寄�？就比如好日子過久了，進了蜜罐子，人反而沒有了激情和感覺，麻木了。為什么一些小孩喜歡吃零食，正經(jīng)吃飯的時候反而沒有了胃口，不是他不喜歡吃飯，而是零食里面過多的甘甜影響了脾胃的運化，孩子就是不知道饑飽了。

　　那么五臟之間的相生是怎樣的呢？肝生心——就是木生火，肝藏血用以濟心；心生脾——就是火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木，腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

　　而五臟之間的相克是這樣表現(xiàn)的：肺（金)的清肅下降，可抑制肝（木)陽的上亢——金克木；肝（木)的條達，可以疏瀉脾（土)的壅滯——木克土；脾（土)的運化，可以防止腎（水)水的泛濫——土克水；腎（水)陰的上濟，可以制約心（火)陽亢烈——水克火；心（火)的陽熱，可以制約肺（金)的清肅太過——火克金。

第62節(jié)：六、以「五行」破解五臟六腑之疾病(4)

　　在先天八卦中，第一生陰陽日歷，第二生五行，第三生六十四卦。我們前面說到了先天八卦的四象，就是說它把天道分成了四份，「木為少陽之象，火為太陽之象，金為少陰之象，水為太陰之象，土為大地之象」。這四象呢，又進一步說明了太陽對萬物的不同作用。因為在先天八卦中，五行學是陰陽生命學的進一步發(fā)展，內(nèi)容也與陰陽相關，所以平時大家都習慣并稱陰陽五行，五行學是陰陽生命學中的一個支派。

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3.心是身體里的「紫禁城」、「中南�！�

　　在中醫(yī)看來，生命就是由有形的物質(zhì)體和無形的生命機能作用構成的。

　　前面我們說過，人的心有兩個指向，而主神明這個心呢，在先天八卦里面，它是干的位置，我們中醫(yī)說「心主神明」，因為神明是人身上的最高精神統(tǒng)帥，高高在頭部。如果用國家這個整體來比喻的話，在古代就相當于皇帝，在現(xiàn)代，就相當于國家最高元首。這個神明，在哲學上講屬于意識的范疇，這是神明的特殊性所決定的。

　　另外的一個肉心呢，是主血脈的心，在五行屬火。這個火呢，則是說它的功能作用，不是現(xiàn)代醫(yī)學解剖下的器官。那么除了心，其它四臟所管轄的是什么呢？都是一些物質(zhì)方面的功能。咱們看脾、肺、肝、膽，都有月字旁，說明和肉身有關，月字旁在古代就有肉體的意思。

　　「心」可就不同了，它是神之宅，就是一個皇宮啊，古時候的紫禁城，現(xiàn)在的中南海，是核心的位置，不能受邪。我們的身體呢，好比一輛汽車，功能齊備，但如果沒有一個經(jīng)過駕�？己说鸟{駛員，再好的車還是不能跑。心「主」的這個神明就是駕駛員。再看好好的一個人，得了「抑郁癥」，他會輕輕地從樓上跳下去，他的神明飄渺了，離所了，這個人實際上已經(jīng)是恍然不知人事了。

第63節(jié)：六、以「五行」破解五臟六腑之疾病(5)

　　中醫(yī)講「喜傷心」、「恐傷腎」，就是在說這「喜」和「恐」都能令人暴死。生活中經(jīng)常有這樣的例子，嚇死的不用說，樂死的人也不少，成語樂極生悲就是這么來的。這些都是神明一下子出了竅，不在這個人的身上了，所以整個身體才進入了不聽操縱的狀態(tài)。

　　前幾年有一個報道說：西方醫(yī)學有了新的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)心有意識功能。其實中國人自古就都知道，心有靈犀，心想事成，砰然心跳，這些是中國人最常用的話語。用真心做事情，這在我們長輩的嘴里是經(jīng)常說的話。一個人改變了主意，就會被人家說成，這個人變心了。那么在我們身體的這個世界里，到底是誰在下命令，誰在主宰這一切？就是這個神明，這個君主之官。

4.肺為五臟之長，主管你的氧氣新鮮

　　肺在心的下面，在人體里面來說，也是高高在上的。屬于一人之下萬人之上。論級別呢，應該是相傅之官。在古時相當于宰相，現(xiàn)代相當于總理�？墒窃谝恍┤说恼J知里面，只知道肺主皮毛，主氣節(jié)，基本上不清楚它的職權、管轄范圍有多大。

　　生命的根本就是血液循環(huán)，沒有血液循環(huán)就沒有生命可言。肺，在五行中為金。五行中，金質(zhì)最重，宰相是文官之首，他是制定規(guī)章制度和法律的人，其它幾臟的功能呢，都得通過這里才能完成，所以肺為五臟之長，「經(jīng)氣歸于肺，主朝百脈」。怎么理解這個「主朝百脈」呢？可以簡單理解為肺幫助心在進行血的運行�，F(xiàn)代醫(yī)學有一個肺循環(huán)，也是小循環(huán)，就是說血液經(jīng)過了全身的大循環(huán)以后，血液中的氧分已經(jīng)分布、消耗得所剩無幾了，這個時候，這些血液就要開始肺的小循環(huán)，進行一輪新的給氧運動，然后再進入大循環(huán)。就是說，我們身體的每一分血都必須經(jīng)過肺循環(huán)，都必須在這里完成血氧結合。

5.「肝膽」相照，是我們成就事業(yè)的地基

　　肝，在五行中為木。為將軍之官，是武將之首，兵馬大元帥。但是，歷來就是將軍不好管，所謂「將在外，君命有所不受」，有時候連皇帝的圣旨都不聽。本來肺屬金，能克肝木，但是肝氣有時候反勝肺，武官不服文官管，導致金木相沖，將相不和，總想找個機會挑釁一下。木氣本就好勝，好頂撞，二者的關系很難處理好。將相不和，則國家有難。將相和睦，一張一弛，則進能攻、退能守，外邪不能侵。在國家是這樣，在我們?nèi)说纳眢w里面也是這樣。

　　換一個角度來說，現(xiàn)代生活的奢望與壓力最容易傷害的就是這個肝將軍。

　　肝呢，雖然有謀略，勇猛善戰(zhàn)，但是最后離不開軍師的指導。在我們的身體里面，何謂軍師呢？就是膽。膽在軍隊中相當于參謀長，是孫臏、孔明之類的人物。膽為中正之官，中立不倚，無過不及，一切從實際出發(fā)，相當于軍師之職。比如劉備對諸葛亮言聽計從，讓干什么就干什么，成就了鼎立中的一足。

　　中國的漢字講究同音就同源，我們看膽字也為「旦」意，旦為光明一意，所以膽也為清明之腑，清正廉明，方能決斷中正。

　　我們?nèi)四�，有個特點，這個人要是膽氣不足，膽寒，就好生謀。前思后想，沒有主意，大事上都不能判斷，說話也不果斷，一句話該說，不該說總是猶豫不決，說了又后悔。這是膽氣虛的一種表現(xiàn)，膽小怕事，遇事就回避躲閃，這在五行上怎么解釋呢？屬于木氣不足。反過來大家都喜歡說肝膽相照，其實就是在說肝有謀，膽有斷，有謀略，不猶豫，能成大事，是木氣調(diào)達，健康的表現(xiàn)。要想成就一番事業(yè)，沒有這個肝膽相照的「本錢」恐怕就不一樣了。

6.脾胃會說話，向你報告疾病的跡象

　　脾胃，在五行中屬土，為倉廩之官，是天下糧倉。民以食為天，其重要性不言而喻。治理天下沒有了糧食的話，就要出事，古代百姓造反大多是因為沒有糧食了，先要搶吃的。

　　在《素問?刺法論》里面，第一次將脾胃的官位區(qū)別開了，倉廩之官，天下糧倉由胃來擔當，在今天相當于農(nóng)業(yè)部長，要保障糧食的供給，不然就算失職。而脾被稱為諫議之官，相當于身體里面的監(jiān)察官，哪里有什么事，出了什么問題，要及時向君主匯報，不能隱瞞情況——明明腸胃出了問題，君主也不知道，等到發(fā)現(xiàn)了，已成了胃癌什么的，君主才知道。這就是失職了，沒有把信息及時傳達上去。

　　所以說，這個諫議之官是一個非常重要的官位。脾屬坤土，有厚德載物之功，既然如此，我們就應該注重脾的養(yǎng)護與關照，使之保持清明之神，使之及早發(fā)現(xiàn)問題，報告君主及時解決問題。否則，一旦突然發(fā)現(xiàn)重病，就會悔之晚矣，釀成大禍。也就是說，平時我們要學會觀察自己的脾胃信息，有胃口？沒有胃口？是脹滿？還是餓得快？都要認真傾聽，才不會錯過信息。

　　脾屬坤土，有厚德載物之功，這句話非常關鍵，可是我們觀察身體的哪一部分才能知道脾這個坤土的厚重呢？因為有厚才能載物，厚是它的本性，貧瘠的土地不可能長出好的莊稼。中醫(yī)的坤土在哪里？看腹部肌肉，太薄則脾胃虛弱，太厚為過，也要生出損害；還要看肚臍，肚臍的深淺也能看出脾胃的強弱。還有，脾開竅于口，所以看嘴唇的顏色、光澤也很重要。

　　而最為關鍵的是，脾胃的失調(diào)不是一下子就來了，而是日積月累，冰凍三尺非一日之寒，脾的諫議之功能是一點點喪失掉的，所以經(jīng)常觀察我們的腹部，使它保持一個最佳的狀態(tài)，這是我們每天都應該做的事情。

7.只有養(yǎng)好腎，才能養(yǎng)好命

　　《素問?靈蘭秘典論》里面說腎是「作強之官，伎巧出焉」。作呢，就是作為的意思，腎又主智，智慧能生各種伎巧，很多藝術美妙之事都與腎有關，比如像生育這樣的大伎巧。強呢，就是剛強、堅強的意思，在人體中自然是骨了，俗話說，這個人是個硬骨頭。一個作，一個強，道出了「腎」這個長官的主要功能。

　　但什么是腎主水呢？這個強與水是什么關系？因為腎在五行中屬水。天一生水，地六成之，生成在人體就是腎。腎生成后，第二才生火，生心。

　　腎藏志，人做事首先言志，究竟你想干什么，這個就是志向。還有一個最重要的方面，腎為先天之本，主藏精，是生化之源。生命力生生不息地從這里釋放出來，為人體的動力之源，所謂腎為先天之本，就是人身立命的根本所在。正如老子說過這樣的一句話：天下之至柔，馳騁天下之至堅。比如女人溫柔的力量足以令君王放棄江山。而在我們的身體里面，至柔和至堅都聚合在腎這里了。

　　所以，如何保護這個腎官，對養(yǎng)生非常重要。簡單來說，傷害腎的做法很多，比如大家經(jīng)常說的「春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰」，春夏如何養(yǎng)陽呢？簡單說就是春夏的時候，人體內(nèi)部的陽氣都在外面生發(fā)，像所有的植物一樣，外面枝繁葉茂，而里面的陽氣相對是少的，這個時候應該溫養(yǎng)脾胃才對。但是由于天熱你就與大量的冷飲、空調(diào)以及寒涼的東西密切往來，這樣的做法無疑就是傷腎、傷害陽氣。

　　腎主藏，藏的是什么？是陽氣。夜晚為藏，你偏偏夜晚不睡覺，還能藏什么呢。冬天主藏，你冬天不保暖，在健身房里拚命出汗，也是在傷陽。中醫(yī)認為腎為先天之本，脾為后天之本。易經(jīng)的先天指先天八卦，后天指后天八卦。先天八卦說陰陽，后天八卦說大地。用現(xiàn)代的話說，就是腎為陰陽生命力之根，脾為物質(zhì)之根。

8.腎有病累及肝，是母親有病殃及孩子

　　現(xiàn)實問題：

　　許多人搞不明白一個問題，有些人本來是心臟病，后來變成肺心病了；有些人本來是糖尿病，后來卻又多了一個腎病綜合癥。其實即使不懂中醫(yī)，明白了五行的原理，也知道了身體內(nèi)部功能作用的相互影響與轉(zhuǎn)換。

　　董草原解答：

　　應該說五行的用途很廣泛，可以囊括天地之間的各種關系，又可以細微到人體內(nèi)部。五行在人身體內(nèi)，臟腑之間表現(xiàn)出來的各種關系，說明它們是一個生命整體，誰都不是單獨存在的，而人的精神體就是五行中的太陽。

　　古人把君比作太陽，臣比作五行，太陽統(tǒng)領五行以生萬物。木火土金水輪流作用于萬物，就像朝中的五位大臣輪流行使政令一樣。

　　五行中的關系有相生、相克、同屬和比。相生是互相生發(fā)，相生不是木柴生火的生，是父母生子的生。相生指父母與子女的關系。

　　用五行理論來講，一個人的腎有病一定會累及肝，就是母親有病殃及孩子。因為水木之間是相生的關系，即便把這種關系放到現(xiàn)實生活中，母親病了怎不使兒子掛心奔波。父強則子惡，腎水過度，肝為子亢進，必傷肺金與脾土，必導致臟腑功能運作失常。失常就是病。五行最喜中和，也就是說五臟六腑功能作用必須要同時處于平等之度上。

　　反之就是相克，即互相克伏。相克是敵對關系，正常的制約關系稱為「克」，比如金克木；克得太過了，就稱「金乘木」；反向則為「木侮金」。我們看看，隨著天地運轉(zhuǎn)，大地到了春天，日歷學上叫木當令�？墒堑搅饲锾�，萬木枯黃，天地間沒有了一點春天的氣息，這就是金克伏了木。金木水火土，在太陽的統(tǒng)領下，各司其職，各行其道，平等相待，共同作用于生命，生命才能正常生存發(fā)展。有強有弱，就失和、失衡、失調(diào)�！溉�失」至極，機能無法工作，人就死亡。

　　五行的有起有伏真是美妙，隨著它的起伏四季也就出現(xiàn)了。

9.胃痛可以通過調(diào)肝來解決

　　五行里面有四種關系。

　　先說同屬關系，比如金克木，但在中間夾著水，金生水，水生木，這金—水—木呢，就形成了一個有組織的小團體，水就像領導一樣，負責把金和木調(diào)節(jié)平和，所以同屬關系就是組織關系。那么我前面說過相生就是母子關系，相克是敵對關系，還有一種關系叫「比」，是兄弟姐妹的關系。

　　五行里的這四種關系很重要，都要平衡，要和，你好、我好，大家都好就和睦。這四個關系要是出問題了，失衡了，就會引起整個內(nèi)在功能的失衡。失衡、失調(diào)、失和，就是我一直在強調(diào)的「三失」，這「三失」就是大病、惡病。

　　假如太陽只對木好，木就克金，但是如果太陽對每一個都一樣，木、火、土、金、水就平衡了，沒有爭斗了。木為肝、火為心、土為脾、金為肺、水為腎，五行的關系就是人體五臟的五種功能作用，就是這樣存在的。那么太陽怎樣對大家都好呢？我想這應該是每一個人獨自思考的問題，因為每個人和每個人不同。

　　為什么老說西醫(yī)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳是不對的？比如說胃痛了，西醫(yī)就治你的胃，管你胃寒還是胃熱，或者其它關聯(lián)……如果讓中醫(yī)看，胃有病首先就要考慮是否肝出了問題，肝胃不和。胃就是土，肝是木。根據(jù)我臨床來看，不少得胃病的人，多數(shù)是肝的問題，大部分肝癌必先產(chǎn)生胃病。

　　那你懂五行了，你就知道：哦，我胃痛，吃點兒調(diào)理肝的藥，它舒服了，就不折磨胃了，胃就好了。這就是五行的道理。用現(xiàn)代的科學說，肝必需的血，85%是從門脈進入的胃腸的血。肝一閉，胃血進入不了肝內(nèi)，滯留于胃，便導致了胃痛。

10.熟悉五臟相生相克，輕松把握身體健康

　　現(xiàn)實問題：

　　在我們的身體里，五行不和，就是五臟失和，必然使身體不爽�？墒侵嗅t(yī)的陰陽五行又太復雜，太費神。非中醫(yī)專業(yè)的人士如何能很好地掌握呢？

　　董草原解答：

　　中國文化的特點是「物我為一」的「大一統(tǒng)」。就是說什么呢，你要學習好中醫(yī)理論，學習好五行的相生相克，你就必須要置身于自然界之中，天人合一，才能體現(xiàn)出一個完整的意義，才能幫你真正找到感覺，有所體會，體悟。什么是天人合一？我們簡單說一個「火」，火在自然界里面我們看到的是什么狀態(tài)？是紅色的，熱烈的，溫暖的，那么放在身體的五行里面，說這個人是熱病，你就要找到與火像有關的表現(xiàn)。

　　學好中醫(yī)不容易，但是一旦學好了就是大道至簡。好的中醫(yī)師看病就是藥到病除，四兩撥千斤。作為老百姓，如果把五行的關系和定位搞懂一些，也會對生活、工作、事業(yè)和身體健康有所幫助。陰陽五行之理，是立身處世之理，治家、治國、治病之理，一理通，百事通。這就是上醫(yī)治國，下醫(yī)治病，中醫(yī)治人的依據(jù)。

　　我舉個例子：中醫(yī)認為脾是五行之土，本來呢，肝木定是克制脾土的，所以一旦肝的功能強了，脾功能肯定弱，臨床上這個人一定是肝脾不和；后面呢，又跟著土生金，金是肺，脾一弱，就牽連到肺了，肺又是主氣節(jié)的，它一被牽連，氣就不足，所以總感覺自己氣短的人，必然是脾土受制過度。

　　如果是肺功能太強，金就克了木——肺功能強了，肝的功能必然受制，肝必然就會出問題，因為肝氣難舒，那么中焦和肝就會出現(xiàn)脹氣的感覺，這樣的病怎么辦？很好解決，只要腎水足，這個癥狀自然就解了。為什么？水生木啊，水和木是母子關系，腎水一足，肝木自己就強大起來了，金就克不到它了。

　　所以中醫(yī)認為健腎就可以補益肝，補肝也能壯腎，肝腎病又叫母子病。但是肝的功能太強大了也不行，肝木會反過來克制肺金。肺克肝和肝克肺的病在臨床上表現(xiàn)得很明顯，如果是肝功能亢進，肺功能就低下了，肺就有肺虛的表現(xiàn)，喘氣、有痰等。如果是肺功能亢進，肝功能就低下，現(xiàn)在的肺癌就是這種情況，他有肺熱的表象，咳嗽、沒痰，治療最終還是要平衡它們的關系。

　　再比如說胃痛，為什么會痛呢？就是因為肝木跟脾土之間的關系失去了平衡，肝火盛了或者胃火盛了。中醫(yī)說的火呢，就是指他的功能提高了。胃消化好了肝不吸收，就堵死這個胃，胃堵、脹氣的原因大多是肝的不通暢。在治療上呢，就要給他疏肝理氣。這之后呢，胃熱的把熱降下來，胃寒的溫胃，就行了，不痛了。

　　五行的不平衡到平衡，就是致病和治病的原理。這是一個度。外延到我們的生活中呢，就好比每個人都有需求，而這個需求是有度的，比如饑餓就是一種需求，但是吃得多了就難受，不消化就滯留在身體里，就容易得病。

　　永遠別忘了五行之上還有個太陽，就是人的精神系統(tǒng)。這個精神系統(tǒng)不是西醫(yī)說的神經(jīng)系統(tǒng)，可以把它理解為人的「神」。神出問題了，整體都出問題，反過來五臟六腑出問題了，也會影響到這個神，因為人是一個整體。因此，要治療好五臟六腑的病就要懂五行原理，要想治療好熱病就要牢牢掌握陰陽大法。

　　第二編 重大疾病的蛛絲馬跡

　　十一、多數(shù)疾病的根源是營養(yǎng)和水分

1.腦膜炎和H1N1也是一種流感病

　　現(xiàn)實問題：

　　往往人到中年以后，才會知道季節(jié)與氣候?qū)ι�命的影響至關重要。也是到不惑之年才肯去相信「道法自然」「大道至簡」，才更加明白，天人合一的重要意義。這個時候也理解了疾病的涵義。

　　董草原解答：

　　疾病不是天外來物，是我們可以感知的，所以是可以預防的。比如氣候是一個外在因素，它會影響很多人的身體情況。

　　這種季節(jié)性的感冒病不是病毒病，都是季節(jié)病。比如腦膜炎，它們多數(shù)都是受氣候影響，所以季節(jié)性很強。本來就是個簡單的病，而且能醫(yī)治腦膜炎的人就能醫(yī)治腦中風。

　　腦膜炎和H1N1也有相近的地方，氣候不同，影響不同，產(chǎn)生的病毒也不同，最主要是氣候。我上次就說過，H1N1是熱性病，熱性的病毒，熱性的體質(zhì)，在夏末秋初氣溫最高的時候會達到頂峰，特別是立秋、處暑，過了白露就沒有了。

　　腦膜炎也是熱性體質(zhì)的人容易出現(xiàn)。一般是陰虛陽亢體質(zhì)的人容易得。西醫(yī)講腦膜炎由細菌引起的，病毒引起的。其實在中醫(yī)看來，所有的流感病、熱病，都是與大氣候有關或者由氣候引起的，因為氣候改變使皮膚毛細血管收縮，發(fā)燒是因為大量的血液滯留在腦部，引起腦膜炎。

72年的時候，我們化州那里出現(xiàn)了乙腦，就是腦膜炎，所有進醫(yī)院的患者基本上都死了。我有個親戚，有兩個女兒，她的大女兒乙腦送到醫(yī)院快不行了，拉回來準備辦后事，路上遇到一個赤腳醫(yī)生，給了點藥散，就用山泉水給她灌服了，當時她已經(jīng)張不開嘴了，是用東西撬開的，服了第一次就能開口說話了，連服了三次就好了，她的兩個女兒腦膜炎都是他救的，沒有后遺癥。后來那個醫(yī)生得了肺癌，找我醫(yī)治，我說你告訴我當年你是怎么治好腦膜炎的，他就說了幾個字：就是感冒嘛!

　　所有的流感病都是首先高燒，高燒后才產(chǎn)生病毒，高燒一退病毒就沒了，所以每一個流感的病人，不是被傳染了病毒后產(chǎn)生高燒的。沒有高燒的人查不到病毒，高燒退了以后也查不到病毒，就證明這個病毒是自身產(chǎn)生的。

　　為什么小孩容易得腦膜炎？因為小孩子從3到16歲是大腦發(fā)育旺盛的時期，需要的營養(yǎng)、水分特別多。這個時候身體必然有一種自省的東西供給它。這樣呢，表現(xiàn)的就是大量的血液向上流，所以小孩很容易出現(xiàn)頭部發(fā)熱的表現(xiàn)，這是體質(zhì)引起的，當他遇到感冒了，表閉了，自然就大量地向上涌，一涌，下面的血流不通，就發(fā)燒。如果一般的發(fā)燒的小孩，不用殺傷性的藥物，發(fā)熱過后，這個人的腦發(fā)育是最好的，高溫使腦細胞經(jīng)過歷練，大腦相對就更加發(fā)達。如果能正確醫(yī)治，得過腦膜炎的孩子，長大以后他肯定是聰明的頭腦。在我們那里，通常會用這樣的辦法來治療孩子的腦膜炎，最好是生姜加清熱解毒、驅(qū)風解表的中草藥，煮水洗澡就好了。比如蘇葉、薄荷、松木葉、楊柳葉和根等，因為腦膜炎大多在春天發(fā)生，所以這個季節(jié)里面的植物就能治療這個病。這就是大自然的造化。

　　為什么現(xiàn)在的一部分西醫(yī)治療腦膜炎的療效不夠理想，不死也變成殘廢呢？一是他把簡單的問題復雜化了，沒有正確的認識到這個病的病因，搞了那么多對細菌、病毒的研究，不知道是因為血液妄行到上面，才得了這個病。腦膜炎的病不是外界傳入，是腦部超標的溫度使腦中的物質(zhì)發(fā)展、變化成病毒，超標的溫度降下來，病毒必然消失。

　　每一個得腦膜炎的人，你用手摸，他的頭部是很熱的，腳卻冰涼，就是因為他的血液都往上沖。再一個西醫(yī)的治療辦法不好，他用抗生素來消炎，來殺死病毒。要知道，抗生素在殺病毒的時候也殺死了正常細胞，本來大腦里面的正常細胞已經(jīng)在高溫的情況下受到傷害了，再加上抗生素的殺害，進一步的把腦細胞搞壞。大量用糖、鹽水，使腦細胞的糖量、鹽量、水量嚴重超標，使細胞水腫變性，因此不死必殘。病毒是癥，血液妄行是病，內(nèi)熱是病因。現(xiàn)代醫(yī)學把癥當成病因治，只能一錯再錯。

　　在我看來，中醫(yī)醫(yī)治腦膜炎與醫(yī)治感冒一樣，只要用調(diào)理血液循環(huán)的藥，對癥了馬上見效。

2.感冒，是感受了風邪和水邪

　　感冒是常見病，但也是大病、重病的一個重要機點，時髦的話叫「拐點」。如果治療不及時、不對癥，就會引發(fā)更嚴重的疾病。從中醫(yī)詳細辨證的角度來看，感冒也要分幾種類型呢。說到這個感冒的問題，一般人都拿感冒不當一回事，覺得是小病，感冒了就吃點兒西藥把癥狀給壓下去，其實那不是把病治好了，而是在身體里埋下了隱患，最明顯的弊端，就是水濕排不出去。在這個時候呢，你吃一點鴨、魚、豬肉這種陰性的食物，就更增加了體內(nèi)的水濕。

　　感冒以后呢，「體表」是閉合的，所以中醫(yī)治療早期的感冒不是針對病毒，而是解表，甚至不吃藥都行，多喝熱水、姜水。這些老方法都是為了讓毛孔打開，多出一些汗，把這扇「體表之門」打開，因為表閉影響了血液循環(huán)。

　　什么是感冒？實際上中醫(yī)稱之為感風，或者感水，是表證，不是里證�？傮w來說，中醫(yī)的感冒病就是感受風寒的意思，簡單地理解就是當冷風或冷水激到皮膚表面的時候，體表應急反應，迅速處于閉合狀態(tài)，這個時候就影響了身體內(nèi)部機能的運轉(zhuǎn)，影響了身體內(nèi)部機能與外界的溝通。因為皮膚是人體最大的呼吸器官，表閉以后，里面五臟六腑的溫度自然就高，導致物質(zhì)的發(fā)展、變化、速度加快，自然就出問題了。最主要是毛孔和毛細血管關閉了，使大量的血沒法從動脈里面轉(zhuǎn)進靜脈，進不了靜脈，它就沒辦法很好地循環(huán)回心臟，生成新的動脈血。

　　通常來講，感冒就兩種，一個發(fā)冷，一個發(fā)熱。也就是說流感病就兩種，一個風熱，一個風寒。感冒了，如果發(fā)燒，并且感到冷，就是風寒感冒，這個時候就應該使用中醫(yī)治療風寒的藥，這個時候生姜是最好的藥。在20世紀50年代，農(nóng)村里面是沒有醫(yī)生的，大家都是自己當醫(yī)生�，F(xiàn)在不行了，現(xiàn)在講科學不講中醫(yī)了。這里我要強調(diào)說，其實我們很多家庭里面都有老一輩傳下來的好方法，就是出汗，喝姜湯水，把自己捂在被子里，出了汗就好了。在中醫(yī)看來，酒和姜是救命的藥。這個方法很多人都知道，我一說，他可能還想，你盡說些廢話。他是知道，但他不用，他嫌慢！西藥上去多快，鼻涕眼淚全不流了，殊不知，它把癥狀壓下來了，也把多余的廢物和水分留下來了，為今后的各種疾病做好了準備工作。剛才說感冒的第一癥狀就是表閉，發(fā)燒就是因為身體內(nèi)部的溫度排不出去，大量出汗就能讓它排出去，發(fā)汗的目的就是迫使體表開合，多余的廢物、熱量出去了，血液循環(huán)就正常了。而且以后不會有后遺癥，再牽扯出別的病來。這是固本的治療方法。

　　應該說感冒的癥狀不同跟個人的體質(zhì)及氣候都有關。發(fā)熱的感冒也不一樣，有很多種，這就需要好中醫(yī)的辨證。如果這個人的體質(zhì)是寒涼的、陰性的，感冒就會發(fā)冷，這種寒性的發(fā)熱病，表明這個病人血液里面的水分多。

如果這個人很強壯，陽性體質(zhì)的，感冒就發(fā)燒、發(fā)熱，并且有困倦的感覺。這就是風熱感冒，比如高溫中暑一類的。熱性體質(zhì)的發(fā)熱病，說明血液里面水分少，這個類型呢，主要的藥是鹽水，預防和治療都不能少了鹽，這個時候就可以使用輸液的辦法，能解決一定的問題，最起碼把水分補上了。但用清熱的中藥好得更快，比如板藍根、金銀花等都是清熱的藥，這種風熱性感冒不可以用藿香正氣丸。中藥中還有一個「十滴水」是治療風寒型腸胃感冒的，這個要區(qū)別地使用。相對來講，熱病惡化不快，風寒的惡化最快，風寒的如果吃錯藥馬上就會死亡，風寒病如果打吊針，就會惡化，甚至沒辦法救治。

陰性體質(zhì)的人，如果在年輕的時候沒有大病就長壽，

陽性的人相對就壽命短。原因很簡單，他身體里的熱量過多，就不是什么好事。所以從感冒的癥狀也能判斷你屬于哪種體質(zhì)。從陽性體質(zhì)轉(zhuǎn)到陰性體質(zhì)不容易，平時要多吃點清淡的東西，過些寡淡的生活才能長壽。

－－－－－－－－－－－哇，以下這段話說得太好了

你今天感冒了，身體機能本來就不正常了，這時有人請你吃飯，并且認為感冒以后虛弱，為你補了人參湯。人參進去后首先影響這個腎，導致大量的、不正常的水分和營養(yǎng)囤積在里面，繼續(xù)引起整個五臟六腑機能的不正常，迫使血液妄行
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3.鼻炎也是一種「富貴病」

　　鼻炎主要的發(fā)病原因是胃濕，一遇到風寒就出現(xiàn)這個癥狀。所以藿香正氣丸呢，能預防鼻炎也能治療鼻炎。

　　胃濕的人有兩種，一種是脾濕，一種是腎濕。腎部排水不利，不愛出汗，也是這個問題，能夠正常出汗就不會有鼻炎了。有個女孩，平時特別愛生悶氣，喜歡吃涼的，總是感覺小腹脹涼，月經(jīng)不調(diào)，夏天開窗睡覺就感風了，然后就出現(xiàn)了鼻炎的癥狀，鼻子一個通一個不通，非常難受。為什么喜歡吃涼的人，越吃越愛吃？因為寒涼的東西吃進去后降低了胃的溫度，機體就會自然地產(chǎn)生熱來抵抗這個涼的東西，就是越感覺熱，越想吃涼的東西，所以越吃涼的東西就越熱，越怕風，歸根結底還是濕化熱。像剛才說的這個女孩，在鼻炎的早期很好解決，用生姜10克，一點點鹽，煮水送服藿香正氣丸，在平時發(fā)病的時候，吃一次就行了。

4.暈車，藿香正氣是最好的藥

　　暈車，主要是肝胃不和。

　　其實頭痛頭暈是很容易解決的，用姜沖一杯水喝下去，這個姜把血管擴張了，血液就通過去了，就沒事了。

　　但是關于暈車的問題，精神體至關重要，睡好覺了，精神壯了，就能穩(wěn)得住肝胃功能，精神不壯管不住這個問題，所以就暈。吃藿香正氣丸呢，能把血液里邊多余的水分排出去，加快血液循環(huán)的速度，才能供應頭腦，不影響上邊的供血量。頭部血氧不足，也會頭疼頭暈，嘔吐。暈車是什么癥狀？吐，有時會出冷汗，有時不出。藿香正氣呢，有很多種功效，祛除胃濕、胃寒、解表。所以可以說，藿香正氣治療暈車有奇效！還能減肥，陰虛的人如果腸胃有濕也可以吃，陰虛的人一般腸胃有濕熱。藿香正氣使用的正確，不過量，能使頭發(fā)變黑，如果過量了，黑頭發(fā)能變白頭發(fā)，物極必反。

5.減了水分和營養(yǎng)，痛風會不治自愈

　　痛風，屬于西醫(yī)的病名。根據(jù)它的癥狀來理解呢，其實很簡單，不通則痛，痛則不通�，F(xiàn)在人都說痛風病人不能吃海鮮，尤其是喝啤酒吃海鮮的，更容易得痛風。

　　張正天在《中國金方醫(yī)學》中明確指出了痛風的病理：嘌呤，主要以嘌呤核苷酸的形式存在，它在能量供應、新陳代謝的調(diào)節(jié)及組成輔酶等方面起著十分重要的作用。嘌呤是構成核苷酸的物質(zhì)基礎，核酸為生命的最基本、最重要的物質(zhì)之一，核酸則是由許多核苷酸聚合而成的生物大分子化合物。它們之間的關系是：嘌呤是核酸代謝的產(chǎn)物，而尿酸是嘌呤代謝的產(chǎn)物。因此并非是嘌呤、尿酸導致的痛風，準確地說是核酸、嘌呤、尿酸等物質(zhì)的代謝紊亂才是痛風的病理實質(zhì)。單純地抑制尿酸合成或促使尿酸排泄是常規(guī)的治療方法，并非治療痛風的根本方法，不能從根本上解決痛風病的原因。痛風在我國已成為僅次于糖尿病的代謝性疾病，美國和日本曾對痛風病人死因的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：病人多因引發(fā)心腦血管病和腎功能衰竭、尿毒癥而死亡。

　　以前痛風呢，不吃海鮮，還治不了這個痛風。20世紀70年代以前，痛風很少。那時候我跑遍了附近的幾個縣，都沒有發(fā)現(xiàn)痛風病，到20世紀80年代就發(fā)現(xiàn)了。

　　痛風病有兩種，因為痛的癥狀不一樣。一種是中醫(yī)很早就認識到的風濕痛。這種風濕痛跟潮濕、寒冷有關。痛風在中醫(yī)里面，屬于因風引起的病�，F(xiàn)在人為什么多痛風呢？那應該感謝現(xiàn)代科學。第一個，怕出汗，開空調(diào)，這就在為痛風做準備工作；第二個，喜歡吃高營養(yǎng)的食物；再一個喜歡現(xiàn)代高科技的食品，經(jīng)過深加工的食品。這些食品里面都是營養(yǎng)，最好的營養(yǎng)。但是它們已經(jīng)失去了自然的作用，它們就跟西藥一樣，經(jīng)過化學或者其它高科技的加工，有很大的副作用。內(nèi)部機能就不喜歡，沒辦法接受。這些營養(yǎng)在血液里面流來流去，排不出來，留在體內(nèi)就產(chǎn)生傷害。

　　心臟就好比一個國家的運輸總管。動脈和靜脈就像是這個國家的鐵路、公路。動脈呢，負責把營養(yǎng)物質(zhì)輸送到各個城市、縣城，比如肝、腎等器官。那毛細血管呢，就相當于這些城市的接收和分配機關，它有很多條通道，可以把運輸來的物資層層分配下去，再將各個器官產(chǎn)生的廢物和垃圾收集上來，交給靜脈。靜脈就把這些廢物運回到肺臟。肺臟就是相當于血液廢物的處理場，血液就在這里進行氣體交換，把二氧化碳排出去，再把氧氣重新吸進來，這個血就凈化了，再回到心臟，重新變成有用的血液。

　　痛風呢，問題就出在這個毛細血管上面。上級運來的營養(yǎng)要通過它給下級，下級運上來的廢物呢，也要通過它反運到肺臟里邊去。但是毛細血管就那么細，它能承擔的只有那么多，如果上級一下子運來那么多的營養(yǎng)，它就暈了，沒有能力盡快的分配下去，這些營養(yǎng)就沉積在毛細血管當中，時間長了，就不是營養(yǎng)了，成了廢物，堵在那里。中醫(yī)講不通則痛，當這些高營養(yǎng)的物質(zhì)從動脈經(jīng)過毛細血管流向靜脈的時候，過不了這一關，轉(zhuǎn)換不過來，導致不通，引起痛，不通則痛，非常簡單的道理。這是第一種痛風，營養(yǎng)型的。營養(yǎng)型的痛風呢，像火燒一樣的，疼得很厲害。

　　第二種痛風呢，是血液里的水分多了，引起痛風。這種痛風是麻痹痛，兩種不同的痛就由兩種不同原因引起來的。醫(yī)治這種病很容易的，就按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》上面說的：「夏暑汗不出者，秋成風瘧……」人在夏天如果不能夠出汗，秋天就會得風病，很簡單。那個濕氣就排不出去，秋天涼風一起，毛孔全部都閉上，閉門留客，把這個濕氣就憋在身體里面。痛風患者在平時生活中，一定要保持在該出汗時出汗，通過出汗就把這些東西蒸發(fā)出去。

　　為什么有些人的痛風會突然發(fā)作，又突然不發(fā)作，因為痛風都是血液循環(huán)的問題，血液中廢水廢物多了以后，動脈循環(huán)到靜脈，過不了這個關就痛。為什么喝啤酒和吃海鮮之后會發(fā)作？喝啤酒后，里面的血液大量向外部循環(huán)，加上酒精刺激肝臟大量吸收水分，導致血液中水分超標，加上高營養(yǎng)在里面發(fā)熱，循環(huán)過不去，就十分的疼痛。所以在還沒有調(diào)整好這個血液循環(huán)的時候，要吃素，而且不要吃濕性、水分太多的食物。白酒可以喝，不要多。一些刺激性的東西部分能吃，部分不能吃，最好是吃苦瓜，天天吃都行，拌著鹽吃。白蘿卜苗，腌過的，按季節(jié)吃，長期堅持，不醫(yī)治都可以治愈的。

6.紅葉洗澡，驅(qū)散蕁麻疹的煩惱

　　現(xiàn)在過敏人群也非常多，而且很多人年輕的時候不過敏，歲數(shù)大了就過敏；還有的人年輕時過敏，歲數(shù)大了反而好了。其實呢，蕁麻疹根本不是過敏。它要按照過敏去醫(yī)治，肯定不能徹底治愈，而應該按照中醫(yī)理論去醫(yī)治。蕁麻疹就是體內(nèi)的水濕多了，排不出來，就在身體里面到處竄。治療這個病很簡單，就用香山的紅葉，煮好以后，加入白糖喝一碗。然后呢，拿那個葉子泡水洗個澡，就好了。香山紅葉治療尋麻疹有很好的療效，其它地方也有紅葉，都一樣可以用，將楓葉和松葉一起放在浴盆里面，洗個澡就緩解了。蕁麻疹、痛風都可以用這個辦法，如果有面部中風的就加生姜。面部中風呢，一般是突然發(fā)生的，如你在房間里很熱，出去突然一吹風，面部毛細血管馬上收縮，血液循環(huán)不過去，就導致癱了，這時馬上打一巴掌上去，兩邊臉都要打，然后用姜酒鹽煮水喝，燙燙臉部，血管遇熱就會擴張，血液過去就好了。

　　其實所有的病都是三種問題引起的，一個是陰陽力失衡，一個是五行失和，一個是血液循環(huán)失調(diào)。最多見、最惡的是血液循環(huán)這個問題。血液循環(huán)失調(diào)在中醫(yī)里面的說法就是血熱妄行，也是常見的病。比如說一般的中風，就是大腦里面的血液從靜脈到動脈中間的毛細血管不通，收縮造成的，同時兼有血液的成分不夠，或者內(nèi)機能循環(huán)的力度不夠。

　　可能你要問：為什么用香山紅葉呢？祛風啊。蕁麻疹的病人，多余的水濕就在他的皮膚里面出不來，跟他平時吃什么東西也有關聯(lián)，用這個水一洗，里面一壓縮，馬上出一身汗，水出來了，就好了。同時經(jīng)霜的紅葉還能夠擴張表面的血管，血液循環(huán)沒有阻礙，痛風也就不疼了！有一個東北女孩子，十年前在商廈工作，那個時候沒有空調(diào)，有風扇，就整日對著風扇吹，后來不知不覺中，發(fā)現(xiàn)自己愛出蕁麻疹，只要穿的少一點就容易著涼，夜晚睡覺也易著涼，起床后一看，臉也大了，眼睛腫了，有很多大紅邊的疙瘩。尤其不能耐受潮濕和悶熱。后來她就自己吃息斯敏，犯病就吃，后來吃強力解毒敏，還是不管用，一直時好時壞的。后來，無意中發(fā)現(xiàn)離開商場以后竟然好一些，并且好多年沒出現(xiàn)蕁麻疹，但是去年又上商場了，空調(diào)一吹又犯病了，后來吃過幾次治療腦血栓的桂利嗪片竟然把蕁麻疹治好了。桂利嗪是什么藥呢？它用于腦血栓形成、腦栓塞、腦動脈硬化……簡單說就是用于治療末梢血液循環(huán)不良引起的疾病。

　　為什么她在商場就犯蕁麻疹？什么樣的人容易得這個��？原因是她的血液循環(huán)，特別是微循環(huán)不好，她自述冬天腳特別涼，低血壓，非常怕冷。但是導致她出現(xiàn)這個病癥的還是由于商廈的「風」。

　　我向來對風就非常敏感，也有自己獨到的認識。腦中風是風病，風濕病是風病，這個蕁麻疹還是風病。中醫(yī)認為風為百病之首。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：風生百病，百病始于風。不是風生水起，而是「風生病起」。從最簡單的說，人的毛孔每天一張一合要達到規(guī)定次數(shù)。正常人的毛孔一開一合是很正常的，進出是很方便的，它就是你的門，是多余的水分、多余的熱量向外排泄的門戶。你把門關上了，它們就出不來了。風一吹毛孔就關，水濕也就出不來了。

7.血液循環(huán)是生命的運輸線

　　在我的醫(yī)療體系中，血液循環(huán)是至關重要的環(huán)節(jié)。正常的血液循環(huán)是健康的保證，那么不正常的血液循環(huán)又是什么樣的狀態(tài)？可是現(xiàn)代醫(yī)學總是腳疼治腳，只單純地針對一個問題，解決一個問題。比如現(xiàn)在很多人都在做的心臟支架，這真是下下策。因為血液循環(huán)不單單是心臟的作用，心臟雖是主要的作用，但要其它多方面作用配合，這個血液才能循環(huán)的。

　　血液循環(huán)不好能夠引起很多問題，癌癥就是血液循環(huán)失調(diào)，就是中醫(yī)說的血熱妄行，當這個血液妄行的時候，就是不規(guī)律的，往往某一個臟腑有問題，這個血就大量地往那里走，就導致熱量、營養(yǎng)、水分超標，就可能引起癌腫塊。當這個血大量長期涌到肝臟，就為肝癌的產(chǎn)生做了基礎；當這個血大量長期涌到肺臟，就為肺癌的產(chǎn)生做了基礎；當血大量停留在內(nèi)，不往外循環(huán)時，就為淋巴癌的產(chǎn)生做了基礎。

　　血液對生命尤其重要，血液里面的濃度、成分更為關鍵。保障血液循環(huán)有兩個因素，一個血管要通暢，一個血液的成分要在標準度里，標準怎么定？現(xiàn)代醫(yī)學定的標準與生命功能需要的標準不一樣�？茨樕�，臉色正常的，不紅、不白、不黑、不黃，而且整個臉色是均勻的，這血液里面的成分就正常，血液循環(huán)就好。如果血液里面的濃度高了，水分少了，血液循環(huán)的速度就緩慢，里面就出現(xiàn)惡性循環(huán)，很多廢水、廢物到血液里面就滯留，排不出去，就很可能出現(xiàn)多種病變，而且出現(xiàn)的就是第三期的物質(zhì)性病變，所以救命首先要救生血液，治病首先要想到血液，調(diào)理生活首先注意的也是血液。平時大家經(jīng)常說到養(yǎng)血調(diào)經(jīng)其實不僅僅是針對女人的問題，男人也要注重，離經(jīng)叛道的血液是不管你是男人還是女人的。

　　中醫(yī)看病首先看臉色，為什么中醫(yī)望臉色就知道病呀？我一看你的臉色就知道血液里面含有什么東西，血液循環(huán)正常的，機能運作才正常，機能運作正常的血液循環(huán)就正常，這是相關相聯(lián)。

　　如果一個人臉色很紅，整個臉色不均勻，特別是兩顴最紅，這個就是肝火盛的表現(xiàn)。如果顏色均勻，但是面部有一些紅血絲，也說明是肝血循環(huán)不好�？墒强锤闻K的問題，先要追究腎功能的問題，一般情況下，如果腎功能不好，排泄不干凈，就會影響血液循環(huán)，血里面帶有廢水、廢物，表面就很容易看出來，因為動脈和靜脈交接需要通過毛細血管，交接不順暢，導致廢水、廢物滯留在這個地方，形成紅血絲，這個主要表現(xiàn)在臉上，因為臉部離肝臟、心臟的路遠一點。這樣的人還會有一個胃寒的表現(xiàn)，因為這個胃寒，肝臟沒有力氣循環(huán)過去。胃寒的人最明顯的癥狀就是女人出汗少，消化不理想，一些人還有便溏、便秘。這種問題用中醫(yī)來說就是肝脾不和，肝腎不和。

　　臉色暗紅，中醫(yī)的說法就是有風，風就是血的問題。風影響血液循環(huán)，所以風病就是血病。中醫(yī)講內(nèi)風與外風，內(nèi)風是內(nèi)血液循環(huán)，外風是外血液循環(huán)。內(nèi)風是一種什么表現(xiàn)？肚子有風就痛，肝有風就暈，脾有風也暈，胃有風就不想吃，腸有風就拉肚子。風肯定是涼的，是陰性的，因為是陰性的影響血液循環(huán)，所以也是血的問題！

　　生命是一種動態(tài)的平衡系統(tǒng)，還有一個固定的規(guī)律。比如血壓的問題，今天可以高，明天也會低，這也是《易經(jīng)》說的變�！兑捉�(jīng)》里說有不變、有萬變，這就是中醫(yī)的基本理論，不懂《易經(jīng)》可以說你對中醫(yī)臨床疾病沒有理解。

　　那么，在空調(diào)里待得時間長了會出現(xiàn)什么癥狀？首先就會出現(xiàn)血液循環(huán)速度人為地減慢，血管收縮，就會引起風濕病、痛風、哮喘、腸胃病。最嚴重的是損害肝臟，不出汗首先就損害肝臟，現(xiàn)在得肝病的人越來越多，空調(diào)就是第一個兇手。血液循環(huán)減慢了，直接的后果就是肝臟里面多余的營養(yǎng)、水分、廢物排不出去，所以長期使用空調(diào)的人喝酒吃辣是一個比較好的飲食方法。有人說喝酒吃辣，毛孔張開了，這個冷氣不就進來了嗎？我說是能出去就進不來，里面的能出去，外面的就進不來；里面的出不去，外面的就進來，就是說里面的頂不住，外面的就進來。所以加強臟腑里面的機能作用，加強血液循環(huán)，把廢水、廢物排出去是關鍵。

　　天氣一冷，就有許多人感覺全身發(fā)冷，手腳尤其冰涼的受不了。這種情況，就是中醫(yī)所說的「陽虛」，也就是一般所俗稱的「冷底」或是「寒底」，也可以說就是血液循環(huán)不好。

　　如果你的四肢末端經(jīng)常發(fā)白，手指尖在按壓后很久才變紅的話，就是末梢循環(huán)缺血的癥狀。就像冬天手冰冷的時候按壓好一會才變紅一樣。為什么會末梢循環(huán)缺血？一方面由于體內(nèi)血容量減少，另一方面就是內(nèi)機能動力不足。其實說白了，人的這些病都能從衣食住行、吃喝拉撒上找到原因，沒有什么復雜的。人的病很簡單，平時多一點思考，多用點心，生活里面到處都有醫(yī)病的學問，就算你不懂醫(yī)，幾個月琢磨下來，基本也能把病都弄明白了。

　　作為一種體質(zhì)，血液循環(huán)的速度井然有序，不快不慢就是最好的。當然太慢了也不行，什么都有個度。有些人臉色不是很漂亮，這是因為血液不會大量向外循環(huán)，是在保證內(nèi)機能的需要。這樣的人往往因為血液循環(huán)到上面不足，會出現(xiàn)頭暈的情況，只要起來活動一下就會恢復。而有的人血液向外循環(huán)的多，內(nèi)部的少，所以顏面好看，但卻不是最好的體質(zhì)。而血液循環(huán)的速度不單單反應在性格方面，還關系到頭腦，血液循環(huán)快，向外的，這樣的人機智，應變能力強，反應快，性格急，火氣大。女人都有一個共性，血液向外循環(huán)的多，所以好看，這是生理性的。

8.出汗，是檢查血液循環(huán)是否通暢的手段

　　今年初的時候，我去了一次格爾木。

　　當時我去格爾木有三個目的，第一想看一下黃河、長江的發(fā)源地，研究一下黃河上游的氣候為什么有那么大的改變？過去青藏高原是很富有的，很多人居住在那里，現(xiàn)在為什么變成這樣？第二呢，體驗一下高原反應是怎么回事。再一個想看看青藏高原的山，調(diào)查一下地理，為什么有那么高的山。

　　我是坐從廣州到拉薩的列車，早上到的格爾木，六點鐘下車，找到住的地方了。我租了一輛車進了昆侖山，從大漠到昆侖山口，然后穿過昆侖山口再進到一個沒人去的草原。一路上經(jīng)過格爾木，穿過青藏高原，一直從昆侖山通過，一邊走一邊停下來看山脈走向。從格爾木到昆侖山的山脈都是東西走向；青藏高原兩邊的山，東邊的山上有雪，西邊沒有雪，而兩邊的山差不多一樣高。昆侖山上都是石頭，沒有泥土，有泥的地方都被水沖到底部了，證明在昆侖山形成的時候，那時候的水比現(xiàn)在昆侖山的山還要高很多，按現(xiàn)在昆侖山海拔大概5000米來說，我們當初在山上所站的地方，望過去，華北平原等至少有5000米深的水位。

　　這一路進去的時候呢，非常熱，溫度大概有三十八、九度，一到昆侖山口，氣溫馬上降低至少15度左右，進入可可西里大概幾十公里后，氣溫又高起來，很快又下去了，就這樣一冷一熱，引起了我的「高原反應」。氣溫反復變化十幾度，身體完全是感覺得到的，一冷一熱，如果你不注意穿衣服馬上會引起感冒。到了晚上回到格爾木的時候，吃完晚飯，我感覺全身的骨肉都是痛的，平時如果有這個表現(xiàn)的時候，我吃一點藥就行了。但從晚上8點吃第一次，到凌晨3點都沒有見效，全身越來越痛，直到第二天早上才好轉(zhuǎn)了，我又出門租了一輛車去鹽湖沙漠的胡楊林。我發(fā)現(xiàn)原來很古老的沙漠，現(xiàn)在已經(jīng)恢復成耕地了，恢復耕地主要原因是由于河流改道，昆侖山的水從這里流出，這一帶就變成耕地了，那是很好的耕地。

　　回來吃過晚飯后，然后吃了點藥丸就睡覺了。那天夜里很熱，到第二天早上溫度又降得很低，我忘了穿厚衣服，一出門口吹來一陣風，問題就來了，這時候再吃藥丸，已經(jīng)沒效果了。這次沒有很痛的感覺，但感覺身體里面的臟腑不動了，靜靜在那兒睡覺。好像沒什么病，但是什么都不想吃，也吃不進去。躺在那里頭腦很清醒，聽到兒子說：「這一趟要葬在昆侖山了，沒辦法了！」格爾木當?shù)貨]有藥材店，他退了去拉薩的票，趕緊坐車往回走。從格爾木到西寧，再到廣州，這時候我已經(jīng)四天五夜沒有吃東西了，肚子里面好像什么都沒有了，像沒氣一樣，感覺很難受，人也暈了。家人趕緊用蔥、姜、薄荷煮粥喂我一點點地吃，半小時才吃完小半碗米湯，然后出汗了，我心里踏實了，知道死不了。我一連吃了三個半碗，開始全身出汗，像流水一樣，這時候我給自己開藥，吃了一碗藥，又出了一身汗，感覺舒服了，睡覺起來全好了。

　　這一次我深深地體會了所謂的高原反應。什么是高原反應呢？實際上就是高原特殊性感冒，就是高原氣候變化太大，一般人不能適應的時候就會引起內(nèi)機能失調(diào)，使體表毛細血管收縮，大部分毛細血管血液倒塞，致使整體血液循環(huán)失調(diào)。因為血液沒辦法循環(huán)，很容易引起人的窒息感。

　　而通常的感冒是一小部分體表受寒，血管收縮引起的，但高原反應是全身性的，這就很容易引起全身血液循環(huán)不起來，人就會暈倒。生命的根本就是血液循環(huán)，沒有血液循環(huán)就沒有了生命。高原反應當吃中醫(yī)驅(qū)風散寒的藥，把血管打開，使血液流通，里面的廢物、廢水排出來，人就生了。所以我認為高原反應根本就是一種高原性感冒。人為什么會突然暈倒？因為冷熱變化太大引起的。就是因為全身毛細血管突然收縮，血液無法正常循環(huán)，馬上就會暈倒，這時要用發(fā)表的藥擴張血管，不然的話很快就會死亡。而現(xiàn)代醫(yī)學認為是高原缺氧引起的，這個解釋沒有問題，但是他們不去追索缺氧的原因是怎樣一個過程。我當時就考慮到這個缺氧的問題，如果因為缺氧導致這個病，可是在唐代以前，這個地方很繁榮，很多軍隊在這里打仗，現(xiàn)在為什么就沒有多少人了呢？人生存依賴氧氣，如果氧氣不夠，任何人在那兒都沒辦法生存，可是生活在那里的藏民說明什么呢？說明所謂高原反應不是氧氣不足，而是氣候問題，是氣候變化無常引起了生理性病變，進而引起生理性的疾病。所以我認為到格爾木去的人要帶姜酒醋和感冒靈。

　　說到血液循環(huán)這要說到出汗的問題，現(xiàn)在很多人不關心自己是否出汗，從而忽略了是自己的血液循環(huán)，血液循環(huán)不好，血液里面的營養(yǎng)、水分、廢物多了，血液濃度就高，血循環(huán)速度就慢，生命力就降低，就沒有抵抗力。

　　我們要對是否出汗的問題引起重視，特別是夏天，不愛出汗的人至少證明他體表血液循環(huán)不通暢，或者循環(huán)速度慢。血液循環(huán)慢，里面的廢物、廢水就往外排得不好，必然妨礙機能工作，時間久了就會出現(xiàn)生理性的疾病。出汗是身體內(nèi)機能的晴雨表，時刻反映身體內(nèi)部的運作問題。按照《內(nèi)經(jīng)》里面說：通天者生之本，人的內(nèi)部跟外界要相通，怎么相通？而皮膚、毛孔是人體最大的呼吸系統(tǒng)，它們時刻在溝通外界，將里面的廢物排出去，把外邊的冷熱向里邊滲透，才能有生命的良好狀態(tài)。而生命有度，有智慧，對需要的冷、熱、水分都有標準的度，超過了不行，不足也不行。實際上把握這個度也很容易，人是萬物之靈，里面有一點風吹草動你都能知道。這個水一多你就有不舒服的感覺，熱量多了，你就感覺里面很熱，就很想吹風、洗澡、吃涼快的東西。生命有度，沒有絕對好的，也沒有絕對壞的。而是否正常出汗也有個度，出汗過量，所需的內(nèi)部水分就不夠，不出也不行，所以都有個度，超出這個度就是反常，反常就是病變。出汗過度會導致陰虛，也會產(chǎn)生病變。

9.舌苔，是五臟六腑的「天氣預報」

　　正常人的舌苔應該什么樣，亞健康的人又應該是怎樣的？舌苔分紅、黃、白、黑色，偏紅、偏黑都不是健康的舌苔。太紅就沒有舌苔，這種舌苔如果不是癌癥，肯定也是最嚴重的病。黑色苔最危險，隨時有死亡的可能。在中醫(yī)看來，舌代表什么？按照《內(nèi)經(jīng)》的理論，舌相不僅是五臟六腑、陰陽的集中表現(xiàn)，更能代表內(nèi)機能的寒熱虛實。所以看舌苔要長期的積累，紅到什么程度，黑到什么程度，這是最關鍵的。正如中醫(yī)學中最關鍵的問題是什么？能否正確認識現(xiàn)象。

　　正常的舌苔呢，應該是粉紅色的，有一層薄薄的白苔，均勻地分布在舌上，這就是正常的。但是很少見，因為五臟六腑里面略有風吹草動，舌苔就有變化了。如果舌苔偏白，是偏寒之相。如果整個舌苔都是白的，但是有薄薄的一層似有似無的苔，這種體質(zhì)是最好的。一般情況下，紅紅的沒有苔和厚膩苔自己都能看出來。舌苔越厚，五臟六腑機能運作失常的程度越高，舌苔厚，直接就說明內(nèi)機能的廢水、廢物多了。如果整個舌苔都很厚，說明整個體內(nèi)都充滿著多余的水分、營養(yǎng)、熱量，這種舌苔主要是表現(xiàn)體表發(fā)散不好，下面排泄不好，這種情況夏天少見，春天、冬天很容易出現(xiàn)帶有這樣舌苔的人。還有一種舌苔紅紅的，就是火相，特別是舌尖紅。不是沒水，是機能運作失常嚴重，這種表現(xiàn)是胃或肝因為濕氣重而火盛。這個時候怎么調(diào)整呢？很容易，平時多吃點苦瓜、青菜，最好吃白蘿卜。因為這種肝、胃火盛，從生理上來說，是細胞里面的水分少，少的原因不是因為體內(nèi)沒有水，是因為血液循環(huán)不好，需要的沒辦法到位。這水在哪里？就是因為腸胃的功能過于旺盛，掠奪津液，水一喝下來馬上吸收，肝臟馬上排出去，沒有停留。這種一部分是糖尿病患者，一部分是高血壓患者。像這種人就要多吃點苦瓜和青菜，去一下火，尤其要針對大腸的熱度，這時候要多吃青菜就行，少吃肉。那么是什么原因?qū)е逻@個腸胃功能旺盛？就是飲食不對，飲食偏頗，有利于腸的東西吃的不夠。你給它的東西不夠，它也亢進，就像老板不發(fā)工資一樣，沒有恰好到位就要造反。可是，腸喜歡什么東西？豬腸、牛腸等腸類，一定是吃什么補什么！要多吃點腸類，用它來煮湯喝。我治療肝病的時候，就要用豬肝煮藥，這個藥就是治療肝病的藥引子。再說舌苔厚，主要是肝臟里面的濕氣太重，有濕發(fā)不出去，主要是體表發(fā)不出去。就是出汗少，運動少的人容易這樣，所以這種人就要喝一點酒才好。喝酒時加點生姜，但是這也要把握個度，過了也不好。早上起來用生姜、薄荷、蔥煮粥食。

　　舌苔胖大，有齒痕是肝的問題。第一說明肝功能不協(xié)調(diào)；二呢，肝臟里面營養(yǎng)、水分、熱量超標，這兩個是肯定的。有人認為是脾虛的問題，可是過分的健脾問題就出來了，健脾十天、八天一定很舒服，可是這個舒服就是為肝病做準備的。為什么？脾屬土，肝屬木，健脾過度就會克肝，肝就更不得舒緩，肝氣難舒，所以這種情況下健脾是暫時把問題壓下去了。還有一種地圖舌，這個很危險，這種表示血液循環(huán)嚴重失調(diào)，它是整體失調(diào)，不是某一方面，這是最危險，隨時有死亡的可能。

　　舌頭兩邊代表什么？左邊緣代表脾，右邊緣代表肝，中間代表中焦，前面最主要體現(xiàn)地是血液，舌根屬下焦。舌根部沒有舌苔是什么相？是傷陰過度，就是下焦火盛。為什么舌根沒有苔的女人很難受孕，或者孩子留不��？因為她的下焦已經(jīng)很受傷了，不是刀槍殺傷，是她里面的機能受到障礙，已經(jīng)到了極度了。

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10.「烈火掌」+生姜酒， 中風面癱不發(fā)愁

　　比如說那個人剛才還好好的，突然中風，倒了，這是因為風；說話的時候突然就「哦哦」說不出來了，嘴歪了，這也是因為風。

　　中風的人多數(shù)是陰虛陽亢的體質(zhì)，盡管內(nèi)功能失調(diào)，水分不足，但是決定發(fā)病的因素還是風。我們茂名市的一個政協(xié)委員，也是我的親戚，1995年年底，全家都從外面回來了，她很高興，大家喝酒聊天，12點才睡�？墒堑诙�天她的老公和孩子一看，她的身體已經(jīng)不能動了，只有眼睛能動。她就是夜晚著涼、著風導致的。情急中她的老公說送醫(yī)院，可她死心塌地的要我看。但是大年初一我是不看病的，怎么辦？我就跟她說不用怕，聽我的話就行了，用半斤生姜搗碎，加半斤酒蒸開，用毛巾包住，來回熨燙整個脊柱，再喝點姜湯，不要吃糖，不要吃肉，醫(yī)好了也不會有后遺癥。就這樣的一付藥，連服了兩次，晚上自己就能坐起來了。第三天我去看她的時候，她自己能從床上起來。到第六天，又服了一劑藥，結果就恢復了正常，到現(xiàn)在沒有任何后遺癥。

　　如果是面部中風，一邊臉發(fā)硬，嘴角歪斜，第一時間馬上在相反的臉上使勁打上一巴掌，起個名字叫「烈火掌」。之后再喝姜酒湯，再用熱姜酒熨燙臉部，就會恢復過來。要抓住第一時間，這個非常關鍵，時間長了就要治十幾天，如果打了葡萄糖，再要恢復正常就不容易了。

　　現(xiàn)代人對風沒有認識，他不知道少穿一件衣服，忘記帶帽子，或者窗戶縫里透出點兒風……這些生活里的小事兒無形當中已經(jīng)給了風可趁之機，甚至可能給自己帶來「殺機」�，F(xiàn)代醫(yī)學是顛倒過來的，它說要通風，有風吹著才是科學。切記風生百病，尤其體弱狀態(tài)下的人，年齡大一些的人，一定要牢記「防風如防賊」，受一點風，就容易引發(fā)大問題。

－－－－－－－－－－－治病藥方是關鍵