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各家經(jīng)方:門九章之功能態(tài)學(xué)說及臨證體悟

  門九章(1963~),男,河北蔚縣人。醫(yī)學(xué)博士,教授,主任醫(yī)師,博士研究生導(dǎo)師,山西省醫(yī)學(xué)學(xué)科帶頭人,享受國(guó)務(wù)院特貼專家。門九章教授自幼受家庭的影響,少時(shí)即開始了從師學(xué)習(xí)中醫(yī)。1980年參加工作后,在大同醫(yī)專中醫(yī)系長(zhǎng)期跟師臨證,不僅對(duì)老中醫(yī)門純德的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)有較深的領(lǐng)悟,父親高尚的醫(yī)德和勤奮不輟的治學(xué)精神對(duì)其影響至深。1992年考取黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)攻讀碩士、博士學(xué)位,其博士論文《辨證論治史論》受到專家的高度評(píng)價(jià)。1998年博士畢業(yè)后,先后擔(dān)任山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院副院長(zhǎng)、中西醫(yī)結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)系主任等職務(wù)。臨床實(shí)踐中,門九章教授繼承家學(xué),致力于人體功能及經(jīng)典方證經(jīng)驗(yàn)的研究,尤其對(duì)腎病、肝病及變態(tài)反應(yīng)性疾患等疑難病的中醫(yī)治療頗具見地,力倡“方精藥簡(jiǎn)、證因同治”,提高了疑難疾病的治療效果。近年來,他主持和承擔(dān)了國(guó)家級(jí)、省級(jí)科研課題10余項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,并獲國(guó)家科技部科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、山西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),其撰寫的《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》作為中美文化交流項(xiàng)目已在美國(guó)出版,并先后獲得“全國(guó)首屆百名中醫(yī)科普專家”、“全國(guó)百名杰出青年中醫(yī)”、“山西省青年醫(yī)學(xué)家”、“山西省科教興晉突出貢獻(xiàn)專家”、“山西省衛(wèi)生系統(tǒng)突出貢獻(xiàn)專家”等榮譽(yù)稱號(hào)。
學(xué)術(shù)思想

功能態(tài)學(xué)說
“證”作為中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論關(guān)鍵問題與臨床思維的核心對(duì)象,對(duì)其的研究一直是準(zhǔn)確理解中醫(yī)學(xué)的核心所在。目前,雖然學(xué)術(shù)界提出了多種研究思路與目標(biāo),在證實(shí)質(zhì)的研究、證候診斷規(guī)范化研究以及證候與疾病的關(guān)系研究等方面也取得了一定進(jìn)展,但迄今尚無成熟可行的研究結(jié)果。從目前研究成果的內(nèi)容分析,幾乎所有研究證候的課題都是在識(shí)別和證明證候的。對(duì)于證的認(rèn)識(shí)缺乏理論上的突破,導(dǎo)致研究工作中的諸多困惑。鑒于此,功能態(tài)學(xué)說對(duì)“證”的研究和建立新的證候研究模式提供了有益的借鑒與思路。

一.功能態(tài)學(xué)說簡(jiǎn)介
“證”是患病情況下的人體功能狀態(tài),簡(jiǎn)言之,證是功能態(tài)。所謂“功能態(tài)”亦即“整體功能狀態(tài)”,是人體在生理或病理?xiàng)l件下的整體反應(yīng)狀態(tài)。功能態(tài),可分生理性和病理性兩類,具體到證的內(nèi)涵,特指患病情況下的人體功能狀態(tài)。證的現(xiàn)行定義,是指依據(jù)四診收集的證據(jù),對(duì)疾病做出病因、病位、病性、病勢(shì)及預(yù)后轉(zhuǎn)歸等方面的理論概括。深究其義,這種定義僅僅是對(duì)“證”的一種描述,而非證的內(nèi)涵。這種對(duì)證的描述作為辨證的結(jié)果可以,但是用來說明證的內(nèi)涵則不妥。

“證”是客觀病理,具有客觀實(shí)在性。原有理論既然不能深刻揭示其科學(xué)內(nèi)涵,那么,證的本質(zhì)是什么呢?門九章教授通過多年臨證體會(huì)及理論研究,明確提出“證”的內(nèi)涵就是患病情況下的人體功能狀態(tài),以中醫(yī)學(xué)中通行的證名為例,現(xiàn)在大多證名是用病因、病位、病性、病勢(shì)等詞語(yǔ),或單個(gè)或組合的形式來描述和表達(dá)什么是“證”,其本質(zhì)實(shí)是對(duì)人體某種功能狀態(tài)籠統(tǒng)而形象的理論概括。作為實(shí)踐的產(chǎn)物,思維活動(dòng)的結(jié)晶,證是中醫(yī)學(xué)特有的一個(gè)名詞。對(duì)人體的功能狀態(tài)的判別和調(diào)整是中醫(yī)學(xué)診治的核心內(nèi)容,中醫(yī)診治疾病的過程就是識(shí)別和調(diào)整功能狀態(tài)的過程,這是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病的特色所在。

疾病是有規(guī)律的,人體的功能狀態(tài)是對(duì)疾病現(xiàn)象的宏觀與整體的概括,是人體在患病時(shí)可以反映出來的最大的客觀規(guī)律,而且人的這種功能狀態(tài)是相對(duì)恒定并可以被識(shí)別與把握的,經(jīng)得起檢驗(yàn)和重復(fù),中醫(yī)之所以有效,還保持有頑強(qiáng)生命力的根本原因是由于它無論是在理論上還是實(shí)踐上,都緊緊把握住了人體功能態(tài)這個(gè)核心,認(rèn)識(shí)功能態(tài),調(diào)整功能態(tài),這是中醫(yī)的成功,也是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病的科學(xué)所在。生命的復(fù)雜性決定了人類對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)將是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而坎坷的過程。在醫(yī)學(xué)發(fā)展實(shí)際仍處于機(jī)械的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)水平時(shí)代的背景下,中醫(yī)學(xué)正是由于選擇了功能診治這一途徑,決定了它在醫(yī)學(xué)理念與醫(yī)療實(shí)踐中具有的不可替代性,這是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病的優(yōu)勢(shì)所在。此外,以功能態(tài)學(xué)說認(rèn)識(shí)證,可以執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,有助于建構(gòu)科學(xué)的思維,最大程度地避開中醫(yī)文化遮蓋的弊端,擺脫以往辨證過程中出現(xiàn)的“或陰或陽(yáng)、或寒或熱”等機(jī)械對(duì)應(yīng)辨證模式的不足,這是提出功能態(tài)學(xué)說的現(xiàn)實(shí)意義所在。

二.功能態(tài)學(xué)說的理論基礎(chǔ)
中醫(yī)學(xué)之所以會(huì)選擇功能態(tài)作為自身認(rèn)識(shí)診治疾病的著力點(diǎn)并非偶然,不同的文化哲學(xué)背景與不同思維模式會(huì)塑就不同的醫(yī)學(xué)發(fā)展方向。中醫(yī)學(xué)對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是建立在元?dú)庹撜軐W(xué)本體論基礎(chǔ)上的,這一點(diǎn)有別于西方醫(yī)學(xué)的原子論。元?dú)獾母拍,?nèi)涵的是不可分割性、強(qiáng)調(diào)綜合,這一哲學(xué)本體論使得中醫(yī)學(xué)在其理論建構(gòu)過程中放棄了對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入探求,加之原有歷史條件下,中國(guó)特有的“重道輕器”理念印象以及相對(duì)落后技術(shù)手段的限制,中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病多不是從結(jié)構(gòu)出發(fā),而是在不破壞認(rèn)識(shí)對(duì)象完整性的前提下從整體和動(dòng)態(tài)的角度入手,大量地依賴于廣泛聯(lián)系的觀物取象的類比思維模式,注重于通過外在“象”(癥狀)的觀察分析來“司外揣內(nèi)”?梢哉f,正是中醫(yī)非結(jié)構(gòu)性理論的建構(gòu),才使中醫(yī)學(xué)獲得了從功能狀態(tài)把握疾病本質(zhì)的特殊形式,這是提出功能態(tài)學(xué)說的理論基礎(chǔ)。

三.功能態(tài)學(xué)說在中醫(yī)學(xué)辨證論治中的應(yīng)用
門九章教授臨證十分注重運(yùn)用功能態(tài)學(xué)說去認(rèn)識(shí)和診治疾病。辨證論治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,“辨證”是“論治”的前提,“論治”是“辨證”的結(jié)果與目的,這其中,緊緊圍繞的核心內(nèi)容便是“證”,即功能態(tài)的變化。中醫(yī)診治疾病的過程就是識(shí)別和調(diào)整功能狀態(tài)的過程。作為中醫(yī)學(xué)主要特點(diǎn)之一,對(duì)辨證論治這一過程進(jìn)行深入剖析將有助于我們加深對(duì)功能態(tài)學(xué)說的理解和應(yīng)用。中醫(yī)辨證的核心就是判斷人的整體功能狀態(tài),中醫(yī)辨證的過程即是識(shí)別功能狀態(tài)的過程,或者說是功能診斷的過程。對(duì)“證”獨(dú)特的認(rèn)識(shí)決定了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的“辨”的內(nèi)容,換言之,在中醫(yī)學(xué)的辨證思維里,只要有助于判別人體功能狀態(tài)的信息均被納入其中。辨證不僅僅局限于患者自身癥狀反應(yīng),也側(cè)重從人與自然的整體統(tǒng)一性和人與社會(huì)的和諧一致性的角度來分析、認(rèn)識(shí)疾病,也只有這樣才有助于最終對(duì)其功能狀態(tài)做出全面而準(zhǔn)確的判斷,這一過程使得中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的探知范圍無疑變得更為廣泛而深入細(xì)致。

“論治”是“辨證”的目的。明確了功能狀態(tài),對(duì)疾病的把握就沒有大問題,在辨明功能態(tài)的前提下再進(jìn)一步施治,治療時(shí)就可有的放矢,靈活施治。需要強(qiáng)調(diào)的是,中醫(yī)論治并不是針對(duì)特定癥狀,使用單一的藥物,而是針對(duì)整體功能態(tài)進(jìn)行綜合性干預(yù),非常注重病人自身功能狀態(tài)作用的發(fā)揮,以調(diào)整病人自身功能狀態(tài)達(dá)到常態(tài)為治療旨?xì)w,以調(diào)為主。簡(jiǎn)而言之,“論治”便是“調(diào)功能”。既然是調(diào)整,則治療手段就不局限于方藥,只要有助于人體功能狀態(tài)的恢復(fù)的方法都可以應(yīng)用,中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著大量豐富而靈活的治療理念與方法都可以成為調(diào)整功能態(tài)的手段。實(shí)際上,無論是內(nèi)服藥物,或是外敷、熏蒸、藥浴等,還是非藥物療法的針灸、推拿、刮痧、拔罐等,包括必要的心理疏導(dǎo),所有這些都是在調(diào)整人體功能狀態(tài),提高人體自身調(diào)節(jié)水平和自然愈病功能,從這個(gè)意義上講,中醫(yī)治病療法可稱之為“功能療法”,此療法歷來不僅重視病,更重視病的人,重視體質(zhì),重視營(yíng)養(yǎng),重視陽(yáng)氣等。中醫(yī)的藥物每一味拿出來,沒有一味是消滅細(xì)菌和病毒的,但是按規(guī)律組成的方用于人體便可以治療疾病,這其中的奧秘在于中藥調(diào)整或加強(qiáng)了人體的功能,人體的整體功能提高了,人體自身抗病能力及自愈能力也提高了,疾病自然可以治愈。在辨證論治這一過程中,一定要保證功能狀態(tài)(證)與治療方法(方)間存在有規(guī)律性的對(duì)應(yīng)性關(guān)聯(lián),即“方證對(duì)應(yīng)”,中醫(yī)“辨證”是辨為某一特定的功能態(tài),中醫(yī)“論治”針對(duì)的也是這個(gè)特定的功能態(tài)。經(jīng)過幾千年人體實(shí)踐,無數(shù)次的臨床摸索,中醫(yī)逐步找到調(diào)整功能的有效辦法,這正是歷代中醫(yī)學(xué)家臨床取效的根源所在,必須承認(rèn),這其中屬于經(jīng)驗(yàn)的成分居多,但這也正是我們今天強(qiáng)調(diào)“方證經(jīng)驗(yàn)”寶貴性的原因所在,因?yàn)殡x開論治的實(shí)踐部分,單純的功能判斷將只能淪為無用的理論空談,甚至中醫(yī)學(xué)的理論都將陷入虛無。所以說,方證對(duì)應(yīng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性是運(yùn)用功能態(tài)學(xué)說的關(guān)鍵所在,從這個(gè)意義上講,功能狀態(tài)判斷的結(jié)果才會(huì)有現(xiàn)實(shí)的臨床意義。


臨證體悟
一.識(shí)病為先尋病因
診治疾病,建構(gòu)對(duì)疾病的規(guī)律性認(rèn)識(shí)是前提,若對(duì)病的認(rèn)識(shí)不清,治療的思路和手段則非常局限。門九章教授臨證,提倡識(shí)病為先,謹(jǐn)求病因,證因同治。常言“看病看什么?看病就是看人,不僅看病人當(dāng)下的病癥,而且要透過病象,看到病人的體質(zhì),看到病人生活的環(huán)境,從多方面去識(shí)病尋因。”識(shí)病,是指對(duì)病有規(guī)律性的認(rèn)識(shí),不僅熟悉疾病本身的發(fā)生發(fā)展,而且對(duì)疾病之所以發(fā)生的各種影響因素都能考察詳盡,追根溯源,如此才可稱為真正的“識(shí)病”。換言之,只有盡可能地考察所有與疾病相關(guān)的因素,才能全面地把握疾病規(guī)律,然后才能談得上靈活診治。

基于“識(shí)病為先”思路,臨證頗多創(chuàng)見,主張要對(duì)健康和疾病的概念做重新的界定。他認(rèn)為:“健康就是生命的自然狀態(tài)”,即功能常態(tài);相應(yīng)的,疾病就是生命的非自然狀態(tài)。依此解釋,許多疾病的概念和人們認(rèn)識(shí)疾病的內(nèi)涵要擴(kuò)大,對(duì)病因的認(rèn)識(shí)要深入,醫(yī)生的視野相應(yīng)的要擴(kuò)展。譬如時(shí)下對(duì)生命正常自然狀態(tài)的漠視逐步成為非常普遍和嚴(yán)重的一個(gè)社會(huì)問題。生命的自然狀態(tài)一旦被打亂,疾病遂接踵而來。臨床常見部分年輕女性因貪涼飲冷而患頭痛嘔吐,痛經(jīng)甚至閉經(jīng);部分兒童因挑食致發(fā)育不良,而頻患感冒、發(fā)熱咳嗽、便秘,甚至誘發(fā)過敏性鼻炎、支氣管哮喘過敏性紫癜等免疫類疾患;現(xiàn)在社會(huì)上失眠的人越來越多,胃腸疾患的人比比皆是,還有腫瘤、心腦血管病和糖尿病的高發(fā),皆與長(zhǎng)期的不良生活方式,環(huán)境污染,加之缺乏健康教育及不能承受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力有密切關(guān)系。一個(gè)醫(yī)生對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)水平將直接決定其診治水平。疾病病因非常復(fù)雜,有時(shí)不僅是生理之病,也是“生活方式病”、是“社會(huì)病”、“文化病”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的臨床癥狀,若不能做到識(shí)病在先,而只是簡(jiǎn)單的見病治病,對(duì)癥用藥,不問病因,不從深層次去理解和把握疾病規(guī)律,單純寄希望于區(qū)區(qū)幾味藥物發(fā)揮作用,則必然屢治屢犯,效果不佳。每臨此類患者,他心有定見,許多遍治無效的疑難雜病藥后常常經(jīng)過他的治療得以康復(fù)。真正取效關(guān)鍵就在于對(duì)病有深刻認(rèn)識(shí),對(duì)病因有正確判斷,緊扣病因,從人體整體功能狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié),輔以正確的健康教育指導(dǎo)和心理糾正。識(shí)病為先,證因同治,也充分體現(xiàn)了中醫(yī)整體辨治的優(yōu)勢(shì)所在。他常說:為醫(yī)者,對(duì)于疾病不可囿于可見之證,更應(yīng)探本求源,抓住疾病的本質(zhì)。在“識(shí)病”這個(gè)問題上,主張古今中西兼容并蓄。

二.善調(diào)胃氣巧為貴
中醫(yī)治病以巧為貴,門九章教授臨證之時(shí),方精藥簡(jiǎn),寥寥幾味,用量很小,且服藥方法獨(dú)特,非急性發(fā)作類疾病多二日一劑。病人持方,常是搖頭疑慮而去,點(diǎn)頭滿意而來。取效之因,與其重視人體功能的理念密不可分,他認(rèn)為藥物只是幫助病人治療疾病的,最終仍需要以調(diào)整病人自身功能狀態(tài)達(dá)到常態(tài)為治療旨?xì)w。中醫(yī)治病,首重調(diào)理,方精藥簡(jiǎn),以巧取勝,即與此理念密切相關(guān),而在調(diào)理之中,尤重胃氣。

胃氣乃人體的生命之本,胃氣的盛衰有無,關(guān)系到人體的健康與否及生命的存亡,故有“有一分胃氣,便有一分生機(jī)”,“有胃氣則生,無胃氣則死”之說。蓋脾胃為后天之本,胃氣強(qiáng),則生化功能亦強(qiáng);胃氣弱,則生化功能亦弱,機(jī)體氣血生化乏源。其功能的正常關(guān)乎全身,與其它器官的功能緊密相連。驗(yàn)之臨床,不單胃腸疾患,它如循環(huán)、呼吸、泌尿、神經(jīng)等多個(gè)系統(tǒng)的病癥皆可出現(xiàn)脾胃功能不調(diào)之證。正如李東垣《脾胃論》中云:“善治病者,惟在治脾”,“治脾胃以安五臟”,門九章教授臨證巧用經(jīng)典方藥,善調(diào)胃氣,諸多疑難疾病常因此而獲卓效。臨床應(yīng)用不拘病種,根據(jù)具體辨證,多選擇理中湯、小柴胡湯、參苓白術(shù)散、補(bǔ)中益氣湯等靈活施治。如慢性腎病患者常出現(xiàn)腹脹、惡心等明顯的胃腸系統(tǒng)癥狀,常以理中湯或小半夏茯苓、香砂六君子湯等先調(diào)其胃,或脾腎同治,只要守方繼進(jìn),長(zhǎng)期療效頗佳;再如肝硬化患者,則多恒以胃苓湯加減出入,患者多可病情穩(wěn)定,帶病延年。曾以小柴胡湯治膽心綜合征、以半夏人參丸治一例反復(fù)發(fā)作的氣胸和誤服寒涼藥導(dǎo)致的重癥呃逆證;以半夏瀉心湯或小柴胡湯治療重癥的心臟植物神經(jīng)官能癥,凡此皆因從胃論治而獲效,臨床病例不勝枚舉。

臨床經(jīng)驗(yàn)
一.不明原因發(fā)熱治療經(jīng)驗(yàn)
不明原因發(fā)熱(fever of unknown origin,簡(jiǎn)稱FUO)的病因診斷是一個(gè)世界性難題,有近10%的FUO病例始終不能明確病因。FUO有準(zhǔn)確的定義,其包含3個(gè)要點(diǎn):①發(fā)熱時(shí)間持續(xù)≥3周;②體溫多次>38.3℃;③經(jīng)≥1周完整的病史詢問、體格檢查和常規(guī)實(shí)驗(yàn)室檢查后仍不能確診。由于病因不明,臨床大多只能是對(duì)癥與支持治療,患者往往遷延不愈,纏綿棘手。門九章教授在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中,對(duì)不明原因發(fā)熱總結(jié)了一套成熟的理論體系及診治方法,運(yùn)用于臨床取得了很好的療效。他認(rèn)為凡屬熱證,無外乎虛實(shí)兩端,或?yàn)樾胺讣”,郁而發(fā)熱;或?yàn)樾笆,陰?yáng)不足而致虛熱;颊叱醢l(fā)高熱,若辨證不明往往因過用抗生素等性屬寒涼之品損傷人體正氣,表邪循經(jīng)入里,多屬邪犯少陽(yáng)或少陽(yáng)兼表或至少陰之證;若素體本虛,病情遷延致熱邪銷津灼液,多成氣陰兩虛證。其具體辨證分型如下:

① 邪犯少陽(yáng)證或少陽(yáng)兼表證:證見發(fā)熱或往來寒熱,頭痛,微嘔,疲乏,心煩,口苦,咽干,舌質(zhì)淡苔薄白,脈弦數(shù),常以小柴胡湯或柴胡桂枝湯加減和解少陽(yáng),以解熱邪。

② 少陰虛衰證或太少兩感證:證見持續(xù)發(fā)熱或高熱,背惡寒,頭痛或身體疼痛,面色蒼白,口淡不欲飲水,四肢不溫,疲乏欲寐,舌質(zhì)暗苔薄白,脈沉細(xì)者,常以附子湯或麻黃附子細(xì)辛湯等興陽(yáng)溫經(jīng)祛寒解表。

③ 氣陰兩虛證或脾胃氣虛證:證見發(fā)熱午后加甚,惡風(fēng),盜汗,面色不容,納呆,倦怠,舌淡苔白,脈細(xì)數(shù),常以門氏保元湯補(bǔ)中益氣湯加減補(bǔ)益元?dú),養(yǎng)陰清熱。


[典型病例]
案一:韓××,男,17歲。2007年7月初診。因持續(xù)發(fā)熱5月余,體溫波動(dòng)于38.1~39.7℃之間,就診于北京××醫(yī)院,查血常規(guī):LMY% 0.55,ALT:62 U/L,AKP:170.9 U/L,余(-),診斷為:不明原因發(fā)熱,予以抗菌消炎對(duì)癥治療,經(jīng)多日治療熱仍不退,遂回山西老家靜養(yǎng)。2007年7月因病情加重于山西××醫(yī)院住院治療,但體溫仍持續(xù)于38~39℃,檢查示:顱內(nèi)壓160mmH2O,腦CT未見異常,后經(jīng)激素治療,體溫有所下降,但因高熱仍斷續(xù)出現(xiàn),故邀會(huì)診。診見:高熱,心煩,口苦,納差,舌質(zhì)淡苔薄,脈弦數(shù)。辨為邪犯少陽(yáng)證;處方:柴胡9g、黃芩6g、半夏6g、黨參6g
,白術(shù)12g、茯苓12g、炙甘草6g、牡蠣12g、元參20g、浙貝12g、夏枯草30g、生姜3片,紅棗4枚。7劑,每日一劑,水煎,早晚飯前服。二診:服上方后體溫明顯下降,穩(wěn)定于38℃左右,心煩消失,口中和,精神、飲食均有好轉(zhuǎn),舌質(zhì)淡苔白,脈弦細(xì)數(shù)。唯自覺后頸僵痛,故以上方加葛根12g、7劑繼服。三診時(shí),患者后頸僵痛已消失,體溫波動(dòng)于36.5~37℃之間,脈象略和,仍以小柴胡湯化裁治之,病情平穩(wěn),漸至痊愈。

按語(yǔ):本例乃邪犯少陽(yáng)之熱證,雖未出現(xiàn)往來寒熱之癥,但心煩、口苦、納差、舌質(zhì)淡苔薄、脈弦數(shù)皆為少陽(yáng)病表現(xiàn)。少陽(yáng)經(jīng)氣不利、少陽(yáng)相火郁而為熱而致口苦;邪熱犯胃,故見納差、心煩;少陽(yáng)經(jīng)氣郁而不舒,故脈弦;發(fā)熱日久,灼傷陰液,陰虛內(nèi)熱故脈尚可見細(xì)數(shù)之象。方以小柴胡湯和解少陽(yáng),清熱除煩。柴胡疏解少陽(yáng);黃芩清泄邪熱,安胃除煩;配伍半夏、黨參、炙甘草、生姜、大棗,補(bǔ)中扶正;加元參、牡蠣、貝母、夏枯草養(yǎng)陰清熱;白術(shù)、茯苓可健脾滲濕,亦取其先固中土之意;諸藥合之,共為清解少陽(yáng)之劑。


案二:劉×,男,25歲。2004年10月初診。因持續(xù)發(fā)熱三年余,體溫在37.5~39.5℃波動(dòng),曾在北京和山西多家醫(yī)院住院診治,并做各種檢查,查無原因,靠大劑量激素和免疫抑制劑控制體溫。診見:激素面容色澤無華,神情低落,每用免疫抑制劑后胃腸反應(yīng)明顯,嘔吐,不思飲食,且常年頭痛,愈發(fā)愈重,舌質(zhì)淡苔白,脈沉而數(shù)。初診后囑其停用免疫抑制劑,并以常規(guī)激素用量維持以觀察病情,遂與小柴胡湯加減治之,十日后復(fù)診,由于停用免疫抑制劑和減少了激素用量,病情突顯,患者發(fā)熱如初,且每日加甚,體溫漸由37.5℃升至39℃左右,證見:面色蒼白,頭痛欲裂,惡寒無寒汗,用發(fā)汗解熱之劑后少有汗出,但汗后惡寒加甚,體溫39.5℃,診其脈象沉緊而數(shù),急疏附子湯,處方:制附子9g、生白芍12 g、黨參12g、白術(shù)12g、茯苓15g、水煎服。服藥當(dāng)晚,惡寒明顯緩解,體溫降至38℃左右,服藥五劑后,熱勢(shì)退至37℃左右,諸證漸緩。后經(jīng)數(shù)月中西醫(yī)結(jié)合治療,并漸減激素,于次年初基本痊愈。

按語(yǔ):本病雖為發(fā)熱,但因其病程之久,治療多以激素和免疫抑制劑控制,對(duì)體質(zhì)影響較大,以至陰陽(yáng)俱損,而在病證重發(fā)之時(shí),陽(yáng)氣之衰更加突顯,附子湯興陽(yáng)溫運(yùn)以健脾腎,重在治體,由此正氣漸復(fù),高熱漸退,使患者轉(zhuǎn)危為安。怠至病情穩(wěn)定,方以中西醫(yī)辨證辨病結(jié)合與治數(shù)月而愈。


案三:王××,男,11歲。2006年5月初診。2006年2月上感后出現(xiàn)低熱等癥狀,體溫38℃,持續(xù)一月余。曾就診于省城幾家醫(yī)院,化驗(yàn):抗鏈“0” 200、異形淋巴細(xì)胞4%,余(-),診斷為病毒性感冒,予以抗病毒、消炎治療,經(jīng)大量使用抗生素及清熱解毒中藥,但均未有明顯效果,只在周末休息時(shí)體溫大體趨于正常。2006年 4月患兒又赴北京××醫(yī)院住院檢查,住院期間始終未發(fā)熱,也未用藥物治療。出院診斷為:急性上呼吸道感染強(qiáng)直性脊柱炎早期改變;純撼鲈汉笥殖霈F(xiàn)間歇性發(fā)熱,體溫波動(dòng)于37~39℃之間,高熱往往在早晨出現(xiàn),傍晚及夜間體溫基本正常。患兒家屬經(jīng)人介紹,于2006年5月攜患兒求治。診見:患兒面色蒼白,周身微微有汗,咳嗽,舌淡苔白,脈細(xì)數(shù)。自訴平素盜汗,且偏嗜肉食海鮮等肥甘之品。處方:黃芪18g、元參18g、銀花18g、當(dāng)歸9g、牡蠣12g、浙貝6g、夏枯草18g、麥冬12g、五味子5g、甘草6g
,10劑,每日一劑,水煎服。二診:咳嗽消失,高熱未發(fā),體溫持續(xù)于37~38℃之間,盜汗仍有,舌質(zhì)淡紅苔少,脈數(shù)。仍以上方加減治之,繼服10劑。后盜汗消失,體溫恢復(fù)正常。


按語(yǔ):自擬門氏保元湯以黃芪、元參為君,補(bǔ)中益氣,養(yǎng)陰清熱;當(dāng)歸養(yǎng)血活血,且黃芪、當(dāng)歸均為甘溫之品,內(nèi)含補(bǔ)中益氣湯“甘溫除大熱”之義;銀花、甘草清熱解毒,且元參、銀花皆為甘寒之品,性善滋潤(rùn),合奏養(yǎng)陰清熱之效。用于氣陰兩虛之虛熱證,療效甚佳。

二.肝纖維化治療經(jīng)驗(yàn)
肝纖維化(hepatic fibrosis,HF)是指肝臟內(nèi)纖維結(jié)締組織異常增生的病理過程,多是持續(xù)性肝損傷或存在促纖維化刺激因子的結(jié)果,輕者稱為纖維化,重者使肝小葉結(jié)構(gòu)改建,形成假小葉及結(jié)節(jié),稱為肝硬化(cirrhosis of liver,LC )。HF為肝臟對(duì)損傷的愈合反應(yīng)所致,這種愈合反應(yīng)企圖以疤痕去包裹正在發(fā)生的肝損害。不管肝損傷為先天性、代謝性、病毒性、免疫性、膽汁淤積性或藥物性,肝臟的纖維化反應(yīng)都是相同的。因此HF是各種慢性肝病病理學(xué)的共同基礎(chǔ),同時(shí)也是各種慢性肝病向肝硬化發(fā)展的必經(jīng)之途。中醫(yī)學(xué)雖無HF的病名,但依其臨床表現(xiàn)可歸入“癥積”的范疇,與“脅痛”、“黃疸”、“痞滿”、“痞塊”、“積聚”、“鼓脹”等密切相關(guān)。研究表明,中醫(yī)藥抗HF有著潛在優(yōu)勢(shì),并取得了顯著成果。但是,迄今為止的研究主要圍繞活血化瘀藥進(jìn)行,療效不夠理想。門九章教授通過多年的臨床實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)總結(jié),指出目前的中醫(yī)治療一味地注重于消癥化積,而忽視了患者自身功能的重建。雖然肝纖維化多由病毒感染發(fā)展而來,但酗酒、精神壓抑、飲食不科學(xué)等因素對(duì)肝的損害較之病毒更為嚴(yán)重。因此,中醫(yī)治療應(yīng)著重于顧護(hù)患者的胃氣。遵循此意,臨證時(shí)常以枳術(shù)丸、胃苓湯、香砂六君子湯等健脾益氣、利濕化濁方藥?kù)`活施治,如此后天之本得固,氣血生化有源,則肝有所藏。復(fù)在此基礎(chǔ)上施以自擬枳鱉湯活血化瘀、軟堅(jiān)散結(jié)。諸方攻補(bǔ)兼施,調(diào)和并用,而病漸愈。

[典型病例]
案一:崔×,男,64歲,2005年10月初診。因腹脹、乏力兩月余,于2005年8月在山西××醫(yī)院住院治療。20年前曾患甲肝,已治愈。有長(zhǎng)年飲酒史。實(shí)驗(yàn)室檢查: ALT:109 U/L, AST:61 U/L,總膽紅素 29.9 umol/L,間接膽紅素 26.1umol/L,Ⅲ型前膠原164ug/l,Ⅳ型膠原94 ug/L,透明質(zhì)酸114ug/L。腹部B超示:肝臟彌漫性損害,肝囊腫。予以抗纖維化、保肝藥物治療,出院時(shí)化驗(yàn)ALT 39 U/L,總膽紅素 20.20 umol/L,間接膽紅素 14.66,但腹脹、乏力仍有,肝纖維化指標(biāo)亦未下降,遂于2005年10月求診。診見:面色晦暗無華,腹脹,乏力,精神、飲食尚可,舌質(zhì)淡苔白,脈弦而沉。證屬肝郁脾虛,處方:枳實(shí)9g、鱉甲9g、白術(shù)9g、柴胡6g、仁6g、紅花6g、當(dāng)歸12g、黃芪15g、10劑,二日一劑,水煎晚飯前服。二診時(shí),腹脹消失,乏力減輕,舌質(zhì)淡苔白,脈沉。以上方加減,并囑其戒酒及加強(qiáng)飲食控制,前后調(diào)治五月余,諸癥若失。后于2006年4月檢查,肝功、肝纖維化指標(biāo)明顯改善。

按語(yǔ):自擬枳鱉湯方含枳術(shù)丸(枳實(shí)、白術(shù)),有健脾祛濕、行氣消脹之效;仿四逆散之意,以柴胡疏肝解郁,枳實(shí)下氣破結(jié),二者合而升降調(diào)氣;鱉甲滋補(bǔ)肝陰,軟堅(jiān)散結(jié);因癥積日久傷氣耗血,故以黃芪、當(dāng)歸、桃仁、紅花補(bǔ)氣活血。諸藥合用,共奏疏肝解郁、健脾益氣、活血化瘀、軟堅(jiān)散結(jié)之功。


案二:胡××,女,45歲,2004年11月初診。乙肝性肝硬化,脾功能亢進(jìn),白細(xì)胞3.5×109/L, 血小板6.0×109/L,HBV DNA 5.3x103。診見:面色晦暗,乏力,食后脘腹脹滿,脅痛,舌質(zhì)暗苔少,脈沉,處方:厚樸6g、陳皮6g、蒼術(shù)5g、枳實(shí)6g、白術(shù)12g、茯苓12g、澤瀉6g、桂枝9g、木香5g、生姜3片,紅棗4枚,7劑,水煎飯前服。二診:服上方后,乏力明顯改善,腹脹消失,仍脅痛,舌質(zhì)暗苔少,脈沉。處方:枳實(shí)9g、白術(shù)12g、茯苓12g、桃仁9g、紅花6g、鱉甲9g、黃芪30g、虎杖9g、柴胡6g、赤芍9g、當(dāng)歸9g、10劑,二日一劑,水煎晚飯前服。三診:自訴脅痛、乏力消失。后恒以枳鱉湯加減化裁,未再出現(xiàn)脅痛、腹脹、乏力等癥。2007年10月化驗(yàn)檢查,血小板95×109/L,肝功已在正常范圍。

按語(yǔ):胃苓湯系平胃散五苓散合方,具有行氣利水、祛濕和胃的作用。其治肝纖維化之脘腹脹滿癥,常引張景岳語(yǔ):“性味從辛從燥從苦,而能消能散,惟有滯有濕有積者宜之。”多以胃苓湯投之,取其甘溫化氣之效,水濕得利,脾氣得健,而腹脹自消。

三.腎病治療經(jīng)驗(yàn)
腎病是臨床常見疑難病,治之不當(dāng)常反復(fù)發(fā)作,纏綿難愈。門九章教授集多家臨證經(jīng)驗(yàn),對(duì)腎病發(fā)生提出“三因”致病之說:①不良飲食習(xí)慣是發(fā)病的重要因素。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的進(jìn)步,人們的飲食生活習(xí)慣悄然變化。飲食西化,讓現(xiàn)代人產(chǎn)生了許多不同于以往的營(yíng)養(yǎng)問題,諸如油脂攝取量過高、肉類食品、甜食攝取過多、纖維素?cái)z取不足、暴飲暴食等,日久造成脾胃功能受損。由于自幼飲食偏差,致使毛細(xì)血管發(fā)育不良,在遇到感染,食物、藥物性的誘因下常會(huì)導(dǎo)致腎臟毛細(xì)血管變態(tài)性炎癥,終致腎病發(fā)生。故而門九章教授認(rèn)為:飲食營(yíng)養(yǎng)攝取的合理與否是本病發(fā)生的重要環(huán)節(jié)。②外感邪氣是本病發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。急性腎炎往往由外感而誘發(fā),慢性腎病之發(fā)展過程緩慢而不可逆轉(zhuǎn),在此過程中由于患者機(jī)體衛(wèi)外不固,同樣極易感受外邪,使得感染的發(fā)生不可避免。而一旦發(fā)生感染,若不及時(shí)救治,往往使病情急劇惡化。因而外邪感染,是影響本病發(fā)生、發(fā)展的重要因素。③脾腎兩虛是本病發(fā)生的根本原因。脾腎分為先、后天之本,患者或因先天稟賦不足,或因后天飲食不節(jié)、久病失養(yǎng)、房事勞倦,終致脾失健運(yùn),腎失固攝,水失常道,精失閉藏,病而及至。脾腎兩虛是導(dǎo)致本病發(fā)生的根本原因。此外,臨證重視對(duì)本病的病機(jī)變化的動(dòng)態(tài)把握,慢性腎病臨床表現(xiàn)多種多樣,病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜,不僅有陰陽(yáng)氣血不足之虛候,更有其外邪、濕濁、瘀血、痰蘊(yùn)等邪實(shí)。病位雖在腎,但涉及五臟六腑、氣血津液。臨證遇此紛繁錯(cuò)雜之證,定要權(quán)衡標(biāo)本,辨別陰陽(yáng),分清臟腑,動(dòng)中求變,靈活施治。

門九章教授臨證治療腎病,往往不拘于蛋白尿、血尿等單純指標(biāo)數(shù)據(jù)的暫時(shí)進(jìn)退,更重針對(duì)病因、病機(jī),從整體出發(fā),對(duì)患者功能狀態(tài)進(jìn)行整體調(diào)整。①急性期重驅(qū)邪外出,防止傳變。對(duì)于急性腎炎,慢性腎病并發(fā)感染者,其臨床表現(xiàn)往往因外邪侵襲而發(fā)生或驟然加重,于此常從外感論治,方選越婢湯、銀翹散等,及時(shí)驅(qū)邪外出,以防疾病傳變,病情加劇。②慢性期重調(diào)理脾腎,標(biāo)本兼顧。腎病之發(fā)生,雖多有邪實(shí),但必有脾腎虛損之因方能致病。因此,臨證治療,補(bǔ)益脾腎應(yīng)貫徹始終。此期患者或表現(xiàn)為脾氣虛損,或表現(xiàn)為腎陰不足,或表現(xiàn)為氣陰兩虧,氣虛則水液失于運(yùn)化而濕濁內(nèi)停,陰虧則陽(yáng)氣失于涵斂而虛熱內(nèi)生,其本為氣陰兩虧,其標(biāo)為濕阻或蘊(yùn)熱,日久影響血液運(yùn)行而致瘀血內(nèi)停,從而使慢性腎病之病機(jī)更趨復(fù)雜。氣虛為主者,常選用理中湯、香砂六君子湯加減;陰虛為主者,常選用六味地黃丸加減;氣陰兩虛者則選用門氏保元湯加減治療。在此基礎(chǔ)上,提出了“慢性腎病,首重脾胃”之說。深究其因,乃久病之體,多脾胃虛弱,虛不受補(bǔ),妄用補(bǔ)腎之品,易致壅塞礙胃,適得其反,加重病情;調(diào)理脾胃,患者漸進(jìn)水谷,精微得化,氣血已生,陰精內(nèi)藏,營(yíng)衛(wèi)調(diào)和,腎氣漸復(fù),此以后天補(bǔ)先天之功。③腎衰期重溫陽(yáng)利水,逐邪外出。慢性腎病反復(fù)發(fā)作,病情遷延,正氣被戕,氣陰兩虛進(jìn)一步發(fā)展,則氣虛及陽(yáng),陰損及陽(yáng),終致陽(yáng)氣虛衰,不能化氣利水,陰水泛濫,不循常道而見諸濕腫滿之癥,治療宜溫陽(yáng)利水,選用真武湯加減應(yīng)用,若妄用逐水之劑,必犯“虛虛實(shí)實(shí)”之戒,而致水濕難去,正氣愈傷。此外此期患者常因腎陽(yáng)衰憊,氣化無權(quán),濁陰不降,影響脾胃升降,表現(xiàn)出惡心嘔吐、二便不通之證,藥難入口,此時(shí)先宜調(diào)脾胃,理升降,脾升胃降,小腸方可分清泌濁,清氣經(jīng)脾升而上達(dá),濁陰自腸降而下行。代表方劑小半夏加茯苓湯


[典型病例]
案一:李某,女,72歲。1994年2月初診;颊哂趦芍芮跋纫蛲飧衅鸩,四日后出現(xiàn)少尿,進(jìn)而無尿,水腫日漸加甚,肌肝、尿素氮急劇上升,大量利尿劑用之顯效甚微,當(dāng)?shù)蒯t(yī)院診為急性腎衰,患者家屬急邀會(huì)診,證見:全身重度浮腫,惡寒而喘,身脹痛,舌淡苔白,脈浮而數(shù)。急疏越婢湯,處方:麻黃15g、生石膏30g、炙甘草6g、生姜3片,大棗4枚,水煎急服,并囑其溫被加蓋見汗則效,服藥四十分鐘后開始發(fā)汗,且越發(fā)越甚,持續(xù)一個(gè)小時(shí)左右漸而汗減,汗后患者水腫明顯減退,體痛喘息明顯減輕,患者欲飲,遂囑與米粥之類少少飲食,次日凌晨二煎藥服后開始少許泌尿,隨后又以胃苓湯、濟(jì)生腎氣湯調(diào)治十余日,水腫漸漸消失,小便也恢復(fù)正常,日后多次隨訪患者無恙。

按語(yǔ):此病為中醫(yī)之風(fēng)水之證,正如《金匱要略》:“風(fēng)水惡風(fēng),一身悉腫,自汗不渴,無大熱,脈浮”之越婢之證。該病往往起病急,病情重,若以慢性腎病論治恐不濟(jì)急,且延誤病情,若以西醫(yī)單純利尿之法用利水之藥攻逐水飲治之不僅無助于此證,而且還會(huì)更傷陽(yáng)氣。此方重用麻黃辛溫解表意在興陽(yáng)解表發(fā)汗,以辛涼之生石膏既佐制麻黃辛溫之過,又助其由表驅(qū)散水邪,更與草、棗、姜固護(hù)胃氣,以生營(yíng)衛(wèi)之氣助解表之力,諸藥合用共湊急效,使患者轉(zhuǎn)危為安。


案二:晉某,男,25歲。2007年2月5日初診。患者于1年前感冒發(fā)燒后出現(xiàn)全身浮腫,尿少,尿常規(guī)示:尿蛋白 3+;腎穿結(jié)果示:輕度系膜增生性腎炎。住院治療予強(qiáng)的松龍450mg沖擊后尿量有所增加,浮腫減輕,尿檢示:尿蛋白+,15日后出院。出院后服用激素、免疫抑制劑及中藥湯劑治療,病情時(shí)輕時(shí)重?淘\:一月前因外感后,周身水腫加重,以雙下肢為重,小便短少,腰困,舌質(zhì)紅苔厚,脈沉數(shù),尿蛋白3+,強(qiáng)的松每日口服6片,“環(huán)磷酰胺”0.2 g隔日用一次。診斷為氣陰兩虛,兼有血瘀,治以養(yǎng)陰益氣,活血化瘀。處方:熟地15g、丹皮9g、桃仁6g、紅花6g、山萸肉9g、茯苓15g、白術(shù)12g、澤瀉6g、山藥15g、女貞子9g、旱蓮草9g、車前子6g、黃芪30g。二日一劑,水煎服。二診:服藥20劑,水腫基本消失,小便量正常,自覺盜汗,手抖,強(qiáng)的松每日口服5片半,上方減車前子,加牡蠣5g。2日一劑,水煎服。三診:服藥10劑后,盜汗偶有,手抖緩解,停用環(huán)磷酰胺,強(qiáng)的松每日口服4片半,上方去桃仁、紅花,加元參18g、夏枯草30g、以此方調(diào)治四月余,患者諸癥消失,激素全部停用,尿蛋白(-)。此后隨訪尿蛋白多在陰性與弱陽(yáng)性之間波動(dòng),其余化驗(yàn)指標(biāo),如肝功、腎功、血脂等均在正常范圍內(nèi)。

按語(yǔ):本病因外感而誘發(fā),發(fā)病后又應(yīng)用大劑量激素沖擊療法、免疫抑制劑等治療,終致氣陰兩虛,病情纏綿,日久不愈。以養(yǎng)陰益氣立法,選用六味地黃丸滋補(bǔ)腎經(jīng)陰精,以使陰旺而陽(yáng)化。加用女貞子、旱蓮草平補(bǔ)肝腎,補(bǔ)而不滯,潤(rùn)而不膩;黃芪健脾氣,補(bǔ)元陽(yáng);車前子寒涼清熱,利尿通淋,與澤瀉配伍,使邪有出路;此外久病入絡(luò),血行遲滯,瘀血內(nèi)停,故選桃仁、紅花以活血化瘀,諸藥配伍,使陰精脾氣得補(bǔ),水濕瘀血得去,故藥后病情減輕;二診時(shí)患者水濕已消,但見盜汗,乃陰虛虛火迫津外出而致;陰津不足,經(jīng)脈失于濡養(yǎng),而見手抖;故于原方中去車前子,加牡蠣以斂陰精,止盜汗。三診時(shí)患者盜汗、手抖均明顯好轉(zhuǎn),遂去桃仁、紅花,加用元參、夏枯草滋陰清熱,如此調(diào)理四月,諸癥皆失,激素停用,尿檢正常。


案三:趙某某,男,25歲。2008年8月25日初診;悸阅I炎5年,曾先后用中西藥治療,尿蛋白一直在2+~+-之間波動(dòng)?淘\:胃脘脹滿不適,納呆,不欲飲水,大便不成形,舌淡苔白,脈沉。尿蛋白2+,肌肝197umol/l,尿素9.2mmol/l。診斷為脾胃氣虛,治以健脾益氣。處方:白術(shù)12g、茯苓15g、陳皮6g
,黨參6g、半夏9g、甘草6g、木香6g、砂仁6g、芡實(shí)9g、黃芩6g、生姜3片,大棗4枚。二診:服上方10劑,胃脘脹滿減輕,多于午后出現(xiàn),納食增加,尿蛋白+。后繼以上方化裁治療近3月,胃脘脹滿消失,大便正常,尿蛋白一直穩(wěn)定在(+-),肌肝、尿素均恢復(fù)正常。

按語(yǔ):該患者由于自幼飲食不當(dāng)、長(zhǎng)期偏食導(dǎo)致脾胃運(yùn)化功能失健,日久脾氣虛弱,飲食精微不能轉(zhuǎn)輸灌溉四肢百骸,反而外流發(fā)為本病。治療應(yīng)重視健脾益氣,恢復(fù)脾胃正常的運(yùn)化功能。方選香砂六君子湯補(bǔ)氣而不滯,祛濕而不燥;芡實(shí)既可補(bǔ)脾,又可澀精;黃芩與半夏相伍,辛開苦降,散結(jié)消痞;諸藥配伍,恰中病機(jī),故臨床取效甚捷。
四.過敏性紫癜治療經(jīng)驗(yàn)


過敏性紫癜是一種臨床常見的血管變態(tài)反應(yīng)性出血性疾病。認(rèn)為其病因不外內(nèi)外兩類。內(nèi)因源于患兒自身體質(zhì)因素;外因源于風(fēng)、熱、虛、瘀等致病因素。過敏性紫癜的患兒多有飲食失調(diào)、偏食、嗜食等不良習(xí)慣,加之小兒氣血未充,脾常不足,故飲食不節(jié)最易影響脾胃功能,致氣血生化乏源,血虛則脾無所統(tǒng),肝無所藏;氣虛則統(tǒng)攝失職,血離經(jīng)脈;同時(shí)小兒體稟“陽(yáng)常有余,陰常不足”,感受外邪后易從陽(yáng)化熱,灼陰劫液;或病程遷延日久傷及肝腎所藏之精血致肝腎陰虛,虛火內(nèi)擾,血隨火動(dòng),離經(jīng)妄行,亦可發(fā)為紫癜。治療本病,側(cè)重于從體質(zhì)調(diào)節(jié)入手,注重人體內(nèi)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡,扶正培元、標(biāo)本兼顧,針對(duì)過敏性紫癜患者稟賦特異、飲食失調(diào)致氣陰兩虛,熱瘀互結(jié)的病機(jī)特點(diǎn),運(yùn)用芪元沖劑加減配合飲食調(diào)攝治療該病,取得了滿意效果。

芪元沖劑由黃芪、當(dāng)歸、元參、銀花、甘草、白茅根、茜草等組成。方中黃芪大補(bǔ)元?dú),?dāng)歸養(yǎng)血活血,黃芪、當(dāng)歸合用則補(bǔ)氣生血,含當(dāng)歸補(bǔ)血湯之意;銀花、元參俱為甘寒之品,清熱而不傷陰,白茅根、茜草涼血止血解毒清熱;甘草調(diào)和諸藥。飲食調(diào)攝主要指要改變不良飲食習(xí)慣,糾正偏食,營(yíng)養(yǎng)搭配均衡,每晚臨睡前溫服芹菜蘿卜汁一杯大量補(bǔ)充維生素和纖維素,同時(shí)忌生冷、油膩及魚、蝦、牛乳等腥味之品。


[典型病例]

康某某,女,12歲。2007年6月18日,因“過敏性紫癜”1月初診。半年來經(jīng)常感冒,形體消瘦,現(xiàn)見全身紅色斑疹伴瘙癢,手足心熱,盜汗,舌邊尖紅,口瘡多發(fā),脈數(shù)。辨證為氣陰兩虛,虛火灼絡(luò),血溢脈外。方用芪元沖劑加減,處方:黃芪30g、當(dāng)歸12g、元參30g、銀花12g、女貞子9g、旱蓮草9g、白茅根9g、茜草9g、防風(fēng)10g、7劑,水煎服,日1劑。另,配合飲食調(diào)攝:加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng),均衡膳食,忌生冷、油膩,每日溫服胡蘿卜汁1杯。二診:6月25日患者訴服上藥后精神飲食轉(zhuǎn)佳,斑疹變暗、部分消退,口瘡仍有,舌尖紅苔白,脈細(xì)數(shù)。前方去防風(fēng)、銀花,加生地18g、山藥15g、山萸肉9g、加強(qiáng)酸斂養(yǎng)陰益氣之功,7劑,水煎服,2日1劑,飲食調(diào)攝如前。1月后隨訪斑疹全消。

按語(yǔ):門九章教授認(rèn)為,對(duì)于過敏性疾患,體質(zhì)是決定疾病發(fā)生及病變類型的關(guān)鍵,同時(shí)也決定著病理演變過程。過敏性紫癜患者大多因先天稟賦異常、后天生活飲食失調(diào)而呈現(xiàn)為機(jī)體的功能失常態(tài),在治療本病時(shí),關(guān)鍵在于調(diào)整機(jī)體功能狀態(tài),使之恢復(fù)正常。經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,芪元沖劑對(duì)于過敏性疾患確有療效,故本案中收效頗捷。但需要注意的是,配合飲食調(diào)攝的重要性亦應(yīng)引起足夠重視,合理的飲食調(diào)攝是改善體質(zhì)的關(guān)鍵。
(整理者:李孝波,講師,工作單位:山西中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)部,門九章教授的博士研究生;王軍,講師,工作單位:山西中醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)系)
700)this.width=700;" >轉(zhuǎn)自:http://user.qzone.qq。com/272732180?ptlang=2052

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人是藥物的受體,功能態(tài)也可理解為受體態(tài)。

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一看到享受國(guó)務(wù)院特貼專家,就感到害怕。
2年前我尚未學(xué)醫(yī),那時(shí)慢前嚴(yán)重,去上海曙光醫(yī)院,也是享受國(guó)務(wù)院特貼專家,給我開發(fā)看病,搞了30味藥,病沒看好,脾胃吃壞了,不堪回首啊。
中國(guó)假的太多。尤其是專家教授。


[ 此帖被drongh在2011-03-15 11:28重新編輯 52667788.cn/wszg/]

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理解中醫(yī)是一種基本要求。也許,門教授悟出了點(diǎn)什么。

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門老師說,醫(yī)生醫(yī)生,醫(yī)的是生命,而不是病~!~~~
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