（《本經(jīng)》上品)
【釋名】朱砂。
時珍曰∶丹乃石名，其字從井中一點，象丹在井中之形，義出許慎《說文》。后人以丹為朱色之名，故呼朱砂。
【集解】《別錄》曰∶丹砂生符陵山谷，采無時。光色如云母可拆者，良。作末名真朱。
弘景曰∶即今朱砂也。俗醫(yī)別取武都仇池雄黃夾雌黃者，名為丹砂用之，謬矣。符陵是涪州接巴郡南，今無復(fù)采者。乃出武陵、西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴砂�！断山�(jīng)》亦用越砂，即出廣州臨漳者。此二處并好，惟須光明瑩澈為佳。如云母片者，謂之云母砂。如樗蒲子、紫石英形者，謂之馬齒砂，亦好。如大小豆及大塊圓滑者，謂之豆砂。細末碎者，謂之末砂。此二種粗，不入藥用，但可畫用爾。采砂皆鑿坎入數(shù)丈許。雖同出一郡縣，亦有好惡。地有水井，勝火井也。仙方煉餌，最為長生之寶。
恭曰∶丹砂大略二種，有土砂、石砂。其土砂，復(fù)有塊砂、末砂，體并重而色黃黑，不任畫。用療瘡疥亦好，但不入心腹之藥。然可燒之，出水銀乃多也。其石砂有十?dāng)?shù)品∶最上者為光明砂，云一顆別生一石龕內(nèi)，大者如雞卵，小者如棗栗，形似芙蓉，破之如云母，光明照徹，在龕中石臺上生，得此者，帶之辟惡，為上。其次或出石中，或出水內(nèi)，形塊大者如拇指，小者如杏仁，光明無雜，名馬牙砂，一名無重砂，入藥及畫俱善，俗間亦少有之。其磨 新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形類頗相似。入藥及畫，當(dāng)擇去其雜土石，便可用矣。別有越砂，大者如拳，小者如雞鴨卵，形雖大，其雜土石，不如細而明凈者�！督�(jīng)》言末之名真朱者，謬矣，豈有一物以全末殊名乎？
曰∶砂凡百等，不可一一論。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰，有十四面，面如鏡，若遇陰沉天雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室。有白庭砂，如帝珠子許大，面上有小星現(xiàn)。有神座砂、金座砂、玉座砂，不經(jīng)丹灶，服之而自延壽命。次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏃砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等，不可一一細述也。
頌曰∶今出辰州、宜州、階州，而辰砂為最。生深山石崖間，土人采之，穴地數(shù)十尺始見其苗，乃白石，謂之朱砂床。砂生石上，其大塊者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭、箭鏃，連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄巖作墻壁，又似云母片可拆者，真辰砂也，無石者彌佳。過此皆淘土石中得之，非生于石床者。宜砂絕有大塊者，碎之亦作墻壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為用不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。然近宜州鄰地、春州、融州皆有砂，故其水盡赤。每煙霧郁蒸之氣，亦赤黃色，土人謂之朱砂氣，尤能作瘴癘為人患也。階砂又次之，都不堪入藥，惟可畫色爾。凡砂之絕好者，為光明砂，其次謂之顆塊，其次謂之鹿簌，其下謂之末砂。惟光明砂入藥，余并不用。
宗奭曰∶丹砂，今人謂之朱砂。辰州砂多出蠻峒、錦州界、 獠峒、老鴉井。其井深廣數(shù)十丈，先聚薪于井焚之。其青石壁迸裂處，即有小龕。龕中自有白石床，其石如玉。床上乃生砂，小者如箭鏃，大者如芙蓉，光明可鑒，研之鮮紅，砂洎床大者重七、八兩至十兩�；沃菟鲂稳缂棊撸米酝林�，非此比也。
承曰∶金州、商州亦出一種砂，色微黃，作土氣。陜西、河?xùn)|、河北、汴東、汴西并以入藥，長安、蜀州研以代銀朱作漆器。又信州近年出一種砂，極有大者，光芒墻壁，略類宜州所產(chǎn)。然有砒氣，破之多作生砒色。若入藥用，見火恐殺人。今浙中市肆往往貨之，不可不審。
時珍曰∶丹砂以辰、錦者為最。麻陽即古錦州地。佳者為箭鏃砂，結(jié)不實者為肺砂，細者為末砂。色紫不染紙者，為舊坑砂，為上品；色鮮染紙者，為新坑砂，次之。蘇頌、陳承所謂階州、金、商州砂者，乃陶弘景所謂武都雄黃，非丹砂也。范成大《桂海志》云∶本草以辰砂為上，宜砂次之。然宜州出砂處，與湖北大牙山相連。北為辰砂，南為宜砂，地脈不殊，無甚分別，老者亦出白石床上。蘇頌?zāi)嗽啤靡松俺鐾潦g，非石床所生，是未識此也。別有一種色紅質(zhì)嫩者，名土坑砂，乃土石間者，不甚耐火。邕州亦有砂，大者數(shù)十、百兩，作塊黑暗，少墻壁，不堪入藥，惟以燒取水銀。頌云∶融州亦有，今融州無砂，乃邕州之訛也。 仙《庚辛玉冊》云∶丹砂石以五溪山峒中產(chǎn)者，得正南之氣為上。麻陽諸山與五溪相接者，次之。云南、波斯、西胡砂，并光潔可用。柳州一種砂，全似辰砂，惟塊圓如皂角子，不入藥用。商州、黔州土丹砂，宣、信州砂，皆內(nèi)含毒瓦斯及金、銀、銅、鉛氣，不可服。張果《丹砂要訣》云∶丹砂者，萬靈之主，居之南方�；虺帻堃越ㄌ�，或朱鳥以為名。上品生于辰、錦二州石穴，中品生于交、桂，下品生于衡、邵。名有數(shù)種，清濁體異，真?zhèn)尾煌�。辰、錦上品砂，生白石床之上，十二枚為一座，色如未開蓮花，光明耀日。亦有九枚為一座。七枚、五枚者次之。每座中有大者為主，四圍小者為臣朝護，四面雜砂一、二斗抱之。中有芙蓉頭成顆者，亦入上品。又有如馬牙光明者，為上品；白光若云母，為中品。又有紫靈砂，圓長似筍而紅紫，為上品；石片棱角生青光，為下品。交、桂所出，但是座上及打石得，形似芙蓉頭面光明者，亦入上品；顆粒而通明者，為中品；片段不明澈者，為下品。衡、邵所出，雖是紫砂，得之砂石中者，亦下品也。有溪砂，生溪州砂石之中；土砂，生土穴之中，土石相雜，故不入上品，不可服餌。唐李德�！饵S冶論》云∶光明砂者，天地自然之寶，在石室之間，生雪床之上。如初生芙蓉，紅芭未拆。細者環(huán)拱，大者處中，有辰居之象，有君臣之位。光明外澈，采之者，尋石脈而求，此造化之所鑄也。土宿真君曰∶丹砂受青陽之氣，始生礦石，二百年成丹砂而青女孕，又二百年而成鉛，又二百年成銀，又二百年復(fù)得太和之氣，化而為金，故諸金皆不若丹砂金為上也。
【修治】 曰∶凡修事朱砂，靜室焚香齋沐后，取砂以香水浴過，拭干，碎搗之，缽中更研三伏時。取一瓷鍋子，每朱砂五兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰，著砂上下，以東流水煮三伏時，勿令水火闕。去藥，以東流水淘凈干曬，又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火 ，從巳至子方歇，候冷取出，細研用。如要服，則以熬蜜丸細麻子大，空腹服一丸。
時珍曰∶今法惟取好砂研末，以流水飛三次用。其末砂多雜石末、鐵屑，不堪入藥。又法∶以絹袋盛砂，用蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，流水浸洗過，研粉飛曬用。又丹砂以石膽、硝石和埋土中，可化為水。
【氣味】甘，微寒，無毒。
普曰∶神農(nóng)∶甘；岐伯∶苦，有毒。扁鵲∶苦。李當(dāng)之∶大寒。
權(quán)曰∶有大毒。
大明曰∶涼，微毒。之才曰∶惡磁石，畏堿水，忌一切血。
時珍曰∶丹砂，《別錄》云無毒，岐伯、甄權(quán)言有毒，似相矛盾。按《何孟春余冬錄》云∶丹砂性寒而無毒，入火則熱而有毒，能殺人，物性逐火而變。此說是也。丹砂之畏磁石、堿水者，水克火也。 曰∶鐵遇神砂，如泥似粉。
土宿真君曰∶丹砂用陰地缺、地骨皮、車前草、馬鞭草、皂莢、石葦、決明、瞿麥、南星、白附子、烏頭、三角酸、藕荷、桑椹、地榆、紫河車、地丁，皆可伏制。而金公以砂為子，有相生之道，可變化。
【主治】身體五臟百病，養(yǎng)精神，安魂魄，益氣明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明不老。能化為汞（《本經(jīng)》)。通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面，除中惡腹痛，毒瓦斯疥 諸瘡。輕身神仙（《別錄》)。鎮(zhèn)心，主尸疰抽風(fēng)（甄權(quán))。潤心肺，治瘡痂息肉，并涂之（大明)。治驚癇，解胎毒痘毒，驅(qū)邪瘧，能發(fā)汗（時珍)。
【發(fā)明】保升曰∶朱砂法火色赤而主心。
杲曰∶丹砂純陰，納浮溜之火而安神明，凡心熱者非此不能除。
好古曰∶乃心經(jīng)血分主藥，主命門有余。
青霞子曰∶丹砂外包八石，內(nèi)含金精，稟氣于甲，受氣于丙，出胎見壬，結(jié)塊成庚，增光歸戊，陰陽升降，各本其原，自然不死。若以氣衰血敗，體竭骨枯，八石之功，稍能添益。若欲長生久視，保命安神，須餌丹砂。且八石見火，悉成灰燼；丹砂伏火，化為黃銀。能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。一斛人擎，力難升舉；萬斤遇火，輕速上騰。鬼神尋求，莫知所在。
時珍曰∶丹砂生于炎方，稟離火之氣而成，體陽而性陰，故外顯丹色而內(nèi)含真汞。其氣不熱而寒，離中有陰也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同遠志、龍骨之類，則養(yǎng)心氣；同當(dāng)歸、丹參之類，則養(yǎng)心血；同枸杞、地黃之類，則養(yǎng)腎；同濃樸、川椒之類，則養(yǎng)脾；同南星、川烏之類，則祛風(fēng)�？梢悦髂�，可以安胎，可以解毒，可以發(fā)汗，隨佐使而見功，無所往而不可。夏子益《奇疾方》云∶凡人自覺本形作兩人，并行并臥，不辨真假者，離魂病也。用辰砂、人參、茯苓，濃煎日飲，真者氣爽，假者化也�！额惥帯吩啤缅X丕少卿夜多惡夢，通宵不寐，自慮非吉。遇鄧州推官胡用之曰∶昔常如此。有道士教戴辰砂如箭鏃者，涉旬即驗，四五年不復(fù)有夢。因解髻中一絳囊遺之。即夕無夢，神魂安靜。道書謂丹砂辟惡安魂，觀此二事可征矣。
《抱樸子》曰∶臨沅縣廖氏家，世世壽考。后徙去，子孫多夭折。他人居其故宅，復(fù)多壽考。疑其井水赤，乃掘之，得古人埋丹砂數(shù)十斛也。飲此水而得壽，況煉服者乎？
頌曰∶鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、 石、磁石為五毒。古人惟以攻瘡瘍，而《本經(jīng)》以丹砂為無毒，故多煉治服食，鮮有不為藥患者，豈五毒之說勝乎？當(dāng)以為戒。
宗奭曰∶朱砂鎮(zhèn)養(yǎng)心神，但宜生使。若煉服，少有不作疾者。一醫(yī)疾，服伏火者數(shù)粒，一旦大熱，數(shù)夕而斃。沈存中云∶表兄李善勝煉朱砂為丹，歲余，沐浴再入鼎，誤遺一塊。其徒丸服之，遂發(fā)懵冒，一夕而斃。夫生朱砂，初生小兒便可服；因火力所變，遂能殺人，不可不謹。
陳文中曰∶小兒初生，便服朱砂、輕粉、白蜜、黃連水，欲下胎毒。此皆傷脾敗陽之藥，輕粉下痰損心，朱砂下涎損神，兒實者服之軟弱，弱者服之易傷，變生諸病也。
時珍曰∶葉石林《避暑錄》載∶林彥振、謝任伯皆服伏火丹砂，俱病腦疽死。張杲《醫(yī)說》載∶張愨服食丹砂，病中消數(shù)年，發(fā)鬢疽而死。皆可為服丹之戒。而周密《野語》載∶臨川周推官平生孱弱，多服丹砂、烏、附藥，晚年發(fā)背疽。醫(yī)悉歸罪丹石，服解毒藥不效。
瘍醫(yī)老祝診脈曰∶此乃極陰證，正當(dāng)多服伏火丹砂及三建湯。乃用小劑試之，復(fù)作大劑，三日后用膏敷貼，半月而瘡平，凡服三建湯一百五十服。此又與前諸說異。蓋人之臟腑稟受萬殊，在智者辨其陰陽脈證，不以先入為主。非妙入精微者，不能企此。
【附方】舊八，新二十七。
服食丹砂∶三皇真人煉丹方∶丹砂一斤，研末重篩，以醇酒沃之如泥狀。盛以銅盤，置高閣上，勿令婦人見。燥則復(fù)以酒沃，令如泥，陰雨疾風(fēng)則藏之。盡酒三斗，乃曝之，三百日當(dāng)紫色。齋戒沐浴七日，靜室飯丸麻子大，常以平旦，向日吞三丸。一月，三蟲出；半年，諸病瘥；一年，須發(fā)黑；三年，神人至。（《太上玄變經(jīng)》)
小神丹方∶真丹末三斤，白蜜六斤。攪合日曝，至可丸，丸麻子大。每旦服十丸。一年，白發(fā)反黑，齒落更生，身體潤澤，老翁成少。（《抱樸子內(nèi)編》)
明目輕身，去三尸，除瘡癩。美酒五升，浸朱砂五兩，五宿，日干研末，蜜丸小豆大。每服二十丸，白湯下，久服見效。（《衛(wèi)生易簡方》)
神注丹方∶白茯苓四兩（糯米酒煮，軟竹刀切片，陰干為末)，入朱砂末二錢。以乳香水打糊丸梧子大，朱砂末二錢為衣。陽日，二丸；陰日，一丸。要秘精，新汲水下；要逆氣過精，溫酒下。并空心。（王好古《醫(yī)壘元戎》)
烏髭變白∶小雌雞二只，只與烏油麻一件同水飼之。放卵時，收取。先放者打竅，以朱砂末填入糊定，同眾卵抱出雞取出，其藥自然結(jié)實，研粉，蒸餅和丸綠豆大。每酒下五、七丸。不惟變白，亦且愈疾。（張潞方)
小兒初生六日，解胎毒，溫腸胃，壯氣血。朱砂豆大，細研，蜜一棗大，調(diào)與吮之，一日令盡。（姚和眾《至寶方》)
預(yù)解痘毒，初發(fā)時或未出時。以朱砂末半錢，蜜水調(diào)服。多者，可少；少者，可無；重者，可輕也。（丹溪方)
初生兒驚，月內(nèi)驚風(fēng)欲死∶朱砂磨新汲水涂五心，最驗。（《斗門方》)
小兒驚熱，夜臥多啼∶朱砂半兩，牛黃一分。為末。每服一字，犀角磨水調(diào)下。（《普濟方》)
急驚搐搦∶丹砂半兩，天南星一個（一兩重者。炮裂酒浸)，大蝎三個。為末。每服一字，薄荷湯下。（《圣濟錄》)
驚忤不語，打撲驚忤，血入心竅，不能言語。朱砂為末，以雄豬心血和，丸麻子大。每棗湯下七丸。（《直指方》)
客忤猝死∶真丹方寸匕，蜜三合，和灌之。（《肘后方》)
癲癇狂亂 歸神丹∶治一切驚憂，思慮多忘，及一切心氣不足，癲癇狂亂。 豬心二個，切，入大朱砂二兩、燈心三兩在內(nèi)，麻扎，石器煮一伏時，取砂為末，以茯神末二兩，酒打薄糊丸梧子大。每服九丸至十五丸、至二十五丸，麥門冬湯下。甚者，乳香、人參湯下。（《百一選方》)
產(chǎn)后癲狂∶敗血及邪氣入心，如見祟物，癲狂。用大辰砂一、二錢，研細飛過，用飲兒乳汁三、四茶匙調(diào)濕，以紫項地龍一條入藥滾三滾，刮凈，去地龍不用，入無灰酒一盞，分作三、四次服。（何氏方)
心虛遺精∶豬心一個，批片相連，以飛過朱砂末摻入，線縛，白水煮熟食之。（唐瑤《經(jīng)驗方》)
離魂異病∶方見發(fā)明。
夜多惡夢∶方見發(fā)明。
男婦心痛∶朱砂、明礬（枯)等分。為末。沸湯調(diào)服。（《摘玄方》)
心腹宿癥及猝得癥。朱砂研細，搜飯，以雄雞一只，餓二日，以飯飼之，收糞曝燥為末。溫酒服方寸匕，日三服。服盡更服，愈乃止。（《外臺秘要》)
霍亂轉(zhuǎn)筋身冷，心下微溫者。朱砂（研)二兩，蠟三兩。和丸，著火籠中熏之，周遭濃覆，勿令煙泄。兼床下著火，令腹微暖，良久當(dāng)汗出而蘇。（《外臺秘要》)
辟瘴正陽∶丹砂三兩，水飛。每服半錢，溫蜜湯下。（《圣濟錄》)
傷寒發(fā)汗∶《外臺秘要》∶治傷寒時氣溫疫，頭痛壯熱脈盛，始得一、二日者。取真丹一兩，水一斗，煮一升，頓服，覆被取汗。忌生血物�！吨夂蟆贰糜谜娴つ普{(diào)，遍身涂之，向火坐，得汗愈。
辟禳溫疫∶上品朱砂一兩，細研，蜜和丸麻子大。常以太歲日平旦，一家大小勿食諸物，向東各吞三七丸，勿令近齒，永無溫疫。（《外臺》)
諸般吐血∶朱砂、蛤粉等分，為末。酒服二錢。又方∶丹砂半兩，金箔四片，蚯蚓三條。同研，丸小豆大。每冷酒下二丸。（《圣濟錄》)
妊婦胎動∶朱砂末一錢，和雞子白三枚，攪勻頓服。胎死即出，未死即安。（《普濟方》)
子死腹中不出∶朱砂一兩，水煮數(shù)沸，為末。酒服立出。（《十全博救方》)
目生障翳∶生辰砂一塊，日日擦之，自退。王居云病此，用之如故。（《普濟方》)
目膜息肉∶丹砂一兩，五月五日研勻，銅器中以水漿一盞，臘水一盞，浸七日，曝干，銅刀刮下，再研瓶收。每點少許 上。（《圣濟錄》)
目生弩肉及珠管∶真丹、貝母等分，為末。點注，日三、四度。（《肘后方》)
面上 ∶雞子一枚（去黃)，朱砂末一兩。入雞子內(nèi)封固，入白伏雌下，抱至雛出，取涂面即去。不過五度，面白如玉。此乃陳朝張貴妃常用方，出《西王母枕中方》。（《外臺秘要》)
沙蜂叮螫∶朱砂末，水涂之。（《摘玄方》)
木蛭瘡毒，南方多雨，有物曰木蛭，大類鼻涕，生于枯木之上，聞人氣則閃閃而動。人過其下，墮人體間，即立成瘡，久則遍體。惟以朱砂、麝香涂之，即愈。（張杲《醫(yī)說》)
產(chǎn)后舌出不收∶丹砂敷之，暗擲盆盎作墮地聲驚之，即自收。（《集簡方》)
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】汞（《別錄》)、 （汞同)、靈液（《綱目》)、 女（《藥性》)。
時珍曰∶其狀如水似銀，故名水銀。 者，流動貌。方術(shù)家以水銀和牛、羊、豕三脂杵成膏，以通草為炷，照于有金寶處，即知金、銀、銅、鐵、鉛、玉、龜、蛇、妖怪，故謂之靈液。頌曰∶《廣雅》∶水銀謂之 。丹灶家名汞，其字亦通用爾。
【集解】《別錄》曰∶水銀生符陵平土，出于丹砂。
弘景曰∶今水銀有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦有別出沙地者，青白色，最勝。出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。燒時飛著釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去虱。
恭曰∶水銀出于朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者�；馃w取，人皆解法。南人蒸取之，得水銀雖少，而朱砂不損，但色少變霍爾。
頌曰∶今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界�！督�(jīng)》云出于丹砂者，乃是山石中采粗次朱砂，作爐置砂于中，下承以水，上覆以盆，器外加火 養(yǎng)，則煙飛于上，水銀溜于下，其色小白濁。陶氏言別出沙地者青白色，今不聞有此。西羌人亦云如此燒取，但其山中所生極多，至于一山自拆裂，人采得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒 ，故西來水銀極多于南方者。又取草汞法∶用細葉馬齒莧干之，十斤得水銀八兩或十兩。先以槐木槌之，向日東作架曬之，三、二日即干。如經(jīng)年久，燒存性，盛入瓦甕內(nèi)，封口，埋土坑中四十九日，取出自成矣。
時珍曰∶汞出于砂為真汞。雷 言有草汞。陶弘景言有沙地汞�！痘茨献印费匀跬林畾馍� 石， 石生白 。蘇頌言陶說者不聞有之。按《陳霆墨談》云。拂林國當(dāng)日沒之處，地有水銀海，周遭四五十里。國人取之，近海十里許掘坑井?dāng)?shù)十，乃使健夫駿馬，皆貼金箔，行近海邊。日照金光晃耀，則水銀滾沸如潮而來，其勢若粘裹。其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩，則人馬俱撲滅也。人馬行速，則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積于中。然后取之，用香草同煎，則成花銀，此與中國所產(chǎn)不同。按∶此說似與陶氏沙地所出相合；又與陳藏器言人服水銀病拘攣，但炙金物熨之，則水銀必出蝕金之說相符。蓋外番多丹砂，其液自流為水銀，不獨煉砂取出，信矣。胡演《丹藥秘訣》云∶取砂汞法∶用瓷瓶盛朱砂，不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內(nèi)，炭塞口，鐵盤蓋定。鑿地一孔，放碗一個盛水，連盤覆鼎于碗上，鹽泥固縫，周遭加火 之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊濃紙數(shù)重，貯之即不走漏。若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及 石引之即上。
嘉謨曰∶取去汞之砂殼，名天流，可點化。
【修治】 曰∶凡使勿用草汞并舊朱漆中者，經(jīng)別藥制過者，在尸中過者，半生半死者。其朱砂中水銀色微紅，收得后用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。
【氣味】辛，寒，有毒。權(quán)曰∶有大毒。大明曰∶無毒。
之才曰∶畏磁石、砒霜。
宗奭曰∶水銀得鉛則凝，得硫則結(jié)，并棗肉研則散，別法 為膩粉、粉霜，唾研之死虱，銅得之則明，灌尸中則后腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏，得川椒則收�？梢怨唇�，可為涌泉匱，蓋借死水銀之氣也。
土宿真君曰∶荷葉、松葉、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨腳蓮、水慈菇，皆能制汞。
【主治】疥 痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒。熔化還復(fù)為丹，久服神仙不死（《本經(jīng)》)。以敷男子陰，陰消無氣（《別錄》)。利水道，去熱毒（藏器)。主天行熱疾，除風(fēng)，安神鎮(zhèn)心，治惡瘡 疥，殺蟲，催生，下死胎（大明)。治小兒驚熱涎潮（宗 )。鎮(zhèn)墜痰逆，嘔吐反胃（時珍)。
【發(fā)明】弘景曰∶還復(fù)為丹，事出《仙經(jīng)》。酒和日曝，服之長生。權(quán)曰∶水銀有大毒，朱砂中液也。乃還丹之元母，神仙不死之藥，能伏煉五金為泥�！侗阕印�
曰∶丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。金汞在九竅，則死人為之不朽，況服食乎？
藏器曰∶水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節(jié)攣縮，倒陰絕陽。人患瘡疥，多以水銀涂之，性滑重，直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經(jīng)絡(luò)，必緩筋骨，百藥不治也。
宗奭曰∶水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。婦人多服絕娠。今有水銀燒成丹砂，醫(yī)人不曉誤用，不可不謹。唐韓愈云∶太學(xué)士李于遇方士柳泌，能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂。服之下血，四年病益急，乃死。余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記及耳聞?wù)卟徽f。今直取目見，親與之游，而以藥敗者六、七公，以為世誡。工部尚書歸登，自說服水銀得病，有若燒鐵杖自顛貫其下，摧而為火，射竅節(jié)以出，狂痛呼號泣絕。其 席得水銀，發(fā)且止，唾血十?dāng)?shù)年以斃。殿中御史李虛中，疽發(fā)其背死。刑部尚書李遜謂余曰∶我為藥誤。遂死。
刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡，邀我于萬州，屏人曰∶我得秘藥，不可獨不死。今遺子一器，可用棗肉為丸服之。別一年而病。后有人至，訊之，曰∶前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節(jié)度御史大夫盧坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳泌得罪，食泌藥，五十死海上。此皆可為戒者也。蘄不死乃速得死，謂之智，可不可也？五谷三牲，鹽醯果蔬，人所常御。人相濃勉，必曰強食。今惑者皆曰∶五谷令人夭，三牲皆殺人，當(dāng)務(wù)減節(jié)。一筵之饌，禁忌十之二、三。不信常道而務(wù)鬼怪，臨死乃悔。后之好者又曰∶彼死者皆不得其道也，我則不然。始動曰∶藥動故病，病去藥行，乃不死矣。及且死又悔。嗚呼！可哀也已。
時珍曰∶水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火 煉，則飛騰靈變；得人氣熏蒸，則入骨鉆筋，絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而大明言其無毒，《本經(jīng)》言其久服神仙，甄權(quán)言其還丹元母，《抱樸子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水銀但不可服食爾，而其治病之功，不可掩也。同黑鉛結(jié)砂，則鎮(zhèn)墜痰涎；同硫黃結(jié)砂，則拯救危病。此乃應(yīng)變之兵，在用者能得肯KT而執(zhí)其樞機焉。余見鉛白霜及靈砂下。
【附方】舊五，新二十四。初生不乳，咽中有噤物如麻豆許。用水銀米粒大與之，下咽即愈。（《圣惠方》)
小兒癇疾，能壓一切熱∶水銀小豆許，安盞中，沉湯內(nèi)煮一食頃，與服。勿仰兒頭，恐入腦也。（《圣濟方》)
急驚墜涎∶水銀半兩，生南星一兩，麝香半分，為末，入石腦油同搗，和丸綠豆大。每服一丸，薄荷湯下。失心風(fēng)疾∶水銀一兩，藕節(jié)八個。研成砂子，丸如芡子大。每服二丸，磨刀水下，一、二服。（《經(jīng)驗方》)
精魅鬼病∶水銀一兩，漿水一升，炭火煎減三分。取水銀一豆許，神符裹吞之，晚又服，一、二日止。（《廣濟方》)
反胃吐食，水不能�！煤阢U、水銀各一錢半（結(jié)砂)，舶硫黃五錢，官桂一錢，為末。每服六錢，一半米湯，一半自然姜汁，調(diào)作一處服。（《圣濟錄》)
消渴煩熱∶水銀一兩，鉛一兩（結(jié)砂)，皂莢一挺（酥炙)，麝香一錢。為末。每服半錢，白湯下。（《圣濟錄》)
膽熱衄蔑，血上妄行∶水銀、朱砂、麝香等分。為末。每服半錢，新汲水下。（《宣明方》)
血汗不止∶方同上。
妊婦胎動，母欲死，子尚在，以此下之。水銀、朱砂各半兩。研膏。以牛膝半兩，水五大盞。煎汁，入蜜調(diào)服半匙。（《圣惠方》)
婦人難產(chǎn)∶水銀二兩，先煮后服，立出。（《梅師方》)
胎死腹中，其母欲死∶水銀二兩吞之，立出。（《梅師方》)
婦人斷產(chǎn)∶水銀以麻油煎一日，空心服棗大一丸，永斷，不損人。（《婦人良方》)
解金銀毒∶水銀一兩，服之即出。（《千金方》)
誤吞金銀及環(huán)子釵子∶以汞半兩吞之，再服即出。（《圣惠方》)
百蟲入耳∶水銀豆許，傾入耳中，以耳向下，擊銅物數(shù)聲即出。能食人腦，非急切勿用。（《圣濟錄》)
頭上生虱∶水銀和蠟燭油揩之，一夜皆死。（《摘玄方》)
腋下狐臭∶水銀、胡粉等分，以面脂和，頻摻之。（《千金方》)
少年面 ∶水銀、胡粉等分。研，臘豬脂和。夜涂旦拭，勿見水，三度瘥。（《肘后方》)
老小口瘡∶水銀一分，黃連六分，水二升，煮五合。含之，日十次。（《普濟方》)
白癜風(fēng)癢∶水銀數(shù)拭之，即消。（《千金方》)
蟲癬瘙癢∶水銀、胡粉等分。研敷。又水銀、蕪荑，和酥敷之。（《外臺秘要》)
痔蟲作癢∶水銀、棗膏各二兩同研，綿裹納下部，明日蟲出。（《梅師方》)
惡肉毒瘡∶一女年十四，腕軟處生物如黃豆大，半在肉中，紅紫色，痛甚，諸藥不效。一方士以水銀四兩，白紙二張揉熟，蘸銀擦之，三日自落而愈。（李樓《怪證方》)
一切惡瘡∶水銀、黃連、胡粉（熬黃)，各一兩，研勻敷之，干則以唾調(diào)。（《肘后方》)
楊梅毒瘡∶水銀、黑鉛各一錢（結(jié)砂)，黃丹一錢，乳香、沒藥各五分。為末。以紙卷作小捻，染油點燈，日照瘡三次，七日見效。方廣《附余》∶用水銀、黑鉛（結(jié)砂)、銀朱各二錢，白花蛇一錢。為末，作紙捻七條。頭日用三條，自后日用一條，香油點燈于爐中，放被內(nèi)熏之，勿透風(fēng)。頭上有瘡，連頭蓋之。一方∶水銀一錢二分，黑鉛、白錫各八分，（共結(jié)砂)，黃丹四分，朱砂六分。為末，分作十二紙捻，以香油浸燈盞內(nèi)，點于小桶中。以被圍病患坐之，以鼻細細吸煙，三日后口出惡物為效。
痘后生翳∶水銀一錢，虢丹五錢。研作六丸，坩鍋糊定，火 一日取出，薄綿裹之。左翳塞右耳，右翳塞左耳，自然墜下。（危氏方)
（宋《嘉 》)
【釋名】汞粉、輕粉（《拾遺》)、峭粉（《日華》)、膩粉。時珍曰∶輕，言其質(zhì)；峭，言其狀，膩，言其性。昔蕭史與秦穆公煉飛云丹，第一轉(zhuǎn)乃輕粉，即此。
【修治】時珍曰∶升煉輕粉法∶用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪于鐵器內(nèi)，以小烏盆覆之。篩灶灰，鹽水和，封固盆口。以炭打二炷香取開，則粉升于盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升粉八錢。又法∶水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研，如上升煉。又法∶先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，共炒黃為曲。水銀一兩，又曲二兩，白礬二錢。研勻，如上升煉�！逗？驼摗吩啤弥T礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者，金之魂魄；綠礬者鐵之精華，二氣同根，是以暫制成粉。無鹽則色不白。
【氣味】辛，冷，無毒。大明曰∶畏磁石、石黃，忌一切血，本出于丹砂故也。
時珍曰∶溫燥有毒，升也，浮也。黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿，可制其毒。
【主治】通大腸，轉(zhuǎn)小兒疳并瘰癧，殺瘡疥癬蟲，及鼻上酒 ，風(fēng)瘡瘙癢（藏器)。治痰涎積滯，水腫鼓脹，毒瘡（時珍)。
【發(fā)明】宗奭曰∶水銀粉下膈涎，并小兒涎潮螈 藥多用。然不可常服及過多，多則損人。若兼驚則危，須審之。蓋驚為心氣不足，不可下。下之里虛，驚氣入心，不可治。其人本虛，更須禁此，慎之至也。
劉完素曰∶銀粉能傷牙齒。蓋上下齒齦屬手足陽明之經(jīng)，毒瓦斯感于腸胃，而精神氣血水谷既不勝其毒，則毒即循經(jīng)上行，而至齒齦嫩薄之分為害也。時珍曰∶水銀乃至陰毒物，因火丹砂而出，加以鹽、礬煉而為輕粉，以硫黃升而為銀朱，輕飛靈變，化純陰為燥烈。其性走而不守，善劫痰涎，消積滯。故水腫風(fēng)痰濕熱毒瘡被劫，涎從齒齦而出，邪郁為之暫開，而疾因之亦愈。若服之過劑，或不得法，則毒瓦斯被蒸，竄入經(jīng)絡(luò)筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液耗亡，筋失所養(yǎng)，營衛(wèi)不從。變?yōu)榻顢伖峭�，發(fā)為癰腫疳漏，或手足皸裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成廢痼，其害無窮。觀丹客升煉水銀輕粉，鼎器稍失固濟，鐵石撼透，況人之筋骨皮肉乎？陳文中言輕粉下痰而損心氣，小兒不可輕用，傷脾敗陽，必變他證，初生尤宜慎之；而演山氏謂小兒在胎，受母飲食熱毒之氣，畜在胸膈，故生下個個發(fā)驚，宜三日之內(nèi)與黃連去熱，膩粉散毒，又與人參、朱砂、蜜湯解清心肺，積毒既化，兒可免此患。二說不同，各有所見∶一謂無胎毒者，不可輕服；一謂有胎毒者，宜預(yù)解之。用者宜審。
【附方】舊三，新三十一。
小兒初生∶浴湯中入鹽少許，拭干，以膩粉少許摩其身，既不畏風(fēng)，又散諸氣。（《全幼心鑒》)
初生鎖肚∶證由胎中熱毒，結(jié)于肛門，兒生之后，閉而不通三日者。急令婦人咂兒前后心手足心并臍七處，四、五次。以輕粉半錢，蜜少許，溫水化開，時時與少許，以通為度。（《全幼心鑒》)
小兒涎喘，服藥不退者∶用無雄雞子一個取清，入輕粉（炒)十錢拌和，銀器盛，置湯瓶上蒸熟。三歲兒盡食，當(dāng)吐痰或泄而愈。氣實者乃可用。（演山《活幼口議》)
幼兒 乳不止，服此立效∶膩粉一錢，鹽豉七粒（去皮)。研勻，丸麻子大。每服三丸，藿香湯下。（《活幼口議》)
小兒吃泥及KT 肚。用膩粉一分，沙糖和丸麻子大�？招拿罪嬒乱煌瑁季眯钩瞿嗤�，瘥。（《經(jīng)驗方》)
大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人。膩粉一錢，生麻油一合，相和，空心服。（《圣惠方》)
大便壅結(jié)∶膩粉半錢，沙糖一彈丸。研丸梧子大。每服五丸，臨臥溫水下。又方∶膩粉二錢，黃丹一錢。為末。每米飲服一錢。（《普濟方》)
血痢腹痛∶膩粉五錢，定粉三錢。同研，水浸蒸餅心少許，和丸綠豆大。每服七丸或十丸，艾一枚，水一盞，煎湯下。（《秘寶方》)
消中嗜食，多因外傷癉熱，內(nèi)積憂思，啖食咸物及面，致脾胃干燥，飲食倍常，不生肌肉，大便反堅，小便無度。輕粉一錢為末，姜汁拌勻，長流水下，齒浮是效，后服豬肚丸補之。（危氏《得效方》)
一切虛風(fēng)∶不二散∶用膩粉一兩（湯煎五度如麻腳，慢火焙干)，麝香半兩。細研。每服一字，溫水調(diào)下。（孫用和《秘寶方》)
水氣腫滿∶汞粉一錢（烏雞子去黃，盛粉，蒸餅包，蒸熟取出)，苦葶藶（炒)一錢，同蒸餅杵丸綠豆大。每車前湯下三、五丸，日三服，神效。（《醫(yī)壘元戎》)
痘瘡生翳∶輕粉、黃丹等分。為末。左目患吹右耳，右目吹左耳，即退。（王氏《痘疹方》)
女人面脂∶太真紅玉膏∶輕粉、滑石、杏仁（去皮)等分。為末。蒸過，入腦、麝少許，以雞子清調(diào)勻，洗面畢敷之。旬日后，色如紅玉。（《閨閣事宜》)
抓破面皮∶生姜自然汁調(diào)輕粉末搽之。更無痕跡。（《救急方》)
牙齒疼痛∶輕粉一錢，大蒜一瓣，杵餅，安膈骨前陷中。先以銅錢隔了，用蜆殼蓋定扎住，一宿愈。左疼安右，右疼安左。（《摘玄方》)
風(fēng)蟲牙疳，膿血有蟲∶輕粉一錢，黃連一兩，為末摻之。（《普濟方》)
小兒耳爛∶輕粉、棗子灰等分，研，油調(diào)敷。（《摘玄方》)
底耳腫痛，汁水不絕∶輕粉一錢，麝香一分，為末摻之。（《簡便方》)
爛弦風(fēng)眼∶膩粉末，口津和，點大 ，日二、三次。（《圣惠方》)
小兒頭瘡∶蔥汁調(diào)膩粉涂之。又方∶雞子黃炒出油，入麻油及膩粉末，敷之。（《集簡方》)
小兒生癬∶豬脂和輕粉抹之。（《直指方》)
牛皮惡癬∶五更食炙牛肉一片，少刻以輕粉半錢，溫酒調(diào)下。（《直指方》)
楊梅瘡癬∶《嶺南衛(wèi)生方》∶用汞粉、大風(fēng)子肉等分，為末，涂之即愈。《醫(yī)方摘玄》∶用輕粉二錢，杏仁四十二個（去皮)。洗瘡拭干，搽之。不過三次，即愈。干，則以鵝膽汁調(diào)。
楊梅毒瘡∶《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》∶用輕粉一錢，雄黃、丹砂各二錢半，槐花（炒)、龜板（炙)各一兩。為末，糊丸梧子大。每服一錢，冷茶下，日二服，七日愈�！稐钫\經(jīng)驗方》∶用輕粉、胡桃仁、槐花（炒研)、紅棗肉各二錢。搗丸。分作三服，初日雞湯下，二日酒下，三日茶下，三日服盡，五日瘡干，七日痂落。
一方∶用 豬腎一對，去膜批開，各摻輕粉一錢扎定，麻油二兩炸熟。頓食，不破口腫牙。仍服金銀花藥。
一方∶用大雞卵一個，去黃留白，入輕粉一錢攪勻，紙糊飯上蒸熟食。下疳陰瘡∶輕粉末，干摻之，即結(jié)靨而愈。（萬表《積善堂方》)
瘡不合∶以齏汁溫洗拭干，用蔥汁調(diào)輕粉，敷之。一方∶輕粉五分，黃蠟一兩。以粉摻紙上，以蠟鋪之。縛在瘡上，黃水出即愈。（《永類方》)
癰疽惡瘡，楊梅諸瘡∶水銀一兩，朱砂、雄黃各二錢半，白礬、綠礬各二兩半。研勻罐盛，燈盞蓋定，鹽泥固濟，文武火煉，升罐口掃收。每以三錢，入乳香、沒藥各五分，灑太乙膏上貼之，絕效，名曰五寶霜。
（《綱目》)
【釋名】水銀霜、白雪（《綱目》)、白靈砂。
時珍曰∶以汞粉轉(zhuǎn)升成霜，故曰粉霜�！侗阕印吩啤冒籽�，粉霜也。以海鹵為匱，蓋以土鼎。勿泄精華，七日乃成。要足陽氣，不為陰侵。惟姜、藕、地丁、河車，可以煉之點化。在仙，為玄壺；在人，為精原；在丹為木精；在造化為白雪；在天為甘露。
【修治】時珍曰∶升煉法∶用真汞粉一兩，入瓦罐內(nèi)令勻。以燈盞仰蓋罐口，鹽泥涂縫。先以小炭火鋪罐底四圍，以水濕紙不住手在燈盞內(nèi)擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火。冷定取出，即成霜如白蠟。按《外臺秘要》載古方崔氏造水銀霜法云∶用水銀十兩，石硫黃十兩，各以一鐺熬之。良久銀熱黃硝，急傾入一鐺，少緩即不相入，仍急攪之。良久硫成灰，銀不見，乃下伏龍肝末十兩，鹽末一兩，攪之。別以鹽末鋪鐺底一分，入藥在上，又以鹽末蓋面一分，以瓦盆覆之，鹽土和泥涂縫，炭火 一伏時，先文后武，開盆刷下，凡一轉(zhuǎn)。后分舊土為四分，以一分和霜，入鹽末二兩，如前法飛之訖。又以土一分，鹽末二兩，和飛如前，凡四轉(zhuǎn)。土盡更用新土，如此七轉(zhuǎn)，乃成霜用之。此法后人罕知，故附于此云。
【氣味】辛，溫，有毒。
時珍曰∶畏蕎麥稈灰、硫黃。
【主治】下痰涎，消積滯，利水，與輕粉同功（時珍)。
【發(fā)明】元素曰∶粉霜、輕粉，亦能潔凈腑，去膀胱中垢膩，既毒而損齒，宜少用之。
時珍曰∶其功過與輕粉同。
【附方】新六。
小兒急驚，搐搦涎盛∶粉霜二錢，白牽牛（炒)、輕粉各一錢。為末。每服一字，薄荷湯下，吐涎為效。（《全嬰方》)
小兒躁渴∶粉霜一字，大兒半錢，蓮花湯調(diào)下。冬月用蓮肉。（《保幼大全》)
風(fēng)熱驚狂∶神白丹∶治傷寒積熱，及風(fēng)生驚搐，或如狂病，諸藥不效。粉霜一兩，（以白面六錢，和作餅子，炙熟同研)，輕粉半兩，鉛白霜二錢半。為末，滴水丸梧子大。每服十丸至十五丸，米飲下。（《宣明方》)
疹生翳∶粉霜八分，朱砂一錢。為末。水調(diào)少許，傾入耳內(nèi)。（《鴻飛集》)
腋下狐臭∶粉霜、水銀等分，以面脂和涂之。（《圣濟錄》)
楊梅惡瘡∶粉霜一味搽之。（《集簡方》)
（《綱目》)
【釋名】猩紅、紫粉霜。時珍曰∶昔人謂水銀出于丹砂，熔化還復(fù)為朱者，即此也。名亦由此。
【集解】時珍曰∶胡演《丹藥秘訣》云∶升煉銀朱，用石亭脂二斤，新鍋內(nèi)熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，炒不見星。研末罐盛，石板蓋住，鐵線縛定，鹽泥固濟，大火 之。待冷取出，貼罐者為銀朱，貼口者為丹砂。今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯，宜辨之。真者謂之水華朱。每水銀一斤，燒朱一十四兩八分，次朱三兩五錢。
【氣味】辛，溫，有毒。
【主治】破積滯，劫痰涎，散結(jié)胸，療疥癬惡瘡，殺蟲及虱，功同粉霜（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶銀朱乃硫黃同汞升煉而成，其性燥烈，亦能爛齦攣筋，其功過與輕粉同也。今廚人往往以之染色供饌，宜去之。
【附方】新二十。
小兒內(nèi)釣多啼∶銀朱半錢，乳香、煨蒜各一錢，為末，研丸黍米大。半歲五丸，薄荷湯下。（《心鑒》)
男女陰毒∶銀朱、輕粉各一錢。用五日獨蒜一枚，搗和作餅。貼手心，男左女右，兩手合定，放陰下，頃間氣回、汗出即愈。但口中微有氣，即活。（唐瑤《經(jīng)驗方》)
痰氣結(jié)胸∶鶴頂?shù)ぁ貌粏栮庩柼搶崳催^陷胸、瀉心等藥。用銀朱半兩，明礬一兩，同碾。以熨斗盛火，瓦盞盛藥，熔化，急刮搓丸。每服一錢，真茶入姜汁少許服之。心上隱隱有聲，結(jié)胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀朱破積，故也。（曾世榮《活幼全書》)
正水腫病，大便利者∶銀朱半兩，硫黃（ )四兩。為末，面糊丸梧子大。每飲下三十丸。（《普濟方》)
咽喉疼痛∶銀朱、海螵蛸末等分。吹之取涎。（《急救方》)
火焰丹毒∶銀朱調(diào)雞子清涂之。（李樓《怪癥方》)
湯火灼傷∶銀朱研細，菜油調(diào)敷，二次愈。（《多能鄙事》)
疽瘡發(fā)背∶銀朱、白礬等分，煎湯溫洗，卻用桑柴火遠遠炙之，日三次，甚效。（《救急方》)
魚臍疔瘡，四面赤，中央黑∶銀朱，水和丸。每服一丸，溫酒下，名走馬丹。（《普濟方》)
楊梅毒瘡∶銀朱、官香等分。為末，以紙卷作捻，點燈置桶中。以鼻吸煙，一日一作，七日愈。
又方∶銀朱二錢，孩兒茶一錢，龍掛香一錢，皂角子一錢，為末。如上法用。
又方∶銀朱、輕粉各一錢，黃蠟、清油各一兩，化開和收。以油紙攤貼，瘡痂自脫也。
筋骨疼痛∶猩紅三錢，枯礬四錢。為末，作三紙捻。每旦以一捻蘸油點火熏臍，被覆臥 之，取汗。（《纂要奇方》)
日久頑瘡不收者∶銀朱一錢，千年地下鍛石五分，松香五錢，香油一兩。為末�；瘮偧� 上貼之。（《應(yīng)急良方》)
瘡不斂∶方同上。
血風(fēng) 瘡生腳股上，乃濕毒成風(fēng)也。黃蠟一兩溶化，入銀朱一兩，攪攤紙上，刺孔貼之。（《簡便方》)
黃水濕瘡∶銀朱、鹽梅和搗敷之。（《集玄方》)
癬瘡有蟲∶銀朱、牛骨髓，桐油調(diào)搽。（《醫(yī)方摘要》)
頭上生虱∶銀朱浸醋，日日梳頭。包銀朱紙，以碗覆燒之，茶清洗下煙子揉之。包頭一夜，至旦虱盡死。（《積德堂方》)
（《證類》)
【釋名】二氣砂。
慎微曰∶《茅亭客話》載∶以靈砂餌胡孫、鸚鵡、鼠、犬等，變其心，輒會人言，丹之通為靈者。
時珍曰∶此以至陽勾至陰，脫陰反陽，故曰靈砂。
【修治】慎微曰∶靈砂，用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒作青砂頭，后入水火既濟爐，抽之如束針紋者，成就也。
時珍曰∶按胡演《丹藥秘訣》云∶升靈砂法∶用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪，作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內(nèi)，鹽泥固濟，下以自然火升之，干水十二盞為度，取出如束針紋者，成矣�！陡劣駜浴吩啤渺`砂者，至神之物也。硫汞制而成形，謂之丹基。奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙�？梢宰兓逍�，煉成九還。其未升鼎者，謂之青金丹頭；已升鼎者，乃曰靈砂。靈砂有三∶以一伏時周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添用周天火而成者，謂之九轉(zhuǎn)靈砂；以地數(shù)三十日炒煉而成者，謂之醫(yī)家老火靈砂。并宜�；伊艽字蠓^用，乃良。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】五臟百病，養(yǎng)神安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，益精神，殺精魅惡鬼氣。久服通神明不老，輕身神仙，令人心靈（慎微)。主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，霍亂反胃，心腹冷痛，升降陰陽，既濟水火，調(diào)和五臟，輔助元氣。研末，糯糊為丸，棗湯服，最能鎮(zhèn)墜，神丹也（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶硫黃，陽精也；水銀，陰精也。以之相配夫婦之道，純陰純陽二體合璧。故能奪造化之妙，而升降陰陽，既濟水火，為扶危拯急之神丹，但不可久服爾。蘇東坡言∶此藥治久患反胃，及一切吐逆，小兒驚吐，其效如神，有配合陰陽之妙故也。時珍常以陰陽水送之，尤妙。
【附方】新七。
伏熱吐瀉∶陰陽丸∶用硫黃半兩，水銀一錢，研黑，姜汁糊丸小豆大。三歲三丸，冷水下；大人三、四十丸。（鄭氏《小兒方》)
諸般吐逆∶方同上�；魜y吐逆∶不問虛實冷熱。二氣散，一名青金丹∶用水銀、硫黃等分。研不見星。每服一字至半錢，生姜湯調(diào)下。（錢氏《小兒方》)
脾疼反胃∶靈砂一兩，蚌粉一兩（同炒赤)，丁香、胡椒各四十九粒。為末，自然姜汁煮，半夏粉糊丸梧子大。每姜湯下二十丸。（《普濟方》)
冷氣心痛∶靈砂三分，五靈脂一分。為末，稀糊丸麻子大。每服二十丸，食前石菖蒲、生姜湯下。（《直指方》)
九竅出血，因暴驚而得，其脈虛者。靈砂三十粒，人參湯下，三服愈。此證不可錯認作血得熱則流，妄用涼藥誤事。（楊仁齋《直指方》)。
養(yǎng)正丹∶又名交泰丹，乃寶林真人谷伯陽方也。卻邪輔正，助陽接真。
治元氣虧虛，陰邪交蕩，上盛下虛，氣不升降，呼吸不足，頭旋氣短，心怯驚悸，虛煩狂言，盜汗，腹痛腰痛，反胃吐食，霍亂轉(zhuǎn)筋，咳逆。又治中風(fēng)涎潮，不省人事，陽氣欲脫，四肢厥冷。傷寒陰盛自汗，唇青脈沉。婦人產(chǎn)后月候不勻，帶下腹痛。用黑盞一只，入黑鉛熔汁，次下水銀，次下朱砂末，炒不見星，少頃乃下硫黃末，急攪。有焰，酒醋解之。取出研末，糯粉煮糊丸綠豆大。每服二十丸，鹽湯下。四味皆等分。此藥升降陰陽，既濟心腎，神效。不可具述。（《和濟局方》)
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】黃金石（《本經(jīng)》)、石黃（《唐本》)、熏黃。
普曰∶雄黃生山之陽，是丹之雄，所以名雄黃也。
恭曰∶出石門者，名石黃，亦是雄黃，而通名黃金石，石門者為劣爾。惡者，名熏黃，只用熏瘡疥，故名之。
藏器曰∶今人敲取石黃中精明者，為雄黃；外黑者，為熏黃。雄黃燒之不臭，熏黃燒之則臭，以此分別。
權(quán)曰∶雄黃，金之苗也。故南方近金坑冶處時有之，但不及西來者真好爾。
宗奭曰∶非金苗也。有金窟處無雄黃。時珍曰∶雄黃入點化黃金用，故名黃金石，非金苗也。
【集解】《別錄》曰∶雄黃生武都山谷、敦煌山之陽，采無時。
弘景曰∶武都，氐羌也，是為仇池。宕昌亦有之，小劣。敦煌在涼州西數(shù)千里，近來紛擾，皆用石門、始興石黃之好者耳。涼州黃，好者作雞冠色，不臭而堅實。其黯黑及虛軟者，不好也。恭曰∶宕昌、武都者為佳，塊方數(shù)寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。其青黑堅者，不入藥用。貞觀年中，以宕州新出有得方數(shù)尺者，但重脆不可全致之耳。
禹錫曰∶《水經(jīng)注》云∶黃水出零陵縣，西北連巫山，溪出雄黃，頗有神異。常以冬月祭祀，鑿石深數(shù)丈，方采得之，故溪水取名焉。又《抱樸子》云∶雄黃當(dāng)?shù)梦涠忌街谐稣�，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用。其但純黃似雌黃色無光者，不任作仙藥，可合理病藥耳。
頌曰∶今階州即古武都山中有之。形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者真。有青黑色而堅者名熏黃；有形色似真而氣臭者，名臭黃，并不入服食，只可療瘡疥。其臭，以醋洗之便去，足以亂真，尤宜辨。又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生于山巖中有水流處。其石名青煙石、白鮮石。雄黃出其中，其塊大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔竅，其色深紅而微紫，體極輕虛而功用更勝，丹灶家尤貴重之。
時珍曰∶武都水窟雄黃，北人以充丹砂，但研細色帶黃耳。《丹房鏡源》云∶雄黃千年化為黃金。武都者上，西番次之。鐵色者上，雞冠次之。以沉水銀腳鐵末上拭了，旋有黃衣生者為真。一云∶驗之可以 蟲死者為真，細嚼口中含湯不臭辣者次之。
曰∶凡使，勿用臭黃（氣臭)，黑雞黃（色如烏雞頭)，夾膩黃（一重黃，一重石)，并不堪用。真雄黃，似鷓鴣鳥肝色者，為上。
【修治】 曰∶每雄黃三兩，以甘草、紫背天葵、地膽、碧52667788.cn棱花各五兩，細銼，東流水入坩鍋中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛澄去黑者，曬干再研用。其內(nèi)有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫于鐵，并不入藥用。
思邈曰∶凡服食用武都雄黃，須油煎九日九夜，乃可入藥；不爾有毒，慎勿生用。
時珍曰∶一法∶用米醋入蘿卜汁，煮干用，良。
《抱樸子》曰∶餌法∶或以蒸煮，或以硝石化為水，或以豬脂裹蒸之于赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰。服之令人長生，除百病，殺三蟲。伏火者，可點銅成金，變銀成金。
【氣味】苦，平、寒，有毒。
《別錄》曰∶甘，大溫。
權(quán)曰∶辛，有大毒。大明曰∶微毒。
土宿真君曰∶南星、地黃、萵苣、五加皮、紫河車、地榆、五葉藤、黃芩、白芷、當(dāng)歸、地錦、鵝腸草、雞腸草、苦參、鵝不食草、圓桑、 脂，皆可制雄黃。
【主治】寒熱，鼠 惡瘡，疽痔死肌，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒，勝五兵。煉食之，輕身神仙（《本經(jīng)》)。療疥蟲 瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節(jié)中大風(fēng)，積聚癖氣，中惡腹痛鬼疰，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。餌服之者，皆飛入腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不饑。得銅可作金（《別錄》)。主疥癬風(fēng)邪，癲癇嵐瘴，一切蟲獸傷（大明)。搜肝氣，瀉肝風(fēng)，消涎積（好古)。治瘧疾寒熱，伏暑泄痢，酒飲成癖，驚癇，頭風(fēng)眩暈，化腹中瘀血，殺勞蟲疳蟲（時珍)。
【發(fā)明】權(quán)曰∶雄黃能殺百毒，辟百邪，殺蠱毒。人佩之，鬼神不敢近；入山林，虎野狼 伏；涉川水，毒物不敢傷。《抱樸子》曰∶帶雄黃入山林，即不畏蛇。若蛇中人，以少許敷 之，登時愈。吳楚之地，暑濕郁蒸，多毒蟲及射工、沙虱之類，但以雄黃、大蒜等分，合搗一丸佩之�；蛞阎姓�，涂之亦良。
宗奭曰∶焚之，蛇皆遠去。治蛇咬方，見五靈脂下�！短茣吩啤谜缌⒀跃苛�(xí)方書，為太常丞。有尼年六十余，患心腹鼓脹，身體羸瘦，已二年。立言診之，曰∶腹內(nèi)有蟲，當(dāng)是誤食發(fā)而然。令餌雄黃一劑，須臾吐出一蛇，如拇指，無目，燒之猶有發(fā)氣，乃愈。又《明皇雜錄》云∶有黃門奉使交廣回。太醫(yī)周顧曰∶此人腹中有蛟龍。上驚問黃門有疾否？曰∶臣馳馬大庾嶺，熱困且渴，遂飲澗水，覺腹中堅痞如石。周遂以硝石、雄黃煮服之。立吐一物，長數(shù)寸，大如指，視之鱗甲皆具。此皆殺蠱毒之驗也。
頌曰∶雄黃治瘡瘍尚矣。《周禮》∶瘍醫(yī)，療瘍，以五毒攻之。鄭康成注云∶今醫(yī)方有五毒之藥，作之，合黃 ，置石膽、丹砂、雄黃、 石、磁石其中，燒之三日三夜，其煙上著，雞羽掃取以注瘡，惡肉破骨則盡出也�！稐顑|筆記》載∶楊 少時，有瘍生于頰，連齒輔車，外腫若覆甌，內(nèi)潰出膿血，痛楚難忍，百療彌年不瘥。人令依鄭法燒藥注之，少頃，朽骨連牙潰出，遂愈，信古方攻病之速也。黃 音武，即今有蓋瓦合也。
時珍曰∶五毒藥，《范汪東陽方》變?yōu)轱w黃散，治緩疽惡瘡，蝕惡肉。其法取瓦盆一個，安雌黃于中，丹砂居南，磁石居北，曾青居?xùn)|，白石英居西， 石居上，石膏次之，鐘乳居下，雄黃覆之，云母布于下，各二兩末。以一盆蓋之，羊毛泥固濟，作三隅灶，以陳葦燒一日，取其飛黃用之。夫雄黃乃治瘡殺毒要藥也。而入肝經(jīng)氣分，故肝風(fēng)肝氣、驚癇痰涎、頭痛眩暈、暑瘧泄痢、積聚諸病，用之有殊功。又能化血為水。而方士乃煉治服餌，神異其說，被其毒者多矣。按洪邁《夷堅志》云∶虞雍公允文感暑痢，連月不瘥。忽夢至一處，見一人如仙官，延之坐。壁間有藥方，其辭云∶暑毒在脾，濕氣連腳；不泄則痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥；別作治療，醫(yī)家大錯。公依方，用雄黃水飛九度，竹筒盛，蒸七次，研末，蒸餅和丸梧子大。每甘草湯下七丸，日三服，果愈�！短綇V記》載成都劉無名服雄黃長生之說，方士言爾，不可信。
【附方】舊十四，新三十八。猝中邪魔∶雄黃末，吹鼻中。（《集驗方》)
鬼擊成病，血漏腹中，煩滿欲絕∶雄黃粉酒服一刀圭，日三服，化血為水也。（孫真人
《千金方》)
辟禳魘魔∶以雄黃帶頭上，或以棗許系左腋下，終身不魘。（張文仲方)
家有邪氣∶用真雄黃三錢，水一碗，以東南桃枝咒灑滿屋，則絕跡。勿令婦女見知。（《集簡方》)
女人病邪，女人與邪物交通，獨言獨笑，悲思恍惚者。雄黃一兩，松脂二兩，溶化，以虎爪攪之，丸如彈子。夜燒于籠中，令女坐其上，以被蒙之，露頭在外，不過三劑自斷。仍以雄黃、人參、防風(fēng)、五味子等分為末，每旦井水服方寸匕，取愈。（《肘后方》)
小丹服法∶雄黃、柏子仁各二斤，松脂（煉過)十斤。合搗為丸。每旦北向服五丸。百日后，拘魂制魄，與神人交見。（《太上玄變經(jīng)》)
轉(zhuǎn)女為男，婦人覺有妊。以雄黃一兩，絳囊盛之，養(yǎng)胎轉(zhuǎn)女成男，取陽精之全于地產(chǎn)也。（《千金方》)
小兒諸癇∶雄黃、朱砂等分。為末。每服一錢，豬心血入齏水調(diào)下。（《直指方》)
骨蒸發(fā)熱∶雄黃末一兩，入小便一升，研如粉。乃取黃理石一枚（方圓一尺者)，炭火燒之三食頃，濃淋汁于石上。置薄氈于上，患人脫衣坐之，衣被圍住，勿令泄氣，三、五度瘥。（《外臺秘要》)
傷寒咳逆，服藥無效∶雄黃二錢。酒一盞，煎七分，乘熱嗅其氣，即止。（《活人》書)傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止∶雄黃半兩，燒于瓶中，熏其下部。（《圣惠方》)
偏頭風(fēng)病∶至靈散∶用雄黃、細辛等分。為末。每以一字吹鼻，左痛吹右，右痛吹左。（《博濟方》)
五尸注病，發(fā)則痛變無常，昏恍沉重，纏結(jié)臟腑，上沖心脅，即身中尸鬼接引為害也。雄黃、大蒜各一兩，杵丸彈子大。每熱酒服一丸。（《肘后方》)
腹脅痞塊∶雄黃一兩，白礬一兩，為末，面糊調(diào)膏攤貼，即見功效。未效，再貼，待大便數(shù)百斤之狀乃愈，秘方也。（《集玄方》)
脅下 癖及傷飲食∶煮黃丸∶用雄黃一兩，巴豆五錢。同研，入白面二兩，滴水為丸梧子大。每服二十四丸，漿水煮三十沸，入冷漿水沉冷吞下，以利為度，如神。（《保命集》)
飲酒成癖∶酒癥丸∶治飲酒過度，頭旋惡心嘔吐，及酒積停于胃間，遇飲即吐，久而成癖。雄黃（皂角子大)六個，巴豆（連皮油)十五個，蝎梢十五個。同研，入白面五兩半，滴水丸豌豆大，將干，入麩內(nèi)炒香。將一粒放水試之，浮則取起收之。每服二丸，溫酒下。（《和劑局方》)
發(fā)癥飲油，有飲油五升以來方快者，不爾則病，此是發(fā)入于胃，氣血裹之，化為蟲也。雄黃半兩為末，水調(diào)服之，蟲自出。（夏子益《奇疾方》)
癥瘕積聚，去三尸，益氣延年卻老。雄黃二兩為末，水飛九度，入新竹筒內(nèi)，以蒸餅一塊塞口，蒸七度，用好粉脂一兩，和丸綠豆大。每服七丸，酒下，日三服。（《千金方》)
小腹痛滿，不得小便∶雄黃末，蜜丸，塞陰孔中。（《傷寒類要》)
陰腫如斗，痛不可忍∶雄黃、礬石各二兩，甘草一尺。水五升，煮二升，浸之。（《肘后方》)
中飲食毒∶雄黃、青黛等分。為末。每服二錢，新汲水下。（鄧筆峰方)
蟲毒蠱毒∶雄黃、生礬等分。端午日研化，蠟丸梧子大。每服七丸，念藥王菩薩七遍，熟水下。（蘇東坡《良方》)
結(jié)陰便血∶雄黃不拘多少，入棗內(nèi)，線系定，煎湯。用鉛一兩化汁，傾入湯內(nèi)同煮，自早至晚，不住添沸湯，取出為末，共棗杵和丸梧子大。每服三十丸，煎黑鉛湯空心下，只三服止。（《普濟方》)
暑毒泄痢∶方見發(fā)明下。中風(fēng)舌強∶正舌散∶用雄黃、荊芥穗等分。為末。豆淋酒服二錢。（《衛(wèi)生寶鑒》)
破傷中風(fēng)∶雄黃、白芷等分。為末。酒煎灌之，即蘇。（邵真人《經(jīng)驗方》)
瘋狗咬傷∶雄黃五錢，麝香二錢。為末。酒下，作二服。（《救急良方》)
百蟲入耳∶雄黃燒捻熏之，自出。（《十便良方》)
馬汗入瘡∶雄黃、白礬各一錢，烏梅三個，巴豆一個。合研。以油調(diào)半錢，敷之，良。（《經(jīng)驗方》)
蜘蛛傷人∶雄黃末，敷之。（《朝野僉載》)
金瘡內(nèi)漏∶雄黃末豆大，納之。仍以小便服五錢，血皆化為水。（《肘后方》)
杖瘡腫痛∶雄黃二分，密陀僧一分。研末。水調(diào)敷之，極妙。（《救急方》)
中藥箭毒∶雄黃末敷之，沸汁出愈。（《外臺秘要》)
解藜蘆毒∶水服雄黃末一錢。（《外臺》)
小兒痘疔∶雄黃一錢，紫草三錢。為末。胭脂汁調(diào)，先以銀簪挑破，搽之，極妙。（《痘疹證治》)
白禿頭瘡∶雄黃、豬膽汁和，敷之。（《圣濟錄》)
眉毛脫落∶雄黃末一兩。醋和涂之。（《圣濟錄》)
筋肉化蟲，有蟲如蟹走于皮下，作聲如小兒啼，為筋肉之化。雄黃、雷丸各一兩，為末。摻豬肉上炙熟，吃盡自安。（夏氏《奇疾方》)
風(fēng)癢如蟲∶成煉雄黃、松脂等分。研末，蜜丸梧子大。每飲下十丸，日三服，百日愈。忌酒肉鹽豉。（《千金方》)
疔瘡惡毒∶《千金方》∶刺四邊及中心，以雄黃末敷之，神驗�！斗e德堂方》∶用雄黃、蟾酥各五分。為末，蔥、蜜搗丸小米大。以針刺破瘡頂，插入，甚妙。
廣東惡瘡∶雄黃一錢半，杏仁三十粒（去皮)，輕粉一錢。為末。洗凈，以雄豬膽汁調(diào)上，二、三日即愈。百發(fā)百中，天下第一方，出武定侯府內(nèi)。（《積德堂方》)
蛇纏惡瘡∶雄黃末，醋調(diào)敷之。（《普濟方》)
纏喉風(fēng)痹∶雄黃，磨新汲水一盞服，取吐、下愈。（《續(xù)十全方》)
風(fēng)熱頭痛∶用雄黃、干姜各等分。為末。 鼻，左痛 右，右痛 左。
牙齒蟲痛∶雄黃末，和棗肉丸，塞孔中。（《類要》)
走馬牙疳，臭爛出血∶雄黃（豆大)七粒。每粒以淮棗（去核)包之，鐵線串，于燈上燒化為末。每以少許摻之，去涎，以愈為度。（《全幼心鑒》)
小兒牙疳∶雄黃一錢，銅綠二錢。為末貼之。（陳氏《小兒方》)
疳蟲蝕齒∶雄黃、葶藶等分。研末。臘豬膽和，以槐枝點之。（《金匱方》)
耳出臭膿∶雄黃、雌黃、硫黃等分。為末，吹之。（《圣濟方》)
瘡日久∶雄黃二錢，陳艾五錢。青布卷作大捻，燒煙熏之，熱水流出，數(shù)次愈。（筆峰《雜興》)
鼻準赤色∶雄黃、硫黃五錢，水粉二錢，用頭生乳汁調(diào)敷，不過三、五次愈。（《攝生妙用方》)
熏黃
【主治】惡瘡疥癬，殺蟲虱，和諸藥熏嗽（藏器)。
【附方】新五。小便不通∶熏黃末豆許，納孔中，良。（崔氏方)
卅年呷嗽∶熏黃、木香、莨菪子等分。為末。羊脂涂青紙上，以末鋪之，竹筒燒煙，吸之。（崔氏方)
咳嗽熏法∶熏黃一兩。以蠟紙調(diào)卷作筒十枚，燒煙吸咽，取吐止。一日一熏，惟食白粥，七日后以羊肉羹補之。（《千金方》)
水腫上氣，咳嗽腹脹∶熏黃一兩，款冬花二分，熟艾一分。以蠟紙鋪艾，灑二末于上，葦管卷成筒，燒煙吸咽三十口則瘥。三日盡一劑，百日斷鹽、醋。（《外臺秘要》)
手足甲疽∶熏黃、蛇皮等分為末。以泔洗凈，割去甲，入肉處敷之，一頃痛定，神效。（《近效方》)
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】坐（七火切)。
時珍曰∶生山之陰，故曰雌黃�！锻了薇静荨吩啤藐柺瘹馕醋阏�，為雌；已足者，為雄，相距五百年而結(jié)為石。造化有夫婦之道，故曰雌、雄。
【集解】《別錄》曰∶雌黃，生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃。采無時。
弘景曰∶今雌黃出武都仇池者，謂之武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂之昆侖黃，色如金，而似云母甲錯，畫家所重。既有雌雄之名，又同山之陰陽，合藥便當(dāng)以武都為勝。
《仙經(jīng)》無單服法，惟以合丹砂、雄黃飛煉為丹爾。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝于雌黃，其義難了。
曰∶雌黃一塊重四兩，拆開得千重，軟如爛金者，佳；其夾石及黑如鐵色者，不可用。
時珍曰∶按獨孤滔《丹房鏡源》云∶背陰者，雌黃也。淄成者，即黑色輕干，如焦錫塊。臭黃作者，硬而無衣。試法∶但于甲上磨之，上色者好。又燒熨斗底，以雌劃之，如赤黃線一道者好。舶上來如 血者上，湘南者次之，青者尤佳。葉子者為上，造化黃金非此不成。亦能柔五金，干汞，轉(zhuǎn)硫黃，伏粉霜。又云∶雄黃變鐵，雌黃變錫。
【修治】 曰∶凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯yin人、有患人、不男人、非形人，及曾是刑獄臭穢之地；犯之則雌黃黑如鐵色，不堪用也，反損人壽。每四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，入瓷鍋中煮三伏時，其色如金汁，一垛在鍋底下。用東流水猛投于中，如此淘三度，去水拭干，臼中搗篩，研如塵用。又曰∶雌得芹花，立便成庾。芹花，一名立起草，形如芍藥，煮雌能住火也。
【氣味】辛，平，有毒。
《別錄》曰∶大寒。不入湯用。
土宿真君曰∶芎 、地黃、獨帚、益母、羊不食草、地榆、五加皮、瓦松、冬瓜汁，皆可制伏。又雌見鉛及胡粉則黑。
【主治】惡瘡頭禿痂疥，殺毒蟲虱身癢邪氣諸毒。煉之久服，輕身增年不老（《本經(jīng)》)。蝕鼻內(nèi)息肉，下部 瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。久服令人腦滿（《別錄》)。治冷痰勞嗽，血氣蟲積，心腹痛，癲癇，解毒（時珍)。
【發(fā)明】保升曰∶雌黃法土，故色黃而主脾。
時珍曰∶雌黃、雄黃同產(chǎn)，但以山陽、山陰受氣不同分別。故服食家重雄黃，取其得純陽之精也；雌黃則兼有陰氣故爾。若夫治病，則二黃之功亦仿fo，大要皆取其溫中、搜肝殺蟲、解毒祛邪焉爾。
【附方】舊七，新五。
反胃吐食∶雌黃一分，甘草（生)半分。為末，飯丸梧子大。以五葉草、糯米煎湯，每服四丸。（《圣濟錄》)
停痰在胃，喘息不通，呼吸欲絕∶雌黃一兩，雄黃一錢。為末，化蠟丸彈子大。每服一丸，半夜時投熱糯米粥中食之。（《濟生方》)
心痛吐水，不下飲食，發(fā)止不定∶雌黃二兩，醋二斤，慢火煎成膏，用干蒸餅和丸梧子大。每服七丸，姜湯下。（《圣惠方》)
婦人久冷，血氣攻心，痛不止∶以葉子雌黃二兩。細研，醋一升，煎濃，和丸小豆大。每服十五丸，醋湯下。（《圣惠方》)
小腹痛滿，天行病，小腹?jié)M，不得小便。雌黃末，蜜丸，納尿孔中，入半寸。（《肘后方》)
癲癇螈 ，眼暗嚼舌∶雌黃、黃丹（炒)各一兩。為末，入麝香少許，以牛乳汁半升熬成膏，和杵千下，丸麻子大。每溫水服三、五丸。（《直指方》)
肺勞咳嗽∶雌黃一兩，入瓦合內(nèi)，不固濟，坐地上，以灰培之，濃二寸；以炭一斤簇定頂，火 三分去一，退火出毒，為末，蟾酥和丸粟米大。每日空心杏仁湯下三丸。（《斗門方》)
久嗽暴嗽∶金粟丸∶用葉子雌黃一兩研。以紙筋泥固濟小合子一個，令干，盛藥。水調(diào)赤石脂封口，更以泥封，待干，架在地上，炭火十斤簇 。候火消三分之一，去火，候冷取出，當(dāng)如鏡面，光明紅色；缽內(nèi)細研，蒸餅丸粟米大。每服三丸、五丸，甘草水服。服后睡良久。（《勝金方》)
腎消尿數(shù)∶干姜半兩，以鹽四錢（炒黃成顆)，雌黃一兩半。為末，蒸餅和丸綠豆大。每服十丸至三十丸，空心鹽湯下。（《圣濟錄》)
小便不禁∶顆塊雌黃一兩半（研)，干姜半兩，鹽四錢（同炒姜色黃)。為末，水和蒸餅丸綠豆大。每服十丸至二十丸，空心鹽湯下之。（《經(jīng)驗方》)
烏癩蟲瘡∶雌黃粉，醋和雞子黃調(diào)，涂之。（《圣惠方》)
牛皮頑癬∶雌黃末，入輕粉，和豬膏敷之。（《直指方》)
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】細理石（《別錄》)、寒水石（《綱目》)。
震享曰∶火 細研醋調(diào)，封丹灶，其固密甚于脂膏。此蓋兼質(zhì)與能而得名，正與石脂同意。
時珍曰∶其紋理細密，故名細理石。其性大寒如水，故名寒水石，與凝水石同名異物。
【集解】《別錄》曰∶石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山。采無時。細理白澤者，良；黃者，令人淋。
弘景曰∶二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨后時時自出，取之如棋子，白澈最佳。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼也�！断山�(jīng)》不須此。
恭曰∶石膏、方解石大體相似，而以未破為異。今市人皆以方解代石膏，未見有真石膏也。石膏生于石旁。其方解不因石而生，端然獨處，大者如升，小者如拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風(fēng)去熱雖同，而解肌發(fā)汗不如真者。
大明曰∶石膏通亮，理如云母者上。又名方解石。
曰∶凡使，勿用方解石。方解雖白不透明，其性燥；若石膏則出剡州茗山縣義情山，其色瑩凈如水精，性良善也。
頌曰∶石膏今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生于山石上，色至瑩白，與方解石肌理形段剛?cè)峤^相類。今難得真者。用時，惟以破之皆作方棱者，為方解石。今石膏中時時有瑩澈可愛有縱理而不方解者，或以為石膏；然據(jù)本草又似長石�；蛴种^青石間往往有白脈貫徹類肉之膏肪者，為石膏；此又本草所謂理石也。不知石膏定是何物？今且依市人用方解石爾。閻孝忠曰∶南方以寒水石為石膏，以石膏為寒水石，正與汴京相反，乃大誤也。石膏潔白堅硬，有墻壁。寒水石則軟爛，以手可碎，外微青黑，中有細紋。又一種堅白全類石膏，而敲之成方者，名方解石也。
承曰∶陶言錢塘山中雨后時自出。今錢塘人鑿山取之甚多，搗作齒藥貨用，浙人呼為寒水石，入藥最勝他處者。
宗奭曰∶石膏紛辯不決，未悉缺理。本草只言生齊山、盧山、蒙山，細理白澤者良，即知他處者非石膏也。
震亨曰∶本草藥之命名，多有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質(zhì)，或以味，或以能，或以時，是也。石膏固濟丹爐，茍非有膏，豈能為用？此蓋兼質(zhì)與能而得名。昔人以方解為石膏，誤矣。石膏味甘而辛，本陽明經(jīng)藥，陽明主肌肉。其甘也，能緩脾益氣，止渴去火。其辛也，能解肌出汗，上行至頭，又入太陰、少陽。彼方解石，只有體重、質(zhì)堅、性寒而已，求其有膏而可為三經(jīng)之主治者，焉在哉？
時珍曰∶石膏有軟、硬二種。軟石膏，大塊生于石中，作層如壓扁米糕形，每層濃數(shù)寸。有紅、白二色，紅者不可服，白者潔凈，細紋短密如束針，正如凝成白蠟狀，松軟易碎，燒之即白爛如粉。其中明潔，色帶微青，而紋長細如白絲者，名理石也。與軟石膏乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬石膏，作塊而生，直理起棱，如馬齒堅白，擊之則段段橫解，光亮如云母、白石英，有墻壁，燒之亦易散，仍硬不作粉。其似硬石膏成塊，擊之塊塊方解，墻壁光明者，名方解石也，燒之則 散亦不爛。與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。自陶弘景、蘇恭、大明、雷 、蘇頌、閻孝忠皆以硬者為石膏，軟者為寒水石；至
朱震亨始斷然以軟者為石膏，而后人遵用有驗，千古之惑始明矣。蓋昔人所謂寒水石者，即軟石膏也；所謂硬石膏者，乃長石也。石膏、理石、長石、方解石四種，性氣皆寒，俱能去大熱結(jié)氣；但石膏又能解肌發(fā)汗為異爾。理石即石膏之類，長石即方解之類，俱可代用，各從其類也。今人以石膏收豆腐，乃昔人所不知。
【修治】 曰∶凡使，石臼中搗成粉，羅過，生甘草水飛過，澄曬篩研用。
時珍曰∶古法惟打碎如豆大，絹包入湯煮之。近人因其性寒，火 過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。
【氣味】辛，微寒，無毒。
《別錄》曰∶甘，大寒。
好古曰∶入足陽明、手太陰、少陽經(jīng)氣分。
之才曰∶雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公。畏鐵。
【主治】中風(fēng)寒熱，心下逆氣驚喘，口干舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產(chǎn)乳金瘡（《本經(jīng)》)。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結(jié)氣，解肌發(fā)汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作浴湯（《別錄》)。治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥。和蔥煎茶，去頭痛（甄權(quán))。治天行熱狂，頭風(fēng)旋，下乳，揩齒益齒（大明)。除胃熱肺熱，散陰邪，緩脾益氣（李杲)。止陽明經(jīng)頭痛，發(fā)熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑潮熱，牙痛（元素)。
【發(fā)明】成無己曰∶風(fēng)，陽邪也；寒，陰邪也。風(fēng)喜傷陽，寒喜傷陰。營衛(wèi)陰陽，為風(fēng)寒所傷，則非輕劑所能獨散，必須輕重之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛(wèi)之氣俱和。是以大青龍湯，以石膏為使。石膏乃重劑，而又專達肌表也。又云∶熱yin所勝，佐以苦甘。知母、石膏之苦甘以散熱。
元素曰∶石膏性寒，味辛而淡，氣味俱薄，體重而沉，降也，陰也，乃陽明經(jīng)大寒之藥。善治本經(jīng)頭痛牙痛，止消渴中暑潮熱。然能寒胃，令人不食，非腹有極熱者，不宜輕用。又陽明經(jīng)中熱，發(fā)熱惡寒燥熱，日晡潮熱，肌肉壯熱，小便濁赤，大渴引飲，自汗，苦頭痛之藥，仲景用白虎湯是也。若無以上諸證，勿服之。多有血虛發(fā)熱象白虎證，及脾胃虛勞，形體病證，初得之時，與此證同。醫(yī)者不識而誤用之，不可勝救也。
杲曰∶石膏，足陽明藥也。故仲景治傷寒陽明證，身熱、目痛、鼻干、不得臥。身以前，胃之經(jīng)也；胸前，肺之室也；邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名。又治三焦皮膚大熱，入手少陽也。凡病脈數(shù)不退者，宜用之；胃弱者，不可用。
宗奭曰∶孫兆言∶四月以后天氣熱時，宜用白虎。但四方氣候不齊，歲中運氣不一，亦宜兩審。其說甚雅。
時珍曰∶東垣李氏云∶立夏前多服白虎湯者，令人小便不禁，此乃降令太過也。陽明津液不能上輸于肺，肺之清氣亦復(fù)下降故爾。甄立言《古今錄驗方》∶治諸蒸病有五蒸湯，亦是白虎加人參、茯苓、地黃、葛根，因病加減。王燾《外臺秘要》∶治骨蒸勞熱久嗽，用石膏（紋如束針者)一斤，粉甘草一兩。細研如面，日以水調(diào)三、四服。言其無毒有大益，乃養(yǎng)命上藥，不可忽其賤而疑其寒�！睹t(yī)錄》言∶睦州楊士丞女，病骨蒸內(nèi)熱外寒，眾醫(yī)不瘥，處州吳醫(yī)用此方而體遂涼。愚謂此皆少壯肺胃火盛，能食而病者言也。若衰暮及氣虛、血虛、胃弱者，恐非所宜。
廣濟林訓(xùn)導(dǎo)年五十，病痰嗽發(fā)熱。或令單服石膏藥至一斤許，遂不能食，而咳益頻，病益甚，遂至不起。此蓋用藥者之瞀瞀也，石膏何與焉。楊士瀛云∶石膏 過，最能收瘡暈，不至爛肌。按∶劉 《錢乙傳》云∶宗室子病嘔泄，醫(yī)用溫藥加喘。乙曰∶病本中熱，奈何以剛劑燥之，將不得前后溲，宜與石膏湯。宗室與醫(yī)皆不信。后二日果來召。乙曰∶仍石膏湯證也。竟如言而愈。又按∶古方所用寒水石，是凝水石；唐宋以來諸方所用寒水石，即今之石膏也。故寒水石諸方多附于后。近人又以長石、方解石為寒水石，不可不辨之。
【附方】舊四，新二十五。傷寒發(fā)狂，逾垣上屋∶寒水石二錢，黃連一錢。為末。煎甘草冷服，名鵲石散。（《本事方》)
風(fēng)熱心躁，口干狂言，渾身壯熱。寒水石半斤，燒半日。凈地坑內(nèi)盆合，四面濕土擁起，經(jīng)宿取出。入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米糕丸彈子大。蜜水磨下。（《集驗方》)
解中諸毒∶方同上。
乳石發(fā)渴∶寒水石一塊含之，以瘥為度。（《圣濟錄》)
男女陰毒∶寒水石不拘多少為末，用兩餾飯搗丸栗子大，日干。每用一丸，炭火 紅燒研，以滾酒調(diào)服，飲蔥醋湯投之，得汗愈。（蔡氏《經(jīng)驗必用方》)
小兒丹毒∶寒水石末一兩，和水涂之。（《集玄方》)
小兒身熱∶石膏一兩，青黛一錢。為末，糕糊丸龍眼大。每服一丸，燈心湯化下。（《普濟方》)
骨蒸勞病，外寒內(nèi)熱，附骨而蒸也。其根在五臟六腑之中，必因患后得之。骨肉日消，飲食無味，或皮燥而無光。蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起。石膏十兩，研如乳粉法，水和服方寸匕，日再，以身涼為度。（《外臺秘要》)
熱盛喘嗽∶石膏二兩，甘草（炙)半兩，為末。每服三錢，生姜、蜜調(diào)下。（《普濟方》)
痰熱喘嗽，痰涌如泉∶石膏、寒水石各五錢。為末。每入?yún)X。（《保命集》)
食積痰火，瀉肺火、胃火。白石膏（火 ，出火毒)半斤。為末，醋糊丸梧子大。每服四五十丸，白湯下。（丹溪方)。
胃火牙疼∶好軟石膏一兩火 ，淡酒淬過，為末)，入防風(fēng)、荊芥、細辛、白芷五分。為末。日用揩牙，甚效。（《保壽堂方》)
老人風(fēng)熱內(nèi)熱，目赤頭痛，視不見物。石膏三兩，竹葉五十片，沙糖一兩，粳米三合，水三大盞，煎石膏、竹葉，去滓，取二盞煮粥，入糖食。（《養(yǎng)老方》)
風(fēng)邪眼寒，乃風(fēng)入頭系，敗血凝滯，不能上下流通，故風(fēng)寒客之而眼寒也。石膏（ )二兩，川芎二兩，甘草（炙)半兩。為末。每服一錢，蔥白、茶湯調(diào)下，日二服。（《宣明方》)
頭風(fēng)涕淚，疼痛不已∶方同上。
鼻衄頭痛，心煩∶石膏、牡蠣各一兩。為末。每新汲水服二錢，并滴鼻內(nèi)。（《普濟方》)
筋骨疼痛因風(fēng)熱者∶石膏三錢，飛羅面七錢。為末，水和 紅，冷定。滾酒化服，被蓋取汗。連服三日，即除根。（筆峰《雜興》)
雀目夜昏，百治不效∶石膏末，每服一錢，豬肝一片薄批，摻藥在上纏定，沙瓶煮熟，切食之，一日一服。（《明目方》)
濕溫多汗，妄言煩渴∶石膏、炙甘草等分為末。每服二錢匕，漿水調(diào)下。（龐安時《傷寒論》)
小便猝數(shù)，非淋，令人瘦。石膏半斤搗碎，水一斗，煮五升，每服五合。（《肘后方》)
小兒吐瀉黃色者，傷熱也。玉露散∶用石膏、水石各五錢，生甘草二錢半，為末。滾湯調(diào)服一錢。（錢乙小兒方)
水瀉腹鳴如雷，有火者。石膏火 ，倉米飯和丸梧子大，黃丹為衣。米飲下二十丸。不二服，效。（李樓《奇方》)
乳汁不下∶石膏三兩，水二升，煮三沸。三日飲盡，妙。（《子母秘錄》)
婦人乳癰∶一醉膏∶用石膏 紅，出火毒，研。每服三錢，溫酒下，添酒盡醉。睡覺，再進一服。（陳日華《經(jīng)驗方》)
油傷火灼，痛不可忍∶石膏末敷之，良。（《梅師方》)
金瘡出血∶寒水石、瀝青等分。為末。干摻，勿經(jīng)水。（《積德堂方》)
刀瘡傷濕，潰爛不生肌∶寒水石（ )一兩，黃丹二錢。為末。洗敷。甚者，加龍骨一錢，孩兒茶一錢。（《積德堂方》)
瘡口不斂，生肌肉，止疼痛，去惡水。寒水石（燒赤，研)二兩，黃丹半兩。為末，摻之。名紅玉散。（《和劑局方》)
口瘡咽痛，上膈有熱∶寒水石（ )三兩，朱砂三錢半，腦子半字。為末，摻之。（《三因方》)
【附錄】玉火石 頌曰∶密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內(nèi)有火，謂之玉火石。彼醫(yī)用之。其味甘、微辛，溫。療傷寒發(fā)汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等，土人以當(dāng)石膏用之。
龍石膏 《別錄》曰∶有名未用，無毒，主消渴益壽。生杜陵，如鐵脂中黃。
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】肌石（《別錄》)、立制石（《本經(jīng)》)。
時珍曰∶理石即石膏之順理而微硬有肌者，故曰理石、肌石。
弘景曰∶《仙經(jīng)》時須，呼為長理石。石膽，一名立制，此今又名立制，疑必相類。
【集解】《別錄》曰∶理石如石膏，順理而細，生漢中山谷及廬山，采無時。
弘景曰∶漢中屬梁州，廬山屬青州。今出寧州。俗用亦稀。
恭曰∶此石夾兩石間如石脈，打用之，或在土中重疊而生。皮黃赤，肉白，作斜理紋，全不似石膏。市人或刮削去皮，以代寒水石，并以當(dāng) 石，并是假偽。今廬山亦無此物，見出襄州西泛水側(cè)。
宗奭曰∶理石如長石。但理石如石膏，順理而細；其非順理而細者，為長石。療體亦不相遠。
時珍曰∶理石，即石膏中之長紋細直如絲而明潔，色帶微青者。唐人謂石膏為寒水石，長石為石膏，故蘇恭言其不似石膏也。此石與軟石膏一類二色，亦可通用，詳石膏下。
【氣味】辛，寒，無毒�！秳e錄》曰∶甘，大寒。之才曰∶滑石為之使，惡麻黃。
【主治】身熱，利胃解煩，益精明目，破積聚，去三蟲（《本經(jīng)》)。除營衛(wèi)中去來大熱結(jié)熱，解煩毒，止消渴，及中風(fēng)痿痹（《別錄》)。漬酒服，療癖，令人肥悅（蘇恭)。
【附錄】白肌石 《別錄》有名未用曰∶味辛，無毒。主強筋骨，止渴不饑，陰熱不足。一名肌石，一名洞石。生廣焦國卷山青石間。
時珍曰∶按∶此即理石也，其形、名、氣味、主療皆同。
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】方石（《本經(jīng)》)、直石（《別錄》)、土石（《別錄》)、硬石膏（《綱目》)。
【集解】《別錄》曰∶長石，理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及泰山、臨淄，采無時。弘景曰∶長子縣屬上黨，臨淄縣屬青州。俗方、《仙經(jīng)》并無用此者。恭曰∶此石狀同石膏而濃大，縱理而長，紋似馬齒。今均州遼 山有之，土人以為理石。頌曰∶今惟潞州有之，如蘇恭所說。按《本經(jīng)》理石、長石二物，味效亦別。又云∶理石似石膏，順理而細。陶隱居言，亦呼為長理石。今靈寶丹用長理石為一物。醫(yī)家相承用者，乃似石膏，與今潞州所出長石無異，而諸郡無復(fù)出理石者，醫(yī)方亦不見單用，往往呼長石為長理石。
時珍曰∶長石，即俗呼硬石膏者，狀似軟石膏而塊不扁，性堅硬潔白，有粗理，起齒棱，擊之則片片橫碎，光瑩如云母、白石英，亦有墻壁似方解石，但不作方塊爾。燒之亦不粉爛而易散，方解燒之亦然，但 聲為異爾。昔人以此為石膏，以為方解，今人以此為寒水石，皆誤矣。但與方解乃一類二種，故亦名方石，氣味功力相同，通用無妨。唐宋諸方所用石膏，多是此石，昔醫(yī)亦以取效，則亦可與石膏通用，但不可解肌發(fā)汗耳。
【氣味】辛、苦，寒，無毒。
【主治】身熱，胃中結(jié)氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目去翳眇，下三蟲，殺蠱毒。久服不饑（《本經(jīng)》)。止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣（《別錄》)。
（《別錄》下品)
【釋名】黃石。
志曰∶敲破，塊塊方解，故以為名。
【集解】《別錄》曰∶方解石生方山，采無時。
弘景曰∶《本經(jīng)》長石一名方石，療體相似，疑即此也。
恭曰∶此物大體與石膏相似，不附石而生，端然獨處。大者如升，小者如拳，甚大者方尺，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解。今人以為石膏，用療風(fēng)去熱雖同，而解肌發(fā)汗不及也。
志曰∶今沙州大鳥山出者，佳。
頌曰∶方解石，本草言生方山，陶隱居疑與長石為一物，蘇恭云療熱不減石膏。若然，似可通用，但主頭風(fēng)不及石膏也。其肌理、形段剛?cè)峤酝�，但以附石不附石為言，豈得功力頓異？如雌黃、雄黃亦有端然獨處者，亦有附石生者，不聞別有名號，功力相異也。
時珍曰∶方解石與硬石膏相似，皆光潔如白石英，但以敲之段段片碎者，為硬石膏；塊塊方棱者，為方解石，蓋一類二種，亦可通用。唐宋諸方皆以此為石膏，今人又以為寒水石，雖俱不是，而其性寒治熱之功，大抵不相遠，惟解肌發(fā)汗不能如硬石膏為異爾。
【氣味】苦、辛，大寒，無毒。
之才曰∶惡巴豆。
【主治】胸中留熱結(jié)氣，黃膽，通血脈，去蠱毒（《別錄》)。
（《本經(jīng)》上品)
【釋名】畫石（《衍義》)、液石（《別錄》)、 石（音遼)、脫石（音奪)、冷石（弘景)、番石（《別錄》)、共石。
宗奭曰∶滑石，今謂之畫石，因其軟滑可寫畫也。
時珍曰∶滑石性滑利竅，其質(zhì)又滑膩，故以名之。表畫家用刷紙代粉，最白膩。，乃脂膏也，因以名縣。脫乃肉無骨也。此物最滑膩，無硬者為良，故有諸名。
【集解】《別錄》曰∶滑石生赭陽山谷，及泰山之陰，或掖北白山，或卷山，采無時。
弘景曰∶滑石色正白，《仙經(jīng)》用之為泥。今出湘州、始安郡諸處，初取軟如泥，久漸堅強，人多以作冢中明器物。赭陽屬南陽，掖縣屬青州東萊，卷縣屬司州滎陽。又有冷石，小青黃，并冷利，能熨油污衣物。恭曰∶此石所在皆有。嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑。出掖縣者，理粗質(zhì)青有黑點；惟可為器，不可入藥。齊州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，而滑膩則勝。
藏器曰∶始安、掖縣所出二石，形質(zhì)既異，所用又殊。始安者軟滑而白，宜入藥；東萊者，硬澀而青，乃作器石也。
曰∶凡使有多般∶其白滑石如方解石，色似冰白，畫石上有白膩紋者，真也。烏滑石似，畫石上有青白膩紋，入用亦妙。綠滑石性寒有毒，不入藥用。黃滑石似金顆顆圓，畫石上有青黑色者，勿用，殺人。冷滑石青蒼色，畫石上作白膩紋，亦勿用之。
頌曰∶今道、永、萊、濠州皆有之。凡二種。道、永州出者白滑如凝脂。《南越志》云∶城縣出 石，即滑石也。土人以為燒器，烹魚食，是也。萊、濠州出者理粗質(zhì)青，有黑點，亦謂之斑石。二種皆可作器，甚精好。初出軟柔，彼人就穴中制作，用力殊少也。本草所載土地皆是北方，而今醫(yī)家所用白色者，自南方來�；蛟埔手菟錾醢准�，與本草所云泰山之陰相合，而彼土不取為藥。今濠州所供青滑石，云性寒無毒，主心氣澀滯，與《本經(jīng)》大同小異。
又《張勃吳錄地理志》及《大康地記》云∶郁林州布山縣馬湖馬嶺山皆有虺，甚毒殺人，有冷石可以解之。石色赤黑，味苦，屑之著瘡中，并以切齒立蘇，一名切齒石。今人多用冷石作粉，治痱瘡，或云即滑石也，但味之甘苦不同爾。
時珍曰∶滑石，廣之桂林各邑及瑤峒中皆出之，即古之始安也。白、黑二種，功皆相似。山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳，故醫(yī)方有桂府滑石，與桂林者同稱也。今人亦以刻圖書，不甚堅牢�；瑸�不灰木�；杏泄饷鼽S子，為石腦芝。
【修治】 曰∶凡用白滑石，先以刀刮凈研粉，以牡丹皮同煮一伏時。去牡丹皮，取滑石，以東流水淘過，曬干用。
【氣味】甘，寒，無毒�！秳e錄》曰∶大寒。
之才曰∶石葦為之使，惡曾青，制雄黃。
【主治】身熱泄 ，女子乳難癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。久服輕身耐饑長年（《本經(jīng)》)。通九竅六腑津液，去留結(jié)，止渴，令人利中（《別錄》)。燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，補脾胃，降心火，偏主石淋為要藥（震亨)。療黃膽水腫腳氣，吐血衄血，金瘡血出，諸瘡腫毒（時珍)。
【發(fā)明】頌曰∶古方治淋瀝，多單使滑石。又與石葦同搗末，飲服刀圭，更快。又主石淋，發(fā)煩悶，取十二分研粉，分作兩服，水調(diào)下。煩熱定，即停后服。
權(quán)曰∶滑石療五淋，主產(chǎn)難，服其末。又末與丹參、蜜、豬脂為膏，入其月即空心酒下彈丸大，臨產(chǎn)倍服，令胎滑易生，除煩熱心躁。
元素曰∶滑石氣溫味甘，治前陰竅澀不利，性沉重，能泄上氣令下行，故曰滑則利竅，不與諸淡滲藥同。
好古曰∶入足太陽經(jīng)。滑能利竅，以通水道，為至燥之劑。豬苓湯用滑石、阿膠，同為滑劑以利水道；蔥、豉、生姜同煎，去滓澄清以解利。淡味滲泄為陽，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。
時珍曰∶滑石利竅，不獨小便也。上能利毛腠之竅，下能利精溺之竅。蓋甘淡之味，先入于胃滲走經(jīng)絡(luò)，游溢津氣，上輸于肺，下通膀胱。肺主皮毛，為水之上源。膀胱司津液，氣化則能出。故滑石上能發(fā)表，下利水道，為蕩熱燥濕之劑。發(fā)表是蕩上中之熱，利水道是蕩中下之熱；發(fā)表是燥上中之濕，利水道是燥中下之濕。熱散則三焦寧而表里和，濕去則闌門通而陰陽利。劉河間之用益元散，通治表里上下諸病，蓋是此意，但未發(fā)出爾。
【附方】舊六，新一十三。
益元散∶又名天水散、太白散、六一散。解中暑傷寒疫癘，饑飽勞損，憂愁思慮，驚恐悲怒，傳染并汗后遺熱勞復(fù)諸疾。兼解兩感傷寒，百藥酒食邪熱毒。治五勞七傷，一切虛損，內(nèi)傷陰痿，驚悸健忘，癇螈煩滿，短氣痰嗽，肌肉疼痛，腹脹悶痛，淋 澀痛，服石石淋。療身熱嘔吐泄瀉，腸 下痢赤白。除煩熱，胸中積聚，寒熱。止渴，消畜水。
婦人產(chǎn)后損液，血虛陰虛熱甚，催生下乳。治吹乳乳癰，牙瘡齒疳。此藥大養(yǎng)脾腎之氣，通九竅六腑，去留結(jié)，益精氣，壯筋骨，和氣，通經(jīng)脈，消水谷，保真元，明耳目，安魂定魄，強志輕身，駐顏益壽，耐勞役饑渴，乃神驗之仙藥也。白滑石（水飛過)六兩，粉甘草一兩。為末。每服三錢，蜜少許，溫水調(diào)下。實熱，用新汲水下；解利用蔥豉湯下；通乳，用豬肉面湯調(diào)下；催生，用香油漿下。凡難產(chǎn)或死胎不下，皆由風(fēng)熱燥澀，結(jié)滯緊斂，不能舒緩故也。此藥力至，則結(jié)滯頓開而瘥矣。（劉河間《傷寒直格》)
膈上煩熱多渴，利九竅。滑石二兩（搗)。水三大盞，煎二盞，去滓，入粳米煮粥食。（《圣惠》)
女勞黃膽，日晡發(fā)熱惡寒，小腹急，大便溏黑，額黑�；�、石膏等分。研末。大麥汁服方寸匕，日三，小便大利愈。腹?jié)M者，難治。（《千金方》)
傷寒衄血∶滑石末，飯丸梧子大。每服十丸，微嚼破，新水咽下，立止。湯晦叔云∶鼻衄，乃當(dāng)汗不汗所致。其血紫黑時，不以多少，不可止之。且服溫和藥，調(diào)其營衛(wèi)；待血鮮時，急服此藥止之也。（《本事方》)
乳石發(fā)動，煩熱煩渴∶滑石粉半兩，水一盞，絞白汁，頓服。（《圣惠方》)
暴得吐逆不下食∶生滑石末二錢匕，溫水服，仍以細面半盞押定。（寇氏《衍義》)
氣壅關(guān)格不通，小便淋結(jié)，臍下煩悶兼痛�；垡粌�，水調(diào)服。（《廣利方》)
小便不通∶滑石末一升，以車前汁和，涂臍之四畔，方四寸，干即易之。冬月水和。（楊氏《產(chǎn)乳》)
婦人轉(zhuǎn)脬，因過忍小便而致�；�，蔥湯服二錢。（《圣惠方》)
妊娠子淋，不得小便∶滑石末水和，泥臍下二寸。（《外臺秘要》)
伏暑水泄∶白龍丸∶滑石（火 過)一兩，硫黃四錢。為末，面糊丸綠豆大。每用淡姜湯隨大小服。（《普濟方》)
伏暑吐泄，或吐，或泄，或瘧，小便赤，煩渴。玉液散∶用桂府滑石（燒)四兩，藿香一錢，丁香一錢。為末，米湯服二錢。（《普濟方》)
霍亂及瘧∶方同上。
痘瘡狂亂，循衣摸床，大熱引飲。用益元散，加朱砂二錢，冰片三分，麝香一分。每燈草湯下，二、三服。（王氏《痘疹方》)
風(fēng)毒熱瘡，遍身出黃水。桂府滑石末敷之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分。煎湯洗后，乃搽。（《普濟方》)
陰下濕汗∶滑石一兩，石膏（ )半兩，枯白礬少許，研摻之。（《集簡方》)
腳指縫爛∶方同上。
杖瘡腫痛∶滑石、赤石脂、大黃等分，為末。茶湯洗凈，貼。（趙氏《經(jīng)驗方》)
熱毒怪病，目赤鼻脹，大喘，渾身出斑，毛發(fā)如鐵，乃因中熱，毒瓦斯結(jié)于下焦。用滑石、白礬各一兩。為末，作一服。水三碗，煎減半，冷，不住飲之。（夏子益《奇疾方》)
（宋《開寶》)
【釋名】無灰木（見下)。
【集解】頌曰∶不灰木出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色白，如爛木，燒之不燃，以此得名�；蛟苹�，出滑石處皆有之。采無時。
藏器曰∶要燒成灰，但斫破，以牛乳煮了，黃牛糞燒之，即成灰。
時珍曰∶不灰木有木、石二種∶石類者，其體堅重，或以紙裹，蘸石腦油燃燈，徹夜不成灰，人多用作小刀靶�！堕_山圖》云∶徐無山出不灰之木，生火之石。山在今順天府玉田縣東北。《庚辛玉冊》云∶不灰木，陰石也。生西南蠻夷中，黎州、茂州者好，形如針，文全若木，燒之無煙。此皆言石者也�！斗铨R地記》云∶東武城有勝火木，其木經(jīng)野火燒之不滅，謂之不灰木。楊慎《丹鉛錄》云∶《太平寰宇記》云∶不灰木俗多為鋌子，燒之成炭而不灰，出膠州。其葉如蒲草，今人束以為燎，謂之萬年火把。此皆言木者也。時珍常得此火把，乃草葉束成，而中夾松脂之類，一夜僅燒一二寸爾。
【氣味】甘，大寒，無毒。獨孤滔曰∶煮汞，結(jié)草砂， 三黃，匱五金。
【主治】熱痱瘡，和棗葉、鍛石為粉，敷之（《開寶》)。 除煩熱陽厥（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶不灰木性寒，而同諸熱藥治陰毒。劉河間《宣明方》，治陽絕心腹痞 痛，金針丸中亦用服之。蓋寒熱并用，所以調(diào)停陰陽也。
【附方】新四。
肺熱咳嗽，臥時盛者∶不灰木一兩半，太陰玄精石二兩，甘草（炙)半兩，貝母一兩半，天南星（白礬水煮過)半兩。為末。每服半錢，姜湯下。（《圣濟錄》)
咽喉腫痛，五心煩熱∶不灰木（以牛糞燒赤)四兩，太陰玄精石（ 赤)四兩，真珠一錢。為末，糯米粥丸芡子大。每服一丸，以生地黃汁、粟米泔研化服，日二次。（《圣濟錄》)
霍亂煩滿，氣逆腹脹，手足厥冷∶不灰木、陽起石（ )、阿魏各半兩，巴豆（去心)、杏仁（去皮)各二十五個。為末，粟飯丸櫻桃大，穿一孔。每服一丸，燈上燒煙盡，研末，米姜湯下，以利為度。（《圣濟錄》)
陰毒腹痛∶回陽丹∶用不灰木（ )、牡蠣（ )、高良姜（炒)、川烏頭（炮)、白芍藥各一錢。為末，入麝香少許。每用一錢，男，用女唾調(diào)涂外腎；女，用男唾調(diào)涂乳上，得汗即愈。 （《玉機微義》)
【附錄】松石 頌曰∶今處州出一種松石，如松干，而實石也�；蛟扑删没癁槭�。人多取飾山亭及琢為枕。雖不入藥，與不灰相類，故附之。
（《本經(jīng)》上品)
【校正】并入五種石脂。
【釋名】時珍曰∶膏之凝者，曰脂。此物性粘，固濟爐鼎甚良，蓋兼體用而言也。
【集解】《別錄》曰∶五色石脂，生南山之陽山谷中。又曰∶青石脂，生齊區(qū)山及海涯。黃石脂，生嵩高山，色如鶯雛。黑石脂，生 川陽城。白石脂，生泰山之陰。赤石脂，生濟南、射陽，又泰山之陰。并采無時。
普曰∶五色石脂，一名五色符。青符，生南山或海涯。黃符，生嵩山，色如 腦、雁雛。黑符生洛西山空地。白符，生少室天婁山或泰山。赤符，生少室或泰山，色絳滑如脂。
弘景曰∶今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吳郡，亦出武陵、建平、義陽。義陽者，出縣界東八十里，狀如 腦，赤者鮮紅可愛，隨采復(fù)生。余三色石脂無正用，但黑石脂入畫用爾。
恭曰∶義陽即申州，所出乃桃花石，非石脂也。白石脂，今出慈州諸山，勝于余處者。赤石脂今出虢州盧氏縣，澤州陵川縣，又慈州呂鄉(xiāng)縣，宜州諸山亦有，并色理鮮膩為佳。二脂泰山不聞有之，舊出蘇州、余杭山，今不收采。承曰∶今蘇州見貢赤、白二石脂，但入藥不甚佳。惟延州山中所出最良，揭兩石中取之。頌曰∶白石脂、赤石脂，今惟潞州出之，潞與慈州相近也。
宗奭曰∶赤、白石脂，四方皆有，以理膩粘舌綴唇者為上。
【修治】 曰∶凡使赤脂，研如粉，新汲水飛過三度，曬干用。
時珍曰∶亦有火 水飛者。
【氣味】五種石脂，并甘、平。
大明曰∶并溫，無毒。畏黃芩、大黃、官桂。
【主治】黃膽，泄痢腸 膿血，陰蝕下血赤白，邪氣癰腫，疽痔惡瘡，頭瘍疥瘙。久服補髓益氣，肥健不饑，輕身延年。五石脂各隨五色，補五臟（《本經(jīng)》)。治泄痢，血崩帶下，吐血衄血，澀精淋瀝，除煩，療驚悸，壯筋骨，補虛損。久服悅色。治瘡癤痔漏，排膿（大明)。
【氣味】酸，平，無毒。普曰∶青符∶神農(nóng)∶甘。雷公∶酸，無毒。桐君∶辛，無毒。李當(dāng)之∶小寒。
【主治】養(yǎng)肝膽氣，明目，療黃膽泄痢腸 ，女子帶下百病，及疽痔惡瘡。久服補髓益氣，不饑延年（《別錄》)。
【氣味】苦，平，無毒。普曰∶黃符∶雷公∶苦；李當(dāng)之∶小寒。
之才曰∶曾青為之使，惡細辛，畏蜚蠊、黃連、甘草。
曰∶服之忌卵味。
【主治】養(yǎng)脾氣，安五臟，調(diào)中，大人小兒泄痢腸 下膿血，去白蟲，除黃膽癰疽蟲。久服輕身延年（《別錄》)。
【氣味】咸，平，無毒。普曰∶黑符∶桐君∶甘，無毒。
【主治】養(yǎng)腎氣，強陰，主陰蝕瘡，止腸泄痢，療口瘡咽痛。久服益氣不饑延年（《別錄》)。
【氣味】甘、酸，平，無毒。
普曰∶白符，一名隨。岐伯、雷公∶酸，無毒；桐君∶甘，無毒；扁鵲∶辛；李當(dāng)之∶小寒。
權(quán)曰∶甘、辛。杲曰∶溫。
之才曰∶得濃樸、米汁飲，止便膿。燕屎為之使，惡松脂，畏黃芩。
頌曰∶畏黃連、甘草、飛廉、馬目毒公。
【主治】養(yǎng)肺氣，濃腸，補骨髓，療五臟驚悸不足，心下煩，止腹痛下水，小腸 熱溏，便膿血，女子崩中漏下赤白沃，排癰疽瘡痔。久服安心不饑，輕身延年（《別錄》)。澀大腸（甄權(quán))。
【附方】舊四，新二。
小兒水痢形羸，不勝湯藥。白石脂半兩研粉，和白粥空肚食之。（《子母秘錄》)
小兒滑泄∶白龍丸∶白石脂、白龍骨等分。為末，水丸黍米大。每量大小，木瓜、紫蘇湯下。（《全幼心鑒》)
久泄久痢∶白石脂、干姜等分。研，百沸湯和面為稀糊搜之，并手丸梧子大。每米飲下三十丸。（《斗門方》)
兒臍汁出赤腫∶白石脂末熬溫，撲之，日三度，勿揭動。（韋宙《獨行方》)
兒臍血出，多啼∶方同上。（寇氏《衍義》)
粉滓面 ∶白石脂六兩，白蘞十二兩。為末。雞子白和，夜涂旦洗。（《圣濟錄》)
【氣味】甘、酸、辛，大溫，無毒。普曰∶赤符∶神農(nóng)、雷公∶甘；黃帝、扁鵲∶無毒；李當(dāng)之∶小寒。
之才曰∶畏芫花，惡大黃、松脂。
頌曰∶古人亦單服食，云發(fā)則心痛，飲熱酒不解。用綿裹蔥、豉，煮水飲之。
【主治】養(yǎng)心氣，明目益精，療腹痛腸 ，下痢赤白，小便利，及癰疽瘡痔，女子崩中漏下，產(chǎn)難胞衣不出。久服補髓好顏色，益智不饑，輕身延年（《別錄》)。補五臟虛乏（甄權(quán))。補心血，生肌肉，濃腸胃，除水濕，收脫肛（時珍)。
【發(fā)明】弘景曰∶五色石脂，《本經(jīng)》療體亦相似，《別錄》分條具載，今俗惟用赤、白二脂斷下痢耳。
元素曰∶赤、白石脂俱甘、酸，陽中之陰，固脫。
杲曰∶降也。陽中陰也。其用有二∶固腸胃有收斂之能，下胎衣無推蕩之峻。
好古曰∶澀可去脫，石脂為收斂之劑，赤入丙，白入庚。
時珍曰∶五石脂皆手足陽明藥也。其味甘，其氣溫，其體重，其性澀。澀而重，故能收濕止血而固下；甘而溫，故能益氣生肌而調(diào)中。中者，腸胃肌肉驚悸黃膽是也；下者，腸泄痢、崩帶失精是也。五種主療，大抵相同。故《本經(jīng)》不分條目，但云各隨五色補五臟。52667788.cn/shiti/
《別錄》雖分五種，而性味、主治亦不甚相遠，但以五味配五色為異，亦是強分爾。赤白二種，一入氣分，一入血分，故時用尚之。張仲景用桃花湯治下痢便膿血。取赤石脂之重澀，入下焦血分而固脫；干姜之辛溫，暖下焦氣分而補虛；粳米之甘溫，佐石脂、干姜而潤腸胃也。
【附方】舊五，新七。
小兒疳瀉∶赤石脂末，米飲調(diào)服半錢，立瘥。加京芎等分，更妙。（《斗門方》)
大腸寒滑，小便精出∶赤石脂、干姜各一兩，胡椒半兩。為末，醋糊丸梧子大。每空心米飲下五、七十丸。有人病此，熱藥服至一斗二升，不效；或教服此，終四劑而愈。（寇氏
《衍義》)
赤白下痢∶赤石脂末，飲服一錢。（《普濟方》)
冷痢腹痛，下白凍如魚腦。桃花丸∶赤石脂（ )、干姜（炮)等分。為末，蒸餅和丸。量大小服，日三服。（《和劑局方》)
老人氣痢虛冷∶赤石脂五兩（水飛)，白面六兩。水煮熟，入蔥醬作 ，空心食三、四次，即愈。（《養(yǎng)老方》)
傷寒下痢，便膿血不止，桃花湯主之。赤石脂一斤（一半全用，一半末用)，干姜一兩，粳米半升。水七升，煮米熟去滓。每服七合，納末方寸匕，日三服，愈乃止。（仲景方)
痢后脫肛∶赤石脂、伏龍肝為末，敷之。一加白礬。（錢氏小兒方)
反胃吐食∶絕好赤石脂為末，蜜丸梧子大。每空腹姜湯下一、二十丸。先以巴豆仁一枚，勿令破，以津吞之。后乃服藥。（《圣惠方》)
痰飲吐水無時節(jié)者，其原因冷凍飲料過度，遂令脾胃氣弱，不能消化飲食。飲食入胃，皆變成冷水，反吐不停，赤石脂散主之。赤石脂一斤，搗篩，服方寸匕，酒飲自任，稍加至三匕。服盡一斤，則終身不吐痰水，又不下痢，補五臟，令人肥健。有人痰飲，服諸藥不效，用此遂愈。（《千金翼方》)
心痛徹背∶赤石脂、干姜、蜀椒各四分，附子（炮)二分，烏頭（炮)一分。為末，蜜丸梧子大。先食服一丸。不知，稍增之。（張仲景《金匱方》)
經(jīng)水過多∶赤石脂、破故紙一兩。為末。每服二錢，米飲下。（《普濟方》)
小便不禁∶赤石脂（ )、牡蠣（ )各三兩，鹽一兩。為末，糊丸梧子大。每鹽湯下十五丸。（《普濟方》)
（《唐本草》)
【集解】恭曰∶桃花石，出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者是也。
曰∶其狀亦似紫石英，色若桃花，光潤而重，目之可愛。
頌曰∶今信州有之，形塊似赤石脂、紫石英輩，采無時。陶弘景言∶赤石脂出義陽者，狀如 腦，鮮紅可愛。蘇恭非之，云是桃花石，久服肥人，今土人以療痢。功用亦不相遠。
宗奭曰∶桃花石有赤、白二種∶有赤地、淡白點如桃花片者，有淡白地、赤點如桃花片者。人往往鐫磨為器用，人亦罕服之。
時珍曰∶此即赤白石脂之不粘舌、堅而有花點者，非別一物也。故其氣味功用皆同石脂。昔張仲景治痢用赤石脂名桃花湯，《和劑局方》治冷痢有桃花丸，皆即此物耳。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】大腸中冷膿血痢。久服令人肥悅能食（《唐本》)。
（《綱目》)
【釋名】爐先生。
【集解】時珍曰∶爐甘石所在坑冶處皆有，川蜀、湘東最多，而太原、澤州、陽城、高平、靈丘、融縣及云南者為勝，金銀之苗也。其塊大小不一，狀似羊腦，松如石脂，亦粘舌。產(chǎn)于金坑者，其色微黃，為上。產(chǎn)于銀坑者，其色白，或帶青，或帶綠，或粉紅。赤銅得之，即變?yōu)辄S。今之黃銅，皆此物點化也�！对旎改稀吩啤脿t甘石受黃金、白銀之氣熏陶，三十年方能結(jié)成。以大穢浸及砒煮過，皆可點化，不減三黃。崔 《外丹本草》云∶用銅一斤，爐甘石一斤，煉之即成 石一斤半。非石中物取出乎？真 石生波斯，如黃金，燒之赤而不黑。
【修治】時珍曰∶凡用爐甘石，以炭火 紅，童子小便淬七次，水洗凈，研粉，水飛過，曬用。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】止血，消腫毒，生肌，明目去翳退赤，收濕除爛。同龍腦點，治目中一切諸�。〞r珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶爐甘石，陽明經(jīng)藥也。受金銀之氣，故治目病為要藥。時珍常用爐甘石（ 淬)、海螵蛸、硼砂各一兩。為細末，以點諸目病，甚妙。入朱砂五錢，則性不粘也。
【附方】新十五。
目暴赤腫∶爐甘石（火 尿淬)、風(fēng)化硝等分。為末。新水化一粟點之。（《御藥院方》)
諸般翳膜∶爐甘石、青礬、樸硝等分。為末。每用一字，沸湯化開，溫洗，日三次。（《宣明方》)
一切目疾∶真爐甘石半斤，用黃連四兩。銼豆大，銀石器內(nèi)，水二碗，煮二伏時，去黃連為末，入片腦二錢半，研勻罐收。每點少許，頻用取效。又方∶爐甘石（ )一錢，盆硝一錢。為末。熱湯泡洗。目中諸病∶石連光明散∶治眼中五輪八廓諸證，神效。爐甘石半斤，取如羊腦、鴨頭色者，以桑柴灰一斗，火 赤研末，用雅州黃連各四兩，切片，煎水浸石，澄取粉，曬干。用鉛粉二定，以二連水浸過，炒之。雄黃研末。每用甘石、鉛粉各三分，雄黃一分，片腦半分。研勻，點眼甚妙。（張氏方)
目暗昏花∶爐甘石（火 ，童尿淬七次)、代赭石（火 ，醋淬七次)、黃丹（水飛)各四兩。為末；白沙蜜半斤，以銅鐺煉去白沫，更添清水五、六碗，熬沸下藥，文武火熬至一碗，滴水不散，以夾紙濾入瓷器收之。頻點日用。（《衛(wèi)生易簡方》)
爛弦風(fēng)眼∶劉長春方∶治風(fēng)眼流淚，爛弦。白爐甘石四兩，火 童尿淬七次，地上出毒三日，細研。每用椒湯洗目后，臨臥點三、四次，次早以茶湯洗去，甚妙。又方∶爐甘石一斤（火 )，黃連四兩，煎水淬七次，為末，入片腦。每用點目�！缎餮劭品健贰糜脿t甘石、石膏各一錢，海螵蛸三分。為末。入片腦、麝香各少許，收點�！缎l(wèi)生易簡方》∶用爐甘石二兩。以黃連一兩煎水，入童尿半盞再熬，下樸硝一兩又熬成。以火 石淬七次，洗凈為末，入蜜陀僧末一兩研勻，收點之。耳出汁 爐甘石、礬石各二錢，胭脂半錢，麝香少許，為末，繳凈吹之。（《普濟方》)
齒疏陷物∶爐甘石（ )、寒水石等分。為末。每用少許擦牙，忌用刷牙，久久自密。（《集玄方》)
漏瘡不合∶（童尿制)爐甘石、牡蠣粉，外塞之，內(nèi)服滋補藥。（《雜病治例》)
下疳陰瘡∶爐甘石（火 醋淬五次)一兩，孩兒茶三錢，為末。麻油調(diào)敷，立愈。（通妙邵真人方)
陰汗?jié)癜W∶爐甘石一分，真蚌粉半分。研粉撲之。（《直指方》)
（宋《嘉 》)
【釋名】時珍曰∶性寒如井泉，故名。
【集解】禹錫曰∶井泉石，近道處處有之，以出饒陽郡者為勝。生田野中間，穿地深丈余得之。形如土色，圓方長短大小不等，內(nèi)實而外圓，重重相疊，采無時。又一種如姜石者，時人多指為井泉石，非是。
頌曰∶深州城西二十里，劇家村出之。
【修治】禹錫曰∶凡用，細研水飛過。不爾，令人淋。
【氣味】甘，大寒，無毒。
【主治】諸熱，解心臟熱結(jié)，熱嗽，小兒熱疳，雀目青盲，眼赤腫痛，消腫毒。得決明、菊花，療小兒眼疳生翳膜。得大黃、梔子，治眼瞼腫赤（《嘉 》)。
【附方】新四。
膀胱熱閉，小便不快∶井泉石、海金沙、車前子、滑石各一兩。為末。每服二錢，蜜湯下。（《圣濟錄》)
風(fēng)毒赤目∶井泉石半兩，井中苔（焙)、谷精草一兩，豉（焙)一合。為末。每服二錢，空心井華水服。（《圣濟錄》)
產(chǎn)后搐搦，俗名雞爪風(fēng)。舒筋散∶用井泉石四兩（另研)，天麻（酒浸)、木香各一兩，人參、川芎、官桂、丁香各半兩。為末。每服三錢，大豆淋酒調(diào)下，出汗即愈。（《宣明方》)
痤痱瘙癢∶井泉石（生)三兩，寒水石（ )四兩，腦子半錢。為末撲之。（《圣濟錄》)
（宋《開寶》)
【釋名】時珍曰∶無名異，瘦詞也。
【集解】志曰∶無名異出大食國，生于石上，狀如黑石炭。番人以油煉如 石，嚼之如餳。
頌曰∶今廣州山石中及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如黑石子，采無時。
曰∶無名異形似石炭，味別。
時珍曰∶生川、廣深山中，而桂林極多，一包數(shù)百枚，小黑石子也，似蛇黃而色黑，近處山中亦時有之。用以煮蟹，殺腥氣；煎煉桐油，收水氣；涂剪剪燈，則燈自斷也。
【氣味】甘，平，無毒。
頌曰∶咸，寒。伏硫黃。
【主治】金瘡折傷內(nèi)損，止痛，生肌肉（《開寶》)。消腫毒癰疽，醋磨敷之（蘇頌)。收濕氣（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶按《雷 炮炙論》序云∶無名止楚，截指而似去甲毛。崔 《外丹本草》云∶無名異，陽石也。昔人見山雞被網(wǎng)損其足，脫去，銜一石摩其損處，遂愈而去。乃取其石理傷折，大效，人因傅之。
【附方】新十一。
打傷腫痛∶無名異為末，酒服，趕下四肢之末，血皆散矣。（《集驗方》)
損傷接骨∶無名異、甜瓜子各一兩，乳香、沒藥各一錢。為末。每服五錢，熱酒調(diào)服，小兒三錢。服畢，以黃米粥涂紙上，摻左顧牡蠣末裹之，竹篦夾住。（《多能鄙事》)
臨杖預(yù)服∶無名異末，臨時溫服三、五錢，則杖不甚痛，亦不甚傷。（《談野翁試效方》)
赤瘤丹毒∶無名異末，蔥汁調(diào)涂，立消。（《簡便方》)
痔漏腫痛∶無名異炭火 紅，米醋淬七次，為細末。以溫水洗瘡，綿裹箸頭填末入瘡口，數(shù)次愈。（《簡便方》)
天泡濕瘡∶無名異末，井華水調(diào)服之。（《普濟方》)
瘡潰爛∶無名異、虢丹細研，清油調(diào)搽。濕則干搽之。（《濟急方》)
股陰 ∶無名異二錢，麝香一字，研。酒半碗，午后空腹服，立效。（《多能鄙事》)
拳毛倒睫∶無名異末，紙卷作捻，點燈吹殺熏之，睫自起。（《保命集》)
消渴引飲∶無名異一兩，黃連二兩。為末，蒸餅丸綠豆大。每服百丸，以茄根、蠶繭煎湯送下。（《圣濟錄》)
腳氣痛楚∶無名異末，化牛皮膠調(diào)涂之，頻換。（《衛(wèi)生易簡方》)
（《綱目》)
【集解】時珍曰∶蜜栗子生川、廣、江、浙金坑中，狀如蛇黃而有刺，上有金線纏之，色紫褐，亦無名異之類也。丹爐家采作五金匱藥，制三黃。
【主治】金瘡折傷，有效（時珍)。
（《本經(jīng)》上品)
【釋名】公乳（《別錄》)、虛中（《吳普》)、蘆石《別錄》)、鵝管石（《綱目》)、夏石（《別錄》)、黃石砂（《藥性》)。
時珍曰∶石之津氣，鐘聚成乳，滴溜成石，故名石鐘乳。蘆與鵝管，象其空中之狀也。
【集解】《別錄》曰∶石鐘乳生少室山谷及泰山，采無時。
普曰∶生泰山山谷陰處岸下，溜汁所成，如乳汁，黃白色，空中相通。二月、三月采，陰干。
弘景曰∶第一出始興，而江陵及東境名山石洞亦皆有。惟通中輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無雁齒，光明者為善。長挺乃有一、二尺者，色黃，以苦酒洗刷則白�！断山�(jīng)》少用，而俗方所重。
恭曰∶第一始興，其次廣、連、澧、朗、郴等州者，雖濃而光潤，可受，餌之并佳。今峽州、青溪、房州三洞出者，亞于始興。自余非其土地，不可輕服。多發(fā)淋渴。止可搗篩，白練裹之，合諸藥草浸酒服之。陶云有一、二尺者，謬說也。
思邈曰∶乳石必須土地清白光潤，羅紋、鳥翮、蟬翼一切皆成，白者可用。其非土地者，慎勿服之，殺人甚于鴆毒。
志曰∶別本注云∶凡乳生于深洞幽穴，皆龍蛇潛伏，或龍蛇毒瓦斯，或洞口陰陽不均，或通風(fēng)氣，雁齒澀，或黃或赤，乳無潤澤，或煎煉火色不調(diào)，一煎以后不易水，則生火毒，服即令人發(fā)淋。又乳有三種∶石乳者，其山洞純石，以石津相滋，陰陽交備，蟬翼紋成，其性溫；竹乳者，其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹狀，其性平；茅山之乳者，其山有土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋為乳，乳色稍黑而滑潤，其性微寒。一種之中，有上、中、下色，皆以光澤為好。余處亦有，不可輕信。
炳曰∶如蟬翅者上，爪甲者次，鵝管者下。明白而薄者，可服。
頌曰∶今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生巖穴陰處，溜山液而成，空中相通，長者六、七寸，如鵝翎管狀，色白微紅。唐李補闕煉乳法云∶取韶州鐘乳，無問濃薄，但令顏色明凈光澤者，即堪入煉，惟黃、赤二色不任用。柳宗元書亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。是此藥所重，惟在明白者，不必如上所說數(shù)種也。今醫(yī)家但以鵝管中空者為最。又《本經(jīng)》中品載殷 云∶鐘乳根也�？坠� ，殷 根也。石花、石床并與殷同。又有石腦，亦鐘乳之類。凡此五種，醫(yī)家亦復(fù)稀用，但用鐘乳爾。
時珍曰∶按∶范成大《桂海志》所說甚詳明。云桂林接宜、融山洞穴中，鐘乳甚多。仰視石脈涌起處，即有乳床，白如玉雪，石液融結(jié)成者。乳床下垂，如倒數(shù)峰小山，峰端漸銳，且長如冰柱，柱端輕薄中空如鵝翎。乳水滴瀝不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。煉治家又以鵝管之端，尤輕明如云母爪甲者為勝。
【修治】 曰∶凡使勿用頭粗濃并尾大者，為孔公石，不用。色黑及經(jīng)大火驚過，并久在地上收者，曾經(jīng)藥物制者，并不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。凡修事法∶鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，水煮過，再煮汁，方用煮乳，一伏時漉出。以甘草、紫背天葵各二兩同煮，漉出拭干，緩火焙之，入臼杵粉，篩過入缽中。令有力少壯者二、三人不住研，三日三夜勿歇。然后以水飛澄，過絹籠，于日中曬干，入缽再研二萬遍，乃以瓷盒收之。
慎微曰∶《太清經(jīng)》煉鐘乳法∶取好細末置金銀器中，瓦一片密蓋，勿令泄氣，蒸之，自然化作水也。李補闕煉乳法見后。
【氣味】甘，溫，無毒。普曰∶神農(nóng)∶辛；桐君、黃帝、醫(yī)和∶甘；扁鵲∶甘，無毒。
權(quán)曰∶有大毒。
之才曰∶蛇床為之使。惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、 草。忌羊血。
時珍曰∶《相感志》云∶服乳石，忌參、術(shù)，犯者多死。
【主治】咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節(jié)，利九竅，下乳汁（《本經(jīng)》)。益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。久服延年益壽，好顏色，不老，令人有子。不煉服之，令人淋（《別錄》)。主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，通聲（甄權(quán))。補五勞七傷（大明)。補髓，治消渴引飲（青霞子)。
【發(fā)明】慎微曰∶柳宗元《與崔連州書》云∶草木之生也依于土，有居山之陰陽，或近木，或附石，其性移焉。況石鐘乳直產(chǎn)于石，石之精粗疏密，尋尺特異，而穴之上下，土之濃薄，石之高下不可知；則其依而產(chǎn)者，固不一性。然由其精密而出者，則油然而清，炯然而輝，其竅滑以夷，其肌廉以微，食之使人榮華溫柔，其氣宣流，生胃通腸，壽考康寧。其粗疏而下者，則奔突結(jié)澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，奄悴不發(fā)，叢齒積 ，重濁頑璞，食之使人偃蹇壅郁，泄火生風(fēng)，戟喉癢肺，幽關(guān)不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能平和。故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡為此也。
震享曰∶石鐘乳為剽悍之劑�！秲�(nèi)經(jīng)》云∶石藥之氣悍，仁哉言也。凡藥氣之偏者，可用于暫而不可久，夫石藥又偏之甚者也。自唐時太平日久，膏粱之家惑于方士服食致長生之說，以石藥體濃氣濃，習(xí)以成俗，迨宋至今，猶未已也。斯民何辜，受此氣悍之禍而莫之能救，哀哉！本草贊其久服延年之功，柳子濃又從而述美之，予不得不深言也。
時珍曰∶石鐘乳，乃陽明經(jīng)氣分藥也，其氣 疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆yin ，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之營衛(wèi)不從，發(fā)為淋渴，變?yōu)榘b疽，是果乳石之過耶？抑人之自取耶？凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可？五谷五肉久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎？《種樹書》云∶凡果樹，作穴納鐘乳末少許固密，則子多而味美。納少許于老樹根皮間，則樹復(fù)茂。信然，則鐘乳益氣、令人有子之說，亦可類推。但恐嗜欲者未獲其福，而先受其禍也。然有稟賦異常之人，又不可執(zhí)一而論。張杲《醫(yī)說》載∶武帥雷世賢多侍外家，常餌砂、母、鐘乳，日夜煎煉，以濟其欲。其外家父苦寒泄不嗜食，求丹十粒服之，即覺臍腹如火，少焉熱狂，投井中，救出遍身發(fā)紫泡，數(shù)日而死；而世賢服餌千計，了無病惱，異哉！沈括《筆談》載∶夏英公性豪侈，而稟賦異于人。才睡即身冷而僵如死者，常服仙茅、鐘乳、硫黃，莫知紀極。每晨以鐘乳粉入粥食之。有小吏竊食，遂發(fā)疽死。此與終身服附子無恙者，同一例也。沈括又云∶醫(yī)之為術(shù)，茍非得之于心，未見能臻其妙也。如服鐘乳，當(dāng)終身忌術(shù)，術(shù)能動鐘乳也。然有藥勢不能蒸，須要其動而激發(fā)者。正如火少，必借風(fēng)氣鼓之而后發(fā)；火盛則鼓之反為害。此自然之理也。凡服諸藥，皆宜仿此。又《十便良方》云；凡服乳人，服乳三日，即三日補之；服乳十日，即十日補之。欲飽食，以牛、羊、獐、鹿等骨煎汁，任意作羹食之。勿食倉米、臭肉，及犯房事。一月后精氣滿盛，百脈流通，身體覺熱，繞臍肉起，此為得力，可稍近房事，不可頻數(shù)，令藥氣頓竭，彌更害人，戒之慎之！名之為乳，以其狀人之乳也。與神丹相配，與凡石迥殊，故乳稱石。語云∶上士服石服其精，下士服石服其滓。滓之與精，其力遠也。此說雖明快，然須真病命門火衰者宜之，否則當(dāng)審。
【附方】新十一。李補闕服乳法∶主五勞七傷，咳逆上氣，治寒嗽，通音聲，明目益精，安五臟，通百節(jié)，利九竅，下乳汁，益氣補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰，久服延年益壽不老，令人有子。取韶州鐘乳，無問濃薄，但顏色明凈光澤者，即堪入煉；惟黃、赤二色，不任用。置于金、銀器中，大鐺著水，沉器煮之，令如魚眼沸，水減即添。乳少，三日三夜；乳多，七日七夜。候干，色變黃白即熟。如疑生，更煮滿十日最佳。取出去水，更以清水煮半日，其水色清不變即止，乳無毒矣。入瓷缽中，玉槌著水研之。覺干澀，即添水，常令如稀米泔狀。研至四、五日，揩之光膩，如書中白魚，便以水洗之，不隨水落者即熟，落者更研，乃澄取曝干。每用一錢半，溫酒空腹調(diào)下，兼和丸散用。其煮乳黃濁水，切勿服。服之損人咽喉，傷肺，令人頭痛，或下利不止。其有犯者，但食豬肉解之。（孫真人《千金方》)
鐘乳煎∶治風(fēng)虛勞損，腰腳無力，補益強壯。用鐘乳粉煉成者三兩，以夾練袋盛之，牛乳一大升，煎減三之一，去袋飲乳，分二服，日一作。不吐不利，虛冷人微溏無苦。一袋可煮三十度，即力盡，別作袋。每煎訖，須濯凈，令通氣。其滓和面喂雞，生子食之。此崔尚書方也。（孫真人《千金翼》)
鐘乳酒∶安五臟，通百節(jié)，利九竅，主風(fēng)虛，補下焦，益精明目。鐘乳煉成粉五兩，以夾練袋盛之，清酒六升，瓶封，湯內(nèi)煮減三之二，取出添滿，封七日，日飲三合。忌房事、蔥、豉、生食、硬食。（《外臺秘要》)
鐘乳丸∶治丈夫衰老，陽絕肢冷，少氣減食，腰疼腳痹，下氣消食，和中長肌。鐘乳粉二兩，菟絲子（酒浸焙)、石斛各一兩，吳茱萸（湯泡七次，炒)半兩。為末，煉蜜和丸梧子大。每服七丸，空心溫酒或米湯下，日二服。服訖行數(shù)百步，覺胸口熱，稍定即食干飯豆醬。忌食粗臭惡食，及聞尸穢等氣。初服七日，勿為陽事，過七日乃可行，不宜傷多。服過半劑，覺有功，乃續(xù)服。此曹公卓方也。（《和劑局方》)
元氣虛寒∶方見陽起石下。一切勞嗽，胸膈痞滿∶焚香透膈散∶用鵝管石、雄黃、fo耳草、款冬花等分。為末。每用一錢，安香爐上焚之，以筒吹煙入喉中，日二次。（《宣明》)
肺虛喘急，連綿不息∶生鐘乳粉（光明者)五錢，蠟三兩（化和)。飯甑內(nèi)蒸熟，研丸梧子大。每溫水下一丸。（《圣濟錄》)
吐血損肺∶煉成鐘乳粉，每服二錢，糯米湯下，立止。（《十便良方》)
大腸冷滑不止∶鐘乳粉一兩，肉豆寇（煨)半兩。為末，煮棗肉丸梧子大。每服七十丸，空心米飲下。（《濟生方》)
乳汁不通∶氣少血衰，脈澀不行，故乳少也。煉成鐘乳粉二錢，濃煎漏蘆湯調(diào)下�；蚺c通草等分為末，米飲服方寸匕，日三次。（《外臺秘要》)
精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。方見陽起石下。
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】孔公石（《綱目》)、通石。
時珍曰∶孔竅空通，附垂于石，如木之芽 ，故曰孔空 ，而俗訛為孔公爾。
恭曰∶此 次于鐘乳，狀如牛羊角，中有孔通，故名通石。《別錄》誤以此為殷 之根，而俗猶呼為孔公 是也。
【集解】《別錄》曰∶孔公 ，殷 根也。青黃色，生梁山山谷。
弘景曰∶梁山屬馮翊郡，此即今鐘乳床也，亦出始興，皆大塊，打破之。凡鐘乳之類有三種，同一體。從石室上汁溜積久盤結(jié)者，為鐘乳床，即孔公 也。其以次小 者，為殷 ，大如牛羊角，長一、二尺，今人呼此為孔公 也。殷 復(fù)溜，輕好者為鐘乳。雖同一類，而療體各異，貴賤懸殊。三種同根，而所生各處，當(dāng)是隨其土地為勝爾。
保升曰∶鐘乳之類凡五種∶鐘乳、殷 、孔公 、石床、石花也。雖同一體，而主療各異。
頌曰∶孔公 、殷 既是鐘乳同生，則有 處皆當(dāng)有乳，今不聞有之。豈用之既寡，則采者亦稀乎？抑時人不知 中有乳，不盡采乎？不能盡究也。
恭曰∶孔公 次于鐘乳，《別錄》誤以為殷 之根。殷 即孔公 之根，俗人乃以孔公為殷 ，陶氏依之，以孔公 為鐘乳床，非矣。
時珍曰∶以姜石、通石二石推之，則似附石生而粗者，為殷 ；接殷 而生，以漸空通者，為孔公 ；接孔公 而生者，為鐘乳。當(dāng)從蘇恭之說為優(yōu)。蓋殷 如人之乳根，孔公如乳房，鐘乳如乳頭也。
【氣味】辛，溫，無毒。普曰∶神農(nóng)∶辛；岐伯∶咸；扁鵲∶酸，無毒。
大明曰∶甘，暖。
權(quán)曰∶甘，有小毒。
之才曰∶木蘭為之使，惡細辛、術(shù)，忌羊血。
【主治】傷食不化，邪結(jié)氣惡，瘡疽 痔，利九竅，下乳汁（《本經(jīng)》)。男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡（《別錄》)。主腰冷膝痹毒瓦斯，能使喉聲圓亮（甄權(quán))。輕身充�。ㄇ嘞甲�)。
【發(fā)明】弘景曰∶二 不堪丸散，只可水煮湯，并酒浸飲之，甚療腳弱腳氣。
【附方】新一。
風(fēng)氣腳弱∶孔公 二斤，石斛五兩，酒二斗，浸服。（《肘后方》)
（《本經(jīng)》中品)
【釋名】姜石。
時珍曰∶殷，隱也。生于石上，隱然如木之 也。
恭曰∶此即孔公 根也，盤結(jié)如姜，故名姜石。俗人乃以孔公 為之，誤矣。詳孔公下。
【集解】《別錄》曰∶殷 ，鐘乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，采無時。
弘景曰∶趙國屬冀州，亦出始興。
【氣味】辛，溫，無毒。
之才曰∶惡防己，畏術(shù)。
【主治】爛傷瘀血，泄痢寒熱，鼠 癥瘕結(jié)氣，本經(jīng)腳冷疼弱別錄。熏筋骨弱并痔 ，及下乳汁（《大明》)。
【發(fā)明】見孔公 下。
【附錄】石床（《唐本草》)
恭曰∶味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷 同功。一名乳床，一名逆石，一名石筍。生鐘乳堂中，采無時。鐘乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。陶謂孔公 為乳床，非也。殷 、孔公 在上，石床、石花在下，性體雖同，上下有別。石花（《唐本草》)
恭曰∶味甘，溫，無毒。主腰腳風(fēng)冷，漬酒服，與殷 同功。一名乳花。生乳穴堂中，乳水滴石上，散如霜雪者。三月、九月采之。
大明曰∶壯筋骨，助陽道。
宗奭曰∶石花白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。其體甚脆，不禁觸擊。多生海中石上，世方難得，家中曾得一本。本條所注皆非是。
時珍曰∶石花是鐘乳滴于石上迸散，日久積成如花者。蘇恭所說甚明�？茏趭]所說，乃是海中石梅石柏之類，亦名石花，不入藥用，非本草石花，正自誤矣。
石骨 恭曰∶石骨，服之力勝鐘乳，似骨，如玉堅潤，生五石脂中。
（《別錄》下品)
【釋名】土乳（《唐本》)。
志曰∶此則土脂液也，生于土穴，狀如殷 ，故名。
【集解】《別錄》曰∶生高山崖上之陰，色白如脂，采無時。弘景曰∶此猶似鐘乳、孔公之類，故亦有 名，但在崖上爾，今不知用。恭曰∶此即土乳也。出渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中，見有六十余坎，昔人采處。土人云∶服之亦同鐘乳，而不發(fā)熱。陶及本草云，生崖上，非也。
時珍曰∶此即鐘乳之生于山崖土中者，南方名山多有之。人亦掘為石山，貨之充玩，不知其為土鐘乳也。
【氣味】咸，平，無毒。
【主治】婦人陰蝕，大熱，干痂（《別錄》)。
（宋《嘉 》)
【釋名】石飴餅（《別錄》)、石芝（《綱目》)、化公石。
時珍曰∶其狀如結(jié)腦，故名。昔有化公服此，又名化公石。
【集解】《別錄》曰∶石腦生名山土石中，采無時。
弘景曰∶此石亦鐘乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。今茅山東及西平山并有之，鑿?fù)笼惾〕觥?br>恭曰∶出徐州宋里山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如棗許，觸著即散如面，黃白色。土人號為握雪 石，云服之長生。
保升曰∶蘇恭引握雪 石為注，非矣。
時珍曰∶按《抱樸子．內(nèi)篇》云∶石腦芝生滑石中，亦如石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千計，乃可得一枚。初破之，在石中五色光明而自得，服一升得長生。乃石芝也。
《別錄》所謂石腦及諸仙服食，當(dāng)是此物也。蘇恭所說本是石腦，而又以注握雪 石，誤矣。握雪乃石上之液，與此不同。見后本條。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】風(fēng)寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣（《別錄》)。
【發(fā)明】弘景曰∶俗方不見用，《仙經(jīng)》有劉君導(dǎo)仙散用之。又《真誥》云∶李整采服，療風(fēng)痹虛損，而得長生。
恭曰∶隋時化公所服，亦名石腦。
時珍曰∶《真誥》載姜伯真在大橫山服石腦，時時使人身熱而不渴，即此。
（《拾遺》)
【集解】藏器曰∶石髓，生臨海華蓋山石窟。土人采取澄淘如泥，作丸如彈子，有白有黃彌佳。
時珍曰∶按《列仙傳》言∶ 疏煮石髓服，即鐘乳也。《仙經(jīng)》云∶神山五百年一開，石髓出，服之長生。王列入山見石裂，得髓食之，因撮少許與嵇康，化為青石�！侗笔贰吩啤谬斊澅贝笊街校腥绺嗾�，流出成川，行數(shù)里入地，狀如醍醐，服之齒發(fā)更生，病患服之皆愈�！斗芥�(zhèn)編年錄》云∶高展為并州判官，一日見砌間沫出，以手撮涂老吏面，皺皮頓改，如少年色。展以為神藥，問承天道士。道士曰∶此名地脂，食之不死。乃發(fā)砌，無所見。此數(shù)說皆近石髓也。
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】寒熱，羸瘦無顏色，積聚，心腹脹滿，食飲不消，皮膚枯槁，小便數(shù)疾，癖塊，腹內(nèi)腸鳴，下痢，腰腳疼冷性壅，宜寒瘦人（藏器)。
（宋《嘉 》)
【校正】并入《拾遺》石漆。
【釋名】石油（《綱目》)、石漆（《拾遺》)、猛火油、雄黃油、硫黃油（《綱目》)。
【集解】禹錫曰∶石腦油宜以瓷器貯之。不可近金銀器，雖至完密，直爾透過。道家多用，俗方不甚須。
宗奭曰∶真者難收，多滲蝕器物。入藥最少。燒煉家研生砒入油，再研如膏，入坩鍋內(nèi)，瓦蓋置火上，俟油泣盡出之，又研又入油，又上火煉之，砒即伏矣。
時珍曰∶石油所出不一，出陜之肅州、 州、延州、延長，廣之南雄，以及緬甸者，自石巖流出，與泉水相雜，汪汪而出，肥如肉汁。土人以草挹入缶中，黑色頗似淳漆，作雄硫氣。土人多以燃燈甚明，得水愈熾，不可入食。其煙甚濃，沈存中宦西時，掃其煤作墨，光黑如漆，勝于松煙。張華《博物志》載∶延壽縣南山石泉注為溝，其水有脂，挹取著器中，始黃后黑如凝膏，燃之極明，謂之石漆。段成式《酉陽雜俎》載∶高奴縣有石脂水，膩浮水上如漆，采以膏車及燃燈。康譽之《昨夢錄》載∶猛火油出高麗東，日烘石熱所出液也，惟真琉璃器可貯之。入水涓滴，烈焰遽發(fā)；余力入水，魚鱉皆死。邊人用以御敵。此數(shù)說，皆石腦油也。國朝正德末年，嘉州開鹽井，偶得油水，可以照夜，其光加倍。沃之以水則焰彌甚，撲之以灰則滅。作雄硫氣，土人呼為雄黃油，亦曰硫黃油。近復(fù)開出數(shù)井，官司主之。此亦石油，但出于井爾。蓋皆地產(chǎn)雄、硫、石脂諸石，源脈相通，故有此物。王冰謂龍火得濕而焰，遇水而燔，光焰詣天，物窮方止，正是此類，皆陰火也。
【氣味】辛、苦，有毒。獨孤滔曰∶化銅，制砒。
【主治】小兒驚風(fēng)，化涎，可和諸藥作丸散（《嘉 》)。涂瘡癬蟲癩，治針、箭入肉藥中用之（時珍)。
【發(fā)明】時珍曰∶石油氣味與雄、硫同，故殺蟲治瘡。其性走竄，諸器皆滲，惟瓷器、琉璃不漏。故錢乙治小兒驚熱膈實，嘔吐痰涎，銀液丸中，用和水銀、輕粉、龍腦、蝎尾、白附子諸藥為丸，不但取其化痰，亦取其能透經(jīng)絡(luò)、走關(guān)竅也。
【附錄】地溲 時珍曰∶溝澗流水，及引水灌田之次，多有之。形狀如油，又如泥，色如黃金，甚腥烈。冬月收取，以柔鐵燒赤投之二、三次，剛可切玉。
（《綱目》)
【釋名】煤炭、石墨、鐵炭、烏金石（《綱目》)、焦石。
時珍曰∶石炭即烏金石，上古以書字，謂之石墨，今俗呼為煤炭，煤、墨音相近也�！妒斑z記》言焦石如炭，《嶺表錄》言康州有焦石穴，即此也。
【集解】時珍曰∶石炭南北諸山產(chǎn)處亦多，昔人不用，故識之者少。今則人以代薪炊爨，煉鐵石，大為民利。土人皆鑿山為穴，橫入十余丈取之。有大塊如石而光者，有疏散如炭末者，俱作硫黃氣，以酒噴之則解。入藥用堅塊如石者。昔人言夷陵黑土為劫灰者，即此疏散者也�！缎⒔�(jīng)．援神契》云∶王者德至山陵，則出黑丹。《水經(jīng)》言∶石炭可書，燃之難盡，煙氣中人�！队详栯s俎》云∶無勞縣出石墨，爨之彌年不消。《夷堅志》云∶彰德南郭村井中產(chǎn)石墨。宜陽縣有石墨山， 陽縣有石墨洞。燕之西山，楚之荊州、興國州，江西之廬山、袁州、豐城、贛州，皆產(chǎn)石炭，可以炊爨。并此石也。又有一種石墨，舐之粘舌，可書字畫眉，名畫眉石者，即黑石脂也。見石脂下。
【氣味】甘、辛，溫，有毒。
時珍曰∶人有中瓦斯毒者，昏瞀至死，惟飲冷水即解。
獨孤滔曰∶去錫暈，制三黃、 砂、硝石。
【主治】婦人血氣痛，及諸瘡毒，金瘡出血，小兒痰癇（時珍)。
【附方】新五。
金瘡出血∶急以石炭末濃敷之。瘡深不宜速合者，加滑石。（《醫(yī)學(xué)集成》)
誤吞金銀及錢，在腹中不下者。光明石炭一杏核大，硫黃一皂子大。為末，酒下。（《普濟方》)
腹中積滯∶烏金石（即鐵炭也)三兩，自然銅（為末醋熬)一兩，當(dāng)歸一兩，大黃（童尿浸曬)一兩。為末。每服二錢，紅花酒一盞，童尿半盞，同調(diào)，食前服，日二服。（張子和
《儒門事親》)
月經(jīng)不通∶巴豆去油，如綠豆大三丸，以烏金石末一錢，調(diào)湯送下，即通。（《衛(wèi)生易簡方》)
產(chǎn)后兒枕刺痛∶黑白散∶用烏金石（燒酒淬七次)、寒水石（ 為末)等分。每用粥飲服一錢半，即止，未止再服。（潔古《保命集》)
【附錄】然石 時珍曰∶曹叔雅《異物志》云∶豫章有石，黃色，如理疏，以水灌之便熱，可以烹鼎，冷則再灌。張華謂之然石。高安亦有之。
（《本經(jīng)》下品)
【釋名】石堊（弘景)、堊灰（《本經(jīng)》)、�；�（《別錄》)、鍛石（《日華》)、白虎（《綱目》)、礦灰（《綱目》)。
【集解】《別錄》曰∶鍛石生中山川谷。
弘景曰∶近山生石，青白色，作灶燒竟，以水沃之，即熱蒸而解。俗名石堊。
頌曰∶所在近山處皆有之，燒青石為灰也。又名石鍛。有風(fēng)化、水化二種∶風(fēng)化者，取鍛了石置風(fēng)中自解，此為有力；水化者，以水沃之，熱蒸而解，其力差劣。
時珍曰∶今人作窯燒之，一層柴或煤炭一層在下，上累青石，自下發(fā)火，層層自焚而散。入藥惟用風(fēng)化、不夾石者良。
【氣味】辛，溫，有毒。
大明曰∶甘，無毒。獨狐滔曰∶伏雄黃、硫黃、 砂，去錫暈。
【主治】疽瘍疥瘙，熱氣，惡瘡癩疾，死肌墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉（《本經(jīng)》)。療髓骨疽（《別錄》)。治 疥，蝕惡肉。止金瘡血，甚良（甄權(quán))。生肌長肉，止血，白癜 瘍，瘢疵痔 ，癭贅疣子。婦人粉刺，產(chǎn)后陰不能合。解酒酸，治酒毒，暖水臟，治氣（大明)。墮胎（保升)。散血定痛，止水瀉血痢，白帶白yin，收脫肛陰挺，消積聚結(jié)核，貼口 ，黑須發(fā)（時珍)。
【發(fā)明】弘景曰∶鍛石性至烈，人以度酒飲之，則腹痛下利。古今多以構(gòu)冢，用捍水而辟蟲。故古冢中水洗諸瘡，皆即瘥。
恭曰∶《別錄》及今人用療金瘡，止血大效。若五月五日采繁縷、葛葉、鹿活草、槲葉、芍藥、地黃葉、蒼耳葉、青蒿葉，合鍛石搗，為團如雞卵，曝干末，以療瘡生肌大妙，神驗。權(quán)曰∶止金瘡血，和雞子白、敗船茹甚良。不入湯飲。
頌曰∶古方多用合百草團末，治金瘡殊勝。今醫(yī)家或以臘月黃牛膽汁搜和，納入膽中風(fēng)干，研用，更勝草藥者。古方以諸草雜鍛石熬煎，點疣痣黑子。丹灶家亦用之。
時珍曰∶鍛石，止血神品也。但不可著水，著水即爛肉。
【附方】舊十四，新三十二。
人落水死∶裹鍛石納下部中，水出盡即活。（《千金方》)
痰厥氣絕，心頭尚溫者∶千年鍛石一合。水一盞，煎滾去清水，再用一盞煎極滾，澄清灌之。少頃痰下自愈。（《集玄方》)
中風(fēng)口 ∶新鍛石醋炒，調(diào)如泥，涂之。左涂右，右涂左，立便牽正。（寇氏《衍義》)
風(fēng)牙腫痛∶二年鍛石、細辛等分。研。搽即止。（《普濟方》)
蟲牙作痛∶礦灰，沙糖和，塞孔中。（《普濟方》)
風(fēng)蟲牙痛∶百年陳鍛石（為末)四兩，蜂蜜三兩。拌勻，鹽泥固濟，火 一日，研末。擦牙神效。名神仙失笑散。（張三豐方)
干霍亂病∶千年鍛石，沙糖水調(diào)服二錢，或淡醋湯亦可。名落盞湯。（《摘玄方》)
偏墜氣痛∶陳鍛石（炒)、五倍子、山梔子等分。為末。面和醋調(diào)，敷之，一夜即消。（《醫(yī)方摘要》)
婦人血氣∶方見獸部豬血下。
產(chǎn)后血渴不煩者∶新鍛石一兩，黃丹半錢。渴時漿水調(diào)服一錢。名桃花散。（張潔古《活法機要》)
白帶白yin∶風(fēng)化鍛石一兩，白茯苓三兩。為末。糊丸梧子大。每服二、三十丸，空心米飲下，絕妙。（《集玄方》)
水瀉不止∶方同上。
酒積下痢∶鍛石五兩，水和作團，黃泥包， 一日夜，去泥為末，醋糊丸梧子大。每服三十丸，姜湯空心下。（《摘玄方》)
血痢十年∶鍛石三升熬黃，水一斗投之，澄清。一服一升，日三服。（崔知悌方)
虛冷脫肛∶鍛石燒熱，故帛裹坐，冷即易之。（《圣惠方》)
產(chǎn)門不閉，產(chǎn)后陰道不閉，或陰脫出。鍛石一斗熬黃，以水二斗投之，澄清，熏。（《肘后方》)
產(chǎn)門生合不開∶用銅錢磨利割開，以陳鍛石敷之，即愈。（《通變方》)
腹脅積塊∶風(fēng)化鍛石半斤，瓦器炒極熱，入大黃末一兩，炒紅取起，入桂末半兩，略燒，入米醋和成膏，攤絹上貼之。內(nèi)服消塊藥，甚效。（《丹溪心法》)
瘧疾寒熱，一日一發(fā)或二、三發(fā)，或三日一發(fā)。古城鍛石二錢，頭垢、五靈脂各一錢。 研末，飯丸皂子大。每服一丸，五更無根水下，即止。（《集玄方》)
老小暴嗽∶鍛石一兩，蛤粉四錢，為末，蒸餅丸豌豆大，焙干。每服三十丸，溫齏汁下。 （《普濟方》)
猝暴吐血∶鍛石于刀頭上燒研，井水下二錢。（《普濟方》)
發(fā)落不止，乃肺有勞熱，瘙癢。用鍛石三升，水拌炒焦，酒三升浸之。每服三合，常令酒氣相接，則新發(fā)更生，神驗。（《千金翼》)
染發(fā)烏須∶礦灰一兩，水化開，七日，用鉛粉一兩研勻，好醋調(diào)搽，油紙包一夜。先以皂角水洗凈乃用。（《集玄方》)
身面疣目∶苦酒浸鍛石，六、七日，取汁頻滴之，自落。（《千金方》)
面 疣痣∶水調(diào)礦灰一盞，好糯米全者，半插灰中，半在灰外，經(jīng)宿米色變?nèi)缢Ｏ纫葬樜軇�，點少許于上，經(jīng)半日汁出，剔去藥，不得著水，二日而愈也。（《集玄方》)
疣痣瘤贅∶鍛石一兩，用�；伊苤境筛�。刺破點之。（《普濟方》)
癰疽瘀肉∶鍛石半斤，蕎麥秸灰半斤，淋汁煎成霜，密封。每以針畫破涂之，自腐。（《普濟方》)
疔瘡惡腫∶鍛石、半夏等分，為末，敷之。（《普濟方》)
腦上癰癤∶鍛石入飯內(nèi)搗爛，合之。（李樓《奇方》)
痰核紅腫寒熱，狀如瘰癧。鍛石火 為末，以白果肉同搗，貼之。蜜調(diào)亦可。（《活人心統(tǒng)》)
KT 腫痛∶醋調(diào)鍛石敷之。（《簡便方》)
多年惡瘡∶多年鍛石，研末，雞子清和成塊， 過再研，姜汁調(diào)敷。（《救急方》)
瘡不合∶古冢中鍛石，濃敷之。（《千金方》)
痔瘡有蟲∶古鍛石、川烏頭（炮)等分。為末，燒飯丸梧子大。每服二、三十丸，白湯下。（《活法機要》)
疥瘡有蟲∶鍛石淋汁，洗之?dāng)?shù)次。（孫真人方)
血風(fēng)濕瘡∶千年陳鍛石研搽，痛即止，瘡即愈，神效。（藺氏方)
火焰丹毒∶醋和鍛石，涂之，或同青靛涂。（《摘玄方》)
猝發(fā)風(fēng)疹∶醋漿，和鍛石涂之，隨手滅。元希聲侍郎秘方也。（《外臺秘要》)
夏月痱 ∶鍛石（ )一兩，蛤粉二兩，甘草一兩。研，撲之。（《集玄方》)
湯火傷灼∶年久鍛石，敷之�；蚣佑驼{(diào)。（《肘后方》)
杖瘡腫痛∶新鍛石，麻油調(diào)搽，甚妙。（《集簡方》)
刀刃金瘡∶鍛石裹之，定痛止血，又速愈。瘡深不宜速合者，入少滑石敷之。（《肘后方》)
誤吞金銀或錢，在腹內(nèi)不下。鍛石、硫黃一皂子大。同研為末。酒調(diào)服之。（孫用和《秘寶方》)
馬汗入瘡∶鍛石敷之。（《摘玄方》)
螻蛄咬人∶醋和鍛石涂之。（《圣惠方》)
蚯蚓咬人，其毒如大風(fēng)，眉須皆落。以鍛石水浸之，良。（《經(jīng)驗方》)
古墓中鍛石（名地龍骨)
【主治】頑瘡 瘡，膿水淋漓，斂諸瘡口。棺下者尤佳（時珍)。船油鍛石，名水龍骨。
【主治】金瘡跌撲傷損，破皮出血，及諸瘡 ，止血殺蟲（時珍)。
【附方】新三。
軟癤不愈∶爛船底油鍛石，研末。油調(diào)敷之。（胡氏方)
下體癬瘡∶ 船灰、牛糞，燒煙熏之，一日一次，即安。（《醫(yī)方摘玄》)
血風(fēng) 瘡∶船上舊油灰，將泥作釜，火 過研末，入輕粉少許，苦茶洗凈，敷之。忌食發(fā)物。（鄧真人《經(jīng)驗方》)
（《綱目》)
【集解】時珍曰∶石面不常生，亦瑞物也。或曰∶饑荒則生之。唐玄宗天寶三載，武威番禾縣醴泉涌出，石化為面，貧民取食之。憲宗元和四年，山西云、蔚、代三州山谷間，石化為面，人取食之。宋真宗祥符五年四月，慈州民饑，鄉(xiāng)寧縣山生石脂如面，可作餅餌。仁宗嘉 七年三月，彭城地生面；五月，鐘離縣地生面。哲宗元豐三年五月，青州臨朐、益都石皆化面，人取食之。搜集于此，以備食者考求云。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】益氣調(diào)中，食之止饑（時珍)。
（《日華》)
【校正】并入《拾遺》水花。
【釋名】海石（《綱目》)、水花。
【集解】時珍曰∶浮石，乃江海間細沙、水沫凝聚，日久結(jié)成者。狀如水沫及鐘乳石，有細孔如蛀窠，白色，體虛而輕。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者，味咸，入藥更良。
《抱樸子》云∶燒泥為瓦，燔木為炭，水沫為浮石，此皆去其柔脆，變?yōu)閳詣傄��！督恢萦洝吩啤煤Ｖ杏懈∈�，輕虛可以磨腳，煮水飲之止渴。即此也。
【氣味】咸，平，無毒。時珍曰∶小寒。
【主治】煮汁飲，止渴，治淋，殺野獸毒（大明)。止咳（弘景)。去目翳（宗 )。清金降火，消積塊，化老痰（震亨)。消瘤癭結(jié)核疝氣，下氣，消瘡腫（時珍)。
【發(fā)明】藏器曰∶水花主遠行無水止渴，和苦栝蔞為丸，每旦服二十丸，永無渴也。
震亨曰∶海石治老痰積塊，咸能軟堅也。
時珍曰∶浮石乃水沫結(jié)成，色白而體輕，其質(zhì)玲瓏，肺之象也。氣味咸寒，潤下之用也。故入肺除上焦痰熱，止咳嗽而軟堅。清其上源，故又治諸淋。按余琰《席上腐談》云∶肝屬木，當(dāng)浮而反沉；肺屬金，當(dāng)沉而反浮，何也？肝實而肺虛也。故石入水則沉，而南海有浮水之石；木入水則浮，而南海有沉水之香。虛實之反如此。
【附方】新十二。
咳嗽不止∶浮石末湯服，或蜜丸服。（《肘后方》)
消渴引飲∶《本事方》∶浮石、舶上青黛等分，麝香少許，為末。溫湯服一錢。又方∶白浮石、蛤粉、蟬殼等分，為末。鲗魚膽汁七個，調(diào)服三錢，神效。血淋砂淋，小便澀痛∶用黃爛浮石為末。每服二錢，生甘草煎湯調(diào)服。（《直指方》)
石淋破血∶浮石滿一手，為末，以水三升，酢一升，和煮二升，澄清，每服一升。（《傳信適用方》)
小腸疝氣，莖縮囊腫者。
《直指方》∶用浮石為末。每服二錢，木通、赤茯苓、麥門冬煎湯調(diào)下。丹溪方∶用海石、香附等分，為末。每服二錢，姜汁調(diào)下。
頭核腦痹，頭枕后生痰核，正者為腦，側(cè)者為痹。用輕虛白浮石燒存性，為末，入輕粉少許，麻油調(diào)，掃涂之。勿用手按，即漲�；蚣颖焊牲S牛糞尤好。亦治頭 。（《直指方》)
底耳有膿∶海浮石一兩，沒藥一錢，麝香一字。為末。繳凈吹之。（《普濟方》)
疳瘡不愈∶海浮石（燒紅，醋淬數(shù)次)二兩，金銀花一兩，為末。每服二錢半，水煎服。病在上，食后；在下，食前。一年者，半年愈。（《儒門事親》)
疔瘡發(fā)背∶白浮石半兩，沒藥二錢半。為末，醋糊丸梧子大。每服六、七丸，臨臥，冷酒下。（《普濟方》)
諸般惡瘡∶方同上。
【附錄】暈石（《拾遺》)
藏器曰∶生海底，狀如姜石，紫褐色，極緊似石，是咸水結(jié)成，自然生暈。味咸，寒，無毒。主石淋，磨汁飲之，亦燒赤投酒中飲。
（《綱目》)
【集解】葛洪曰∶芝有石、木、草、菌、肉五類，各近百種。道家有《石芝圖》。石芝者，石象芝也。生于海隅名山島嶼之涯，有積石處。其狀如肉，有頭尾四足如生物，附于大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹。大者十余斤，小者三、四斤，須齋祭取之，搗末服。其類有七明九光芝，生臨水高山石崖之間。狀如盤碗，不過徑尺，有莖連綴之，起三、四寸。有七孔者名七明，九孔者名九光，光皆如星，百步內(nèi)夜見其光。常以秋分伺之，搗服方寸匕，入口則 然身熱，五味甘美。得盡一斤，長生不老，可以夜視也。玉脂芝，生于有玉之山。玉膏流出，千百年凝而成芝。有鳥獸之形，色無常彩，多似玄玉、蒼玉及水精。得而末之，以無心草汁和之，須臾成水。服至一升，長生也。石蜜芝生少室石戶中。有深谷不可過，但望見石蜜從石戶上入石偃蓋中，良久輒有一滴。得服一升，長生不老也。石桂芝生石穴中，有枝條似桂樹，而實石也。高尺許，光明而味辛。
時珍曰∶神仙之說，渺茫不知有無；然其所述之物，則非無也。貴州普定分司署內(nèi)有假山，山間有樹，根干枝條皆石，而中有葉如榴，裊裊茂翠，開花似桂微黃。嘉靖丁巳，僉事焦希程賦詩紀之，以比康于斷松化石之事，而不知其名。時珍按《圖》及《抱樸子》之說，此乃石桂芝也。海邊有石梅，枝干橫斜，石柏，葉如側(cè)柏，亦是石桂之類云。
【主治】諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老（葛洪)。
